دۇنيادىكى كۈچلۈك بەلگىلەر - ۋە نېمە ئۈچۈن

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مەدەنىيەتلەر ئۆزلىرىنىڭ قىممەت قارىشى ۋە غايىسىنى ئىپادىلەش ئۈچۈن سىمۋوللارنى ئىشلىتىپ كەلدى. بەزىلىرى رىۋايەت ۋە ئەپسانىلەردىن ، بەزىلىرى دىندىن كەلگەن. نۇرغۇن بەلگىلەرنىڭ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈشتىكى كىشىلەر ئورتاق بەھرىلىنىدىغان ئۇنىۋېرسال مەنىسى بار ، يەنە بەزىلىرى بولسا يىللاردىن بۇيان ئوخشىمىغان چۈشەندۈرۈشلەرگە ئېرىشتى. بۇ بەلگىلەردىن تاللانغان بىر قانچە كىشى ناھايىتى كۈچلۈك تەسىرگە ئىگە بولۇپ ، دۇنيادىكى ئەڭ كۈچلۈك بەلگىلەر سۈپىتىدە ئۆز ئورنىنى ساقلاپ كەلمەكتە.

    ئەنخ

    مىسىرنىڭ ھاياتلىق سىمۋولى ، ئەنخ مىسىر ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ قولىدا تەسۋىرلەنگەن. كونا پادىشاھلىق دەۋرىدە ئۇ يېزىق ، تۇمار ، ساركوفا ۋە قەبرە رەسىملىرىدە پەيدا بولغان. كېيىن ، ئۇ فىرئەۋنلەرنىڭ ئىلاھلارنىڭ تىرىك گەۋدىلىنىشى سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلىشتىكى ئىلاھىي ھوقۇقىغا سىمۋول قىلىنغان. ئوخشىمىغان مەدەنىيەت ۋە دىنلار قوبۇل قىلىدىغان ئەھمىيەتلىك بەلگە. قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ تەسەۋۋۇپ ئەنئەنىسىگە قىزىقىدىغان بولغاچقا ، بۈگۈنكى كۈندە ئەنخ مودا مەدەنىيىتى ، مودا مەنزىرىسى ۋە زىبۇزىننەت لايىھىلىرىگە قەدەم قويدى.

    بەشبۇرجەكلىك بىنا ۋە بەشبۇرجەكلىك بىنا

    بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز ، بەش بۇرجەكلىك بىنا دەپ ئاتالغان ، سۇمېرلار ، مىسىرلىقلار ۋە بابىللىقلارنىڭ سىمۋوللۇقىدا پەيدا بولۇپ ، رەزىل كۈچلەرگە قارشى تالانت ئىگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. 1553-يىلى ئۇ ھاۋا ، ئوت ، بەش ئامىلنىڭ ماسلىشىشى بىلەن باغلانغان.يەر ، سۇ ۋە روھ. بەش بۇرجەكلىك رەسىم چەمبەر ئىچىگە قويۇلغاندا ، ئۇ بەش بۇرجەكلىك بىنا دەپ ئاتىلىدۇ. ھازىرقى زاماندا ، بەشبۇرجەكلىك رەسىم دائىم سېھىرگەرلىك ۋە سېھىرگەرلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ئادەتتە ۋىككا ۋە ئامېرىكىنىڭ يېڭى بۇتپەرەسلىكىدىكى دۇئا ۋە سېھىرگەرلىك ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.

    يىن ياڭ

    جۇڭگو پەلسەپىسىدە . يىن ئاياللار ئېنېرگىيىسى ، يەرشارى ۋە قاراڭغۇلۇققا ۋەكىللىك قىلسىمۇ ، ياڭ ئەرلەرنىڭ ئېنېرگىيىسى ، جەننەت ۋە نۇرغا سىمۋول قىلىنغان. ئالەمدىكى ئېنېرگىيە. ئۇنىڭ سىمۋوللۇقى دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە دېگۈدەك ئېتىراپ قىلىنغان بولۇپ ، ئاسترونومىيە ، پالچىلىق ، تىبابەت ، سەنئەت ۋە ھۆكۈمەت ئېتىقادىغا داۋاملىق تەسىر كۆرسىتىدۇ. ساستىكا بەلگىسى نىڭ ئىجابىي مەنىسى ۋە تارىختىن بۇرۇنقى كېلىپ چىقىشى بار. بۇ ئاتالغۇ سانسكرىتچە svastika دىن كەلگەن ، يەنى بەخت-سائادەتكە پايدىلىق دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ ئۇزۇندىن بۇيان جۇڭگو ، ھىندىستان ، يەرلىك ئامېرىكا ، ئافرىقا ۋە قەدىمكى جەمئىيەتلەر تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن. ياۋروپا. ئۇ دەسلەپكى خىرىستىيان ۋە ۋىزانتىيە سەنئىتىدىمۇ كۆرۈلىدۇ.

