دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلەر

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    مەدەنىيەت ئىنسانشۇناس مارگارېت مىدنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ھازىرغىچە بايقالغان مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ دەسلەپكى بەلگىسى ئارخولوگىيەلىك ئورۇندىن تېپىلغان 15000 كونا ، سۇنۇق تۈك. سۆڭەكنىڭ ساقىيىپ كەتكەنلىكى يارىلانغان كىشىنىڭ تاكى ساقىيىپ بولغۇچە باشقىلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    مەدەنىيەتنى نېمە قىلىدۇ؟ قايسى نۇقتىدا مەدەنىيەت شەكىللىنىۋاتىدۇ دېيىشكە بولىدۇ؟ بەزى تارىخشۇناسلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ دەسلەپكى ئالامىتى لاي قازان ، سۆڭەك ياكى ھايۋانلارنى ئوۋلاشتا ئىشلىتىلىدىغان ئوق قاتارلىق قوراللارنىڭ ئىسپاتى. يەنە بەزىلەر بۇ ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارنىڭ خارابىسى دەيدۇ.

    بۇ ماقالىدە بىز تارىختىن بۇيانقى ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتنىڭ ئونسىنى تىزىپ چىقتۇق. >

    مېسوپوتامىيان مەدەنىيىتى دۇنيادىكى خاتىرىلەنگەن ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەت. ئۇ بۈگۈنكى كۈندە ئىران ، تۈركىيە ، سۈرىيە ۋە ئىراق دەپ بىلگەنلىرىمىزدە ئەرەب يېرىم ئارىلى ۋە زاگروس تېغىنىڭ ئەتراپىدىن بارلىققا كەلگەن. مېسوپوتامىيە ئىسمى دەريادىن دېرەك بېرىدىغان « meso» سۆزىدىن كەلگەن. ئۇ بىرلىكتە فىرات دەرياسى ۋە تىگرىس دەرياسىدىن ئىبارەت ئىككى دەريا ئوتتۇرىسىدىكى « » غا تەرجىمە قىلىنغان. بۇ ئاۋات مەدەنىيەت مەۋجۇت ئىدىئالگېبرا.

    ئىمپېرىيە گرېتسىيەگە بىر قاتار مەغلۇب بولغان ھۇجۇملاردىن كېيىن ، مالىيە كۈچىنى ئىسراپ قىلىپ ، كىشىلەرگە ئېغىر باج ئېلىپ كەلدى. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 330-يىلى ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ تاجاۋۇزىدىن كېيىن پارچىلىنىپ كەتكەن. of Crete. ئۇنى غەرب مەدەنىيىتىنىڭ بۆشۈكى دەپ قارايدۇ. بۇ تارىخى خاتىرىلەر پۈتۈنلەي توغرا ئەمەس ، بەزىلىرى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەردىكى نەرسە. شۇنداقتىمۇ ، ئۇلار قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر دۇنياسى ۋە ئۇلارنىڭ ئىلاھلار پانتېسى ھەققىدە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىنى داۋاملىق ئىگىلەيدىغان ھالقىلىق تونۇش رولىنى ئوينايدۇ. شەھەر-شىتاتلار پولشا دەپ ئاتىلىدۇ. بۇ شەھەر-شىتاتلاردا ھۆكۈمەتلەرنىڭ مۇرەككەپ تۈزۈملىرى بار بولۇپ ، دەسلەپكى شەكىلدىكى دېموكراتىيە شۇنداقلا ئاساسىي قانۇننى ساقلاپ كەلگەن. ئۇلار قوشۇن بىلەن ئۆزىنى قوغدىدى ۋە قوغداشنى ئۈمىد قىلغان نۇرغۇن ئىلاھلىرىغا چوقۇندى. سىپارتا بىلەن ئافىنا ئوتتۇرىسىدىكى مەڭگۈلۈك ئۇرۇشمەھەللە ئېڭىنىڭ بۇزۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، گرېتسىيەنىڭ بىرلىشىشىنى توستى. رىملىقلار پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ گرېتسىيەنى ئۆزىنىڭ ئاجىز تەرەپلىرىگە قارشى ئويناش ئارقىلىق بويسۇندۇردى. گەرچە گرېتسىيە بىر جەمئىيەت سۈپىتىدە ھايات قالغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ مەدەنىيەت تەرەققىياتىنىڭ يۇقىرى پەللىسىگە سېلىشتۇرغاندا ، بۈگۈنكى كۈندە تېخىمۇ ئوخشىمايدىغان مەھەللە ئىدى.

