قۇللۇق تارىخى - ئەسىرلەردىن بۇيان

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئوخشىمىغان كىشىلەر «قۇللۇق» دېگەن سۆزنى ئاڭلىغاندا ئوخشىمىغان ئىشلارنى تەسەۋۋۇر قىلىدۇ. قۇللۇق ئارقىلىق چۈشىنىدىغىنىڭىز سىزنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىڭىز ، ئۆز دۆلىتىنىڭ تارىخ كىتابلىرىدا قايسى خىل قۇللۇقنى ئوقۇغانلىقىڭىزغا ، ھەتتا سىز ئىستېمال قىلغان تاراتقۇلارنىڭ بىر تەرەپلىمىلىكىگە باغلىق.

    شۇڭا ، قۇللۇق دېگەن نېمە؟ ئۇ قاچان ۋە قەيەردە باشلىنىپ ئاخىرلاشتى؟ ئۇ ئاخىرلاشتىمۇ؟ ئۇ راستىنلا ئامېرىكىدا ئاخىرلاشتىمۇ؟ دۇنيا تارىخىدىكى قۇللۇق تۈزۈمنىڭ مۇھىم بۇرۇلۇش نۇقتىلىرى قايسىلار؟>

    قۇللۇقنىڭ كېلىپ چىقىشى

    باشتا باشلايلى - ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە قۇللۇق ھەر قانداق شەكىلدە بارمۇ؟ بۇ سىزنىڭ «ئىنسانىيەت تارىخى» نىڭ باشلىنىش لىنىيىسىنى سىزىشنى تاللىغانلىقىڭىزغا باغلىق.

    بارلىق ھېساباتلارغا قارىغاندا ، مەدەنىيەتتىن بۇرۇنقى جەمئىيەتلەردە ھېچقانداق قۇللۇق شەكلى يوق. بۇنىڭ سەۋەبى ناھايىتى ئاددىي:

    ئۇلاردا بۇ خىل سىستېمىنى ئىجرا قىلىدىغان ئىجتىمائىي قاتلام ياكى ئىجتىمائىي تەرتىپ كەمچىل. مەدەنىيەتتىن بۇرۇنقى جەمئىيەتلەردە ھېچقانداق مۇرەككەپ قاتلاملىق قۇرۇلما ، تاشقا بۆلۈنگەن خىزمەت بۆلۈمى ياكى باشقا تۈرلەر يوق ئىدى - ئۇ يەردىكى كىشىلەرنىڭ ھەممىسى ئازدۇر-كۆپتۇر باراۋەر ئىدى.

    ئۇر ئۆلچىمى - ئۇرۇش مىلادىدىن ئىلگىرىكى 26-ئەسىردىكى گۇرۇپپا. PD.

    قانداقلا بولمىسۇن ، قۇللۇق بىز بىلىدىغان تۇنجى ئىنسانىيەت مەدەنىيىتى بىلەن پەيدا بولدى. دېگەندەك ئاممىۋى قۇللۇقنىڭ ئىسپاتى بارئەمگەك ، ۋە ھەتتا بەزىلەر ھەتتا نۇرغۇن دۆلەتلەردە بار بولغان ئاچارچىلىق ئىش ھەققىنىڭ ھەممىسىنى قۇللۇقنىڭ شەكلى دەپ قاراشقا بولىدۇ.

    بىز ئىنسانىيەت تارىخىدىكى بۇ داغدىن قۇتۇلالامدۇق؟ بۇنى يەنىلا كۆزىتىشكە توغرا كېلىدۇ. بىزگە بولغان ئۈمىدسىزلىك شۇكى ، پايدا مۇددىئاسى بولسىلا ، يۇقىرىدىكىلەر تۆۋەندىكىلەردىن داۋاملىق پايدىلىنىدۇ. بەلكىم مەدەنىيەت ، مائارىپ ۋە ئەخلاق جەھەتتىكى ئىلگىرىلەشلەر مەسىلىنى ئاخىرىدا ھەل قىلىشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ تېخى يۈز بەرمەيدۇ. قۇللۇقسىز دەپ قارالغان غەرب دۆلەتلىرىدىكى كىشىلەرمۇ تۈرمىدىكى ئەمگەك ۋە تەرەققىي قىلىۋاتقان دۆلەتلەردىكى ئەرزان ئەمگەكتىن بىلىپ تۇرۇپ داۋاملىق نەپ ئالىدۇ ، شۇڭا بىزنىڭ ئالدىمىزدا تېخىمۇ كۆپ خىزمەتلىرىمىز بار.

