لىبېرتاس - رىم ئەركىنلىك ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    Libertas قۇرامىغا يەتمىگەن ، ئەمما ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن رىم ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. بۇ قەدىمكى «ئەركىنلىك خانىم» رىمدىكى ئەركىن قۇللارنىڭ ھىمايىچىسى ، ئۇنىڭ چىرايىنى نۇرغۇن رىم پۇللىرىدا كۆرگىلى بولىدۇ ، ھەتتا ئۇ ئاخىرقى جۇمھۇرىيەت دەۋرىدە شۇنداقلا رىم ئىمپېرىيىسىدىمۇ ئىنتايىن سىياسىيلاشقان.

    ئەمما لىبېرتاس زادى كىم ئىدى ، بىز بەلگىنىڭ ئارقىسىدىكى ئەپسانىلەرنى بىلەمدۇق؟

    لىبېرتاس كىم؟ ھەر خىل فانتازىيىلىك ئەپسانىلەر ۋە ھېكايىلەرگە ئىگە باشقا ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، لىبېرتاس تېخىمۇ تۇراقلىق ئەركىنلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ياكى ھېچ بولمىغاندا ، ئۇنىڭدا بىر قىسىم ئاجايىپ ئەپسانىلەر بولغان بولسا ، ئۇلار تا ھازىرغىچە ساقلىنىپ باقمىغاندەك قىلىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، لىبېرتاسنىڭ باشقا رىم ئىلاھلىرىنىڭ ئەپسانىلىرىدىن ياخشىراق دېيىشكە بولىدۇ - ئۇ

    لىبېرتاس ۋە رىم جۇمھۇرىيىتىنىڭ قۇرۇلغانلىقى

    لىبېرتاسنىڭ تارىخىنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 509-يىللارغىچە سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. شۇ ۋاقىتلاردا ، ئىلاھ رىم جۇمھۇرىيىتىنىڭ قۇرۇلۇشى بىلەن ئۆز-ئارا باغلانغان.

    ئەينى ۋاقىتتا ، لىبېرتاس رىمدىكى جۇنيا جەمەتىنىڭ سىمۋولى ئىدى. رىم زالىم لۇكىيۇس تاركۇنىيۇس دەرىجىدىن تاشقىرى ماشىنىسىنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدىكى پادىشاھلىق تۈزۈم ئىدى. جۇنيا ئائىلىسى باي پاترىك بولغاچقا ، ئۇلار پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، يېڭى رىم جۇمھۇرىيىتىگە ئاساس سالغان.

    ئۇزۇن ئۆتمەي ،يەنە بىر توقۇنۇش يۈز بېرىپ ، لىبېرتاسنى جۇمھۇرىيەتنىڭ سىمۋولى قىلىپ تىكلىدى. بىر قانچە ئېسىل ئائىلىلەر يېڭىدىن گۈللىنىۋاتقان جۇمھۇرىيەت ھەققىدە سۇيىقەست قىلىشقا باشلىغان ۋە خەلقنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى ئاغدۇرۇشنى پىلانلىغان. دەل شۇ ۋاقىتتىكى داڭلىق قۇل ۋىندىك ئۇلارنىڭ سۇيىقەستىنى بايقاپ كېڭەش پالاتاسىغا دوكلات قىلدى. ئۇنىڭ ھەل قىلغۇچ ھەرىكىتى ئۈچۈن ئەركىنلىكى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، لىبېرتاس ئەركىن قۇللارنىڭ سىمۋولى بولغىنىدەك ، ۋىندىكمۇ شۇنداق ئىدى. زۇلۇمدىن. ئەينى ۋاقىتتا ئىلاھنىڭ شەرىپىگە بىر قانچە بۇتخانا سېلىنغاندەك قىلىدۇ ۋە ئۇنىڭ ئارخىپى بىلەن نۇرغۇن پۇللار ئويۇلغان. بەختكە قارشى ، بۇ ئالاھىدە بۇتخانىلارنىڭ ھېچقايسىسى بۈگۈنگە قەدەر ساقلىنىپ باقمىغان.

    لىبېرتاس ۋە قۇللارنى ئازاد قىلىش

    . PD. رىمدىكى ھەممەيلەن قۇللارنىڭلا ئەمەس ، بۇ ھىمايە قىلىشنىمۇ ئېتىراپ قىلدى ۋە ھۆرمەتلىدى.

