İnsanlığın en önemli entelektüel ve sanatsal devrimi olan Rönesans, olağanüstü bireylerin ve başarıların hikayeleriyle zengindir. Rönesans'ta kadınlar, erkeklerle aynı güce ve zafere sahip olmadıkları için tarih araştırmalarında genellikle göz ardı edilmiştir. Kadınların hala siyasi hakları yoktu ve genellikle evlilik ya da rahibe olmak arasında seçim yapmak zorundaydılar.

Daha fazla tarihçi bu döneme baktıkça, inanılmaz başarılara imza atan kadınlar hakkında daha fazla şey keşfediyor. Toplumsal kısıtlamalara rağmen, kadınlar bu dönem boyunca toplumsal cinsiyet kalıplarına meydan okuyor ve tarihe etki ediyorlardı.

Bu makale, Avrupa'nın büyük kültürel ve yaratıcı canlanmasına katkıda bulunan üç önemli kadını inceleyecektir.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola, ilk kadın hümanist ve Rönesans'ın en önemli hümanistlerinden biri olarak kabul edilen İtalyan bir yazar ve entelektüeldi.

Isotta Nogarola İtalya'nın Verona kentinde Leonardo ve Bianca Borromeo çiftinin çocuğu olarak dünyaya geldi. Çiftin dört erkek ve altı kız olmak üzere on çocuğu vardı. Okuma yazma bilmemesine rağmen Isotta'nın annesi eğitimin önemini anlamış ve çocuklarının alabilecekleri en iyi eğitimi almalarını sağlamıştı. Isotta ve kız kardeşi Ginevra, Latince şiirler yazarak klasik çalışmalarıyla tanınmaya devam edeceklerdi.

Isotta ilk yazılarında Cicero, Plutarkhos, Diogenes Laertius, Petronius ve Aulus Gellius gibi Latin ve Yunan yazarlara atıfta bulunmuştur. Topluluk önünde konuşmada ustalaşmış ve topluluk önünde konuşmalar ve tartışmalar yapmıştır. Ancak, halkın Isotta'yı kabulü düşmanca olmuştur - cinsiyeti nedeniyle ciddi bir entelektüel olarak görülmemiştir. Ayrıca bir dizi suçlamayla karşı karşıya kalmıştırcinsel kabahatler ve alaycı davranışlar.

Isotta sonunda Verona'da sessiz bir yere çekildi ve burada seküler bir hümanist olarak kariyerine son verdi. Ancak en ünlü eserini burada yazdı - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Adem ve Havva'nın Eşit veya Eşit Olmayan Günahı Üzerine Diyalog).

Önemli noktalar:

• En ünlü eseri 1451 yılında yayınlanan De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Adem ve Havva'nın Eşit veya Eşit Olmayan Günahı Üzerine Diyalog) adlı edebi bir söyleşiydi.
• İlk günah söz konusu olduğunda bir kadının hem daha zayıf hem de daha sorumlu olamayacağını savunmuştur.
• Isotta'nın Latince şiirlerinden, söylevlerinden, diyaloglarından ve mektuplarından geriye yirmi altı tanesi kalmıştır.
• Kendisinden sonra gelen kadın sanatçı ve yazarlara ilham kaynağı olacaktır.

Navarre'lı Marguerite (1492-1549)

Navarre'lı Marguerite'in Portresi

Angoulême'li Marguerite olarak da anılan Navarre'lı Marguerite, Fransız Rönesansı sırasında önemli bir figür haline gelen bir yazar ve hümanistlerin ve reformcuların hamisiydi.

Marguerite 11 Nisan 1492'de V. Charles ve Savoylu Louise'in soyundan gelen Charles d'Angoulême'in kızı olarak dünyaya geldi. Bir buçuk yıl sonra Fransa'nın gelecekteki kralı I. Francis'in tek kız kardeşi oldu. Babası o henüz çocukken vefat etmesine rağmen Marguerite mutlu ve varlıklı bir şekilde yetişti, zamanının çoğunu Cognac'ta ve sonrasında Blois'da geçirdi.

