جۇڭگو ئەپسانىلىرىنىڭ سەككىز ئۆلمەسلىكى كىملەر؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    جۇڭگو ۋە تاۋىست فولكلورىدا ، سەككىز ئۆلمەس ياكى Bā Xiān ، ھەمىشە رەزىللىكنى يېڭىش ئۈچۈن كۈرەش قىلىۋاتقان رىۋايەتلىك ئۆلمەس قەھرىمانلار سۈپىتىدە مۇھىم رول ئوينايدۇ. دۇنياغا تىنچلىق ئېلىپ كېلىدۇ. ھەتتا «سەككىز جىن». بۇ جەرياندا ئۇلارغا ئىلاھىي كۈچلەر ۋە ئادەتتىن تاشقىرى سۈپەتلەر ئاتا قىلىنغان. >

    سەككىز ئۆلمەسنىڭ كېلىپ چىقىشى

    بۇ ئۆلمەس جانلىقلارنىڭ ھېكايىلىرى مىڭدىن بۇيانقى شائىر ۋۇ يۈەنتەي تەرىپىدىن تۇنجى قېتىم خاتىرىلەنگەنگە قەدەر جۇڭگونىڭ ئاغزاكى تارىخىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ كەلگەن. مەشھۇر ' سەككىز ئۆلمەسنىڭ پەيدا بولۇشى ۋە ئۇلارنىڭ شەرققە قىلغان سەپىرى نى يازغان سۇلالىلەر.

    باشقا نامسىز يازغۇچىلارمىڭ سۇلالىسى يەنە ئۆزلىرىنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى ھەققىدە « سەككىز ئۆلمەس دېڭىزدىن ئۆتىدۇ » ۋە « ئۆلمەس زىياپەت » قاتارلىق ھېكايىلەرنى يازغان.

    بۇ خەلق چۆچەكلىرى تەپسىلىي بايان قىلىنغان ئوخشىمىغان جانلىقلار ۋە نەرسىلەرگە ، ئەزەلدىن قېرىمايدىغان بەدەنلەرگە ، پەۋقۇلئاددە قالتىس ئىشلارنى قىلىش ئىقتىدارى ، چىنى كونترول قىلىش ، كەلگۈسىنى مۆلچەرلەش ۋە ساقايتىش ئىقتىدارىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بۇ ئۆلمەسلەرنىڭ كۈچى.

    سەككىز ئۆلمەس كىم؟

    سەككىز ئۆلمەس. ئاممىۋى دائىرە.

    1. لۇ دوڭبىن

    سەككىز ئۆلمەسنىڭ باش رەھبىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، لۇ دوڭبىنمۇ 8-ئەسىردىكى نەپىس ئالىم دەپ ئاتالغان. ئۇ تۇغۇلغاندا ، بۇ ئۆي سېھىرلىك تاتلىق خۇشپۇراق بىلەن تولغان دەپ قارىلىدۇ. ئەگەر ئۇنىڭدا خاراكتېر كەمچىلىكى بولسا ، بۇ ئۇنىڭ ئايال كىشى بولۇش ، ھاراق ئىچىش ۋە ئاچچىقلىنىش خاھىشى بولۇپ قالىدۇ. سىناق. ئۇ ئۆزىگە ئۆگەتكەن ئۇسۇللارنى تەرەققىي قىلدۇردى ۋە پۈتكۈل ئىنسانىيەتنىڭ بەخت-سائادىتى ۋە مەنىۋى تەرەققىياتىغا نۇرغۇن تۆھپە قوشتى.

    لۇ دوڭبىن ئادەتتە چوڭ قىلىچ بىلەن ئالىمنىڭ كىيىمىنى كىيىپ چوتكا تۇتقاندەك ئىپادىلىنىدۇ. قىلىچى بىلەن ئەجدىھا ۋە باشقا يامانلىقلارغا قارشى جەڭ قىلدى. ئۇ ھىمايە قىلغۇچىساتىراچلارنىڭ ئىلاھى.

