ئەڭ ۋەھشىي ۋە تاجاۋۇزچى ھايۋانلارنىڭ بىرى دەپ ئاتالغان ياۋا توڭگۇز پۈتكۈل ياۋروپا ۋە شىمالىي ئامېرىكىدا تۇغۇلغان. بۇ ھايۋانلار ھەمىشە قورقمايدۇ ، كىشىلەرگە قارشى تۇرۇش ياكى ھۇجۇم قىلىشتا مەسىلە يوق.

بۈگۈنكى دۇنيادا ، بىز بىراۋنى «توڭگۇز» دەپ ئاتىغان ۋاقتىمىزدا ، ئۇ ۋەھشىي ۋە قوپال ھەرىكەتنى ئىپادىلەيدىغان ھاقارەتنى كۆرسىتىدۇ. ئەمما قەدىمكى كېلتلىقلار بۇ ھايۋانغا پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان نۇر بىلەن قارىغان بۇ بىر كەسكىن جەڭچىنىڭ ۋە مېھماندوستلۇقنىڭ سىمۋولى ئىدى. ئۆلۈم. بۇ كېلتلارنىڭ داڭقى چىققان جاسارەت ، باتۇرلۇق ۋە ۋەھشىيلىككە سىمۋول قىلىنغان. توڭگۇز ھەم قاراڭغۇ ھەم رەزىل كۈچ ، شۇنداقلا سېھىرلىك ۋە ئاجايىپ بىر گەۋدە ئىدى. كېلىتلىق توڭگۇز بىلەن مۇناسىۋەتلىك بەزى سىمۋوللۇق مەزمۇنلار:

• قورقماسلىق
• بايلىق
• تۇغۇش
• جاھىللىق
• مولچىلىق
• ساغلاملىق
• جاسارەت
• خەتەر
• كۈچ
• جەڭچىلەر
• ئۆزگەرتىش
• باشقا دۇنيا پائالىيىتى

توڭگۇز ئىلاھىي ئۇرۇش ، دەپنە مۇراسىمى ۋە ئىلاھلار رۇخسەت قىلغان كاتتا زىياپەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. نۇرغۇنئۆلچەم ، تەڭگە ، قۇربانلىق سۇپىسى ، دەپنە ، ھەيكەل ۋە باشقا رەسىملەردىن تېپىلغان توڭگۇز بۇيۇملىرى بۇنى ئىسپاتلايدۇ. بەزىلىرى ئىبادەتخانىنىڭ خەزىنىسى ئىكەنلىكى ئېنىق. نۇرغۇن جەڭچىلەر جەڭگە چىققاندا توڭگۇز تېرىسىنى كىيىدۇ. توڭگۇزنىڭ بېشى يەنە كارنىكىسنى زىننەتلىدى ، بۇ ئۇزۇن مىس كاناي ئۇرۇش ئاۋازى سۈپىتىدە ئوينىدى.

كېلتىكلارنىڭ توڭگۇز توغرىسىدىكى ئەپسانىلىرى قەھرىمانلار ۋە جەڭچىلەر. بۇلارنىڭ بەزىلىرى توڭگۇزنى ئالدامچى ، بويسۇنماسلىق ۋە ئالداش بىلەن تولغان دەپ تەسۋىرلەيدۇ. بۇ ئىرېلاندىيە ھېكايىسى قاراڭغۇلۇقنىڭ سىمۋولى بولغان توڭگۇزنىڭ دىئارماتنىڭ 50 ئەرنى قانداق ئۆلتۈرگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، نۇرنىڭ كۈچىنى بىلدۈرىدۇ. 50 باتۇرنىڭ ئۆلۈشىگە بىر توڭگۇز مەسئۇل بولۇپ ، يورۇقلۇق ئالدىدا قانچىلىك قاراڭغۇلۇقنىڭ پەيدا بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. قوناق چەۋەندازى ، توڭگۇزنىڭ سىمۋوللۇقى مۇھىم رول ئوينايدىغان ئاممىباب چۆچەك. تىرىستاننىڭ قالقىنى ياۋا توڭگۇزنى تەسۋىرلەپلا قالماي ، ئىسولدې يەنە چوڭ توڭگۇزنىڭ ئۆلۈمى ھەققىدە خىيال قىلىدۇ: تىرىستاننىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنىڭ بېشارىتى. ئاق ئەرمەك توڭگۇز ، بۇ ھايۋاننى مۇلايىم ، مۇنبەت مەخلۇق قىلىپ تەسۋىرلەيدۇ. ئۇ قېرىغاندا ئۆسۈپ يېتىلىدىغان ئادەم سۈپىتىدە باشلىنىدۇ. ئاجىزلاپ ئۆلگەندىن كېيىن ، ئۇ باشقىچە بىر مەخلۇق سۈپىتىدە قايتىپ كېلىپ ، بۇ بىر نەچچە ئۆزگىرىشنى باشتىن كەچۈردى. بۇ دەۋرىيلىكلەرنىڭ بىرىدە ئۇ توڭگۇزدەك ياشىغان ۋە ئۇنىڭ رېئاللىق گىرۋىكىدىكى ئىنسانلارنىڭ پائالىيىتىگە بولغان كۆز قارىشىنى ئېنىق مۇلاھىزە قىلغان. بۇ شەكىلدە ئۇ توڭگۇز پادىشاھى Orc Triath ئىدى. تۇئەن ئۆزىنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى يېقىشلىق ۋە مەغرۇر دېگۈدەك دېگۈدەك توڭگۇز دەپ تەسۋىرلەيدۇ.