    بەختكە قارشى ، ئادولف گىتلېر ئۇنى قوبۇل قىلغاندا ساستىكانىڭ سىمۋوللۇقى بۇزۇلدى.ناتسىستلار پارتىيىسىنىڭ بەلگىسى ، ئۇنى فاشىزم ، ئىرقىي قىرغىنچىلىق ۋە ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى بىلەن باغلايدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، بۇ بەلگە ئۇلارنىڭ ئارىيان ئىرقىغا بولغان ئېتىقادىغا ماس كېلىدىكەن ، چۈنكى قەدىمكى ھىندىستان ئاسارە-ئەتىقىلەردە ساستىكا بەلگىسى قويۇلغان.

    بەزى رايونلاردا ، ساستىكا يەنىلا ئۆچمەنلىك ، بېسىم ۋە ئىرقىي كەمسىتىشنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى بولۇپ ، چەكلەنگەن گېرمانىيە ۋە ياۋروپادىكى باشقا دۆلەتلەردە. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلگە يېقىن شەرق ۋە ھىندىستاننىڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلىرىگە بولغان قىزىقىشىنىڭ كۈچىيىشى نەتىجىسىدە ئاستا-ئاستا ئەسلى مەنىسىنى ئەسلىگە كەلتۈرمەكتە.

    تەمىنات كۆزى

    سىرلىق سىمۋول قوغداش ، تەمىنات كۆزى ئۈچبۇلۇڭنىڭ ئىچىگە قويۇلغان كۆز سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ ، بەزىدە يورۇقلۇق ۋە بۇلۇتلار پارتىلايدۇ. ئىسپات سۆزى ئىلاھىي يېتەكلەش ۋە قوغداشنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ تەڭرىنىڭ كۆزىتىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ بەلگىنى گۈللىنىش دەۋرىدىكى دىنىي سەنئەتتىن تاپقىلى بولىدۇ ، بولۇپمۇ 1525-يىلدىكى رەسىم ئېمماستىكى كەچلىك تاماق زىياپىتى . ئامېرىكىنىڭ بىر دوللارلىق قانۇن لايىھىسىنىڭ كەينىدە ، ئامېرىكىنىڭ تەڭرى تەرىپىدىن كۆزىتىلىۋاتقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بەختكە قارشى ، بۇ سۈيقەست نەزەرىيىچىلىرى ھۆكۈمەتنىڭ قۇرۇلۇشىنىڭ Freemason نىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقىدا چىڭ تۇرغانلىقتىن ، بۇ تالاش-تارتىشنىڭ تېمىسىغا ئايلانغان ، ئۇمۇ سىمۋولنى قوبۇل قىلىپ ، تېخىمۇ يۇقىرى كۈچنىڭ كۆزىتىش ۋە يېتەكلىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    چەكسىزلىك بەلگىسى