    ئورتاق قىزىقىش ۋە مەھەللە تۇيغۇسى. ئۇلار كېلىمات ئۆزگىرىشى ، مۇستەملىكىچىلىك ۋە ئىتتىپاقلىق بولمىغاچقا ، چېكىدىن ئېشىپ كەتكەن كېڭەيمىچىلىك ئىمپېرىيىسىگە سىڭىپ كەتكەندە پارچىلىنىدۇ.

    بۈگۈنكى مەدەنىيەت ۋە مەدەنىيەت مىليونلىغان يىللار بارلىققا كەلگەن قەدىمكى مەدەنىيەتلەرگە نۇرغۇن قەرزدار. ئىنسانلار تەرەققىي قىلغاندىن كېيىن. بۇ ماقالىدە تىلغا ئېلىنغان يەككە مەدەنىيەتلەرنىڭ ھەممىسى كۈچلۈك بولۇپ ، ئىنسانىيەتنىڭ تەرەققىياتىغا نۇرغۇن تەرەپلەردە تۆھپە قوشقان: يېڭى مەدەنىيەت ، يېڭى ئىدىيە ، تۇرمۇش ئۇسۇلى ۋە پەلسەپە.

    from c. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3200-يىلدىن 539-يىلغىچە ، بابىلون بۈيۈك كىرۇس تەرىپىدىن بېسىۋېلىنغاندا ، يەنە كىرىس ئىككىنچى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئاخېمېن ئىمپېرىيىسىنىڭ قۇرغۇچىسى بۇ رايوندا مەڭگۈلۈك ئولتۇراقلىشىشنى قارار قىلدى. تۇپراق پەسىل خاراكتېرلىك زىرائەت ئىشلەپچىقىرىشقا ماس كېلەتتى ، بۇ دېھقانچىلىقنى مۇمكىنچىلىككە ئىگە قىلدى. دېھقانچىلىق بىلەن بىللە ، كىشىلەر ھايۋانلارنى بېقىشقا باشلىدى.

    مېسوپوتامىيەلىكلەر دۇنياغا تۇنجى دانلىق زىرائەتلەرنى بەردى ، ماتېماتىكا ۋە ئاسترونومىيەنى تەرەققىي قىلدۇردى ، بۇلار ئۇلارنىڭ نۇرغۇن كەشپىياتلىرىنىڭ بىر قىسمى. سۇمېرلار ، ئاككادىيىلىكلەر ، ئاسسۇرلار ۋە بابىللىقلار بۇ رايوندا ئەسىرلەر بويى ياشىغان ۋە ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى خاتىرىلىرىنى يازغان.

    ئاسسۇرلار تۇنجى بولۇپ باج سىستېمىسى ۋە بابىلوننى تەرەققىي قىلدۇرغان. دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئىلىم-پەن ۋە ئۆگىنىش مەركەزلىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. دۇنيادىكى تۇنجى شەھەر دۆلەتلىرى شەكىللىنىشكە باشلىغان ۋە ئىنسانىيەت تۇنجى ئۇرۇشنى باشلىغان جاي. جەنۇبىي ئاسىيانىڭ غەربىي شىمال رايونىدىكى ھىندى دەرياسى ۋادىسى مىلادىدىن بۇرۇنقى 3300-يىلدىن مىلادىدىن بۇرۇنقى 1300-يىلغىچە داۋاملاشقان. ھىندى ۋادىسى مەدەنىيىتى دەپ ئاتالغان ، ئۇ مېسوپوتامىييە ۋە مىسىر بىلەن بىرلىكتە قۇرۇلغان تۇنجى ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ بىرى. ئۇ ئافغانىستاندىن ھىندىستانغىچە بولغان كەڭ رايوننى قاپلىدى. ئۇ تۇرمۇش قاينام-تاشقىنلىققا چۆمگەن رايون ئەتراپىدا تېز تەرەققىي قىلدىھىندى دەرياسى بىلەن گاگگار-خاكرا دەرياسىنىڭ ئوتتۇرىسىغا جايلاشقان.

