مەشھۇر مايا سىمۋوللىرى ۋە ئۇلار نېمىگە سىمۋول قىلىنغان

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    مايا مەدەنىيىتى ئىنسانىيەت تارىخىدىكى مەدەنىيەت جەھەتتە ئەڭ تەرەققىي قىلغان ، رەڭدار ۋە ئىلغارلارنىڭ بىرى. ئەڭ قەدىمكى مايا ئەسەرلىرى ئارخېئولوگلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 250-يىللارغا تۇتىشىدۇ ، ئەمما ئۇلار بۇنىڭدىن خېلى بۇرۇنلا يېزىلغان دەپ قارىلىدۇ. مايالىقلار يۇلتۇزلارغا نەزەر سېلىپ ، قۇياش سىستېمىسىنىڭ قانداق ئايلىنىدىغانلىقىنى ۋە يۇلتۇزلارنىڭ ھەرىكەتلىنىدىغانلىقىنى ، مۇرەككەپ سۇغىرىش ۋە دېھقانچىلىق سىستېمىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇپ ، ئەڭ ئۆزگىچە ۋە گۈزەل سەنئەت ۋە مەدەنىيەتنى بارلىققا كەلتۈردى. ئۇنىڭ زور بىر قىسمى ئۇلارنىڭ مۇرەككەپ قاتلاملىق تىلى ۋە سىمۋوللىرى بىلەن بولغان.

    مايا سىمۋوللىرىنىڭ تۈرلىرى قاتلاملىق ۋە بەلگىلەر نۇرغۇن شەكىل ۋە شەكىللەردە كەلگەن. ئۇلار ھەر خىل ۋەزىپىلەرگە ئىشلىتىلگەن. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسىدە دىنىي مەنىلەر بار ، يەنە بەزىلىرى مېتافىزىكىلىق ۋە دىنىي بەلگىلەر ، شۇنداقلا سودا ، سىياسەت ۋە باشقا كۈندىلىك خىزمەتلەر ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. ھېكمەت ، باتۇرلۇق ۋە سەمىمىيەت. بۇ بەلگىلەرنى مايا بۇتخانىلىرى ، خارابىلەر ، تاشلار ۋەمايان تۇن بىزنىڭ گرېگورىيە يىلىمىزغا ئوخشاش 365 كۈن بولدى.

    مايا كالېندارىنىڭ يىگىرمە كىن. مەنبە.

    مايا كالېندارىنىڭ 19 Uinal. مەنبەلەر. شۇڭا ، گرېگورىيان كالېندارىدا بىز مايا كالېندارى مىلادىدىن بۇرۇنقى 314-يىلى 13-ئاۋغۇستتىن باشلىنىدۇ دەيمىز ، مايالىقلار بۇنى 4 ئاخۇ 8 كۇمكۇ دەپ ئىپادىلىدى. باشقا گرېگورىيان خورمىنىڭ مايا كالېندارىغا قانداق تەرجىمە قىلىنغانلىقىنى كۆرۈش ئۈچۈن ، توردا مايا كالېندارىنى ئۆزگەرتكۈچىلەر بار ، سىز ئۇنى ئاسانلا ئىشلىتەلەيسىز.

    كىشىلەر بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ مەدەنىيەتنىڭ سىمۋوللىرىنى يەنىلا ھەر خىل ئۇسۇللار - زىبۇزىننەت ، سەنئەت ئەسەرلىرى ، مودا ۋە بىناكارلىق قاتارلىقلاردا ئىشلىتىشكە بولىدۇ.

    تۈۋرۈكلەر ، شۇنداقلا مايا سەنئىتى. كۆپىنچە دىنىي بەلگىلەر مەلۇم بىر ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىپلا قالماي ، يەنە ھەر خىل مىجەز ئالاھىدىلىكى ، تەبىئىي ئېلېمېنتلار ۋە ھادىسىلەر ، يىل كۈنلىرى ۋە بەزى بايرام ۋە بايراملار ، شۇنداقلا بەزى ھۆكۈمەت فۇنكسىيەلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى.