    ئەسلىدە a سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەنچەكسىز ساننىڭ ماتېماتىكىلىق ئىپادىلىنىشى ، چەكسىزلىك بەلگىسى ئىنگلىز ماتېماتىك جون ۋاللىس تەرىپىدىن 1655-يىلى كەشىپ قىلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر چەكسىزلىكىنى ئىپادىلىگەنلىكتىن ، چەكسىز ۋە تۈگىمەسلىك ئۇقۇمى سىمۋولدىن خېلى بۇرۇنلا مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن. مايمۇن . ئۇ ھەتتا مەڭگۈلۈك مۇھەببەت ۋە دوستلۇقنىڭ بايانى سۈپىتىدە كەڭ قوللىنىلىدۇ. مۇھەببەت ، قىزغىنلىق ۋە رومانتىكىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، يۈرەك گرېتسىيە دەۋرىدىن بۇيانقى ئەڭ كۈچلۈك ھېسسىيات بىلەن باغلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، مۇكەممەل سىممېترىك يۈرەك ھەقىقىي ئىنسان قەلبىگە ئوخشىمايدۇ. ئۇنداقتا ، ئۇ قانداق قىلىپ بۈگۈنكى كۈندە بىز بىلىدىغان شەكىلگە ئايلاندى؟ بەزىلەر ئۆسۈملۈكنىڭ مۇھەببەت ۋە جىنسىي مۇناسىۋەت بىلەن باغلىنىشى يۈرەك شەكىللىك سىمۋولنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى دەپ پەرەز قىلدى. يەنە بىر سەۋەب قەدىمكى تېببىي تېكىستلەردىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۇنىڭدا يۈرەكنىڭ شەكلى ئۈچ ھۇجرى ۋە ئوتتۇرىدا چىش بار دەپ تەسۋىرلەنگەن ، نەتىجىدە نۇرغۇن سەنئەتكارلار بەلگە سىزىشقا ئۇرۇنغان.

    يۈرەك بەلگىسىنىڭ ئەڭ دەسلەپكى تەسۋىرى wasفىرانسۇزچە نەشپۈتنىڭ رومانتىكىسى دا 1250 ئەتراپىدا بارلىققا كەلگەن. ئۇنىڭدا نەشپۈت ، تۇخۇم ياكى قارىغايغا ئوخشايدىغان يۈرەك تەسۋىرلەنگەن. 15-ئەسىرگە كەلگەندە ، يۈرەك سىمۋولى نۇرغۇن قىزىقارلىق ۋە ئەمەلىي ئىشلىتىشكە ماسلاشتۇرۇلغان بولۇپ ، قوليازما ، گېربى ، كارتا ئويناش ، ھەشەمەتلىك بۇيۇملار ، قىلىچ تۇتقۇچ ، دىنىي سەنئەت ۋە دەپنە مۇراسىمى قاتارلىق بەتلەردە پەيدا بولغان.

    باش سۆڭەك ۋە سۆڭەك سۆڭىكى

    ئادەتتە خەتەر ۋە ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، باش سۆڭىكى ۋە سۆڭەك سۆڭىكى ھەمىشە زەھەرلىك بوتۇلكىلار ۋە دېڭىز قاراقچىلىرىنىڭ بايرىقىدا تەسۋىرلىنىدۇ. ئىجابىي ئىزاھاتتا ئىشلىتىلگەندە ، ئۇ ھاياتنىڭ نازۇكلىقىنى ئەسلىتىدۇ. تارىخنىڭ بىر باسقۇچىدا ، بۇ بەلگە memento mori نىڭ بىر شەكلىگە ئايلاندى ، بۇ لاتىنچە سۆز بولۇپ ، ئۆلۈمنى ئەسلەش ، قەبرە تېشىنى زىننەتلەش ۋە ماتەم زىبۇزىننەتلىرىنى كۆرسىتىدۇ.

    باش سۆڭەك ناتسىستلارنىڭ SS بەلگىسى ، توتېنكوپف ، ياكى ئۆلۈم بېشى دا ئۆز-ئارا گىرەلەشمە پەيدا بولۇپ ، تېخىمۇ چوڭ مەقسەتتە ئادەمنىڭ جېنىنى پىدا قىلىشنى خالايدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ ھەتتا ئەنگىلىيە پولك بەلگىسىگە كىرگۈزۈلۈپ ، ئۆلۈم ياكى شان-شەرەپ شۇئارىغا ۋەكىللىك قىلىنغان. مېكسىكىدا دىيا لوس مۇئېرتوسنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتىدە باش سۆڭەك ۋە سۆڭەك سۆڭىكى رەڭدار لايىھىلەنگەن.

