دىۋالىنىڭ سىمۋوللىرى - بىر تىزىملىك

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    چىراغ بايرىمى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، دىۋالى ھىندىستاندىكى ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ مۇھىم بايراملارنىڭ بىرى. بۇ كۈندە ، كىشىلەر ئۆيىنىڭ سىرتىدا لاي چىرىغىنى ياندۇرىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ روھىنى يېتەكلەيدىغان ۋە قوغدايدىغان نۇرغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. كىشىلەر بۇ بايرامغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئوخشىمىغان بەلگىلەر قايسىلار؟ بۇ كۆپ ئۇچرايدىغان سوئاللارغا جاۋاب تېپىش ئۈچۈن ئوقۇڭ. ھەر يىلى ئۆكتەبىر ياكى نويابىردا تەبرىكلىنىدىغان بۇ غايەت زور بايرام ھىندى مەدەنىيىتىدە ئىنتايىن مۇھىم. ئۇنىڭ ھەر يىلى تەبرىكلىنىشىدە پەقەت بىرلا سەۋەب يوق. تارىخشۇناسلارنىڭ قارىشىچە ، ئۇ ئوخشىمىغان دىنىي تېكىستلەردىكى ھەر خىل ھېكايىلەر بىلەن باغلانغان بولۇپ ، قايسىسىنىڭ بىرىنچى بولۇپ كەلگەنلىكى ۋە دىۋالىنىڭ بارلىققا كېلىشىگە نېمە سەۋەب بولغانلىقىنى دېيىش مۇمكىن ئەمەس.

    بۇ بايرامنى چۆرىدىگەن نۇرغۇن ھېكايىلەر مەركىزىنى چۆرىدىگەن. تېما - ياخشىلىق بىلەن يامانلىق ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەش. ھىندىستاننىڭ شىمالىدا ، دىۋالى ئادەتتە پادىشاھ رامانىڭ ھېكايىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، بۇ ھېكايە ۋىشنۇ نىڭ نۇرغۇن ئوبرازلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالغان.

    رىۋايەتتە پادىشاھ راما قۇرغان رىۋايەتلەر بار رەزىل سىرىلانكا پادىشاھى ئايالى سىتانى تۇتقۇن قىلغاندا مايمۇنلار قوشۇنى. ئۇنىڭ ئارمىيىسى ھىندىستاندىن سىرىلانكىغا بارىدىغان كۆۋرۈك ياساپ ، ئۇلارنىڭ دۆلەتكە بېسىپ كىرىشى ۋە سىتانى ئەركىنلىككە ئېرىشتۈردى. دېگەندەكئۇ پادىشاھ راما بىلەن شىمالغا قايتىپ كەلدى ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، پۈتۈن شەھەردە مىليونلىغان چىراغ پەيدا بولۇپ ، ئۇلارنى ئۆيىگە قايتىشقا ۋە ئۇلارنى قارشى ئېلىشقا باشلىغان.