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3500-يىللار ياكى 5000 يىل ئىلگىرى مېسوپوتامىييە ۋە سۇمېردا. ئۇ ۋاقىتتىكى قۇللۇقنىڭ كۆلىمى بەك چوڭ بولۇپ ، ئۇ ئەينى ۋاقىتتا ئاللىبۇرۇن «ئورگان» دەپ ئاتالغان ، ھەتتا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1860-يىلى مېسوپوتامىيان ھاممۇرابى كودىدا ئالاھىدە گەۋدىلەنگەن. ئەركىن ، ئەركىن ۋە قۇل. سۇمېر ئاسارە-ئەتىقىلەرنىڭ بىر قىسمى بولغان ئۇر ئۆلچىمىدە مەھبۇسلارنىڭ پادىشاھنىڭ ئالدىغا ئېلىپ كېلىنگەنلىكى ، قان ۋە يالىڭاچ تەسۋىرلەنگەن. دىنلار ۋە ئىنجىل. گەرچە نۇرغۇن دىنىي كەچۈرۈمچىلەر ئىنجىلدا پەقەت ئاچچىقلانغان قۇللۇق ھەققىدە سۆزلەيدۇ دەپ تەكىتلىگەن بولسىمۇ ، ئەمما قىسقا مۇددەتلىك قۇللۇق شەكلى قەرزنى قايتۇرۇشنىڭ «قوبۇل قىلغىلى بولىدىغان» ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولسىمۇ ، ئىنجىلدا يەنە ئەسىر تۇتقۇنلارنىڭ قۇللۇقى ، قاچقۇن قۇللۇق ، قان قۇللۇقى ھەققىدە سۆزلەنگەن ۋە ئاقلانغان. نىكاھ ئارقىلىق قۇل بولۇش ، يەنى قۇل خوجايىنىنىڭ قۇلنىڭ ئايالى ۋە بالىلىرىغا ئىگە بولۇش قاتارلىقلار. ئەينى ۋاقىتتىكى دۆلەت ، مەدەنىيەت ۋە دىن. بۇنىڭ سىرتىدا of humanتەبىئەت ، ئۇنىڭ مەدەنىيەتتىن بۇرۇنقى جەمئىيەتلەردە مەۋجۇت ئەمەسلىكىنى كۆرۈپ. ئەكسىچە ، بىز قۇللۇقنى قاتلاملىق جەمئىيەت قۇرۇلمىسىنىڭ تەبىئىي ۋە مۇقەررەر تەركىبىي قىسمى دەپ قارايمىز ، بولۇپمۇ مۇستەبىت جەمئىيەت قۇرۇلمىسى ئەمەس. قاتلاملىق مەۋجۇت بولسىلا ، يۇقىرىدىكىلەر تۆۋەندىكىلەردىكىلەرنى كۈچىنىڭ يېتىشىچە ئىشلىتىپ ، ھەقىقىي قۇللۇق دەرىجىسىگە يەتكۈزىدۇ.

    بۇ قۇللۇقنىڭ ئەزەلدىن بارلىقىدىن دېرەك بېرەمدۇ؟ ئۆتكەن 5000 يىلدىكى بارلىق ياكى كۆپ قىسىم ئاساسلىق ئىنسانلار جەمئىيىتىدە؟

    ئەمەلىيەتتە ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، قەدىمكى تارىختىمۇ بۇ ئادەتنىڭ قانۇنسىز قىلىنغان ئەھۋاللىرى بولغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 539-يىلى بابىلوننى بويسۇندۇرۇپ ، شەھەردىكى بارلىق قۇللارنى ئازاد قىلىپ ، ئىرق ۋە دىنىي باراۋەرلىكنى جاكارلىغان بۈيۈك پېرسىيەنىڭ بىرىنچى پادىشاھى ۋە تەقۋادار زوروئاستىيان بۈيۈك مەشھۇر مىساللارنىڭ بىرى.