    ھىندى ۋادىسى مەدەنىيىتى دۇنياغا تۇنجى سۇ چىقىرىش سىستېمىسى ، توپلانغان ئىمارەتلەر ۋە يېڭى شەكىلدىكى مېتال بۇيۇملارنى بەردى. موخېنجو-داروغا ئوخشاش چوڭ شەھەرلەر بار بولۇپ ، نوپۇسى 60 مىڭغا يېتىدىكەن.

    ئەڭ ئاخىرىدا ئىمپېرىيەنىڭ يىمىرىلىشىدىكى سەۋەب يەنىلا بىر سىر. بەزى تارىخچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ھىندى مەدەنىيىتى كەڭ كۆلەملىك ئۇرۇش نەتىجىسىدە ۋەيران بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزىلەر بۇ يەرنىڭ قۇرغاقلىشىشقا ۋە سۇ كەمچىل بولۇشىغا ئەگىشىپ ، كېلىمات ئۆزگىرىشى سەۋەبىدىن تۆۋەنلەپ كەتتى ، ھىندى دەرياسى ۋادىسىدىكى ئاھالىلەرنى رايوندىن ئايرىلىشقا مەجبۇر قىلدى ، دېيىشىدۇ. يەنە بەزىلەر مەدەنىيەتنىڭ شەھەرلىرى تەبىئىي ئاپەتلەر تۈپەيلىدىن ۋەيران بولدى ، دەيدۇ. بۇ مەدەنىيەتنىڭ قەد كۆتۈرۈشى مىسىرنىڭ بىرىنچى فىرئەۋن فىرئەۋن مېنېس دەۋرىدە ئۈستۈنكى ۋە تۆۋەن مىسىرنىڭ سىياسىي بىرلىشىشى بىلەن گەۋدىلەندى. بۇ پائالىيەت نىسپىي سىياسىي مۇقىملىق دەۋرىنى باشلىدى ، بۇ دەۋردە بۇ مەدەنىيەت گۈللىنىشكە باشلىدى.

    مىسىر ئەسىرلەر بويى داۋاملاشقان غايەت زور بىلىم ۋە ئىلىم-پەننى بارلىققا كەلتۈردى. يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىدىكى ئەڭ كۈچلۈك باسقۇچتا ، ئۇ ئاستا-ئاستا سىغىمچانلىقىنى ئاشۇرۇشقا باشلىغان چوڭ دۆلەت ئىدى.ئۇنىڭغا تاجاۋۇز قىلىش ، لىۋىيەلىكلەر ، ئاسسۇرلار ۋە پارسلارغا ئوخشاش. ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن مىسىرنى بويسۇندۇرغاندىن كېيىن ، گرېتسىيە پتولېمايك پادىشاھلىقى قۇرۇلدى ، ئەمما كلېئوپاترانىڭ ھالاك بولۇشى بىلەن ، مىسىر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 30-يىلى رىم ئۆلكىسىگە ئايلاندى. نىل دەرياسى ۋە سۇغىرىشنىڭ ماھارەتلىك تېخنىكىسى مىسىر جەمئىيىتى ۋە مەدەنىيىتىنى تەرەققىي قىلدۇرىدىغان قويۇق نوپۇسنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بۇ تەرەققىياتلارغا مۇستەھكەم باشقۇرۇش ، تۇنجى يېزىق سىستېمىسىنىڭ بىرى ۋە كۈچلۈك ھەربىي كۈچلەر ياردەم قىلدى.

    جۇڭگو مەدەنىيىتى

    جۇڭگو مەدەنىيىتى دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى. بۈگۈنمۇ روناق تاپ. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1046-يىللىرى كىچىك دېھقانچىلىق مەھەللىسى سۈپىتىدە تەرەققىي قىلىشقا باشلىغان ۋە جوۋ ، چىن ۋە مىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە داۋاملىق تەرەققىي قىلغان. جۇڭگودىكى خاندانلىق ئۆزگىرىشلىرىنىڭ ھەممىسىنىڭ بۇ مەدەنىيەتنىڭ تەرەققىياتىدا موھىم رول ئوينايدىغانلىرى بار.