    ھىندىستاننىڭ جەنۇبىدا دىۋالى ھەققىدە باشقىچە ھېكايە بار. ئۇلار ئۇنى مىڭلىغان ئاياللارنى باشقا رەزىل پادىشاھتىن قۇتۇلدۇرالىغان ھىندى ئىلاھى كىرىشنانىڭ ھېكايىسى بىلەن باغلايدۇ. ھىندىستاننىڭ غەربىي دېڭىز قىرغىقىغا جايلاشقان گۇجارات ئۆلكىسىدە ، يېڭى يىلنى تەبرىكلەش پائالىيىتى ئادەتتە دىۋالى بايرىمىغا توغرا كېلىدۇ ھەمدە كېلەر يىلى بايلىق ۋە گۈللىنىش ئۈچۈن ئىلاھ لاكشىمى غا دۇئا قىلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ بەلكىم ھىندىلارنىڭ ئادەتتە دىۋالى بايرىمى مەزگىلىدە يېقىنلىرى بىلەن سوۋغات ئالماشتۇرىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى بولۇشى مۇمكىن. بۇ پائالىيەتنىڭ ماھىيىتىنى ئىگىلەشنى مەقسەت قىلغان بەلگىلەر. بۇ خۇشاللىنارلىق بايرامنى خاتىرىلەشتە قوللىنىلغان ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگىلەر بار. 10> دىۋالى ئۆرپ-ئادىتىدە ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. ئۇ ئادەتتە ئادەم بەدىنى ۋە پىل بېشى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ ، كېيىنكىسى ئەقىل-پاراسەت ، كۈچ-قۇۋۋەت ۋە تەڭرىنىڭ كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ، ئىلاھ شاكتى ۋە ئۇ ئۇنى ئىشلىتىپ ، دادىسى شىۋا ئۇلار ئوتتۇرىسىدىكى ئۇقۇشماسلىق سەۋەبىدىن ئۈزگەن ئىنسان بېشىنى ئالماشتۇردى. ئۇنىڭدادىسى ئاندىن ئۇنى بارلىق مەۋجۇداتلارنىڭ رەھبىرى قىلىپ تەيىنلىدى ۋە باشقا ئىلاھلارنىڭ ئالدىدا ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى ۋە ئىبادەت قىلدى. دىۋالى مەزگىلىدە ئۇلار ئالدى بىلەن ئۇنىڭغا دۇئا قىلىدۇ ۋە تەبرىكلەش پائالىيىتىنى ياخشى باشلاشنى تەلەپ قىلىدۇ. ھىندىستان كارخانىلىرى يەنە دىۋان بايرىمى مەزگىلىدە كالېندار يىلىنىڭ باشلانغانلىقىنى ، گەنەشا ۋە لاكشىمىغا ھەر ئىككىسىگە ئالاھىدە دۇئا-تىلاۋەت قىلىپ ، كېلەر يىلى مۇۋەپپەقىيەت قازىنالايدۇ.

    2- Aum (Om)

    Aum (Om) يەنە دىۋالى ۋە ھىندى مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم سىمۋولى. بۇ مۇقەددەس بەلگە ئاخىرقى رېئاللىقنىڭ ماھىيىتىنى بىلدۈرىدىغان ئاۋاز بولۇپ ، ئادەتتە مۇستەقىل ياكى دۇئادىن بۇرۇن ئېيتىلىدۇ. ئىلاھىي. كائىناتنى نامايان قىلىدىغان تەۋرىنىش akaar نى كۆرسىتىدۇ ، U بولسا بارلىق مەخلۇقاتلارنى ساقلاپ قالىدىغان ئېنېرگىيە بولغان ukaar نى كۆرسىتىدۇ. ئاخىرىدا ، M makaar نى كۆرسىتىدۇ ، ئۇ ئالەمنى ئېرىتىپ ، ئۇنى چەكسىز روھقا قايتۇرۇپ كېلەلەيدىغان بۇزغۇنچىلىق كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    3- بىندى ياكى پوتتۇ

    ھىندىستاننىڭ شىمالىدىكى كىشىلەر تەرىپىدىن بىندى ۋە ھىندىستاننىڭ جەنۇبىدىكى كىشىلەر پوتتۇ دەپ ئاتالغان ، بۇ قىزىل چېكىتنى توي قىلغان ئاياللار پېشانىسىگە كىيگەن . ئۇ بىۋاسىتە ajna نۇقتا نىڭ ئۈستىگە قويۇلغانئىنسانلارنىڭ مەنىۋى كۆزىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان ئادەم بەدىنى.

    ئاياللار ئۆزىنى يامان كۆزدىن قوغداش ئۈچۈن بىندى ياكى پوتتا كىيىدۇ. دىۋالى مەزگىلىدە زىيارەتكە كەلگەن مېھمانلار ۋە ساياھەتچىلەر دائىم بۇ قىزىل چېكىت ياكى زەپەر تالقىنى بىلەن قارشى ئېلىنىدۇ.

