Hedjet بەلگىسى (تاج) دېگەن نېمە؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    Hedjet بولسا مىسىرنىڭ قەدىمكى سىمۋولى بولۇپ ، ئۇ تېخنىكىلىق قاتلاملىق ئەمەس ، ئەمما كەڭ تونۇلۇشقا ۋە ناھايىتى سىمۋوللۇق. ئۇ «ئاق تاج» دەپ ئاتالغان ، ئۇ مىسىرنىڭ كونا (تاجى) ياكى مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى (جەنۇبى) پادىشاھلىقىدىن كەلگەن خان جەمەتى باش كىيىمىنىڭ تەسۋىرىدۇر. بۈركۈت ئىلاھى خورۇس ياكى خانلىقنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى قاتارلىق بەزى ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار بىلەن - نېخبېت . بۇ يەردە hedjet نىڭ قىزىقارلىق كېلىپ چىقىشى ۋە سىمۋوللۇق ھالىتىگە قاراپ باقايلى.

    Hedjet قانداق بارلىققا كەلگەن؟ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2686-يىلى يۇقىرى ۋە تۆۋەن مىسىر بىرلىككە كېلىشتىن ئىلگىرى ، بۇ ئىككى خانلىقنىڭ ئەنئەنىسى ۋە ھۆكۈمران دىنىي ئېتىقادى روشەن ئىدى. تۆۋەنكى مىسىرنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى ۋاججېت ئىلاھ بولسا ، ئۈستۈنكى مىسىرنىڭ ھىمايىچىسى نېخبېت - ئاق كەركىدان ئىلاھى ئىدى. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، نۇرغۇنلىغان خان جەمەتى سىمۋوللىرى ۋە ئەنئەنىلىرى ئاشۇ تەقۋادارلىق بىلەن باغلانغان بولۇپ ، ھىدجېتمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس. تارىخشۇناسلار ۋە ئارخېئولوگلار بەلگە خاراكتېرلىك تاجنى پەقەت سەنئەت تەسۋىرىدىنلا بىلىدۇ ، چۈنكى مىڭ يىللارغىچە ھېچقانداق فىزىكىلىق ھىجرەت ساقلىنىپ باقمىغان. ئۇ خۇرۇمدىن ، باشقىلار - توقۇمىچىلىقتىن ياسالغان. كۆپىنچىسى تاج ئۆسۈملۈك تالالىرىدىن سېۋەتكە ئوخشاش توقۇلدى دەپ قارايدۇ. Hedjet تاجىغا ئائىت ھېچقانداق فىزىكىلىق بايقاشنىڭ بولماسلىقى تارىخچىلارنىمۇ باشقا پادىشاھلىق تۈزۈملەرگە ئوخشاش تاجنىڭ بىر رېگاندىن يەنە بىر پادىشاھقا ئۆتكەنلىكىگە ئىشىنىشكە يېتەكلىدى. 7>

    خېدجېتقا ئوخشاش ئۈستۈنكى مىسىر ھۆكۈمرانلىرىنىڭ تاجىغا ئوخشاش ، دېشرېت تۆۋەن مىسىردىكى ھۆكۈمرانلارنىڭ باش كىيىمى ئىدى. «قىزىل تاج» دەپ ئاتالغان دېشرەتنىڭ تېخىمۇ غەلىتە شەكلى بار ئىدى. گەرچە بۇ ئوخشاشلىق تاسادىپىي بولسىمۇ ، ئۇ ھەقىقىي تەختكە ئوخشايتتى. باش كىيىمنىڭ ئاساسىي گەۋدىسىدىن ئەگرى ئۆمىلىگۈچىنىڭ تىلىغا ئوخشايدىغان زىننەت چىقتى. بۇ بەلكىم ئەينى ۋاقىتتىكى تۆۋەنكى مىسىرنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى ۋاججېتنىڭ پادىشاھ كوبرا سۈپىتىدە ۋەكىللىك قىلغانلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولماسلىقى مۇمكىن.