    2. ئۇ شيەن گۇ

    خې شيەن گو گۇرۇپپىدىكى بىردىنبىر ئۆلمەس ئايال ، شۇنداقلا ئۆلمەس دېدەك دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ بېشىغا دەل ئالتە تۈك بىلەن تۇغۇلغان. ئۇ ھەر كۈنى يېمەك-ئىچمىكىنى پەقەت پاراشوك مىكا ياكى مەرۋايىتنىڭ ئانىسىغا ئۆزگەرتىش ئۈچۈن ئىلاھىي تەسەۋۋۇرنى تاپشۇرۇۋالغاندا ، ئۇ ئەگىشىپ ماڭدى ، شۇنداقلا قىز بولۇپ قالىدىغانلىقى توغرىسىدا قەسەم بەردى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ئۆلمەسلىككە ئېرىشىپ ، جەننەتكە چىقتى. ئۇنىڭ نېلۇپەر روھىي ۋە جىسمانىي ساغلاملىقنى ياخشىلاش ئىقتىدارىغا ئىگە. ئۇنىڭ نۇرغۇن تەسۋىرلىرىدە ئۇ مۇزىكا قومۇش تۇرۇبىسى ، شېڭنى تۇتۇۋالغانلىقى كۆرۈلىدۇ. ئۇنىڭغا فېڭخۇاڭ ياكى خەنزۇچە فىنكىس ، بەخت ، تىنچلىق ۋە گۈللىنىش ئېلىپ كېلىدىغان ئەپسانىۋى ئۆلمەس قۇش ھەمراھ بولىدۇ.

    3. ساۋ گو جيۇ

    جاۋ لۇنىڭ ساۋ گوجيۇ. PD .10 <<> 2> رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئىنىسى ساۋ جىڭجى ئۇنىڭ مەرتىۋىسىدىن پايدىلىنىپ ، قىمار ئويناپ ، ئاجىزلارنى بوزەك قىلغان. كۈچلۈك ئالاقىسى سەۋەبىدىن باشقىلارنى ئۆلتۈرگەندىمۇ ھېچكىم ئۇنى توسىيالمىدى. بۇ ساۋ گو جىيۇنى بەك ئۈمىدسىزلەندۈردى ۋە ئۇنى قايغۇغا تولدۇردى ، ئۇ نەتىجىنى بەرمەكچى بولدىئاكىسىنىڭ قىمار قەرزى ئەمما ئىنىسىنى ئىسلاھ قىلالمىدى ، بۇ ئۇنىڭ ئىشخانىسىدىن ئىستىپا بېرىشىگە سەۋەب بولدى. ئۇ ئۆيىدىن چىقىپ يېزىغا بېرىپ تاۋىزىمنى ئۆگەندى. ئۇ يالغۇزلۇقتا ياشاۋاتقاندا ، ئۇنىڭغا جوۋلى چۇەن ۋە لۇ دوڭبىن بىلەن تونۇشقان ، ئۇلار ئۇنىڭغا تاۋىست پرىنسىپى ۋە سېھىرگەرلىك سەنئىتىنى ئۆگەتكەن. خان ئوردىسىغا. ئۇ يەنە ھاۋانى ساپلاشتۇرۇش ئىقتىدارىغا ئىگە قاشتېشى تاختا كومپيۇتېرنى تۇتۇۋالغان. ئۇ ئارتىس ۋە تىياتىرنىڭ ھىمايىچىسى.