    رىم ئەنئەنىسى بويىچە ، بىر خوجايىن قۇلغا ئەركىنلىك بەرمەكچى بولغاندا ، ئۇلار رىمدىكى ئەركىنلىك بۇتخانىسىغا باردى. ئۇ يەردە ، رىم ئەمەلدارى شۇنداق قىلاتتىقۇلغا ۋىندىكۇسنىڭ شەرىپىگە vindicta دەپ ئاتىلىدىغان تاياق بىلەن تېگىش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ ئەركىنلىكىنى بېرىڭ. ئۇلارنىڭ بۇرۇنقى خوجايىنىدىن. شۇ سەۋەبتىن ، ۋىندىتا تاياقچىسى ۋە ئاق دوپپا لىبېرتاس ئىلاھىنىڭ سىمۋولىغا ئايلانغان ۋە ئۇ دائىم ئۇلارنى قولىدا تۇتۇپ تەسۋىرلەنگەن. دائىم ئىشلىتىلىدىغان باشقا ئىككى سىمۋول رىم پادىشاھلىقىنىڭ يىمىرىلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان قىسقا سۇنۇق تاياق ۋە لىبېرتاسنىڭ ھوشيارلىقنى ئىپادىلەيدىغان مۈشۈك ئىدى.

    ئەركىنلىك لىبېرتاس يەنە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 27-يىلى جۇمھۇرىيەتنىڭ ئورنىنى ئالغان رىم ئىمپېرىيىسىگە قارشى تۇرىدىغانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ھىمايىچىسىغا ئايلانغان.

    ئەمەلىيەتتە ، لىبېرتاس ئىمپېرىيە گۈللىنىشتىن ئىلگىرىمۇ كەڭ كۆلەمدە سىياسىيلاشقان. ئاخىرقى جۇمھۇرىيەت دەۋرىدە ، بۇ ئايال ئىلاھ ئازاد قىلىنغان قۇللار ياكى جۇنيا جەمەتىنىڭ سىمۋولىغا ئايلانغان ، ئەمما رىم كېڭەش پالاتاسىدىكى ئاۋام گۇرۇھىنىڭ سىمۋولىغا ئايلانغان. پلېبيانلارنىڭ قىزىقىشى ، يەنى ئاۋام خەلقنىڭ قىزىقىشى. ئاقسۆڭەكلەر. ئۇلار Optimates نىڭ كۆپ سانلىقلىرى ئۈچۈنمۇ ئاز سانلىق ئىدى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ ئاۋامنىڭ مەنپەئەتىنى تەشەببۇس قىلىشى پەقەت سىياسىي بولغان بولۇشى مۇمكىنئويۇنلار كۆپ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار قارشىلىق كۆرسىتىشتىن باشقا پلېبيانلارغا پايدىلىق ئىشلارنى قىلدى ۋە ئۇلارنى لىبېرتاسنىڭ ھىمايىسىگە قويدى.

    ئەلۋەتتە ، رىم جۇمھۇرىيىتى ئاغدۇرۇلغاندىن كېيىن ئىمپېرىيەنى قوللاپ ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئاۋامنىڭ ئەزالىرى بۇنىڭغا قارشى تۇردى. ئۇلار جۇمھۇرىيەتنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغان جۇلىئۇس قەيسەر ، پومپېي ۋە كراسۇسنىڭ ئىتتىپاقداشلىقىغا قارشى بىرىنچى ترۇمۋىراتقا قارشى ئىكەنلىكىنى جاكارلىدى.