    4- نېلۇپەر گۈلى

    ھالرەڭ نېلۇپەر گۈلى ھىندى دىنىدىلا ئەمەس ، بەلكى بۇددىست ۋە جەين تەلىماتلىرىدىمۇ ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگە. كىشىلەر ئۇنى ئىلاھلار بىلەن باغلاشقا كەلگەن ، چۈنكى ئۇلار گۈلنى تۇتۇۋاتقاندا نېلۇپەر تەختتە ئولتۇرىدۇ دەپ قارالغان. نېلۇپەر چېچەكلىرى ئۇنىڭ ئاستىدىكى لاي كارىۋىتىنىڭ قانداق تەگمىگەنلىكىنى ، سۇنىڭ ئۈستىدە لەيلەپ يۈرگەندە ئىپتىدائىي ھالەتتە قالغانلىقىنى سىمۋول قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ.

    بۇ گۈل دىۋالىنىڭ مۇھىم سىمۋولى ، چۈنكى ئۇ Lakshmi بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئەڭ ياقتۇرىدىغان گۈل بولغاچقا ، ھىندىلار ئۇنى ئىلاھ ئۈچۈن تەييارلىيالايدىغان ئەڭ ئالاھىدە سوۋغاتلارنىڭ بىرى دەپ قارايدۇ.

    5- رانگولى

    رەڭلىك پول سەنئىتى دەپ ئاتالغان rangoli مۇ دىۋالىنىڭ روشەن بەلگىسى. ئۇ ئادەتتە ئۇن ، بويالغان گۈرۈچ ۋە گۈللەر بىلەن ھەر خىل لايىھەلەنگەن. ئۇنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى قۇش ۋە باشقا ھايۋانلارنى بېقىش بولسىمۇ ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ پول سەنئىتى يەنە لاكشىمنى كىشىلەرنىڭ ئۆيىگە قوبۇل قىلغان. بۇ نېمە ئۈچۈن دىۋالى مەزگىلىدە ئىبادەتخانا ۋە ئۆيلەرنىڭ كىرىش ئېغىزىدا تېخىمۇ كۆپ قەۋەت سەنئىتىنىڭ كۆرۈلىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى.بۇ بايرامنى تەبرىكلەشنىڭ ئەڭ يارقىن نۇقتىسى. ھىندىستاننىڭ جەنۇبىدا ، كىشىلەر بۇ ئەنئەنىنى ئىلاھ كرىشنانىڭ پراگجوتىشانىڭ باۋما خاندانلىقىنىڭ ھۆكۈمرانى ناراكاسۇرانى قوغلىغاندا باشلانغان دەپ قارايدۇ. بەزىلەر ئۇنىڭ ئاخىرقى ئارزۇسى كىشىلەرنىڭ ماي چىرىغى ياندۇرۇش ئارقىلىق ئۇنىڭ ۋاپاتىنى خاتىرىلەش ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بۇ شىمالدىكى كىشىلەرنىڭ ئىشىنىدىغانلىقىغا زىت. ئۇلار چىراغلار پادىشاھ راما ۋە ئايالىنىڭ قايتىپ كەلگەنلىكىنى تەبرىكلەشنى مەقسەت قىلىدۇ دەپ ئويلايدۇ. بۇ ھىندىستان مەدەنىيىتىدىن كەلگەن ، بولۇپمۇ ماخاباراتا دەپ ئاتالغان ھىندى داستانىدىن كەلگەن. رىۋايەت قىلىنىشىچە ، پاقلانلار كرىشنانىڭ نەيدىن چېلىپ بەرگەن كۈيىدىن بەك خۇشال بولۇپ ، پاقلان پادىشاھىنىڭ ئۆزىمۇ ئۆزىنىڭ پەيلىرىنى ئۈزۈپ سوۋغا قىلغان. كىرىشنا خۇشال ھالدا ئۇنى قوبۇل قىلدى ۋە تاجىغا كىيدى ، شۇڭا ئۇ دائىم تاجىنىڭ ئۈستىگە پاقلاننىڭ پەيلىرى بىلەن تەسۋىرلەندى.