پادىشاھ ئارتۇر ۋە ئۇنىڭ يۇمىلاق ئۈستەل چەۋەندازلىرى ھەققىدە ئالتۇن ياكى كۈمۈش پەلەيلەر بىلەن جەڭ قىلىدىغان توڭگۇزلار ھەققىدە بىر قانچە چۆچەك بار. بۇ يەردە يەنە نۇرغۇنلىغان ھېكايىلەر بار ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە توڭگۇزنىڭ تۈۋى ۋە رەڭگىنىڭ مۇھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ياكى ئىپادىلەيدۇ.

قەبرىلەر ۋە قەبرىلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقى قەدىمكى كېلتلارنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرى توڭگۇز تەسۋىرلىرى بىلەن تولغان. ئەنگىلىيە ۋە خالستاتتىكى قەبرىلەرنىڭ توڭگۇز سۆڭىكى بار ، قەدىمكى مىسىرنىڭ مۈشۈكلىرىگە ئوخشاش ئۇسۇلدا كۆمۈلۈپ قالغان پۈتۈن توڭگۇزلار بار. بۇ خىل قۇربانلىقلار ئاخىرەتتە ئۆلۈكلەرگە ھەمراھ بولىدىغاندەك قىلىدۇ ياكى يەر ئاستى ئىلاھىغا قۇربانلىق سۈپىتىدە قىلىنغاندەك قىلىدۇ.

توڭگۇززىياپەتتىكى گۆشلەر

توڭگۇز گۆشى قەدىمكى كېلىت ئەپسانىلىرى ۋە خىرىستىيانلاشقان ئوتتۇرا ئەسىر ئەدەبىياتىدىكى زىياپەتلەردە گەۋدىلىك ئىپادىلىنىدۇ. كېلتىك دەۋرىدە توڭگۇز ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىنغاندىن كېيىن ، ئېغىزىدا ئالما بىلەن بىللە مۇلازىمەت قىلىنغان. ئۇلار بۇنىڭ ئىلاھلار ئۈچۈن يېمەكلىك ئىكەنلىكىگە ئىشىنىپلا قالماي ، كېلىتلىقلارمۇ بۇنى مېھماندوستلۇقنىڭ ئالامىتى دەپ ھېس قىلدى. بۇ مېھمانلارغا سالامەتلىك تىلەيتتى.

قاراڭ: پەرىشتە نومۇرى 2222 - بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

قەدىمكى ئىرېلاندىيە ۋە گال تىلىدىكى توڭگۇز سۆزى «مەشئەل» بولۇپ ، توڭگۇزنى بىۋاسىتە ئىلاھ Cernnunos بىلەن تۇتاشتۇرىدۇ. گۈندېستروپ قازاندا ، چېرنۇننوسنىڭ يېنىدا توڭگۇز ياكى ئىت ، قولىدا مەشئەل ، مېتال زەنجىر بىلەن ئولتۇرغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. لىيۇكسېمبۇرگ ، بېلگىيە ۋە گېرمانىيە بىلەن تۇتىشىدىغان ئاردېننېس ئورمىنى. Arduinna نىڭ ئىسمى «ياغاچ ئېگىزلىك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. تەسۋىرلەردە ئۇنىڭ توڭگۇز مىنگەنلىكى ياكى بىرسىنىڭ يېنىدا تۇرغانلىقى كۆرسىتىلدى. بەزى تەسۋىرلەردە ئۇ پىچاق تۇتقانلىقىنى كۆرسىتىپ ، ئۇنىڭ توڭگۇز بىلەن بولغان ئالاقىسى ۋە ھۆكۈمرانلىقىنى سىمۋول قىلغان ، ئۇنى ئۆلتۈرۈش ياكى كۆندۈرۈش ئىقتىدارىغا ئىگە> گەرچە بىز كېلتلارنىڭ توڭگۇزنى مۇقەددەس مەخلۇق دەپ قارايدىغانلىقىنى بىلسەكمۇ ، توڭگۇزغا چوقۇنۇشنىڭ ئېگىزلىكى رىم ئىشغالىيىتىدە گولدا ۋەئەنگىلىيە. بۇ ئىلاھلارنىڭ بىر قانچىسى بار ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئىبادەت ئادىتى كېيىنكىگە قارىغاندا سەل ئوخشىمايدۇ.

