بۇددىستلار ئۈچۈن «ئاچ قورساق» دېگەن نېمە؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

غەرب جەمئىيىتىدە ، بۇددا دىنى ئادەتتە زوراۋانلىق ، ئويلىنىش ۋە تەمكىنلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئەمما ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ئۇنداق ئەمەس ، ھەر خىل دىندىكى كىشىلەر ھەمىشە ئاچلىق ۋە ئارزۇنىڭ تۈرتكىسىدە بولىدۇ.

بۇددا دىنىدا ، ھەمىشە ئۆزىنىڭ ئەڭ تۆۋەن ئارزۇسىغا بويسۇنىدىغانلار بۇددا دىنى دىنىنىڭ ئەڭ ئېچىنىشلىق ، قىزىقارلىق ۋە نەزەردىن ساقىت قىلىنغان ئورۇنلىرىنىڭ بىرى بولغان ئاچ ئەرۋاھ سۈپىتىدە قايتا جانلىنىدۇ.

دىنىي تېكىستلەردىكى ئاچ قورساقلارنىڭ تەسۋىرى

ئاچ ئەرۋاھلارنىڭ ئەڭ ياخشى تەسۋىرى سانسكرىت تېكىستلىرى توپلىمىدىن كەلگەن بولۇپ ، Avadanasataka ياكى ئالىيجاناب ئەسىرلەر ئەسىرلىرى دەپ ئاتالغان. . ئۇ بەلكىم مىلادىيە 2-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ ۋە بۇددا دىنى Avadana ئەدەبىيات ئەنئەنىسىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئۇ كۆرۈنەرلىك ھايات ۋە تەرجىمىھالى توغرىسىدىكى ھېكايىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

بۇ تېكىستلەردە ھاياتلىق يولى ياكى كارما نى ئاساس قىلغان قايتا ھاياتلىق جەريانى چۈشەندۈرۈلگەن ، شۇنداقلا مۇمكىن بولغان بارلىق تەسۋىرلەرنىڭ روشەن شەكلىمۇ شۇنداق. ئاچ قورساقلار قۇرغاق ، مۇمىيا تېرىسى ، ئۇزۇن ۋە ئورۇق پۇت-قول ۋە بويۇنلىرى ، قورسىقى كۆپۈپ كەتكەن ئادەمگەرچىلىك روھى دەپ تەسۋىرلىنىدۇ.

بەزى ئاچ قورساقلارنىڭ ئاغزى پۈتۈنلەي كەمچىل ، بەزىلىرىدە ئېغىز بار ، ئەمما ئۇلارغا توختاۋسىز ئاچارچىلىق كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان جازا ئىنتايىن كىچىك.

قايسى گۇناھلار سىزنى ئاچ قورساققا ئايلاندۇرىدۇ؟

ئاچ قورساق كىشىلەر ئاچكۆزلۈك قىلغان كىشىلەرنىڭ بىچارە روھىئۇلارنىڭ ئۆمرى. ئۇلارنىڭ لەنىتى شۇنىڭغا ئاساسەن مەڭگۈ ئاچ قالىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار پەقەت بىر خىل يېمەكلىك نىلا يېيەلەيدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ ئاساسلىق ئۆمۈرلۈك گۇناھلىرىغا خاس.

Avadanasataka دە بايان قىلىنغان بۇ گۇناھلارمۇ ناھايىتى كونكرېت. مەسىلەن ، بىر گۇناھ ، ئەگەر ئاياللار ئۆتۈپ كېتىۋاتقان ئەسكەرلەر ياكى راھىبلار بىلەن ئورتاقلىشالايدىغان يېمەكلىك يوق دەپ يالغان سۆزلىسە. جورىڭىز بىلەن يېمەكلىكتىن تەڭ بەھرىمەن بولماسلىقمۇ گۇناھ ، شۇنداقلا «ناپاك» يېمەكلىكلەردىن تەڭ بەھىرلىنىش ، مەسىلەن ھايۋانلارنىڭ بىر قىسمىنى يېيىش مەنئى قىلىنغان راھىبلارغا گۆش بېرىش دېگەندەك. يېمەكلىككە مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن گۇناھلار سىزنى ئاچ قورساققا ئايلاندۇرىدۇ ، ئۇ پەقەت يىرگىنچلىك ۋە قۇسۇشقا ئوخشاش يىرگىنچلىك يېمەكلىكلەرنىلا يېيەلەيدۇ.