    4. لى تيې گۇي

    رىۋايەتتە مۇنداق دېيىلگەن: سېھىرگەرلىككە ناھايىتى ئۇستا ۋە ئۇلۇغ سېھىرگەر بولغاچقا ، لى تيې گۇي كېلىشكەن ئادەم بولۇپ ، ئۇ روھىنى بەدىنىدىن ئايرىش ۋە ئۇنى زىيارەت قىلىش ئىقتىدارىنى ئۆگەنگەن. تاۋزىمنىڭ قۇرغۇچىسى لاۋزۇدىن كەلگەن ساماۋى ساھە. ئۇ بۇ ماھارەتنى دائىم ۋە بىر قېتىم ئىشلىتىپ ، ۋاقىتنى يوقىتىپ ، بەدىنىدىن ئالتە كۈن ئايرىلدى. ئايالى ئۇنى ئۆلدى دەپ ئويلاپ ، جەسىتىنى كۆيدۈردى. مۇشۇ سەۋەبتىن ، ئۇ قوش كاۋىنى توشۇيدىغان ۋە تۆمۈر كالتەك بىلەن ماڭىدىغان ئاقساق تىلەمچى سۈپىتىدە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ كاۋىسىدا ھەر قانداق كېسەلنى داۋالىيالايدىغان دورىلارنى ئېلىپ يۈرىدىكەن. بۇلۇتلار پەيدا بولۇۋاتىدۇقوش كاۋىدىن شەكىلسىز شەكلى بىلەن روھقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ ھەمىشە ئوخشىمىغان ھايۋانلاردىن تەركىب تاپقان ئەپسانىۋى جۇڭگو تۇياق خېرمېرلىق مەخلۇق چىلىن مىنگەندەك تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ كېسەللەرنىڭ چېمپىيونى دەپ قارىلىدۇ.

    5. لەن كەيخې

    ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن ئادەم دەپ تەسۋىرلەنگەن لەن كەيخې ئۆلمەس ھېرمافرودىتې ياكى مەڭگۈلۈك ئۆسمۈر دەپ ئاتالغان. ئۇلار بىر سېۋەت گۈل ياكى مېۋە-چېۋە بىلەن كوچىدا تىلەمچى بولۇپ سەرگەردان بولۇپ يۈرگەن دېيىلگەن. بۇ گۈللەر ھاياتنىڭ ئۆتكۈنچى دەۋرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇلار يەنە ئۇلارنى ئىشلىتىپ ئىلاھلار بىلەنمۇ ئالاقىلىشالايدۇ. بىر كىران. باشقا مەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، رىۋايەتلىك مايمۇن شاھى سۈن ۋۇكۇڭ بەش يۈز يىللىق سېھىرگەرلىكنى يۆتكىگەندە ئۇلار ئۆلمەس بولۇپ قالغان. ئۇلار ھەمىشە يىرتىلىپ كەتكەن كۆك كۆڭلەك ۋە پۇتىغا بىر ئاياغ كىيىپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇلار گۈل باققۇچىلارنىڭ ھىمايىچىسى.

    6. خەن شياڭ زى

    خەن شياڭزى نەي چېلىۋاتقاندا سۇ ئۈستىدە مېڭىۋاتىدۇ. ليۇ جۈن (مىڭ سۇلالىسى). PD.

    خەن شياڭ زى سەككىز ئۆلمەسلەر ئارىسىدىكى پەيلاسوپ دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭ گۈل چېچىش ۋە ياۋا ھايۋانلارنى تىنچلاندۇرۇشتەك ئالاھىدە ماھارىتى بار ئىدى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ كۇڭزى مەكتىپىگە تىزىملاتقانئۇنىڭ چوڭ تاغىسى ، داڭلىق شائىر ۋە سىياسەتچى خەن يۈ تەرىپىدىن رەسمىي ئەمەلدار بولۇش. ئەمما ئۇ قىزىقمىغاچقا ، ئۇ گۈل چېچىش ئىقتىدارىنى يېتىلدۈردى ۋە لۇ دوڭبىن ۋە جوڭلى چۈەن تەرىپىدىن تاۋزىمنى ئۆگەتتى. ، ئىشلارنى تەرەققىي قىلدۇرۇش كۈچىگە ئىگە جۇڭگونىڭ سېھىرلىك نەي. ئۇ بارلىق مۇزىكانتلارنىڭ ھىمايىچىسى. ئۇ ئۆزى بىر مۇزىكا ماھىرى ئىكەنلىكى مەلۇم.