    Holmes Sullivan, (1888). PD. . ئەمەلىيەتتە ، جۇلىئۇس قەيسەرنىڭ ماركۇس جۇنىيۇس برۇتۇس ۋە گايۇس كاسيۇس قاتارلىق بىر قانچە كېڭەش پالاتا ئەزاسى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكىمۇ لىبېرتاسنىڭ نامىدا قىلىنغان. بەش ئەسىر ئىلگىرى جۇمھۇرىيەت قۇرۇلغان مەزگىلدە لىبېرتاس تەرىپىدىن يېزىلغان. برۇتۇس دېكىمۇس جۇنىيۇسنىڭ بېقىۋېلىنغان ئوغلى ، ئەمما شۇنداقتىمۇ بۇ ئائىلىنىڭ بىر ئەزاسى ئىدى. نۇرغۇنلىغان كىچىك ۋە چوڭ ئىسيانلار لىبېرتاسنىڭ قوللىشى بىلەن ئېلىپ بېرىلدى ۋە ئىمپېرىيەنىڭ قارشىلىقى دائىم مۇراجىئەت قىلدىبۇ ئايال ئىلاھنىڭ ئىسمى. رىم. گالبا لىبېرتاس سۈرىتى ۋە «خەلق ئەركىنلىكى» دېگەن خەت يېزىلغان پۇللارنى كېسىۋەتكەن. بەختكە قارشى ، بۇ پۇللار پەقەت تەشۋىقات مەقسىتى ئۈچۈن خىزمەت قىلغاندەك قىلىدۇ ، چۈنكى گالبا پلېبنى قوللىمايدىغان ئىمپېراتور ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۆزىنىڭ چىرىك ھۆكۈمرانلىقى سەۋەبىدىن كەڭ كۆلەمدە خارلانغان. بۇ خىل ئەھۋالدا ، ئۇ ئىلاھىي ئىلاھ ئىدى. Libertas غا ئوخشاش ، Eleutheria نىڭ ئىسمى گرېك تىلىدا «ئەركىنلىك» دەپ تەرجىمە قىلىنغان. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، Eleutheria ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك مەشھۇر رىۋايەتلەر يوقتەك قىلىدۇ. بۇ گرېتسىيەلىكلەرنىڭ تاجاۋۇزچى پارسلارنى مەغلۇب قىلغانلىقىغا ھۆرمەت قىلغاندەك قىلىدۇ. بۇ قارىماققا ھەقىقىي ئىلاھ ئېلىئۇتېرىيە بىلەن باغلانمىغاندەك قىلىدۇ. ئارتېمىس ھەققىدە نۇرغۇن ئەپسانىلەر بار ، ئەمما ، ھېچكىم ئۇنىڭ ھەقىقەتەن ئېلىئۇتېرىيە ئىكەنلىكىنى ئېنىق ئېيتمايدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، بىز رىم لىبېرتاس بىلەن دىئاننا - ئوۋنىڭ رىم ئىلاھى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى بىلمەيمىز.

    ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئېلىئۇتېرىيەنىڭ ئەپسانىلىرى تېخىمۇ كۆپلىبېرتاستىنمۇ مەۋجۇت ئەمەس ، ئوخشىمايدىغان يېرى شۇكى ، ئېلىئۇتېرىيەنىڭ لىبېرتاسنىڭ تارىخى ئەھمىيىتى يوق.

    لىبېرتاس ، كولۇمبىيە ۋە ئامېرىكا

    ئامېرىكا ئالتۇن بۈركۈت ئەركىنلىك خانىم - قارشى تەرەپ. PD.

    رىم ئىمپېرىيىسى ۋە جۇمھۇرىيىتى نۇرغۇن مىڭ يىللار ئىلگىرى ھالاك بولغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما لىبېرتاسنىڭ غەرب دۇنياسىدىكى مەدەنىيەت ئەھمىيىتى داۋاملاشتى. بولۇپمۇ ئامېرىكا ئىنقىلابى دەۋرىدە ، لىبېرتاس ياۋروپادا سىمۋول سۈپىتىدە قايتىدىن مودا بولۇشقا باشلىغان. مەسىلەن ، گوللاندىيە ئىسپانىيەگە قارشى ئۇرۇش قىلىپ ، جۇمھۇرىيەتنىڭ ھۆكۈمەت شەكلىگە ئۆتكەندە ، ئۇلار لىبېرتاسنى ئاساسلىق سىمۋول سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى.

