Badb - كېلتىكلارنىڭ جەڭ ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    كېلىتلىق ئەپسانىلەردە ، Badb يەنە جەڭ قاغىسى ياكى ئۆلۈم ئېلىپ كېلىنگۈچى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئۆلۈم ۋە ئۇرۇشنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، قالايمىقانچىلىق ۋە قورقۇنچ پەيدا قىلغان جەڭ مەيدانلىرى غەلىبە قىلغۇچىلارغا پايدىلىق. ئۇ كېلتىك ئۈچ ئىلاھنىڭ ئۇرۇش ، ئۆلۈم ۋە پەيغەمبەرلىك ئىلاھىنىڭ بىر تەرىپى بولۇپ ، موررىگان دەپ ئاتىلىدۇ.

    بادب ۋە موررىگان

    ئۆلۈم ، ئۇرۇش ، جەڭ ، تەقدىر ۋە بېشارەتتىن ئىبارەت ئۈچ ئىلاھ بولۇپ ، ئوخشىمىغان قىياپەتتە پەيدا بولىدۇ. موررىگان بادب ، ماچا ۋە ئانۇدىن ئىبارەت ئۈچ ئاچا-سىڭىلنى كۆرسىتىدۇ. ئۇلار بەزىدە ئۈچ موررىنادەپ ئاتىلىدۇ.

    Badb موماي ياكى ئۈچەيلەننىڭ كرونسى دەپ قارىلىدۇ. شۇنداقتىمۇ ، بەزىلەر موررىگان ئادەتتىكى ئۈچ ئىلاھنىڭ تەرەپلىرىدىن - قىز ، كرون ۋە ئانىدىن تەركىب تاپقان ئەمەس ، بەلكى ھوقۇقتا باراۋەر بولغان ئۈچ ئىلاھتىن تەركىب تاپقان دەپ قارايدۇ.

    Badb بولسا ئىرېلاندىيەنىڭ كونا سۆزى. ، يەنى قاغا ياكى قاينىغان ئادەم. بەزىدە ، ئۇ Badb Catha دەپ ئاتىلىدۇ ، يەنى جەڭ قاغىسى . ھەمىشە ئاچا-سىڭىللىرىدىن چوڭ ئايالدەك كۆرۈنىدۇ ، نۇرغۇن ئالىملار كروننىڭ رولىنى ئۇنىڭغا باغلىدى. ئۇ جەڭ مەيدانىدا قاغا شەكلىگە كىرىپ ، قورقۇنچلۇق يىغلىشى بىلەن قالايمىقانچىلىق پەيدا قىلىدىغان دېيىلدى. مالىمانچىلىق پەيدا قىلىپ ، دۈشمەن ئەسكەرلىرىنى چېكىندۈرۈش ئارقىلىق ، ئۇ ئۆزى ياقتۇرىدىغان ئارمىيەنىڭ غەلبىسىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.

    گەرچە موررىگان ئاساسلىقى ئۇرۇش ئىلاھى دەپ قارالسىمۇ ۋەئۆلۈكلەر ، ئۇ ھەممىدىن مۇھىمى ئىگىلىك ھوقۇق ئىلاھى ئىدى ، بەدب ، ماچا ۋە ئانۇنىڭ ھەممىسى ھوقۇق ۋە ھوقۇقنى تەقسىملەش ياكى بىكار قىلىشتا رولى بار ئىدى.

    كونا ئىرېلاندىيە رىۋايىتىگە ئاساسەن پۇرچاق سىدې ياكى بانشې ، يەنى پەرى دېگەن مەنىدە ، بەدب جەڭ مەيدانىدىن ۋە ئۇرۇشتىن ئۇنىڭ ئارقىسىدىن چېكىنىپ ، چۆچۈپ كەتتى ، بىر قىسىم ئائىلىلەرنى كۆزىتىپ ، ئۇلارنىڭ ماتەم-پەريادلىرى ۋە نالە-پەريادلىرى بىلەن ئەزالىرىنىڭ ئۆلۈمىنى ئالدىن بېشارەت بەردى.