Babasının ölümünün ardından evin kontrolünü annesi üstlendi. 17 yaşındayken Marguerite, Alençon Dükü Charles IV ile evlendi. Annesi Louise, Marguerite'e bilginin önemini aşıladı ve Marguerite'in antik felsefe ve kutsal kitaplara olan tutkusu da bu aşıyı destekledi. Evlendikten sonra bile küçük kardeşine sadık kaldı ve 1515'te sarayda ona eşlik ettiFransız hükümdarı olduğunda.

Marguerite, varlıklı ve nüfuzlu bir kadın olarak sanatçılara, akademisyenlere ve kilisede reform yapılmasını savunanlara yardım etti. Ayrıca aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok önemli eser yazdı Heptaméron ve Les Dernières Poésies (Son Şiirler).

Önemli noktalar:

• Şair ve kısa öykü yazarı olan Margeurite, hümanistlerden esinlendiği için şiirlerinde ortodoks olmayan dinini temsil etmiştir.
• 1530 yılında yazdığı " Miroir de l'âme pécheresse " adlı şiiri sapkınlık eseri olarak kınanmıştır.
• Marguerite'in " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) adlı kitabı İngiltere Prensesi Elizabeth tarafından " Ruhun Tanrısal Meditasyonu " (1548).
• Francis'in ölümünün ardından 1548'de, her ikisi de Navarre doğumlu olan baldızları kurgu eserlerini "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre" takma adıyla yayınladılar.
• Samuel Putnam tarafından İlk Modern Kadın olarak adlandırıldı.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan Bir Grup İnsana Ders Veriyor. PD.

Christine de Pizan, bugün Ortaçağ döneminin ilk profesyonel kadın yazarı olarak kabul edilen üretken bir şair ve yazardı.

İtalya'nın Venedik kentinde doğmasına rağmen, babası Fransız kralı V. Charles'ın sarayında astrolog olarak görev aldığı için ailesi kısa süre sonra Fransa'ya taşındı. Fransız sarayında büyüdüğü için ilk yılları mutlu ve keyifli geçti. 15 yaşındayken Christine, saray sekreteri Estienne de Castel ile evlendi. Ancak on yıl sonra de Castel vebadan öldü ve Christine kendiniYalnız.

1389 yılında, yirmi beş yaşındayken kendini ve üç çocuğunu geçindirmek zorunda kalan Christine, şiir ve düzyazı yazmaya başladı ve 41 ayrı eser yayınladı. Bugün sadece bu eserleriyle değil, aynı zamanda 600 yıl sonra yürürlüğe girecek olan feminist hareketin öncüsü olmasıyla da popülerdir. Terim henüz kullanılmamış olsa da, birçok kişi tarafından ilk feminist olarak kabul edilir.onun zamanında vardı.

Önemli noktalar:

• De Pizan'ın yazıları, kadınların ezilmesinin kökenlerinden kültürel pratiklere, cinsiyetçi bir kültürle yüzleşmeye, kadın haklarına ve kazanımlarına ve daha eşitlikçi bir gelecek için fikirlere kadar çok çeşitli feminist konuları içermektedir.
• De Pisan'ın çalışmaları Hıristiyan erdem ve ahlakına dayandığı için olumlu karşılanmış, özellikle de akademisyenlerin daha sonra incelediği retorik taktikler konusunda etkili olmuştur.
• En ünlü eserlerinden biri Le Dit de la Rose (1402), Jean de Meun'un kadınları baştan çıkarıcı olarak tasvir eden saray aşkı hakkındaki çılgınca başarılı kitabı Romance of the Rose'a sert bir eleştiri.
• Alt sınıftan kadınların çoğu eğitimsiz olduğundan, de Pisan'ın çalışmaları Ortaçağ Fransa'sında kadınlar için adalet ve eşitliğin teşvik edilmesinde çok önemliydi.
• De Pisan 1418'de Poissy'de (Paris'in kuzeybatısında) bir manastıra katıldı ve burada son şiiri de dahil olmak üzere yazmaya devam etti, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Joan of Arc Onuruna Şarkı), 1429.

Toparlıyoruz

Rönesans döneminin erkekleri hakkında çok daha fazla şey duymamıza rağmen, adaletsizliğe, önyargıya ve zamanlarının adil olmayan cinsiyet rollerine karşı savaşan ve hala dünyada iz bırakan kadınları öğrenmek büyüleyici.