    ئاسترونومىيىلىك بەلگىلەر

    مايالار ئالەمنى بىر قەدەر تولۇق ، تېخىمۇ ئەتراپلىق چۈشىنىدۇ ، ياۋروپا ، ئاسىيا ، ئافرىقا مەدەنىيىتى ئوخشاش ۋاقىتتا ھەتتا نەچچە ئەسىردىن كېيىن. مايا ئالىملىرى ۋە ئاسترونوملار سانسىز يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئاسماننى كۆزىتىپ ، ھەر كېچە ، پەسىل ۋە يىللاردا يۇلتۇزلارنىڭ يۆتكىلىشىنى يازدى. ئۇلار يەنىلا ھەر قانداق يۇقىرى دىنىي مەدەنىيەتكە ئوخشاش يۇلتۇزلار ۋە ئاسمانلارنى ئالاھىدە ئىلاھلار ۋە رىۋايەتلەر بىلەن تۇتاشتۇردى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ نۇرغۇن ئاسترونومىيىلىك سىمۋوللىرىمۇ مايا ئىلاھلىرى ۋە رىۋايەتلىرىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە بىر قاتلاندى.

    تەبىئەت سىمۋوللىرى

    مايا خەلقىمۇ ئەتراپىدىكى تەبىئىي ھادىسىلەرگە قىزىقىپ ، ئوخشىمىغان شامال ، تۇپراق ، يامغۇر ۋە سۇ ۋە باشقا نۇرغۇن تەبىئىي ھادىسىلەرنى تەسۋىرلەيدىغان نۇرغۇن بەلگىلەر بار. ئۇلار ئەتراپىدىكى ئۆسۈملۈك ۋە ھايۋاناتلارغىمۇ قىزىقىپ قالدى ، ئۇلارنىڭ نۇرغۇن قاتلاملىق ئەسەرلىرىدە چوڭقۇر ھايۋانات سىمۋوللۇقى بار بولۇپ ، جاگۇار ۋە بۈركۈت ئەڭ داڭلىق ھايۋانلارنىڭ سىمۋولى ئىدى.

    كۈندىلىك بەلگىلەر

    مايا يېزىقى پەقەت بىر خىل مېتافىزىكىلىق ۋە دىنىي فۇنكسىيەگە مۇلازىمەت قىلمىدى - ئۇ ماياغا ياردەم قىلىش ئۈچۈنمۇ ئىشلىتىلگەنسودا ، دېھقانچىلىق ، ئوۋچىلىق قاتارلىق كۈندىلىك خىزمەتلىرى بىلەن جەمئىيەت.

    مايانىڭ داڭلىق سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى كونكرېت تۈر ماس كەلمەيدۇ. ئەكسىچە ، بۇ يەردە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن مايا سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ ھەر خىل مەنىلىرى بار:

    1. كاۋاك

    گەرچە يىلانغا ئوخشايدىغان بولسىمۇ ، كاۋاك ئەمەلىيەتتە گۈلدۈرماما ۋە مايا يامغۇر ئىلاھى چاكنىڭ سىمۋولى. مايالىقلار چاك چاقماق پالتىسى بىلەن بۇلۇتنى ئۇرغاندا ، ئۇ ھەر قېتىملىق يامغۇر پەسلىدە مېسوئامېرىكادا نەچچە ئاي ياغقان گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنى پەيدا قىلدى دەپ قارىدى.

    كاۋاك بەلگىسى يەنە مايا كالېندارىنىڭ 19-كۈنىنى كۆرسىتىدۇ. تەڭرى چاك بىلەن. بۇ ئائىلە ۋە دوستلۇق ، شۇنداقلا ئىجتىمائىي مۇناسىۋەتنىڭ ئوزۇقلىنىدىغان كۈنى.