    Badb نىڭ ئەڭ مۇھىم ئەپسانىلىرى

    بەزى رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بەدبنىڭ ئانىسى دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، ئېرنماس دەپ ئاتالغان ، ئەمما دادىسى نامەلۇم. يەنە بەزىلەر ئۇنىڭ دادىسىنىڭ كرەيتلىن ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ئۆلۈمى بىلەن توي قىلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. يولدىشىغا كەلسەك ، بەزى رىۋايەتلەردە ئۇنىڭ ئۇرۇش ئىلاھى نېت بىلەن توي قىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. يەنە بەزىلەر ئۇنىڭ يولدىشىنىڭ داگدا ياكى كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى ياخشى خۇدا ئىكەنلىكىنى ، ئۇ ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن ئورتاقلاشقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ماگنىڭ بىرىنچى ۋە ئىككىنچى قېتىملىق ئۇرۇشى.

    • ماگ جەڭدىكى Badb <<>
    دانۇنىڭ بالىلىرى ، زۇمرەت ئارىلىغا بېسىپ كىرمەكچى بولدى. ئۇلار زېمىننى كونترول قىلىش ئۈچۈن فومورىيىلىكلەر بىلەن كۈرەش قىلىشقا مەجبۇر بولغاچقا ، بۇ تىرىشچانلىقلار بىلەن كۈرەش قىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، فومورىيىلىكلەر بۇ تىرىشچانلىقىدىكى بىردىنبىر توسالغۇ ئەمەس. تۇئاتا دې ئوتتۇرىسىدا ئازراق توقۇنۇش يۈز بەردىدانان ۋە فىر بولگ ، سومكا ئەرلىرى، ئۇلار زۇمرەت ئارىلىنىڭ ئەسلى ئاھالىسى ئىدى. بادب ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن بىرلىكتە جەڭ مەيدانىغا كېلىپ ، دانۇ بالىلىرىغا ياردەملىشىپ ، قالايمىقان تۇمان پەيدا قىلىپ ، ئەنجۈر بولگ ئەسكەرلىرى ئارىسىدا قورقۇنچ ۋە تېرورلۇق پەيدا قىلدى. ئۇلار دۈشمەننى پارچىلاشقا ئۈلگۈردى ، تۇتا دې داناننىڭ غەلبىسىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئىلاھ تۇتا دې داناننىڭ غەلبىسىنى ئالدىن بېشارەت بەردى. جەڭ كۈنى ، مورىگان يەنە بىر قېتىم ئۇنىڭ قورقۇنچلۇق ۋارقىراشلىرى بىلەن كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتتى. ئايال ئىلاھلار قورقۇنچلۇق بېشارەتلەرنى توۋلاپ ، دېڭىزغا چېكىنگەن فومورلىقلارنى قورقۇتتى.
    • ، Badb ئىككى قېتىم پەيدا بولۇپ ، قەھرىمان كورماكنىڭ ئۆلۈمىنى ئالدىن بېشارەت بەردى. كونناچتاغا قارشى ئۇرۇش جەريانىدا ، كورماك ۋە ئۇنىڭ پارتىيىسى دا چوكانىڭ ياتاق بىناسىغا بىر كېچە ئۆتكۈزمەكچى بولغان. ئۇلار دەريا قىرغىقىدا ئارام ئېلىۋاتقاندا ، دەريا بويىدا قانلىق كىيىملەرنى يۇيغان ياشانغان ئايالنى ئۇچرىتىپ قالدى. ئۇ كىمنىڭ كىيىملىرىنى يۇيىدىغانلىقىنى سورىغاندا ، ئۇ پادىشاھنىڭ قانلىق كىيىملىرى يوقىلىدۇ ، دەپ جاۋاب بەردى. ئۇ كورماكنىڭ ئۆلۈمىنى ئالدىن بېشارەت بەردى.

      ئۇلار ياتاققا يېتىپ كەلگەندىن كېيىن ، Badb يەنە پەيدا بولدى ،ئاق چاچلىق ، قىزىل رەڭلىك كىيىم كىيگەن سۇس ئايال. ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ئۇنىڭ بېشارەتلىرىدەك قاراڭغۇ ئىدى. شۇ كۈنى كەچتە ، كونناچتا ياتاقنى قورشاۋغا ئېلىپ ، كورماكنى ئۆلتۈردى. ھېچكىم قۇتۇلالمىدى ، ھەر ئىككى قوشۇن زور زىيان تارتتى> قاينىغان كىشى ، ئۇنىڭ باشقا دۇنيادىكى سېھىرلىك قازانغا مايىللىقىنى كۆرسىتىدۇ. قەدىمكى كېلتلار بادب ۋە ئۇنىڭ سىڭلىسى ماچا قاغا ئايلىنىپ يىقىلغان ئەسكەرلەرنىڭ گۆشىنى يەيدۇ دەپ قارىغان. ئۇلار قورسىقىدا جانلىرىنى باشقا دۇنياغا ئېلىپ باراتتى ، ئۇلار بادب بىلەن چوڭ قازاننى غىدىقلايدىغان يېقىشلىق كونا كرون سۈپىتىدە ئۇچرىشىدۇ.