    شۇنداقتىمۇ ، بۇنى قۇللۇق تۈزۈمنى بىكار قىلىش دېيىش ئارتۇقچە ئىش بولىدۇ ، چۈنكى قۇللار كىرىس ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن كېيىن قايتىدىن باش كۆتۈردى ۋە مىسىر ، گرېتسىيە ، رىم قاتارلىق قوشنا جەمئىيەتلەردە مەۋجۇت ئىدى.

    ھەر ئىككىسىدىن كېيىنمۇ. خىرىستىئان دىنى ۋە ئىسلام دىنى ياۋروپا ، ئافرىقا ۋە ئاسىيانى قاپلىدى ، قۇللۇق داۋاملاشتى. دەسلەپكى ئوتتۇرا ئەسىردە ياۋروپادا ئانچە ئومۇملاشمىغان ، ئەمما ئۇ يوقالمىغان. سكاندىناۋىيەدىكى ۋىكىڭلارنىڭ دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن قۇللىرى بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ تەشكىل قىلىنغانلىقى مۆلچەرلەنگەنئوتتۇرا ئەسىردىكى سكاندىناۋىيە نوپۇسىنىڭ تەخمىنەن% 10 ى. بولۇپمۇ ئىسلام دىنى بۇ ئادەتنى ئافرىقا ۋە ئاسىيانىڭ كەڭ جايلىرىغا تارقاتقان بولۇپ ، ھىندىستانغا بېرىپ 20-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان. . 16-ئەسىردىن باشلاپ ، ياۋروپالىق سودىگەرلەر غەربىي ئافرىقىدىكى تۇتقۇنلارنى دائىم باشقا ئافرىقىلىقلاردىن سېتىۋېلىشقا باشلىدى ۋە ئۇلارنى يېڭى دۇنياغا ئەۋەتىپ ، ئۇنى مۇستەملىكە قىلىشقا ئېھتىياجلىق ئەرزان ئەمگەك كۈچلىرىنىڭ ئېھتىياجىنى قاندۇردى. بۇ غەربىي ئافرىقىدىكى ئۇرۇش ۋە پەتھىنى تېخىمۇ قوزغىدى ، تاكى غەرب 18-ۋە 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا قۇللۇق تۈزۈمنى بىكار قىلىشنى باشلىغۇچە قۇللۇق سودىنى داۋاملاشتۇردى.

    قۇللۇقنى بىكار قىلغان تۇنجى دۆلەت قايسى؟ 7>

    نۇرغۇن كىشىلەر ئامېرىكىنى قۇللۇقنى ئاخىرلاشتۇرغان دەپ قارايدۇ. قۇللۇقنى رەسمىي بىكار قىلغان تۇنجى غەرب دۆلىتى ، ئەمما ھايتى. كىچىك ئارال دۆلىتى بۇنى 1793-يىلى ئاخىرلاشقان 13 يىللىق ھايتى ئىنقىلابى ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشۇردى. بۇ پۈتۈنلەي قۇل قوزغىلاڭ بولۇپ ، بۇ جەرياندا ئىلگىرىكى قۇللار فرانسىيە زالىملىرىنى ئارقىغا چېكىندۈرۈپ ، ئەركىنلىكىنى قولغا كەلتۈرگەن.

    ئۇزاق ئۆتمەيئۇنىڭدىن كېيىن ، ئەنگىلىيە 1807-يىلى قۇل سودىسىغا ئارىلىشىشنى ئاخىرلاشتۇردى. فرانسىيە بۇنىڭغا ئەگىشىپ ، 1831-يىلى ناپالېئون بوناپارتېنىڭ ئۇرۇنۇشى توسقۇنلۇققا ئۇچرىغاندىن كېيىن ، فرانسىيەنىڭ بارلىق مۇستەملىكىلىرىدە بۇ ئادەتنى چەكلىدى.

    جەنۇبىي كارولىنا شىتاتىنىڭ چارلېستوندىكى قۇل كىمئارتۇق سودىسى (كۆپىيىش) - 1769. PD.

    بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، ئامېرىكا ئۇزۇن ۋە دەھشەتلىك ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ، 1865-يىلى 70 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن كېيىن قۇللۇق تۈزۈمنى بىكار قىلدى. ئۇنىڭدىن كېيىنمۇ ، ئىرقىي باراۋەرسىزلىك ۋە جىددىيلىك داۋاملاشتى - بەزىلەر بۈگۈنگە قەدەر دېيىشى مۇمكىن. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر ئامېرىكىدىكى قۇللۇق تۈزۈمنىڭ تۈرمە ئەمگەك سىستېمىسى ئارقىلىق تا بۈگۈنگە قەدەر داۋاملىشىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. 1865-يىلى - «قۇللۇقمۇ ياكى ئىختىيارسىز قۇللۇقمۇ ، دىن باشقا تەرەپ مۇۋاپىق جازاغا تارتىلغان جىنايەتنىڭ جازاسى سۈپىتىدە ئامېرىكىدا مەۋجۇت بولمايدۇ.»

    باشقىچە ئېيتقاندا ، ئامېرىكا ئاساسىي قانۇنىنىڭ ئۆزى تۈرمە ئەمگىكىنى قۇللۇقنىڭ بىر خىل شەكلى دەپ ئېتىراپ قىلدى ۋە تا ھازىرغىچە ئۇنىڭغا يول قويدى. شۇڭا ، سىز ئامېرىكىدىكى فېدېراتىپ ، شىتات ۋە خۇسۇسىي تۈرمىلەردە 2 مىليون 200 مىڭدىن ئارتۇق قامالغان ئادەم بارلىقىنى ۋە ئەمگەك ئىقتىدارىغا ئىگە مەھبۇسلارنىڭ ھەممىسىنىڭ دېگۈدەك بىر خىل خىزمەتنى قىلىدىغانلىقىنى ئويلاشقاندا ، بۇ ئەمەلىيەتتە يەنىلا بارلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ بۈگۈن ئامېرىكىدىكى مىليونلىغان قۇللار.

    باشقا جايلاردىكى قۇللۇقدۇنيا

    زامانىۋى قۇللۇق تارىخى ۋە ئۇنى ئەمەلدىن قالدۇرۇش ھەققىدە توختالغاندا ، بىز دائىم غەرب مۇستەملىكىسى ئىمپېرىيىسى ۋە ئامېرىكا ھەققىدە پاراڭلىشىمىز. 19-ئەسىردە قۇللۇق تۈزۈمنى بىكار قىلغانلىقى ئۈچۈن بۇ ئىمپېرىيەلەرنى ماختاشنىڭ ئەھمىيىتى نېمە؟ شۇنداق قىلغانلارنىڭ ئىچىدە - ئۇلار قاچان توختاپ قالدى؟ باشقا ئاساسلىق مىساللارنىڭ كۆپىنچىسىنى بىر-بىرلەپ كۆرۈپ ئۆتەيلى. ھەمدە ئۇ كۆپ يىللاردىن بۇيان ھەر خىل شەكىللەرنى قوللاندى. ئۇرۇش ئەسىرلىرىنى قۇل سۈپىتىدە ئىشلىتىش جۇڭگونىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىلەنگەن تارىخىدا ، جۈملىدىن دەسلەپكى شاڭ ۋە جوۋ سۇلالىسىدە مەۋجۇت بولغان ئادەت ئىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن چىن ۋە تاڭ سۇلالىسى دەۋرىدە ئورتاق دەۋردىن بىر قانچە ئەسىر ئىلگىرى يەنىمۇ كېڭەيگەن. سۇڭ سۇلالىسى دەۋرىدە. بۇ ئادەت 19-ئەسىرگە قەدەر داۋاملاشقان ئوتتۇرا ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدا موڭغۇل ۋە مانجۇ رەھبەرلىكىدىكى جۇڭگو سۇلالىلىرى دەۋرىدە يەنە بىر قېتىم ئەسلىگە كەلدى. ئامېرىكىغا ، قۇللۇق تۈزۈمنىڭ ئەمەلدىن قالدۇرۇلۇشى سانسىزلىغان خىزمەت پۇرسىتىگە ئېرىشتى. بۇ جۇڭگولۇقلارسوۋۇتۇش دەپ ئاتىلىدىغان ئىشچىلار چوڭ يۈك پاراخوتى ئارقىلىق توشۇلدى ، ئىلگىرىكى قۇللارغا قارىغاندا ئۇنچە ياخشى مۇئامىلە قىلىنمىدى.

    شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، جۇڭگودا 1909-يىلى قۇللۇق رەسمىي قانۇنسىز دەپ ئېلان قىلىندى. قانداقلا بولمىسۇن ، 1949-يىللارغىچە خاتىرىلەنگەن نۇرغۇن ئەھۋاللار بار. ئۇنىڭدىن كېيىن ۋە 21-ئەسىرگىچە ، پۈتۈن مەملىكەتتە مەجبۇرىي ئەمگەك ۋە بولۇپمۇ جىنسىي قۇللۇق ئەھۋاللىرىنى كۆرگىلى بولىدۇ. 2018-يىلغا قەدەر ، يەرشارى قۇللۇق كۆرسەتكۈچى تەخمىنەن 3 مىليون 800 مىڭ كىشىنىڭ جۇڭگودا داۋاملىق قۇل قىلىنىدىغانلىقىنى مۆلچەرلىدى. بۇ ئادەت مىلادىيە 3-ئەسىردىكى ياماتو دەۋرىدە باشلانغان بولۇپ ، 1390-يىلدىن كېيىن تويوتومى ھىدېيوشى تەرىپىدىن 1590-يىلى رەسمىي ئەمەلدىن قالدۇرۇلغان. غەربنىڭ ئۆلچىمىگە سېلىشتۇرغاندا ، بۇ ئادەت بالدۇر ئەمەلدىن قالدۇرۇلغان بولسىمۇ ، ياپونىيە ئىككىنچى دۇنيادىن ئىلگىرى ۋە ئىككىنچى مەزگىلدە قۇللۇققا يەنە بىر قەدەم باسقان. ئۇرۇش. 1932-يىلدىن 1945-يىلغىچە بولغان ئون يېرىم يىلدا ، ياپونىيە ھەم ئۇرۇش مەھبۇسلىرىنى قۇل قىلىپ ، ئاتالمىش ​​«راھەت ئاياللار» نى جىنسىي قۇل قىلىپ ئىشلەتكەن. بەختكە يارىشا ، ئۇرۇشتىن كېيىن بۇ ئادەت يەنە بىر قېتىم چەكلەنگەن.

    موزامبىكتىكى ئەرەب-سۇھىلى قۇل سودىگەرلىرى. PD.

    غەربكە ئازراق بولسىمۇ ، يەنە بىر قەدىمكى ئىمپېرىيەنىڭ قۇللۇق بىلەن تېخىمۇ تالاش-تارتىش ۋە زىددىيەتلىك تارىخى بار. ھىندىستان بەزى كىشىلەر تەرىپىدىن ئەزەلدىن قۇل بولۇپ باقمىغان دەيدۇئۇنىڭ قەدىمكى تارىخىدا ، باشقا قۇللار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردىلا كەڭ تارقالغان. پىكىر پەرقى كۆپىنچە داسا ۋە داسيۇ قاتارلىق سۆزلەرنىڭ ئوخشىمىغان تەرجىمىسىدىن كەلگەن. داسا ئادەتتە دۈشمەن ، ئىلاھنىڭ خىزمەتچىسى ۋە ئىخلاسمەن دەپ تەرجىمە قىلىنغان بولسا ، داسۇ جىن ، ۋەھشىي ۋە قۇل دېگەن مەنىدە ئېلىنغان. بۇ ئىككى ئاتالغۇ ئوتتۇرىسىدىكى قالايمىقانچىلىق يەنىلا ئالىملارنىڭ قۇللۇقنىڭ قەدىمكى ھىندىستاندا بار-يوقلۇقى توغرىسىدا تالاش-تارتىش قىلىۋاتقان.

