Mısır mitolojisi muhteşem ve büyüleyici olduğu kadar karmaşık ve dolambaçlıdır. 6.000 yılı aşkın tarihi boyunca tapınılan 2.000'den fazla tanrıyla, burada her birini ve her birini ele alamayız. Ancak, kesinlikle tüm büyük Mısır tanrılarının üzerinden geçebiliriz.

Tanımlarını ve özetlerini okurken, genellikle diğer tüm Mısır tanrıları veya tanrıçaları Mısır'ın "ana" tanrısıymış gibi görünür. Bir bakıma bu doğrudur, çünkü eski Mısır'ın her biri kendi ana tanrılarına veya tanrılar panteonuna sahip birçok farklı dönemi, hanedanı, bölgesi, başkenti ve şehri vardı.

Ayrıca, bu tanrıların birçoğundan bahsederken, onları genellikle popülerliklerinin ve güçlerinin doruğunda tanımlarız. Gerçekte, birçok Mısır tanrısının kültleri yüzlerce hatta binlerce yıl ile ayrılmıştır.

Ve tahmin edebileceğiniz gibi, bu tanrıların birçoğunun hikayeleri binlerce yıl boyunca birçok kez yeniden yazılmış ve birleştirilmiştir.

Bu makalede, Antik Mısır'ın en önemli tanrılarından bazılarını, kim olduklarını ve birbirleriyle nasıl etkileşime girdiklerini inceleyeceğiz.

Güneş Tanrısı Ra

Muhtemelen bahsetmemiz gereken ilk tanrı Güneş Tanrısı Ra Re ve daha sonra Atum-Ra olarak da adlandırılan kült, günümüz Kahire'si yakınlarındaki Heliopolis'te başlamıştır. 2000 yıldan fazla bir süre boyunca yaratıcı tanrı ve ülkenin hükümdarı olarak tapınılmıştır, ancak popülaritesinin zirvesi Mısır'ın Eski Krallığı döneminde olmuştur.

Bir güneş tanrısı olarak Ra'nın her gün güneş mavnasıyla gökyüzünü dolaştığı söylenirdi - doğuda yükselir ve batıda batardı. Gece boyunca, mavnası yerin altından doğuya ve Yeraltı Dünyası'na doğru seyahat ederdi. Orada Ra, ilkel yılan Apep veya Apophis Neyse ki, ona diğer tanrılar da yardım etti. Hathor ve Set Onların yardımıyla Ra binlerce yıl boyunca her sabah yükselmeye devam etti.

Apophis

Apophis'in kendisi de popüler bir tanrıdır. Diğer mitolojilerdeki dev yılanların aksine, Apophis sadece akılsız bir canavar değildir. Bunun yerine, eski Mısırlıların her gece dünyalarını tehdit ettiğine inandıkları kaosu sembolize eder.

Bunun da ötesinde, Apophis Mısır teolojisi ve ahlakının önemli bir parçasını ortaya koymaktadır - kötülüğün var olmamakla olan bireysel mücadelelerimizden doğduğu fikri. Bunun ardındaki fikir Apophis'in köken mitinde yatmaktadır.

Buna göre, kaos yılanı Ra'nın göbek bağından doğmuştur. Yani Apophis, Ra'nın doğumunun doğrudan ve kaçınılmaz sonucudur - Ra'nın yaşadığı sürece yüzleşmeye mahkum olduğu bir kötülük.

Amon

Ra uzunca bir süre Mısır'ın baş tanrısı olarak yaşamış olsa da, yol boyunca bazı değişiklikler geçirmiştir. Bunlardan en büyüğü ve en önemlisi, Mısır'ın bir sonraki yönetici tanrısı Amon ya da Amun ile birleşmesidir.

Amun küçük bir çocuk olarak başladı. doğurganlık tanrısı Ancak Mısır'da Yeni Krallığın başlangıcında, yani MÖ 1.550 civarında, Amun en güçlü tanrı olarak Ra'nın yerini almıştı. Yine de ne Ra ne de kültü ortadan kalkmıştı. Bunun yerine, eski ve yeni tanrılar Amun-Ra -güneş ve hava tanrısı- adı verilen tek bir yüce tanrıda birleşmişti.