    تىنچلىق بەلگىسى

    تىنچلىق بەلگىسى بايراق سىگنالىدىن كەلگەن> يادرو قورالسىزلىنىش ، ماتروسلار يىراقتىن ئالاقە قىلىشتا ئىشلىتىدىغان يېرىم شەكىللىك ئېلىپبەنىڭ N ۋە D ھەرىپلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بولدىگېرالد خولتوم 1958-يىلى يادرو قورالىغا قارشى نامايىش ئۈچۈن مەخسۇس لايىھىلەنگەن. ھازىر ، ئۇ نۇرغۇنلىغان پائالىيەتچىلەر ، سەنئەتكارلار ، ھەتتا دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بالىلار تەرىپىدىن كۆتۈرەڭگۈ ، كۈچلۈك ئۇچۇر ئەۋەتىشتە ئىشلىتىلىپ كەلمەكتە. بۈگۈن ئېتىراپ قىلىندى ، ئەمما ئۇلار مارس ۋە ۋېنىرانىڭ ئاسترونومىيىلىك ئالامەتلىرىدىن كەلگەن. گرېتسىيە ھەرپلىرىنى گرافىكلىق بەلگىلەرگە ئايلاندۇرغىلى بولىدۇ ، بۇ بەلگىلەر گرېتسىيەنىڭ گرېتسىيە ئىسىملىرىنىڭ تارىيىشى - مارس ئۈچۈن تۇروس ، ۋېنېرا ئۈچۈن فوسفور.

    بۇ جەننەت گەۋدىلىرىمۇ ئىلاھلارنىڭ ئىسمى بىلەن باغلانغان رىم ئۇرۇش ئىلاھى مارس ۋە رىم مۇھەببەت ۋە مۇنبەت ئىلاھ ۋېنىرا. كېيىن ، ئۇلارنىڭ ئاسترونومىيىلىك ئالامەتلىرى ئالخېمىدىكى سەييارە مېتاللار نى كۆرسىتىدۇ. تۆمۈر تېخىمۇ قاتتىق بولۇپ ، ئۇنى مارس ۋە مەردانە بىلەن باغلىدى ، مىس بولسا يۇمشاقراق بولۇپ ، ئۇنى ۋېنېرا ۋە ئاياللار بىلەن تۇتاشتۇردى. ، ئىنسانلارنىڭ بىئولوگىيىسى ۋە گېنولوگىيىسىدە ئىشلىتىشتىن ئىلگىرى. 20-ئەسىرگە كەلگەندە ، ئۇلار نەسىللىك ئەر-ئايال سىمۋول سۈپىتىدە پەيدا بولدى. ھازىر ، ئۇلار جىنسىي باراۋەرلىك ۋە ھوقۇققا ۋەكىللىك قىلىشقا ئادەتلەنگەن ، بەلكىم ئۇلار بۇنىڭدىن كېيىنكى ئەسىرلەردە داۋاملىق ئىشلىتىلىشى مۇمكىن.

    Theئولىمپىك ھالقىسى

    ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنىڭ ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك سىمۋولى ، ئولىمپىك ھالقىسى ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنىڭ ئورتاق نىشانىغا قاراپ ئاۋىستىرالىيە ، ئاسىيا ، ئافرىقا ، ياۋروپا ۋە ئامېرىكا قاتارلىق بەش قىتئەنىڭ بىرلەشمىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ بەلگە 1912-يىلى زامانىۋى ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنىڭ بىرلەشمە قۇرغۇچىسى بارون پىئېر دې كوبېرتىن تەرىپىدىن لايىھەلەنگەن.

    بۇ بەلگە بىر قەدەر زامانىۋى بولسىمۇ ، ئۇ بىزگە قەدىمكى ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنى ئەسلىتىدۇ. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 8-ئەسىردىن مىلادىيە 4-ئەسىرگىچە ، بۇ ئويۇنلار ھەر تۆت يىلدا گرېتسىيەنىڭ جەنۇبىدىكى ئولىمپىيەدە ئۆتكۈزۈلىدىغان گرېتسىيە ئىلاھى زېۋۇس نىڭ شەرىپىگە ئائىت دىنىي بايرامنىڭ بىر قىسمى ئىدى. كېيىن ، ئۇلار ئىمپېرىيەدىكى بۇتپەرەسلىكنى باستۇرۇش تىرىشچانلىقىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە رىم ئىمپېراتورى تېئودوسىئۇس بىرىنچى تەرىپىدىن چەكلەنگەن. ئويۇنلار خەلقئارالىق تەنتەربىيە مۇسابىقىسىگە ئايلاندى. شۇڭلاشقا ، ئولىمپىك ھالقىسى ئىتتىپاقلىق دېگەن ئۇچۇرنى ياڭرىتىپ ، تەنھەرىكەت ماھارىتى ، تىنچلىق ۋە توساقلارنى بۇزۇشنىڭ سىمۋولى. بۇ بەلگە تېخىمۇ ئىناق دۇنياغا ئۈمىد بېغىشلايدۇ ، ئۇ بەلكىم كەلگۈسىدە شۇنداق قىلىشى مۇمكىن.