    2. كىب

    كىب بەلگىسى ھېچقانداق ئالاھىدە ئىلاھ بىلەن باغلانمايدۇ ، ئەمما ئۇ ھەم دىنىي ۋە ئەمەلىي مەقسەتتە ئىنتايىن مۇھىم - ئۇ «شام» سۆزىنىڭ سىمۋولى. مايالار مۇتەخەسسىس شام ئىشلەپچىقارغۇچىلار بولۇپ ، ئۇلار موملىرى ئۈچۈن سانسىز ھەرە يېتىشتۈردى. ئۇلار ھەر خىل چوڭلۇقتىكى ۋە ھەر خىل قوللىنىشچان پروگراممىلاردا - ھەم ئۆيىنى يورۇتۇش ئۈچۈن ، ھەم مايا بۇتخانىلىرىدىكى دىنىي مۇراسىملار ئۈچۈن زور مىقداردا شام ياساپ بەردى.

    3. Ix

    Ix بەلگىسى قارىماققا خۇشال بوۋاقنىڭ چىرايىغا ئوخشايدۇ ، ئەمما ئۇ جاگۇارنىڭ سىمۋولى - ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر بەلگىلەرنىڭ بىرىمايا مەدەنىيىتىدە. ئۇ ئەقىل ۋە ھاياتىي كۈچ ، شۇنداقلا مايا قۇربانلىق سۇپىسى قاتارلىق ئالاھىدىلىكلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مۇقەددەس سىمۋول ، Ix يەنە مايا كالىندارىنىڭ بىر قىسمى ، چۈنكى ئۇ يەر يۈزىدە ئىلاھىينىڭ بارلىقىغا سىمۋول قىلىنغان.

    4. چۇۋېن

    مايالارنىڭ يارىتىلىش ئىلاھى ، چۇۋېن ھايات ۋە تەقدىرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ سىمۋولىمۇ شۇنداق. B'atz دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، چۇۋېن يەرشارىدا بار بولغان بارلىق نەرسىلەرنى ياراتتى ، ئۇنىڭ سىمۋولى مايا كالېندارىدىكى 11-كۈنىنى خاتىرىلەيدۇ.

    5. Ok

    Ok بەلگىسى «ماقۇل» دەپ تەلەپپۇز قىلىنمايدۇ ، ئەمما بىز x نىڭ ئورنىغا k بىلەن قانداق قىلىپ ئۆكۈزنى تەلەپپۇز قىلىشىمىزغا ئوخشايدۇ. تېخىمۇ مۇھىمى ، مايا ئوك سىمۋولى نوقۇل مۇئەييەنلەشتۈرۈشتىن باشقا ، ئۇ ئىنساننىڭ ۋە ئىلاھىي قانۇننىڭ سىمۋولى ئىدى. مايا جەمئىيىتى ئىنتايىن قاتتىق بولۇپ ، تەرتىپ ۋە ئادالەتكە بەكرەك ئەھمىيەت بەرگەنلىكتىن ، Ok بەلگىسى ئۇلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىدا شۇنداقلا ئۇلارنىڭ كالېندارى ۋە مايا مۆجىزىلىرىدە مۇھىم ئورۇننى ئىگىلىدى.

    6. مانىك

    قوغدىغۇچى بۇغا ئىلاھى توخىلنىڭ سىمۋولى ، مانىك ئوۋ ئوۋلاشنىڭ شۇنداقلا ھاياتلىق دەۋرىنىڭ سىمۋولى. گەرچە ئۇلاردا ناھايىتى تەرەققىي قىلغان دېھقانچىلىق بولسىمۇ ، مايالىقلارمۇ مۇتەخەسسىس ئوۋچى بولۇپ ، ئوۋنى يېمەكلىك يىغىش جەريانىلا ئەمەس ، بەلكى كىشىلەرنى تەبىئەت بىلەن باغلايدىغان مۇقەددەس مۇراسىم دەپ قەدىرلىگەن. مايا جەمئىيىتى ئوۋ ئوۋلاشنى ھاياتلىق دەۋرىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىغان ۋە بۇغا چوقۇنىدىغان - ئۇلارنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئولجىسى - ئۇلار ئوۋلىيالايدىغان بەختلىك مۇقەددەس ھايۋان دەپ قارالغان.