Nekhbet ve Wadjet

Tıpkı Amun'un Ra'yı takip etmesi gibi, orijinal güneş tanrısının kendisi de Mısır'ın ilk baş tanrısı değildi. Tanrıçalar Nekhbet ve Wadjet Ra'dan bile önce Mısır üzerinde hakimiyet kurdu.

Genellikle bir yılan olarak tasvir edilen Wadjet, Nil'in Akdeniz kıyısındaki deltasında yer alan Mısır krallığı Aşağı Mısır'ın koruyucu tanrıçasıydı. Wadjet ilk zamanlarında Uajyt olarak da biliniyordu ve bu isim Wadjet'in daha saldırgan yönünü gösterdiği zamanlarda kullanılmaya devam etti.

Kız kardeşi, akbaba tanrıça Nekhbet, Yukarı Mısır'ın koruyucu tanrıçasıydı. Yani, Nil'in kuzeye Akdeniz'e doğru aktığı dağlardaki ülkenin güneyindeki krallık. İki kız kardeşten Nekhbet'in daha anaç ve şefkatli bir kişiliğe sahip olduğu söylenirdi, ancak bu Yukarı ve Aşağı krallıkların yıllar boyunca sık sık savaşmasına engel olmadı.

"İki Kadın" olarak bilinen Wadjet ve Nekhbet, yaklaşık MÖ 6.000'den MÖ 3.150'ye kadar Mısır'ın neredeyse tüm predinastik döneminde hüküm sürmüşlerdir. Sembolleri olan akbaba ve şaha kalkmış kobra, Yukarı ve Aşağı krallıkların krallarının başlıklarına takılırdı.

Ra birleşik Mısır'da ön plana çıktıktan sonra bile, İki Hanımefendi bir zamanlar yönettikleri bölge ve şehirlerde tapınılmaya ve saygı görmeye devam etti.

Nekhbet, diğer iki popüler cenaze tanrıçası olan İsis ve Nephthys ile benzer ve sıklıkla ilişkilendirilen sevilen bir cenaze tanrıçası haline geldi.

Öte yandan Wadjet de popülerliğini korumuş ve kobra sembolü olan Uraeus, kraliyet ve ilahi kıyafetlerin bir parçası haline gelmiştir.

Wadjet daha sonra Ra'nın Gözü'yle bir tutulduğu için, Ra'nın gücünün kişileşmiş hali olarak görülmeye başlandı. Bazıları onu bir bakıma Ra'nın kızı olarak da görüyordu. Sonuçta, tarihsel olarak daha yaşlı olsa da, Ra'nın mitolojisi onu dünyadan daha eski bir ilkel güç olarak gösterir.

Bastet

Ra'nın kızlarından bahsetmişken, bir diğer çok popüler Mısır tanrıçası da Bastet Ya da sadece Bast - ünlü kedi tanrıça. Kedi başlı muhteşem bir dişil tanrıça olan Bast, aynı zamanda kadınların sırlarının, evin ocağının ve doğumun tanrıçasıdır. Ayrıca talihsizliğe ve kötülüğe karşı koruyucu bir tanrı olarak tapınılırdı.

Bast, Mısır'da hiçbir zaman en güçlü ya da yönetici tanrı olarak görülmemiş olsa da, ülke tarihinin tartışmasız en sevilen tanrılarından biriydi. Hem sevgi dolu ve şefkatli bir kadın tanrıça olarak imajı hem de eski Mısırlıların kedilere olan sevgisi nedeniyle insanlar ona tapıyordu. Eski Mısırlılar binlerce yıl boyunca ona taptılar ve tılsımlarını her zaman yanlarında taşıdılar.

Aslında Mısırlılar Bast'ı o kadar çok seviyorlardı ki, iddiaya göre bu aşkları M.Ö. 525 yılında Perslere karşı feci ve efsanevi bir yenilgiyle sonuçlandı. Persler, Mısırlıların Bast'a olan bağlılıklarını kalkanlarına Bast'ın resmini çizerek ve ordularının önünde kedileri gezdirerek kendi lehlerine kullandılar. Tanrıçalarına karşı silah kaldıramayan Mısırlılar bunun yerine teslim olmayı seçtiler.

Yine de Bast bile Ra'nın kızları arasında en sevileni ya da en ünlüsü olmayabilir.