تېخىمۇ كۆپ ئادەتتىكى گۇناھلار ئوغرىلاش ياكى ئالدامچىلىق قىلىش سىزگە شەكىل ئۆزگەرتىش ئەرۋاھىنىڭ شەكلى بېرىدۇ ، ئۇ پەقەت ئۆيلەردىن ئوغرىلانغان يېمەكلىكلەرنىلا يېيەلەيدۇ.

ھەمىشە ئۇسسىغان ئەرۋاھلار ساتقان ھاراقنى سۇغارغان سودىگەرلەرنىڭ روھى. جەمئىي 36 خىل ئاچ قورساق بار ، ھەر بىرىنىڭ ئۆز گۇناھى ۋە ئۆزىنىڭ يېمەكلىكلىرى بار ، بۇلار كىچىك بالىلار ، چىش مىلىكى ۋە ئىسرىقتىن ئىس-تۈتەك قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئاچ قورساقلار قەيەردە تۇرىدۇ؟

بۇددا دىنىدىكى روھنىڭ مۇساپىسى مۇرەككەپ. روھلار تۈگىمەس بولۇپ ، تۇغۇلۇش ، ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىگە قاپسىلىپ قالدى ، بۇ ئادەتتە ئىپادىلىنىدىغان سامسارا ، . ئايلانما چاق سۈپىتىدە.

ئىنسانلار ئىلاھلاردىن بىر قەدەم تۆۋەن دەپ قارىلىدۇ ، ئەگەرئۇلارنىڭ كارما ئۇلارنىڭ دارما (ئۇلارنىڭ ھەقىقىي ياكى مەقسەتلىك ، ھايات يولى) بىلەن بىللە ماڭىدۇ ، ئۇلار ۋاپات بولغاندىن كېيىن ئىنسان سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلۇپ ، يەر يۈزىدە ياشايدۇ.

تاللانغان بىر قانچە ئىرادە ، ئۇلۇغ ئەمەللەر ۋە نۇقسانسىز ۋە تەقۋادار ھاياتنى ئورۇنداش ئارقىلىق بۇددا بولۇپ ، جەننەتتە ئىلاھ سۈپىتىدە ياشايدۇ. سپېكترونىڭ يەنە بىر ئۇچىدا ، ئەڭ تۆۋەن ئىنسانلار ئۆلىدۇ ۋە كۆپ خىل دوزاخنىڭ بىرىدە قايتا تۇغۇلىدۇ ، ھېچ بولمىغاندا ئۇلارنىڭ كارما تۈگەپ ، سەل ياخشىراق ئورۇنغا كىرەلەيدۇ.

ئاچ قورساقلار بولسا دوزاختا ياكى جەننەتتە ئەمەس ، بەلكى يەر يۈزىدە تۇرىدۇ ، ئىنسانلار ئارىسىدا ئېچىنىشلىق ئاخىرەت بىلەن لەنەتلىنىدۇ ، ئەمما ئۇلار بىلەن تولۇق ئالاقە قىلالمايدۇ.

ئاچ قورساقلار زىيانلىقمۇ؟

كۆرگىنىمىزدەك ، ئاچ قورساققا ئايلىنىش باشقا جانلىقلار ئۈچۈن ئەمەس ، ئەيىبلەنگەن روھنىڭ جازاسى. ئۇلار تىرىكلەرگە ئاۋارىچىلىك بولالايدۇ ، چۈنكى ئاچ ئەرۋاھلار ھەرگىز رازى ئەمەس ، چوقۇم كىشىلەردىن دائىم خۇشاللىق تەلەپ قىلىشى كېرەك.

بەزى كىشىلەر ئاچ قورساقنىڭ يېنىدا ياشايدىغانلارغا بەختسىزلىك ئېلىپ كېلىدۇ دەيدۇ. بەزى ئاچ قورساق ئەر-ئاياللار ئەرلەرگە ۋە ئاياللارغا ئىگە بولالايدۇ ۋە ئىگە بولىدۇ ، بولۇپمۇ ئىرادىسى ئاجىز كىشىلەر ، چۈنكى ئۇلارنىڭ بەدىنى ئاچ قورساقلارنىڭكىگە قارىغاندا يېيىش ۋە ئىچىشكە تېخىمۇ ماس كېلىدۇ.