    7. جاڭ گو لاۋ

    جاڭ گو لاۋ قەدىمكى ئادەم دەپ ئاتالغان ، ئۇ سېھىرلىك ئاق قەغەز قېچىر بىلەن يەرلەرنى ئايلىنىپ ، ئۇزۇن مۇساپىنى بېسىپ كېتەتتى ۋە سەپەردىن كېيىن ھەميانغا قىسىلىپ كېتەتتى. خوجايىنى ئۇنى ئازراق سۇ چېچىۋەتكەن ھامان ئۇ قايتىدىن ھاياتلىققا ئېرىشىدۇ. ئۇ قولى بىلەن قۇشلارنى تارتىۋېلىپ زەھەرلىك گۈللەردىن سۇ ئىچتى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ بۇتخانىنى زىيارەت قىلغاندا قازا قىلغان ، ئۇنىڭ جەسىتى ھەتتا تېز پارچىلىنىپ كەتكەن ، ئەمما سىرلىق ، ئۇ بىر نەچچە كۈندىن كېيىن يېقىن ئەتراپتىكى تاغدا تىرىك كۆرۈنگەن.

    جاڭ گو لاۋ ئادەتتە مىنگەن ياشانغان كىشى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ قېچىر كەينىگە ، بامبۇك ، سودا ساراي ۋە ئۆلمەس شاپتۇلدىن ياسالغان بېلىق دۇمبىقىنى تۇتۇپ. دۇمباق ھاياتقا خەۋپ يەتكۈزىدىغان كېسەللىكلەرنى ساقايتىدۇ دېيىلگەن. ئۇ ياشانغانلارنىڭ سىمۋولى.

    8. جوڭلى چۈەن

    جوڭلى چۈەن تەرىپىدىن يېزىلغانجاڭ لۇ. PD. ئۇ ئۆلمەسلەر ئىچىدىكى يېشى ئەڭ چوڭ. ئۇ ئانىسىنىڭ بەدىنىدىن چىراغ نۇرىدا ۋە ئاللىقاچان سۆزلەش ئىقتىدارىدا تۇغۇلغان دەپ قارىلىدۇ. ھەمدە ئۇ ئۆزىنى ئويلىنىشقا بېغىشلىدى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ ئالتۇن توپا بۇلۇتقا ئايلىنىپ ئويلىنىش جەريانىدا جەننەتكە چىققان. باشقا مەنبەلەردە ئۇ ئويلىنىۋاتقاندا تامنىڭ ئۈستىگە چۈشۈپ كەتكەندە ، تامنىڭ ئارقىسىدا ئۇنى چاقناپ تۇرغان بۇلۇتقا ئايلاندۇرغان قاشتېشى قاچىسى بار دېيىلسە ،

    جوڭلى چۈەن ھەمىشە ئۇنىڭ بىلەن سېمىز ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ قورساقنى كۆرسىتىپ ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈرەلەيدىغان يوغان شامالدۇرغۇچنى كۆتۈرۈش. ئۇ ھەتتا تاشلارنى ئالتۇن ياكى كۈمۈشكە ئايلاندۇرالايدۇ. ئۇ شامالدۇرغۇچنى ئىشلىتىپ دۇنيادىكى نامراتلىق ۋە ئاچارچىلىقنى پەسەيتتى. «يوشۇرۇن سەككىز ئۆلمەس» دەپ ئاتالغان ، ئۇ ئۆزگىچە قابىلىيەتكە ئىگە بولۇپلا قالماي ، يەنە مەلۇم مەنىگە ئىگە.

    • لۇ دۇڭبىننىڭ قىلىچى بارلىق رەزىللىكلەرنى بويسۇندۇرىدۇ
    • خەن شياڭ زى ئۆسۈشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىنئۇ نەي بىلەن
    • خې شياڭگۇ نېلۇپەرنى ئويلىنىش ئارقىلىق كىشىلەرنى يېتىشتۈرۈش ئىقتىدارى بار ئىدى
    • ساۋ گو جيۇنىڭ قاشتېشى تاختىسى مۇھىتنى ساپلاشتۇردى
    • لەن كەيخې سېۋەت گۈللىرىنى ئىشلىتىپ ئالاقە قىلدى. ساماۋى ئىلاھلار
    • لى تيې گۈينىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلەرنى ئەسلىگە كەلتۈرىدىغان ، كېسەللەرنى ساقايتىدىغان ۋە موھتاجلارغا ياردەم قىلىدىغان غولى بار ئىدى
    • جوڭلى چۈەننىڭ مەستانىسى ئۆلۈكلەرنى تىرىلدۈرەلەيدۇ.