Sekhmet ve Hathor

Sekhmet ve Hathor, Ra'nın kızları arasında muhtemelen en ünlü ve en karmaşık olan iki tanrıçadır. Aslında, Mısır mitolojisinin bazı anlatımlarında sıklıkla aynı tanrıçadırlar. Çünkü, hikayeleri oldukça farklı olsa da, aynı şekilde başlarlar.

Sekhmet ilk başlarda vahşi ve kana susamış bir tanrıça olarak bilinirdi. Adı kelimenin tam anlamıyla "Güçlü Dişi" olarak tercüme edilir ve dişi bir aslan kafasına sahipti - Bast'ınkinden oldukça korkutucu bir görünüm.

Sekhmet hem yıkım hem de iyileştirme yeteneğine sahip bir tanrıça olarak görülüyordu, ancak vurgu genellikle onun yıkıcı tarafına düşüyordu. Sekhmet'in en önemli mitlerinden birinde durum böyleydi - Ra'nın insanlığın sürekli isyanlarından nasıl bıktığı ve kızı Sekhmet'i (veya Hathor'u) onları yok etmeye gönderdiği hikayesi.

Efsaneye göre Sekhmet ülkeyi öyle bir yakıp yıkmış ki, diğer Mısır tanrıları hemen Ra'ya koşup kızının öfkesini durdurması için yalvarmışlar. Kızının öfkesi karşısında insanlığa acıyan Ra, binlerce litre bira yaptırıp kana benzesin diye kırmızıya boyatmış ve yere döktürmüş,

Sekhmet'in kana susamışlığı o kadar güçlü ve gerçekti ki, kan kırmızısı sıvıyı hemen fark etti ve hemen içti. Güçlü karışımla sarhoş olan Sekhmet kendinden geçti ve insanlık hayatta kaldı.

Ancak Sekhmet'in ve Hathor'un hikâyeleri bu noktada ayrılır çünkü sarhoş uykusundan uyanan tanrıça aslında iyiliksever Hathor'dur. Hathor'un hikâyelerinde, Ra'nın insanlığı yok etmesi için gönderdiği kana susamış tanrının aynısıdır. Ancak uyandığında aniden sakinleşmiştir.

Kanlı bira olayından bu yana Hathor neşe, kutlama, ilham, aşk, doğum, kadınlık, kadın sağlığı ve tabii ki sarhoşluğun koruyucusu olarak tanındı. Aslında birçok isminden biri de "Sarhoşluğun Leydisi" idi.

Hathor aynı zamanda Ra ile birlikte güneş mavnasında seyahat eden ve her gece Apophis ile savaşmaya yardım eden tanrılardan biridir. Yeraltı Dünyası ile başka bir şekilde de ilişkilendirilir - ölülerin ruhlarını cennete doğru yönlendirmeye yardımcı olduğu için bir cenaze tanrıçasıdır. Yunanlılar Hathor'u Afrodit ile bile ilişkilendirmişlerdir.

Hathor'un bazı tasvirleri onu inek başlı bir anne figürü olarak gösterir, bu da onu Bat adlı eski bir Mısır tanrıçasına bağlar - Hathor'un muhtemelen orijinal versiyonu. Aynı zamanda, daha sonraki bazı efsaneler onu cenaze tanrıçası ve Osiris'in karısı İsis ile ilişkilendirir. Ve yine başka efsaneler onun İsis ve Osiris'in oğlu Horus'un karısı olduğunu söyler. Bütün bunlar Hathor'u mükemmel bir örnek yaparMısır tanrılarının birbirlerine evrimi - önce Bat, sonra Hathor ve Sekhmet, sonra İsis, sonra Horus'un karısı.

Sekhmet'in kendisini de unutmayalım, çünkü Ra'nın kırmızı birasından akşamdan kalma bir şekilde uyanan tek kişi Hathor değildi. Hathor'un Sekhmet'in sarhoşluk sersemliğinden çıkmasına rağmen, savaşçı dişi aslan da yaşamaya devam etti. Mısır ordusunun koruyucu tanrısı olarak kaldı ve "Nubyalıların Ezicisi" lakabını taktı. Salgınlar ayrıca "Sekhmet'in Habercileri" veya "Sekhmet'in Katledicileri" olarak da adlandırıldı, özellikle deMısır'ın düşmanlarını vurdular. Ve bu tür felaketler Mısırlıların başına geldiğinde, onları iyileştirebilen kişi olduğu için Sekhmet'e bir kez daha taptılar.