• ۋىترىس

توڭگۇز ئىلاھقا تۇتىشىدۇ مىلادىيە 3-ئەسىردە رىملىقلار ۋە كېلتلىقلار خادىرىيان سېپىلى ئەتراپىدا چوقۇنغان ۋىترىس. ئۇنىڭ ئەرلەر ، بولۇپمۇ ئەسكەرلەر ۋە جەڭچىلەر ئارىسىدا داڭقى يۇقىرى بولۇپ ، ئۇنىڭغا بېغىشلانغان 40 نەچچە قۇربانلىق سۇپىسى بار. بەزى تەسۋىرلەردە ئۇنىڭ توڭگۇزنىڭ ئۈستىدە تۇرغانلىقى ، مىنگەنلىكى ياكى تۇرغانلىقى كۆرسىتىلدى.

• موككۇس

لىنگونېس قەبىلىسىنىڭ چوشقا ئىلاھى ، ئۇ فرانسىيەنىڭ لاڭرېس ئەتراپىدىكى رايوندىكى سېئىن ۋە مارنې دەريالىرى ئارىسىدىكى رايوندا ياشايدۇ. ئۇ دائىم ئوۋچىلار ۋە جەڭچىلەر تەرىپىدىن چاقىرىق قىلىنغان ، ئۇلار ئۇنى قوغداشقا چاقىرغان. كونا ئىرېلاندىيەنىڭ «mucc» سۆزى يەنە ۋېلىش ، «موچ» ۋە برېتون «موك» بىلەن بىللە ياۋا توڭگۇزنى تەسۋىرلەيدۇ. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، ئەنگىلىيە ئارىلىنىڭ خىرىستىيان دىنىنىڭ تەسىرىدىمۇ ، «مۇككوي» ، «شىللىق» ياكى «muiceadh» چوشقا باققۇچىلارنىڭ ئىسمى ئىدى. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئىلگىرىكى موكۇسقا چوقۇنۇش بىلەن تۇتىشىدۇ ، چۈنكى كىشىلەر چوشقا باققۇچىلارنىڭ ئالاھىدە ، سىرلىق رولى بار دەپ قارىغان.

• ئېندوۋېلكو

ئىسپانىيەنىڭ ئىبىرىيە يېرىم ئارىلى رىم ئىشغالىيىتىدە ئېندوۋېلىكو ئىسىملىك ​​ئىلاھقا چوقۇندى. بۇ رايوندىن تېپىلغان بېلەت سوۋغاتلىرى دۇئا ، ئويما ۋە ھايۋانلارنى كۆرسىتىدۇئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلىش. Endovélico نىڭ نۇرغۇن تەسۋىرلىرى ئۇنى توڭگۇز ، بەزىدە ئىنساندەك كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ چوقۇنغۇچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى قەسەم بەرگەنلەر - يا قوغداشنى تەلەپ قىلىدىغان ئەسكەرلەر ياكى ئائىلىسىنىڭ سالامەتلىكىنى ئۈستىگە ئالغان ئاياللار. Endovélico بىلەن ئېلىپ بېرىلغان نۇرغۇن جەريانلارنىڭ چۈش بىلەن روشەن باغلىنىشى بار. بۇ قەدىمكى كېلتلىقلار ئۈچۈن ئەمەلىيەت ئەمەس. ئۇلار توڭگۇزنىڭ ۋەھشىيلىكىنى ياخشى كۆرەتتى ، ئۇلار ئۇنى جەڭچىلەر ۋە ئۇلارنىڭ جەڭ قوراللىرى ئۈچۈن سىمۋول قىلىپ ئىشلەتتى ، بۇ ئۇنىڭ بىلەن تېخىمۇ ئالىيجاناب يەكۈننى ئېلىپ كېلىدۇ. توڭگۇز يەنە يېمەكلىك بىلەن تەمىنلىدى ۋە پۈتكۈل رايوندا ئۇنىڭغا باغلانغان نۇرغۇن ئىلاھلار مېھماندوستلۇق ، باتۇرلۇق ، قوغداش ۋە ساغلاملىقنىڭ ئالامىتى ئىدى.