    ئامېرىكا ئىنقىلابىدىن كېيىن ، ياۋروپانىڭ بۇنداق تەسىرى سەۋەبىدىن ، ئامېرىكىدىكى كىشىلەرمۇ باشلىدى. Libertas نى ئۆزىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ياخشى كۆرۈڭ. مەسىلەن ، 1765-يىلى «تامغا قانۇنى» ئىمزالانغاندىن كېيىن ، نيۇ-يوركتىكى كىشىلەر پاراخوتنىڭ ماستىرىنى ئەركىنلىك قۇتۇبى ياكى لىبېرتاسنىڭ ۋىندىكا دەپ تەبرىكلەش ئارقىلىق تەبرىكلىدى. بوستوندا پائۇل رېۋېر تەرىپىدىن ئۇرغانلار ، ئۇ ئامېرىكا ئىنقىلابىدىن كېيىن باشقا رىم ئىلاھلىرى ۋە ھىندىستان مەلىكىسى بىلەن بىرلىكتە ھەر خىل ئويمىلاردا تەسۋىرلەنگەن. ئەركىن يېڭى دۇنيا ، شۇڭا داڭلىق كولۇمبىيە خانىم Libertas نىڭ كېيىنكى تەدرىجىي تەرەققىياتىغا ئايلاندى. بۇ ئىش ئاخىرىغىچە يۈز بېرىشكە باشلىدى18-ئەسىر. كولۇمبىيە ئۇنىڭ رىمدىن ئىلگىرىكىگە قارىغاندا كۆرۈنەرلىك رەڭدار ئىدى. ئەڭ داڭلىق بولغىنى ، نيۇ-يوركتىكى ئەركىنلىك ھەيكىلى ئېنىقلا بۇ رەسىمنى ئاساس قىلغان. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ 1875-يىلى ياسالغان ، ئۇ لىبېرتاسنىڭ كلاسسىك ئوبرازىغا ئوخشايدۇ ، ئۇ كولۇمبىيە خانىمغا قارىغاندا كۆپ. ئامېرىكىنىڭ ئازادلىقى بۇتپەرەسلىك بەلگىسى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. مەسىلەن ، ئامېرىكا كاتولىك پەسىللىك ئوبزورى نىڭ 1880-يىلدىكى سانى ئۇنىڭ « يات مىللەت ئىلاھىنىڭ مەبۇدىسى» ئىكەنلىكىگە نارازلىق بىلدۈرۈپ ، مەشئىلىنى تۇتۇپ ئىنسانىيەتنىڭ خىرىستىيان ۋە خىرىستىئان دىنىدىن ئەمەس ، بەلكى ھەقىقىي نۇرنى قوبۇل قىلىدىغانلىقىنى جاكارلىدى. ئەمما يات مىللەت ۋە ئۇنىڭ ئىلاھلىرىدىن ».

    شۇنداقتىمۇ ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ھەتتا دىنىي مۇتەئەسسىپلەرمۇ بۇ بەلگىنى قوبۇل قىلدى. ياخشى ياكى ناچار بولسۇن ، بۈگۈنكى كۈندە ئامېرىكىدىكى نۇرغۇن كىشىلەر ئەركىنلىك خانىمى بەلگىسىنىڭ خىرىستىيان دىنىدىن بۇرۇنقى كېلىپ چىقىشىنىمۇ ھېس قىلمايدۇ.

    لىبېرتاس توغرىسىدىكى سوئاللار>

    لىبېرتاس ئەركىنلىك ۋە زۇلۇمدىن قۇتۇلۇشنىڭ نامايەندىسى.

    لىبېرتاسنىڭ سىمۋولى نېمە؟ ۋە مۈشۈكلەر. ئەركىنلىك ھەيكىلى ئاساس قىلىنغانمۇ؟لىبېرتاسمۇ؟ رىۋايەتلەرمۇ؟ 2500 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، ئۇ ياۋروپانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، ھەتتا ئامېرىكا قىتئەسىدە زۇلۇم ئەركىنلىكىنى ساقلاپ كەلدى. دەرۋەقە ، ئۇنىڭ ئىسمى ۋە ئوبرازى دېموكراتىيە تەرىپىدىنمۇ سىياسىيلاشتۇرۇلغان ۋە ئىشلىتىلگەن ، ئەمما بۇ ئۇنىڭ ئەسلى مەنىسىدىن يىراقلاشماسلىقى كېرەك. قۇللارنى ئازاد قىلىشنى ، ئاندىن رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ زۇلۇمىغا يەنە بىر قېتىم قارشى تۇرغان. نەچچە مىڭ يىلدىن كېيىن ئۇ ياۋروپا خەلقىنىڭ ئۆزىنىڭ پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇشىغا ياردەم بەردى ، شۇنداقلا ئامېرىكىلىقلار ئەنگىلىيەنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى بىكار قىلدى. بۈگۈن ئىسمى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.