      ئاندىن ئۇ ئۇلاردىن باشقا دۇنيادا قېلىشنى ياكى قايتا تۇغۇلۇشنى خالايدىغانلىقىنى سورايدۇ . كېيىنكىلەرنى تاللىغاندىن كېيىن ، ئۇلار سېھىرلىك قازانغا چىقىشى كېرەك. Badb قايناق سۇغا بىر قاراپ ، يېڭى تۇغۇلغان بوۋاق ياكى بالىسى بار ھايۋاننى كۆرەتتى. كېلتلار كۆچۈشكە ئىشىنىدىغان بولغاچقا ، روھلار ھايۋان ياكى ئىنسان سۈپىتىدە قايتا تۇغۇلۇشى مۇمكىن. ياشانغان ئايال بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئۇ ئىككى ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن بىللە ئۇرۇش ، جەڭ ، بۇزغۇنچىلىق ، تەقدىر ۋە بېشارەتلەر بىلەن ئەڭ كۆپ مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە ھەر خىل ئەپسانىلەردە رول ئالغانلىقى ئۈچۈن ، بۇ ئايال ئىلاھ نۇرغۇن سىمۋوللۇق دەپ ئاتالغانمەنىسى. بۇلارنىڭ بەزىلىرىنى پارچىلاپ ئۆتەيلى:

      • Badb نىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە رەڭلىرى

      گەرچە بۇ ئايال ئىلاھ بەزىدە ياش ئايالدەك تەسۋىرلەنگەن بولسىمۇ ، ئۇ دائىم ۋەكىللىك قىلىدۇ ئۈچ ئىلاھ موررىگاننىڭ كرون تەرىپى. شۇڭلاشقا ، ئۇ كۆپىنچە ھاللاردا تېرىسى سۇس ، چاچلىرى ئاقارغان موماي سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇ قىزىل رەڭلىك كىيىم كىيىپ ، بىر پۇتىدا تۇرۇپ ، بىر كۆزىنى يۇمۇپ تۇراتتى. كېلتىك ئەنئەنىسىدە قىزىل ۋە ئاق ھەر ئىككىسى ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى دەپ قارالغان. ئۇ پەقەت بىر پۇتى يەرگە تەگكەندە ، ئۇ ھاياتلىق بىلەن روھ دۇنياسىنىڭ باغلىنىشىغا ۋەكىللىك قىلدى.

      • Badb نىڭ مۇقەددەس ھايۋانلىرى

      جەڭ جەريانىدا ، بادب دائىم قاغا شەكلىدە بولىدۇ ، ئۇنىڭ قورقۇنچلۇق ۋارقىراشلىرى دۈشمەن ئەسكەرلىرىنىڭ سۆڭىكىدە قورقۇنچ پەيدا قىلدى. بۇ سەۋەبتىن ، قاغا دائىم ئۇرۇش ، ئۇرۇش ۋە ئۆلۈم ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. Badb يەنە بۆرە بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، يېتەكلەش ۋە ئۆزگەرتىشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. شۇنداقلا بېشارەت ، ئىستراتېگىيىلىك ۋە قوغداش بىلەن. ئۇ ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ فوردتىكى كىرئالغۇ ، جەڭ قاغىسى ۋە سكالد-قاغا قاتارلىق نۇرغۇن ئىسىملار بىلەن تونۇلغان.

      شۇنداقتىمۇ ، ئۇنىڭ ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدىكى رولى ئۆلۈمنىڭ ئۆزىدىن خېلىلا يىراق. ئۇ ئىككى دۇنيا ئوتتۇرىسىدىكى ۋاسىتە بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئاھازىرقى ئۆلۈم ئەھۋالى ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ يېڭى باشلىنىش ۋەدىسىنى بەردى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.