    جوۋ سۇلالىسى جۇڭگو يېزىقچىلىق سىستېمىسىنى قېلىپلاشتۇردى. بۇ جۇڭگو تارىخىنىڭ مەشھۇر كۇڭزى ۋە سۈنزۇ ياشىغان دەۋرى. بۈيۈك تېرراكتوتا ئارمىيىسى چىن سۇلالىسى دەۋرىدە ياسالغان بولۇپ ، جۇڭگونىڭ بۈيۈك سېپىلى مىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە مىللەتنى موڭغۇللارنىڭ ھۇجۇمىدىن ساقلىغان.

    جۇڭگو مەدەنىيىتى سېرىق دەريا ۋادىسى ۋە چاڭجياڭ دەرياسى ئەتراپىدا تارالغان. سەنئەت ، مۇزىكا ۋەئەدەبىيات قەدىمكى دۇنيانى يىپەك يولى بىلەن تۇتاشتۇرىدىغان زامانىۋىلاشتۇرۇش بىلەن پاراللېل. جۇڭگونىڭ زامانىۋىلىشىشى ۋە مەدەنىيەت ئەھمىيىتى ئۇنى دۇنيانىڭ زاۋۇتى ، ھەم ئىنسانىيەتنىڭ ئۇۋىسى دەپ بەلگە قويۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، جۇڭگو ئىنسانىيەت ۋە مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ چوڭ بۆشۈكلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالماقتا. جۇڭگو مەدەنىيىتى كوممۇنىزم تۈزۈمىدە ئوخشىمىغان سۇلالىلەر ، پادىشاھلىق تۈزۈملەر ، ئىمپېرىيەلەر ، مۇستەملىكىچىلىك ۋە مۇستەقىللىقنى كۆردى. مەيلى تارىخىي داۋالغۇش بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئەنئەنە ۋە مەدەنىيەت جۇڭگو ئىدىيىسىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى دەپ قارالدى. كولۇمبۇستىن ئىلگىرى ۋە پېرۇ ئېگىزلىكىدە بارلىققا كەلگەن دېيىلگەن. ئۇ ھازىرقى پېرۇ رايونىدا 1438-يىلدىن 1533-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، كۇسكو شەھىرىدە جۇش ئۇرۇپ راۋاجلانغان. ئۇلار قۇياش ئىلاھى ئىنتىغا ئىشىنىپ ، ئۇنى ئۆزلىرىنىڭ دۆلەت ھىمايىچىسى دەپ ھۆرمەتلىدى. ئۇلار يەنە ئىنتىنىڭ تىتىكاكا كۆلىدىن پەيدا بولغان ۋە كۇسكو شەھىرىنى قۇرغان تۇنجى ئىنسانلارنى ياراتقانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

    ئىنكا ئەنئەنىسى بولمىغاچقا ئىنكا ھەققىدە كۆپ نەرسە بىلىنمەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ كىچىك قەبىلىدىن ئاۋات دۆلەتكە ئايلانغانلىقى مەلۇمساپا ئىنكا دەۋرىدە ، ئۇ ئىمپېراتور بولۇپلا قالماي ، يەنە كۇزكو پادىشاھلىقى ۋە يېڭى ئىنكا شىتاتىنىڭ ھۆكۈمرانى بولغان.

    ئىنكا ئىمپېرىيەگە قوشۇلۇشنى قارار قىلغان زېمىنغا ئالتۇن ۋە قوغداش ئارقىلىق تىنچلىق ۋە مۇقىملىققا كاپالەتلىك قىلىدىغان بىر خىل كۆڭۈل ئېچىش سىياسىتىنى يولغا قويدى. ئىنكا ھۆكۈمرانلىرى رىقابەتچىلىرىنىڭ بالىلىرىنى ئىنكان ئاقسۆڭەكلىرىگە سىڭدۈرۈش بىلەن داڭق چىقارغان. ئىنكان ئىمپېرىيىسى خارابىلىك بىلەن ئاخىرلاشتى ، ئۇلارنىڭ مۇرەككەپ دېھقانچىلىق سىستېمىسى ، مەدەنىيىتى ۋە سەنئىتىدىكى نۇرغۇن بىلىملەر بۇ مۇستەملىكىچىلىك جەريانىدا ۋەيران بولدى