    شۇڭا ئىشلارنى تازىلاش ئۈچۈنلا:

    • تۆۋەنكى مىسىر - ئىلاھ ۋاججېت = hedjet تاجى (ئاق تاج) ئاق سۈيدۈك بىلەن
    • deshret تاجى (a.k.a. 13>

    دېشرېت Hedjet غا ئوخشايدۇ ، چۈنكى قىزىل ۋە ئاق تاجلار ئۆز پادىشاھلىقىدا ئوخشاش مەقسەتتە خىزمەت قىلغان. قىزىق يېرى شۇكىمىسىر بىرلىككە كەلگەندىن كېيىن ، ئىككى خانلىقنىڭ كېيىنكى ھۆكۈمرانلىرى بىرلا ۋاقىتتا ھەر ئىككى تاجنى كىيىپ تەسۋىرلەنگەن. قىزىل ۋە ئاق تاجلارنىڭ بىرىكىشى Pschent دەپ ئاتالغان بولۇپ ، بۇ ئىككى باش كىيىمنىڭ ھېچ بولمىغاندا ئىككى ئۆلچەملىك ئىپادىلىنىشىدە بىر-بىرىگە ماس كەلگەندەك قىزىقارلىق.

    ئىككى تاجنىڭ بىرلىشىشى بىلەن بىللە. يېڭى مىسىر پادىشاھلىقىنىڭ يەككە باش كىيىمى ، پادىشاھلىرىمۇ ھەر ئىككى تاجنىڭ باش زىبۇزىننەتلىرىنى تاقىدى - ئۇرائۇس دېشرېتنىڭ «بېقىش كوبرا» بېزەكلىرى ۋە خېدجېتنىڭ «ئاق كەركىدان» بېزەكلىرى.

    Hedjet دىكىگە ئوخشاش ، ھېچقانداق Deshret ياكى Pschent تاجى ھازىرقى زامانغىچە ساقلىنىپ باقمىغان ، بىز پەقەت ئۇلارنىڭ كۆرۈنۈشلۈك ئىپادىلىرىدىنلا بىلىمىز. بۇ بەلكىم تارىختىن بۇيان ئۈچ تاجنىڭ ھەممىسى چىرىمەيدىغان ماتېرىياللاردىن ياسالغانلىقى ئۈچۈندۇر. ئۇندىن باشقا ، ئەگەر ئۇلار بىر ھۆكۈمداردىن يەنە بىر ھۆكۈمدارغا ئۆتسە ، نۇرغۇن تاج ياسالمىغان بولاتتى. Hedjet بىلەن Deshret ئەزەلدىن Pschent غا جىسمانىي جەھەتتىن بىرلەشتۈرۈلگەنمۇ ياكى ئۇلارنىڭ ۋەكىللىرى پەقەت سىمۋوللۇقمۇ؟

    Hedjet سىمۋوللۇق نېمە؟ بۇ دېشرەت ، پسچېنت ۋە باشقا خان تاجى - ئىگىلىك ھوقۇقى ۋە ئىلاھىي ھوقۇققا مەنسۇپ بولىدىغان ئوخشاش مەنىگە ئىگە.ھۆكۈمدارنىڭ. Hedjet ئەزەلدىن ھەقىقىي قاتلاملىق ئادەم بولمىغاچقا ، ئادەتتە بۇنى يازما شەكىلدە ئىپادىلەشكە ئىشلىتىلمىگەن>

    مىسىرنىڭ قەدىمكى سىمۋوللىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن ، ئەنخ ، ئۇرائۇس ۋە دىجېد بەلگىسى توغرىسىدىكى ماقالىلىرىمىزنى كۆرۈڭ. ئۇنىڭدىن باشقا ، مىسىرنىڭ داڭلىق بەلگىلەرنىڭ تىزىملىكى نى تەپسىلىي بايان قىلغان ماقالىمىزنى كۆرۈڭ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.