    7.ئەكبال

    يەرشارىنىڭ ئاتىسى ، ئەكبالمۇ ئۆڭكۈر ۋە تاڭنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئەكبالنىڭ سىمۋولى دۇنيادىكى يەرشارىنى باشقۇرىدىغان ئەبەدىي كۈن ۋە ھايات دەۋرىيلىكىنىڭ ئىناقلىقى قاتارلىق ئىناقلىقنى ساقلاشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئىلاھ ۋە ئۇنىڭ سىمۋولى مول ۋە بايلىق بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ئاقبال بەلگىسى مايا كالېندارىنىڭ ئۈچىنچى كۈنىنى كۆرسىتىدۇ.

    8. Imix

    Imix بەلگىسى پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان دۇنيا ۋە رېئاللىقنى - يەر ئاستى دۇنياسىنى ئىپادىلەيدۇ. مايالىقلار تىمساھنىڭ يەرشارى بىلەن يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ باغلىنىشى بىلىملىرىگە ئىگە دەپ قارىغان ۋە ئىككى ساھە ئوتتۇرىسىدىكى كۆۋرۈكلۈك رول ئوينىغان دەپ قارىغان. كۆپ خىل ئۆلچەم ۋە مەۋجۇتلۇق ئىدىيىسى. نەتىجىدە ، ئۇ ساراڭلىق ۋە ساراڭلىق بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. كۈن ۋە ساراڭلىقنىڭ ئورنىغا ئەقىل-پاراسەت تىلەڭ.

    9. چىچچان

    يىلاننىڭ سىمۋولى ، توخۇ ئىلاھلىق ۋە كۆرۈنۈشنىڭ بەلگىسى. ئۇ يەنە ئېنېرگىيە ۋە ئىنسانلار بىلەن ئالىي كۈچلەر ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشقا سىمۋول قىلىنغان. ساماۋى يىلان نۇرغۇن شەكىللەرنى قوللىنىدىغان سۆيۈملۈك مايا ئىلاھى بولۇپ ، چىچان مايا كالېندارىدىكى بەشىنچى كۈننىڭ سىمۋولى.

    10.كىمى

    كامې دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ ئۆلۈمنىڭ سىمۋولى. كىمى قايتا تۇغۇلۇش ، قايتا تۇغۇلۇش ۋە ئەقىل-پاراسەت بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ، قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئۆلۈمنىڭ ، مايا ئەجدادلىرىنىڭ ۋە ئۇلارنىڭ بىلىمى ۋە ئەقىل-پاراسىتىنىڭ قوغدىغۇچىسى بولغاچقا.

    مايا مەدەنىيىتىدە ئۆلۈم پەقەت بىر نەرسە ئەمەس قورقۇش ، شۇنداقلا تىنچلىق ۋە خاتىرجەملىكنى قولغا كەلتۈرۈشنىڭ يولى. شۇڭلاشقا ، كىمى يەنە ئۆلۈمنىڭ ئىناقلىقى ۋە تىنچلىقى شۇنداقلا ھايات بىلەن ئۆلۈم ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭلۇققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. كىمى سىمۋول سۈپىتىدە مايا كالېندارىنىڭ ئالتىنچى كۈنىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    11. لامات

    توشقاننىڭ بەلگىسى ، لامات تۇغۇش ، بايلىق ، موللىق ۋە يېڭى باشلىنىشلارغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇنىڭ مەنىسى ھاياتنىڭ ئۆزگىرىشچان خاراكتېرى ۋە ئەۋلادتىن ئەۋلادقا ئۆزگىرىشىنى چۆرىدىگەن. بۇ بەلگە يەنە مايا مەدەنىيىتىدە ھاياتلىق ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان ۋېنېرا پلانېتىسى بىلەن تۇتىشىدۇ. لامات مايا كالېندارىدىكى سەككىزىنچى كۈنىنى كۆرسىتىدۇ.