Ptah ve Nefertem

Ptah

Sekhmet'in yol açtığı bir diğer önemli bağlantı ise Tanrılar Ptah Özellikle Ptah, bugün o kadar popüler olmayabilir ama Mısır tarihi boyunca oldukça önemliydi. Karısı Sekhmet ve oğulları Nefertem ile birlikte Memphis'te tapınılan bir tanrı üçlüsünün başıydı.

Ptah aslen bir mimar tanrı ve tüm zanaatkârların hamisiydi. Ancak Mısır'ın ana yaratılış mitlerinden birine göre Ptah önce kendini kozmik boşluktan yaratan, sonra da dünyanın kendisini yaratan tanrıydı. Ptah'ın enkarnasyonlarından biri de Memphis'te tapınılan İlahi Boğa Apis'ti.

İlginçtir ki, Ptah Mısır'ın adının muhtemel kökeniydi. Pek çok insan bunu bilmez ama eski Mısırlılar kendi topraklarına Mısır demiyorlardı. Bunun yerine, "Kara Ülke" anlamına gelen Kemet veya Kmt diyorlardı. Ve kendilerine "Remetch en Kemet" veya "Kara Ülkenin İnsanları" diyorlardı.

Mısır adı aslında Yunanca'dır - aslen Aegyptos Bu terimin kökeni tam olarak bilinmemekle birlikte, pek çok bilim adamı bu terimin Ptah'ın önemli tapınaklarından biri olan Hwt-Ka-Ptah'ın adından geldiğine inanmaktadır.

Osiris, İsis ve Seth

Ptah ve ilahi boğası Apis'ten, Mısır tanrılarının bir başka son derece popüler ailesine geçebiliriz. Osiris Abidos'ta bir bereket tanrısı olarak başlayan ünlü ölüler ve yeraltı dünyası tanrısı, kültü büyüdükçe Ptah'ın Apis boğasıyla ilişkilendirildi ve Sakkara'daki rahipler Osiris-Apis adlı melez bir tanrıya tapmaya başladılar.

Bereket tanrısı, İsis'in kocası ve Horus'un babası Osiris, karısının yardımıyla Mısır'ın ilahi panteonunun tahtına geçici olarak yükselmeyi başardı. Kendisi güçlü bir büyü tanrıçası olan İsis, hala hüküm süren güneş tanrısı Ra'yı zehirledi ve onu gerçek adını kendisine açıklamaya zorladı. Bunu yaptığında, İsis onu iyileştirdi, ancak artık Ra'nın adını bilerek onu kontrol edebilirdi.Osiris'in onun yerini almasına izin vererek göksel tahttan çekildi.

Yine de Osiris'in baş tanrı olarak görev süresi uzun sürmedi. Onu zirveden düşüren şey Amun-Ra kültünün yükselişi değildi - bu daha sonraya kadar gelmedi. Bunun yerine, Osiris'in düşüşü kendi kıskanç kardeşi Seth'in ihanetiydi.

Ra'nın düşmanı Apophis'ten farklı olmayan kaos, şiddet ve çöl fırtınaları tanrısı Seth, kardeşini bir tabutta yatması için kandırarak öldürdü. Seth daha sonra onu tabutun içine kilitledi ve nehre attı.

Kalbi kırılan İsis, kocasını aramak için ülkeyi araştırdı ve sonunda bir ağaç gövdesine dönüşmüş tabutunu buldu. Ardından, ikiz kız kardeşi Nephthys'in yardımıyla İsis, Osiris'i canlandırmayı başardı ve onu ölümden dönen ilk Mısırlı -tanrı ya da insan- yaptı.

Ancak hâlâ tam olarak hayatta olmayan Osiris artık bir bereket tanrısı değildi ve göksel tahtta oturmaya devam etmiyordu. Bunun yerine, o andan itibaren sadece yüzü ve elleri yeşil derisiyle görünen, sargılarla kaplı bir mumya olarak tasvir edildi.