    دوللار بەلگىسى

    دۇنيادىكى ئەڭ كۈچلۈك بەلگىلەرنىڭ بىرى ، دوللار بەلگىسى سىمۋوللۇق. ئامېرىكا پۇلىدىن كۆپ. ئۇ بەزىدە بايلىق ، مۇۋەپپەقىيەت ، مۇۋەپپەقىيەت ، ھەتتا ئامېرىكا ئارزۇسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ بەلگەنىڭ نەدىن كەلگەنلىكى توغرىسىدا بىر قانچە نەزەرىيە بار ، ئەمما ئەڭ كەڭ ئېتىراپ قىلىنغانچۈشەندۈرۈش ئىسپانىيە پېسو ياكى peso de ocho نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، بۇ 1700-يىللارنىڭ ئاخىرىدا مۇستەملىكىچى ئامېرىكىدا قوبۇل قىلىنغان.

    ئىسپانىيە پېسوسى قىسقارتىلىپ PS —a P غا قىسقارتىلدى. دەرىجىدىن تاشقىرى خەت نۇسخىسى S. ئاخىرىدا ، P نىڭ تىك سىزىق S ئۈستىگە يېزىلغان ، بۇ $ بەلگىسىگە ئوخشايدۇ. دوللار بەلگىسى قانداقتۇر ئامېرىكا دوللىرى بىلەن ئوخشاش بولغان ئىسپانىيە پېسودا پەيدا بولغانلىقتىن ، ئۇ ئامېرىكا پۇلىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىندى. شۇڭلاشقا ، دوللار بەلگىسىدىكى S نىڭ ئامېرىكا غا ئوخشاش ئامېرىكا بىلەن مۇناسىۋىتى يوق.

    ئامپېرساند

    ئامپېرساند ئەسلىدە بىر گىلفتا e ۋە t لەنەت ھەرپلىرىنىڭ بىر خىل شەكلى بولۇپ ، لاتىنچە et نى شەكىللەندۈرىدۇ ، يەنى ۋە . ئۇ رىم دەۋرىگە تۇتىشىدۇ ۋە پومپېيدىكى بىر پارچە رەسىمدىن تېپىلغان. 19-ئەسىردە ، ئۇ ئىنگلىز ئېلىپبەسىنىڭ 27-ھەرىپى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان ، Z دىن كېيىنلا كەلگەن> بىر قەدەر زامانىۋى. بۇ ئاتالغۇ ھەر بىر ۋە ۋە نىڭ ئۆزگىرىشىدىن كەلگەن. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ مەڭگۈلۈك شېرىكلىك مۇناسىۋىتى ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان توي ئۈزۈكلىرىنىڭ تىپىك تەڭلىمىسى بولۇپ قالدى. ئۇنى بىرلەشتۈرۈش ، ئىتتىپاقلىق ۋە داۋاملاشتۇرۇشنىڭ سىمۋولى دەپ ئىزاھلاشقا بولىدۇ ، بولۇپمۇ چەكمە دۇنيادا.

    ۋاقىتنىڭ سىنىقى ، دىن ، پەلسەپە ، سىياسەت ، سودا ، سەنئەت ۋە ئەدەبىياتتا رول ئوينايدۇ. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدا مۇنازىرە پەيدا قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار كۈچلۈك ئىدىيەنى ئاددىيلاشتۇرىدۇ ، ھەمدە سۆزگە قارىغاندا تېخىمۇ ئۈنۈملۈك ئالاقە قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.