    دىۋالى بايرىمى قانداق تەبرىكلىنىدۇ؟

    دىۋالى ئىنتايىن ياخشى ھىندىلار ئۈچۈن مۇھىم بايرام ، ھىندى بولمىغان جامائەتلەرمۇ ئۇنى تەبرىكلەيدۇ. مەسىلەن ، سىخىزمدا ، سىخ دىنىنىڭ ئالتىنچى ئۇستازى دەپ تەرىپلەنگەن گورۇ خارگوبىن جىنىڭ موغۇل ھۆكۈمرانلىقىدا ئىككى يىل تۈرمىدە ياتقاندىن كېيىن قويۇپ بېرىلگەن كۈنىنى خاتىرىلەش مەقسەت قىلىنغان. جاينىزىمدا ، دىۋالىمۇ بىر مۇھىم ئىش ، چۈنكى ئۇ پۈتۈن دۇنيادىن ۋاز كېچىش بىلەن تونۇلغان خوجا ماخاۋىرانىڭ كۈنىنى كۆرسىتىدۇ.مال-مۈلۈك ، ئالدى بىلەن مەنىۋى ئويغىنىشنى باشتىن كەچۈردى.

    بۇ دۆلەت بايرىمى بەش كۈندە تەبرىكلىنىدۇ. بىرىنچى كۈنى ، كىشىلەر بايرامغا تەييارلىق قىلىش ئۈچۈن ئۆيلىرىنى تازىلاشقا باشلايدۇ. ئۇلار يەنە بازارغا يىغىلىپ ، تەلەينى جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئاشخانا سايمانلىرى ياكى ئالتۇنلارنى سېتىۋالىدۇ. ئىككىنچى كۈنى ، كىشىلەر ئادەتتە ئۆيلىرىنى قاتار-قاتار لاي چىراغلار بىلەن زىننەتلەشكە باشلايدۇ ، بۇ deepa دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇلار يەنە قۇم ياكى پاراشوك ئارقىلىق يەردە رەڭلىك نەقىشلەرنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.

    بايرامنىڭ ئۈچىنچى كۈنى ئاساسلىق پائالىيەت ھېسابلىنىدۇ. ئائىلىلەر دۇئا-تىلاۋەت قىلىدۇ. ئۇلار لاكشىمى پۇخا ، ۋىشنۇنىڭ ئايالى ۋە بايلىق ۋە گۈللىنىش ئىلاھى لاكشىمى ئىلاھىغا قىلىنغان دۇئا. ئۇلار دۇئا-تىلاۋەتتىن كېيىن پوجاڭزا ئېتىپ ، ئاچچىق ساموزا ۋە مەززىلىك ماسسا يەر ياڭىقى قاتارلىق ئېسىل ئەنئەنىۋى يېمەكلىكلەردە زىياپەت بېرىدۇ. كېلەر يىلىنىڭ بولۇشىنى تىلەيمەن. ئاخىرىدا ، ئۇلار بەشىنچى كۈنى بايرامنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ ، ئاكا-ئۇكىلار توي قىلغان ئاچا-سىڭىللىرىنى يوقلاپ كېلىپ ، ئۇلار بىلەن بىللە ھەشەمەتلىك تاماقتىن ھۇزۇرلىنىدۇ.

    بۇ دائىم دىۋالى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. مەيلى سىز تەبرىكلەش پائالىيىتىگە قاتنىشىشنى ئويلاۋاتامسىز ياكى ئاددىيلا ھىندى ئۆرپ-ئادىتىگە قىزىقىپ ، بۇ دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغان تارىخ ۋە ئەھمىيىتىنى چۈشىنىسىزمىللىي پائالىيەت ئەلۋەتتە توغرا بىر قەدەم.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.