    مايا مەدەنىيىتى

    مايالىقلار زامانىۋى مېكسىكا ، گۋاتېمالا ۋە بېلىز زېمىنىدا ياشىدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىلى ئۇلار يېزىلىرىنى شەھەرگە ئايلاندۇرۇپ ، دېھقانچىلىقنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا ، پۇرچاق ، كۆممىقوناق ۋە كاۋا تېرىشقا باشلىغان. مايالار كۈچىنىڭ يۇقىرى پەللىسىدە ، نوپۇسى 50 مىڭغا يېتىدىغان 40 نەچچە شەھەرگە تەشكىللەندى. شۇنداقلا ئۇلارنىڭ ئىلغار سۇغىرىش ۋە تېرىش ئۇسۇللىرى. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ قاتلاملىق يېزىق ۋە مۇرەككەپ كالېندار سىستېمىسىنى يارىتىش بىلەن داڭق چىقارغان. خاتىرىلەش بىر قەدەر يۇقىرى ئىدىئۇلارنىڭ مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇپ ، ئاسترونومىيە ، بېشارەت ۋە دېھقانچىلىق ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. ئىنكالارغا ئوخشىمايدىغىنى ، مايالىقلار ئۆزلىرىنىڭ ئەنئەنىسى ۋە مەدەنىيىتى توغرىسىدىكى ھەممە نەرسىنى ئەتراپلىق يازدى.

    مايالار تۇنجى بولۇپ ئىلغار ماتېماتىكا ۋە ئاسترونومىيەنى تەرەققىي قىلدۇردى. ئۇلارنىڭ ئابستراكت تەپەككۇرىنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسى نۆل ئۇقۇمى بىلەن ئىشلىگەن تۇنجى مەدەنىيەتنىڭ بىرى. مايا كالېندارى ھازىرقى زاماندىكى كالېندارلارغا ئوخشىمايتتى ، ئۇلار تەبىئىي كەلكۈن ۋە كۈن تۇتۇلۇشنى ئالدىن پەرەز قىلىشتا مۇۋەپپەقىيەت قازاندى.

    ئورمان يېرى ۋە قۇرغاقچىلىق سەۋەبىدىن كېلىپ چىققان دېھقانچىلىق يېرى ۋە كېلىمات ئۆزگىرىشى سەۋەبىدىن مايا مەدەنىيىتى تۆۋەنلىدى. ئۇلارنىڭ بۇزۇلۇشى مول مەدەنىيەت ۋە بىناكارلىقنىڭ قويۇق جاڭگال ئۆسۈملۈكلىرى تەرىپىدىن ئىستېمال قىلىنغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. مەدەنىيەت خارابىلىكى خان جەمەتى قەبرىلىرى ، تۇرالغۇلىرى ، بۇتخانىلار ۋە ئېھراملارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەڭ داڭلىق مايا خارابىلىكى گۋاتېمالاغا جايلاشقان تىكال. بۇ خارابىلىكنى كۆرگىلى بولىدىغان بىر قانچە دۆڭلۈك ۋە كىچىك تاغلار بولۇپ ، ئۇلار بەلكىم چوڭ ، چوڭ بۇتخانىلارنى يوشۇرۇشى مۇمكىن.

    ئازتېك مەدەنىيىتى

    ئازتېك مەدەنىيىتى جۇش ئۇرۇپ راۋاجلاندى 1428-يىلى تېنوچتىتلان ، تېككوكو ۋە تلاكوپان بىر ئىتتىپاققا كىرگەندە. ئۈچ شەھەر دۆلىتى بىرلىككە كەلگەن دۆلەت سۈپىتىدە گۈللىنىپ ، ئىلاھلارنىڭ مۇرەككەپ پانتېسىغا چوقۇندى.