    11-ئەسىردە ھىندىستاننىڭ شىمالىدىكى مۇسۇلمانلارنىڭ ھۆكۈمرانلىقى باشلانغاندىن كېيىن ، بۇ تالاش-تارتىشلارنىڭ ھەممىسى مەنىسىز قىلىنغان. ئىبراھىم دىنى ئەسىرلەر بويى قۇرۇقلۇقتا قۇللۇق تۈزۈم ئورناتقان بولۇپ ، ھىندىلار بۇ ئادەتنىڭ ئاساسلىق قۇربانىغا ئايلانغان. ، شەرقىي ئافرىقا ياكى ئەرەب قۇل سودىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ - ئاتلانتىك ئوكياندىن ھالقىغان قۇل سودىسىنىڭ ئورنىغا ئاز سۆزلىنىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئافرىقىلىق قۇللار ھىندىستانغا ئىمپورت قىلىنىپ ، پورتۇگالىيەنىڭ مۇستەملىكىسىدىكى كونكان دېڭىز قىرغىقىدا ئىشلەش ئۈچۈن خىزمەت قىلدى.

    ئەگەر مۇستەملىكىدىن ئىلگىرىكى ئامېرىكا قىتئەسى ۋە ئافرىقىغا قارايدىغان بولساق ، قۇللۇقنىڭ بۇ مەدەنىيەتلەردىمۇ مەۋجۇت ئىكەنلىكى ئېنىق. شىمالىي ، ئوتتۇرا ۋە جەنۇبىي ئامېرىكا جەمئىيەتلىرى ئوخشاشلا ئەسىر ئەسىرلىرىنى قۇل قىلىپ ئىشلەتكەن ،گەرچە ئەمەلىيەتنىڭ ئېنىق چوڭلۇقى تېخى ئېنىق ئەمەس. ئوتتۇرا ۋە جەنۇبىي ئافرىقادىمۇ ئوخشاش. شىمالىي ئافرىقىدىكى قۇللۇق ھەممىگە تونۇشلۇق ۋە خاتىرىلەنگەن.

    بۇ دۇنيادىكى بارلىق چوڭ دۆلەتلەرنىڭ مەلۇم نۇقتىدا قۇللۇق قىلغاندەك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر قىسىم ئالاھىدە ئەھۋاللار بار. مەسىلەن ، روسىيە ئىمپېرىيىسى ئۆتكەن مىڭ يىلدا بارلىق بويسۇندۇرۇشى ئۈچۈن ، ھەرگىزمۇ قۇللۇق تۈزۈمنى ئىقتىسادى ۋە جەمئىيەت تەرتىپىنىڭ مۇھىم ياكى قانۇنلۇق تەرىپى سۈپىتىدە قوللانمىدى. ئۇنىڭدا ئەسىرلەر بويى سەرگەردانلىق بار ، ئەمما ئۇ قۇللۇقنىڭ ئورنىغا روسىيە ئىقتىسادىنىڭ ئاساسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى. PD.

    پولشا ، ئۇكرائىنا ، بۇلغارىيە قاتارلىق ياۋروپادىكى باشقا كونا دۆلەتلەر ئوتتۇرا ئەسىردە يەرلىك ۋە كۆپ مەدەنىيەت ئىمپېرىيىسى بىلەن ماختىنىدىغان بولسىمۇ ، ئەزەلدىن قۇل يوق. شىۋىتسارىيە پۈتۈنلەي قۇرۇقلۇققا ئىگە دۆلەت بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئەزەلدىن قۇل بولۇپ باقمىغان. قىزىقارلىق يېرى ، بۇمۇ شىۋىتسارىيەدە تېخنىكىلىق ھالدا بۈگۈنگە قەدەر قۇللۇق قىلمىشىنى چەكلەيدىغان ھېچقانداق قانۇن يوق.

    ئۇزۇن ، ئازابلىق ۋە ئىنسانىيەتنىڭ تارىخىدەك مۇجەسسەملەنگەن. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا رەسمىي چەكلەنگەن بولسىمۇ ، ئۇ ھەر خىل شەكىللەردە مەۋجۇت بولۇپ تۇرماقتا. ئادەم ئەتكەسچىلىكى ، قەرز قۇللۇقى ، مەجبۇرىي ئەمگەك ، مەجبۇرىي نىكاھ ، تۈرمە

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.