    ئۆلمەس سەككىزنى ئاساس قىلغان ئاممىباب مەدەنىيەت

    دېڭىزدىن ئۆتىدىغان سەككىز ئۆلمەس. PD.

    سەككىز ئۆلمەس كىشىلەر نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى ، ئۇلار جۇڭگو سەنئەت ۋە ئەدەبىياتىدا دائىم تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكلىرى ھازىر كەشتىچىلىك ، فارفور ، پىل چىشى قاتارلىق ھەر خىل جىسىملاردا سىمۋول قىلىنغان ۋە تەسۋىرلەنگەن. نۇرغۇنلىغان داڭلىق رەسساملار ئۇلارغا رەسىم سىزغان بولۇپ ، ئۇلار يەنە بۇتخانا تام رەسىملىرى ، تىياتىر كىيىملىرى ۋە باشقىلاردىمۇ تەسۋىرلەنگەن. تېلېۋىزىيە پروگراممىلىرى ۋە فىلىملىرىدىكى پېرسوناژلار. گەرچە ئىلاھ سۈپىتىدە ئىبادەت قىلىنمىسىمۇ ، ئۇلار يەنىلا داڭلىق سىنبەلگىلەر بولۇپ ، نۇرغۇنلىغان زامانىۋى كىنو-فىلىملەر ئۇلارنىڭ ئىش-ئىزلىرى ۋە سەرگۈزەشتىلىرىنى ئاساس قىلىدۇ. بۇ پېرسوناژلار نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن ساداقەت ، ئىلھام ياكى كۆڭۈل ئېچىشنىڭ مەنبەسى.نۇرغۇن دىنىي مەزمۇنلار ، ئۇلار دائىم داۋزىمنىڭ داۋوزىم يولىنى ئۆگىنىۋاتقانلىقىدەك تەسۋىرلەنگەن. ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرى ۋە رىۋايەتلىرىمۇ بالىلار كىتابىغا ئۆزگەرتىلگەن بولۇپ ، سەككىز گرافىك تەسۋىرلەنگەن نۇرغۇن گرافىكلار بىلەن تەسۋىرلەنگەن.

    نۇرغۇن جۇڭگو ماقال-تەمسىللىرىمۇ سەككىز ئۆلمەس ھېكايىدىن كەلگەن. مەشھۇر بىرى « سەككىز ئۆلمەس دېڭىزدىن ئۆتىدۇ ھەر بىرسى ئۆزىنىڭ ئىلاھىي كۈچىنى ئاشكارىلايدۇ ، يەنى قىيىن ئەھۋالغا چۈشۈپ قالغاندا ، ھەممە ئادەم ئۆزىگە خاس ماھارەتتىن پايدىلىنىپ ، ئورتاق نىشانغا يېتىشى كېرەك. ھېكايىدە مۇنداق دېيىلگەن: سېھىرلىك شاپتۇل يىغىنىغا بېرىش يولىدا ، سەككىز ئۆلمەس بىر ئوكياننى ئۇچراتقان بولۇپ ، ئۇلار بۇلۇتلىرى ، قاتناش شەكلى ئارقىلىق ئۇچۇپ ئۆتۈپ كېتىشتىن كۆرە ، ھەر بىرسى ئۆزىگە خاس ئىلاھىي كۈچلەردىن پايدىلىنىپ ئۆتكەلدىن ئۆتۈشنى قارار قىلغان. دېڭىز بىلەن بىرلىكتە. ئۇلارنى كېسەللىكلەردىن ساقايتىش ، ئاجىزلارنىڭ زۇلۇمىغا قارشى تۇرۇش ، ھەتتا كىشىلەرنىڭ مەنىۋىيەتكە ئېرىشىشىگە ياردەم بېرىش. گەرچە رېئاللىق بىلەن ئەپسانىلەرنىڭ ئارىلاشمىسى بولسىمۇ ، ئۇلار جۇڭگو جەمئىيىتىنىڭ قەلبىدە داۋاملىق مۇھىم ئورۇندا تۇرىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.