ئىگىلىۋالغان كىشىلەر ئاشقازان كېسەللىكلىرى ، قۇسۇش ، قىزىش ۋە باشقا كېسەللىك ئالامەتلىرىگە گىرىپتار بولۇپ ، ئا.ئاچ ئەرۋاھ باشقىلارنىڭ بەدىنىگە قويۇلغاندىن كېيىن ناھايىتى تەسكە توختايدۇ.

باشقا دىنلاردىكى ئاچ قورساقلار

بۇددىزملا بۇ ماقالىدە تەسۋىرلەنگەنگە ئوخشاش ئورۇنلارغا ئىگە ئەمەس. تاۋىزىم ، ھىندى دىنى ، سىخىزم ۋە جەينىزىم غا ئوخشاش دىنلارنىڭ ھەممىسىدە تاللانغان ناچار تاللاشلار سەۋەبىدىن تويغۇسىز ئاچلىق ۋە ئارزۇ بىلەن لەنەتلەنگەن ئەرۋاھلار تۈرى بار. ھايات ۋاقتىدا.

بۇ خىل روھقا ئىشىنىش فىلىپپىندىن ياپونىيە ۋە تايلاندقىچە ، جۇڭگو چوڭ قۇرۇقلۇقى ، لائوس ، بېرما ، ئەلۋەتتە ھىندىستان ۋە پاكىستانغىچە ئۇچرايدۇ. خىرىستىئان دىنى ۋە يەھۇدىي دىنىنىڭ ئاچ قورساق شەكلىمۇ بار ، ئۇ ھانۇخ كىتابى دا «ناچار كۆزەتكۈچىلەر» دەپ تىلغا ئېلىنغان.

ھېكايىدە دېيىلىشىچە ، بۇ پەرىشتىلەر ئىنسانلارنى نازارەت قىلىش مەقسىتىدە خۇدا تەرىپىدىن يەر يۈزىگە ئەۋەتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ئىنسان ئاياللىرىغا ھەۋەس قىلىشقا ۋە يېمەكلىك ۋە بايلىق ئوغرىلاشقا باشلىدى. بۇ ئۇلارغا «ناچار» كۆزەتكۈچىلەر دېگەن نامغا ئېرىشتى ، گەرچە ھانۇخنىڭ ئىككىنچى كىتابى ئۇلارغا گىرىگورى دەپ مۇۋاپىق ئىسىم قويغان. بىر ۋاقىتتا ، ناچار كۈزەتكۈچىلەر ئىنسانلار بىلەن كۆپىيىپ ، نېفىلىم دەپ ئاتالغان خەتەرلىك گىگانت ئادەملەر مۇسابىقىسى بارلىققا كەلدى.

بۇ گىگانت ئادەملەر يەر يۈزىدە يېمەكلىككە ئىنتىلىدۇ ، گەرچە ئۇلارنىڭ ئېغىزى كەمچىل بولسىمۇ ، شۇڭا ئۇلار مەڭگۈ ئاچ قالغان بولسىمۇ مۇۋاپىق ئوزۇقلىنالمىغانلىقى ئۈچۈن لەنەتكە ئۇچرايدۇ. ناچار كۆزەتكۈچىلەر بىلەن بۇددىست ئاچ قالغان ئەرۋاھلار ئوتتۇرىسىدىكى ئوخشاشلىق ئېنىق ، ئەمما يۈزەكى ،بۇ ئىككى ھېكايىنىڭ ئورتاق مەنبە بولۇشى ھەقىقەتەن گۇمانلىق. <3

خۇمار بولۇش ياكى زىناخورلۇقنىڭ مىتافوراسى سۈپىتىدە ، ئۇلار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بۇددىستلارغا ھاياتتىكى ئىش-ھەرىكەتلىرىنىڭ ئاخىرىدا ئۇلارغا يېتىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ.

نۇرغۇنلىغان ئوخشىمىغان گۇناھلار مەۋجۇت ، سانسكرىت تېكىستلىرىدە كىشىلەرنى دارما غا تېخىمۇ يېقىنلاشتۇرۇش ئۈچۈن نۇرغۇن ئوخشىمىغان ئاچارچىلىقلار تەسۋىرلەنگەن.

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.