    ئازتېكلار ھاياتىنى كالېندار قائىدە-يوسۇنلىرى ۋە مەدەنىيىتىنى چۆرىدىگەن ھالدا تەشكىللىدىمۇرەككەپ ، مول دىنىي ۋە ئەپسانىۋى ئەنئەنىگە ئىگە ئىدى. ئىمپېرىيە باشقا شەھەر-دۆلەتلەرنى ئاسانلا بويسۇندۇرالايدىغان كەڭ سىياسىي زومىگەر ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يەنە قوغداش بەدىلىگە سىياسىي مەركەزگە باج تاپشۇرىدىغان باشقا خېرىدارلار شەھەر-دۆلەتلىرىنى قايىل قىلىشنى مەشىق قىلدى. كۈنى مېكسىكا شەھىرى تېنوچىتلان خارابىلىكىدە. بۇزۇلۇشتىن ئىلگىرى ، مەدەنىيەت دۇنياغا ئاجايىپ بىناكارلىق ۋە سەنئەت مۇۋەپپەقىيەتلىرى بىلەن مۇرەككەپ ئەپسانىۋى ۋە دىنىي ئەنئەنىنى ئاتا قىلدى.

    ئازتېك مىراسلىرى ھازىرقى مېكسىكا مەدەنىيىتىدە ياڭرىماقتا. ئۇ يەرلىك تىل ۋە ئۆرپ-ئادەتلەردە ياڭرىغان ۋە يەرلىك سالاھىيىتى بىلەن قايتا ئۇلىنىشقا ئېچىۋېتىلگەن بارلىق مېكسىكىلىقلارنىڭ مىللىي كىملىكىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە نۇرغۇن شەكىللەردە ساقلىنىپ قالغان.

    رىم مەدەنىيىتى

    رىم مەدەنىيىتى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 753-يىللاردا بارلىققا كېلىشكە باشلىغان ۋە تەخمىنەن 476-يىلغىچە داۋاملاشقان ، بۇ غەربىي رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ يىمىرىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. رىم ئەپسانىلىرى گە ئاساسلانغاندا ، رىم شەھىرىنى رومۇلۇس ۋە رېمۇس قۇرغان ، قوشكېزەك ئوغۇللار ئالبا لونگانىڭ مەلىكىسى رېھا سىلۋىيادىن تۇغۇلغان.

    رىم ئۇنىڭ قەد كۆتۈرۈشىنى دۇنيادىكى ئەڭ ئۇلۇغ دەپ قارىغان. پۈتۈن ئوتتۇرا دېڭىزنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىمپېرىيە كۈچىنىڭ ئېگىزلىكىدە. ئۇ نۇرغۇن ئۇلۇغ كەشپىياتلارغا مەسئۇل كۈچلۈك مەدەنىيەت ئىدىكونكېرت ، رىم رەقەملىرى ، گېزىت ، سۇ يولى ۋە تۇنجى ئوپېراتسىيە قوراللىرى دېگەندەك. ئىمپېرىيە بويسۇندۇرۇلغان خەلقلەرنىڭ مەلۇم دەرىجىدە مەدەنىيەت ئاپتونومىيىسىنى ساقلىشىغا يول قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئىقتىدارنىڭ ھەددىدىن زىيادە كېڭىيىشى بىلەن ئازابلاندى. ئۇنىڭ بارلىق بۆلەكلىرىنىڭ بىرلا ھۆكۈمدارغا باش ئېگىشىگە كاپالەتلىك قىلىش ئاساسەن مۇمكىن ئەمەس ئىدى. رىم 476-يىلى ۋەھشىي قەبىلىلەر تەرىپىدىن بېسىۋېلىندى ، بۇ سىمۋوللۇق سىمۋوللۇق ھالدا بۇ قەدىمكى مەدەنىيەتنىڭ يىمىرىلگەنلىكىنى بىلدۈرىدۇ. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردە بۈيۈك كىرۇس ھۆكۈمرانلىق قىلىشقا باشلىغان. پارس مەدەنىيىتى قەدىمكى دۇنيانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان كۈچلۈك مەركەزلىك ھالەتتە تەشكىللەنگەن. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئۇ تەسىر كۈچىنى مىسىر ۋە گرېتسىيەگىچە كېڭەيتتى.

    پارس ئىمپېرىيىسىنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ، ئۇ قوشنا قەبىلىلەر ۋە پروتو دۆلەتلىرىنى ئاسسىمىلياتسىيە قىلالايدۇ. ئۇ يەنە ئوخشىمىغان قەبىلىلەرنى يوللار بىلەن تۇتاشتۇرۇش ۋە مەركىزى باشقۇرۇش ئورنىتىش ئارقىلىق بىرلەشتۈردى. پارس مەدەنىيىتى دۇنياغا تۇنجى پوچتا مۇلازىمىتى ۋە

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.