Bu son dönüşümünde Osiris, ölülerin ruhlarını yargılayan yardımsever ya da en azından ahlaki açıdan tarafsız bir tanrı olan Yeraltı Dünyası'nın tanrısı haline geldi. Ancak bu durumda bile Osiris yüzyıllar boyunca son derece popüler olmaya devam etti - Mısırlılar ölümden sonra yaşam fikrine bu kadar hayrandılar.

Horus

İsis'e gelince, Osiris'in dirilişinden sonra ondan bir erkek çocuğa hamile kalmayı başardı ve Gök Tanrısı Horus Genellikle şahin başlı genç bir adam olarak tasvir edilen Horus, göksel tahtı bir süreliğine Osiris'ten devralmış ve babasının intikamını almak için amcası Seth ile birlikte savaşmıştır.

Birbirlerini öldürmeyi başaramamış olsalar da, Seth ve Horus'un savaşları oldukça korkunçtu. Örneğin Horus sol gözünü kaybetti ve daha sonra bilgelik tanrısı Thoth (ya da anlatıma bağlı olarak Hathor) tarafından iyileştirilmesi gerekti. Horus'un gözlerinin güneşi ve ayı temsil ettiği söylenir ve bu nedenle sol gözü de ayın evreleriyle ilişkilendirilmeye başlandı - bazen tam, bazen yarıya inmiş.Horus'un Gözü'nün de güçlü bir şifa kaynağı olduğu düşünülmektedir.

Seth'in kendisi de yaşamaya devam etti ve kaotik ve hain doğası ve tuhaf uzun burunlu kafasıyla tanınmaya devam etti. İsis'in ikiz kız kardeşi Nephthys ile evliydi ve birlikte bir oğulları oldu, ünlü mumyacı Tanrı Anubis Nephthys genellikle bir tanrı olarak göz ardı edilir ama İsis'in kız kardeşi olarak oldukça etkileyicidir.

Nephthys

İkisinin birbirinin ayna görüntüsü olduğu söylenir - İsis ışığı, Nephthys ise karanlığı temsil eder ama bu ille de kötü bir anlamda değildir. Bunun yerine, Nephthys'in "karanlığı" İsis'in ışığına karşı bir denge olarak görülür.

Kabul etmek gerekir ki Nephthys, İsis'in kılığına girip Osiris'i Seth'in tuzağına çekerek Seth'in Osiris'i öldürmesine yardım etmiştir. Ancak karanlık ikiz daha sonra İsis'in Osiris'i diriltmesine yardım ederek kendini affettirmiştir.

Her iki tanrıça da "Ölülerin Dostları" ve ölülerin yasını tutan kişiler olarak görülür.

Anubis

Ölülerin yardımsever tanrıları söz konusu olduğunda, Seth'in oğlu Anubis de kötü bir tanrı olarak görülmez.

Sayısız Mısır duvar resmindeki ünlü çakal suratını giyen Anubis, ölülerin ölümünden sonra onlarla ilgilenen tanrıdır. Osiris'in kendisini bile mumyalayan Anubis, Yeraltı Tanrısı'nın huzuruna çıkan diğer tüm ölü Mısırlılara da bunu yapmaya devam etmiştir.

Diğer Tanrılar

Mısır'ın burada adı geçmeyen birkaç büyük/küçük tanrısı daha vardır. Horus'u iyileştiren ibis başlı tanrı Thoth bunlardan biridir. Bazı efsanelerde ay tanrısı ve Ra'nın oğlu, bazılarında ise Horus'un oğlu olarak tanımlanır.

Tanrılar Shu, Tefnut, Geb ve Nut da eski Mısır'ın tüm yaratılış mitolojisi için inanılmaz derecede önemlidir. Ennead Heliopolis'in Ra, Osiris, İsis, Seth ve Nephthys ile birlikte.

Toparlıyoruz

Mısır tanrıları panteonu, çeşitli mitolojileri ve arka planlarıyla büyüleyicidir. Birçoğu Mısırlıların günlük yaşamlarında kritik roller oynamıştır ve bazıları kıvrımlı, karmaşık ve diğerleriyle birleştirilmiş olsa da, hepsi Mısır mitolojisinin zengin dokusunun ayrılmaz bir parçası olmaya devam etmektedir.