    12. ئەب

    ئىلاھىي قوشكېزەك ئاكا-ئۇكىلارنىڭ سىمۋولى Hun-Alhpu ، Eb يەنە ئىنسانلارنىڭ باش سۆڭىكى شۇنداقلا ھاياتلىق يولىغا سىمۋول قىلىنغان - ھەر بىر مايا ئەر-ئايال جەننەتنىڭ مېتافورالىق ئېھرامغا يېتىش ئۈچۈن مېڭىشقا تېگىشلىك يول ۋە Earth. ئادەمنىڭ باش سۆڭىكى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بەلكىم باش سۆڭەك ئىنسانىيەتكە ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن. قاتلاملىق بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئېب مايا كالېندارىنىڭ 12-كۈنىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    13. ئەرلەر

    بۇ بۈركۈتنىڭ سىمۋولى - مايالارنىڭ كېيىنكى يېنىدىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ھايۋانjaguar. ئۇ يەردىكى ئەڭ كۈچلۈك ئالامەتلەرنىڭ بىرى ، ئەرلەر قۇياش بىلەن ئاي ئوتتۇرىسىدىكى شۇنداقلا قۇياش ئىلاھى خۇناخپۇ ئاخۇ ، كۇكۇلقاننىڭ بىرلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەرلەر بەلگىسىنىڭ چىرايغا ئوخشايدىغان قىسمى مايا مەدەنىيىتىدىكى ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى بولغان ئاي ئىلاھى ئۈچۈن بار. ئەرلەر مايا كالېندارىنىڭ 15-كۈنىنى كۆرسىتىدۇ.

    14. كابان

    كابان بەلگىسى يەرشارىنىڭ كۈچىگە سىمۋول قىلىنغان ، بولۇپمۇ مېسوئامېرىكادىكى مايالىقلار بىللە ياشاشقا تېگىشلىك نۇرغۇن يانار تاغنىڭ غەزىپى. كابانمۇ بىلىمنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ مايا كالېندارىنىڭ يەتتىنچى كۈنىنى خاتىرىلەيدۇ.

    15. Etznab

    بۇ چاقماقنىڭ سىمۋولى - مايالارنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ماتېرىيال. ئۇلارنىڭ ئەتراپىدىكى مېتاللارنىڭ كەمچىللىكىنى كۆزدە تۇتقاندا ، مايا خەلقى قۇرۇلۇش ماتېرىياللىرى ۋە قوراللىرىدىن تارتىپ قورال-ياراغقىچە بولغان ھەر قانداق ئىش ئۈچۈن چاقماق ۋە شەھۋانىي بۇيۇملارنى ئىشلىتىشكە مەجبۇر بولدى. بۇنداق بولغاندا ، ئېتزناب جاسارەت ۋە كۈچ ھەم شىپالىق ۋە شەپقەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. چاقماقنىڭ سىمۋولى يەنە مايا كالېندارىنىڭ ئون سەككىزىنچى كۈنىنى خاتىرىلەيدۇ.

    16. ئاخۇ

    بۇ قىزىقارلىق كۆرۈنىدىغان بەلگە قۇياش نۇرى ئوت ماكاۋنى كۆرسىتىدۇ. ئاخۇ كۈنى مايا كالېندارىدىكى 20-يىل بولۇپ ، ئۇ قۇياش ئىلاھىغا بېغىشلانغان. بۇ يەنە مايا جەمئىيىتىدىكى دىنىي ۋەزىپىلەرنى ئورۇندىغان مايا پوپلىرىنىڭ سىمۋولى.

    17. بېن

    كۆممىقوناق ۋە مازنىڭ سىمۋولى ، بېن نۇرغۇن پەزىلەتلەرگە سىمۋول قىلىنغان - مەنىسى ، ئەقىل-پاراسەت ، غەلىبە ، تەلەي ، ئەقىل ، شۇنداقلائىلاھىي كۈچ سۈپىتىدە. ئۇ مايا كالېندارىنىڭ 13-كۈنىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇنىڭ نۇرغۇن مەنىلىرى مايالىقلارنىڭ كۆممىقوناق ۋە كاۋىنى قانچىلىك قەدىرلىگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    18. مۇلۇك

    يامغۇر ئىلاھى چاكقا ئۇلانغان يەنە بىر بەلگە ، مۇلۇك يامغۇر تامچىلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مايا كالېندارىدىكى توققۇزىنچى كۈننىڭ سىمۋولى بولغان مۇلۇك قاشتېشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك - بۇ تاشنىڭ سۇنىڭ «ھەمراھى» دەپ قارالغان ۋە ھاياتلىق كۈچىنىڭ يەنە بىر نامايەندىسى.

    19. كان

    مۇنبەت ۋە موللىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، كان ھوسۇلنىڭ سىمۋولى. يەنە كەسلەنچۈكنىڭ سىمۋولى بولغان كان مايا كالېندارىدا تۆتىنچى كۈنىنى ساقلاپ ، ئاستا-ئاستا ئۆسۈپ يېتىلىشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    20. Ik

    تەبەسسۇم چىراي emoji غا ئوخشايدىغان بەلگە ، Ik ئەمەلىيەتتە شامالنىڭ روھى. بۇ Ik روھى مايالىقلارنىڭ ھاياتقا يەرشارىغا سىڭىپ كىرگەنلىكى ، ئەمما دائىم كىشىلەرگە كىرىدىغان ۋە كېسەللىك پەيدا قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىدىغان نەرسە. مايا كالېندارىنىڭ ئىككىنچى كۈنىنى خاتىرىلەش ، ئىك يەنىلا ھاياتلىق ۋە يامغۇر بىلەن باغلىنىشلىق بولغانلىقى ئۈچۈن ئومۇمىي ئاكتىپ بەلگە.

    مايا سانلىرى

    ئۇلارنىڭ قاتلاملىق سىمۋوللىرىدىن باشقا ، مايالىقلار يەنە كالېندارى ، شۇنداقلا ماتېماتىكا ئۈچۈن مۇرەككەپ نومۇر سىستېمىسىنى قوللانغان. مايالارنىڭ سىستېمىسى ئۈنۈملۈك بولغاندەك ئاددىي ئىدى - ئۇلار بىر چېكىتنى ئىشلىتىپ بەش ئورۇننىڭ توغرىسىغا توغرىلاندى. شۇڭلاشقا ئىككى چېكىت 2 گە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئىككى بالداق بۇ سانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ10. 20-نومۇرلۇق سان ئۈچۈن ، مايالىقلار ئۈستىگە چېكىت يېزىلغان كۆز بەلگىسىنى يازدى ، 21 - ئىككى چېكىت بىرىنى يەنە بىرىگە قويدى. 21 دىن يۇقىرى سانلارنىڭ ھەممىسىگە مايالىقلار ئوخشاش بىر سىستېمىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، پەقەت بىر چېكىتنى ساقلاپ ، تېخىمۇ يۇقىرى بازىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى ئېھتىياجىغا يەتمەيتتى. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، بىز بۈگۈن مايا كالېندارىنى ئەپسانىۋى بولساقمۇ ، ئەمەلىيەتتە ئۇ بىزنىڭ گرېگورىيە كالېندارىمىزغا قۇرۇلما جەھەتتىن بەك ئوخشايتتى.

    مايالىقلار تۆۋەندىكى ئورۇنلارنىڭ سىستېمىسىنى قوللاندى:

    • كۈنلەر (Kin دەپ ئاتىلىدۇ)
    • ئايلار (Uinal)
    • يىللار (تون)
    • كاتۇن دەپ ئاتىلىدىغان 7200 كۈنلۈك ئۇزۇن مەزگىل
    • ھەتتا 144،000 كۈننىڭ باكتۇن دەپ ئاتىلىدىغان تېخىمۇ چوڭ مەزگىللىرى

    جەمئىي 20 كۈن / Kin بار. ئاي / Uinal ۋە ھەر بىر Kin نىڭ بەلگىسى بار ، بىز يۇقىرىدا تىلغا ئالدۇق. ئوخشاشلا ، مايا تۇن / يىلىدا 19 Uinal بار ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس بەلگىسى بار. ئالدىنقى 18 Uinals نىڭ ھەر بىرى 20 Kin دىن تەركىب تاپقان ، 19-Uinal نىڭ ئاران 5 Kin بار. ئومۇمىي جەھەتتىن ،

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.