Rakshasalar (erkek) ve rakshasiler (dişi) doğaüstü ve mitolojik varlıklardır. Hindu mitolojisi Hint alt kıtasının çeşitli bölgelerinde Asuralar olarak da bilinirler. Rakshasaların çoğunluğu vahşi iblisler olarak tasvir edilirken, saf kalpli ve Dharma (görev) yasalarını koruyan bazı varlıklar da vardır.

Bu mitolojik yaratıklar görünmez olma veya şekil değiştirme gibi çeşitli güçlere sahiptir. Hindu mitolojisinde baskın olmalarına rağmen, Budist ve Jain inanç sistemlerinde de asimile edilmişlerdir. Rakshasalara ve Hint mitolojisindeki rollerine daha yakından bakalım.

Rakshasaların Kökenleri

Rakshasalardan ilk kez onuncu yüzyılda bahsedilmiştir. mandala ya da Hindu kutsal metinlerinin en eskisi olan Rig Veda'nın bir alt bölümüdür. Onuncu mandala onları çiğ et tüketen doğaüstü ve yamyam varlıklar olarak tanımlar.

Rakşaların kökenleri hakkında daha fazla ayrıntı daha sonraki Hindu mitolojisinde ve Puranik Edebiyatta verilmiştir. Bir hikayeye göre, onlar uyuyan Brahma'nın nefesinden yaratılan iblislerdi. Doğduktan sonra, genç iblisler et ve kan için can atmaya başladılar ve yaratıcı tanrıya saldırdılar. Brahma kendini şöyle savunmuştur Rakshama Bu da şu anlama geliyordu, Koru Beni Sanskritçe.

Rab Vişnu Brahma'nın bu sözü söylediğini duydu ve yardımına geldi. Daha sonra rakshaları cennetten ve ölümlü dünyaya sürdü.

Rakshasaların Özellikleri

Rakshasalar keskin pençeleri ve dişleri olan büyük, ağır ve güçlü varlıklardır. Vahşi gözleri ve alev alev yanan kızıl saçlarıyla tasvir edilirler. Tamamen görünmez olabilirler ya da hayvanlara ve güzel kadınlara dönüşebilirler.

Bir rakshasa insan kanının kokusunu çok uzaklardan alabilir ve en sevdikleri yemek çiğ ettir. Kanı ya avuçlarını çukurlaştırarak ya da doğrudan bir insan kafatasından içerler.

İnanılmaz bir güce ve dayanıklılığa sahiptirler ve mola vermek için durmadan birkaç mil uçabilirler.

Ramayana'da Rakshasalar

Rakshasa'lar, Valmiki tarafından yazılan bir Hindu kahramanlık destanı olan Ramyana'da çok önemli bir rol oynamıştır. Destanın konusunu, hikayesini ve olaylarını doğrudan ve dolaylı olarak etkilemişlerdir. Ramayana'daki en önemli rakshasa'lardan bazılarına daha yakından bakalım.

Shurpanaka

Shurpanaka bir rakshasi ve Lanka kralı Ravana'nın kız kardeşiydi. Bir ormanda Prens Rama'ya tanık oldu ve hemen onun yakışıklılığına aşık oldu. Ancak Rama, zaten Sita ile evli olduğu için onun tekliflerini reddetti.

Shurpanaka daha sonra Rama'nın kardeşi Lakshmana ile evlenmeye çalıştı, ama o da reddetti. Her iki reddedilişin öfkesiyle Shurpanaka Sita'yı öldürmeye ve yok etmeye çalıştı. Ancak Lakshmana burnunu keserek onun girişimlerini engelledi.

İblis daha sonra Lanka'ya geri döndü ve bu olayı Ravana'ya bildirdi. Bunun üzerine Lanka kralı Sita'yı kaçırarak kız kardeşinin intikamını almaya karar verdi. Şurpanaka dolaylı olarak Ravana'yı kışkırttı ve Ayodhya ile Lanka arasında savaşa neden oldu.

Vibhishana

Vibhishana cesur bir rakshasa ve Ravana'nın küçük kardeşiydi. Ancak Ravana'nın aksine Vibhishana'nın kalbi temizdi ve doğruluk yolunda ilerledi. Hatta yaratıcı tanrı Brahma tarafından kendisine bir lütuf verildi. Vibhishana Ravana'yı yenip Sita'yı geri almasında Rama'ya yardım etti. Ravana öldürüldükten sonra Lanka kralı olarak tahta çıktı.

Kumbhakarna

Kumbhakarna kötü bir rakshasa ve kral Ravana'nın kardeşiydi. Vibhishana'nın aksine, doğruluk yoluna girmedi ve materyalist zevklere daldı. Brahma'dan sonsuz uyku nimetini istedi.

Kumbhakarna korkunç bir savaşçıydı ve Rama'ya karşı savaşta Ravana'nın yanında savaştı. Savaş sırasında Rama'nın maymun müttefiklerini yok etmeye çalıştı ve hatta kralları Sugriva'ya saldırdı. Ancak Rama ve kardeşi Lakshmana gizli silahlarını kullandılar ve kötü Kumbhakarna'yı yendiler.

Mahabharata'da Rakshasalar

Mahabharata destanında Bhima rakşalarla birçok kez karşı karşıya gelmiş ve onlara karşı kazandığı zafer onu çok saygı duyulan ve hürmet edilen bir Pandava kahramanına dönüştürmüştür. Bhima'nın kötü rakşalarla nasıl karşı karşıya geldiğine ve onları nasıl yendiğine bakalım.

Bhima ve Hidimba

Hidimba adında bir rakşasa, Pandava kardeşler ormanda yaşarken karşılarına çıkar. Bu yamyam rakşasa Pandava'ların etini yemek ister ve onları ikna etmesi için kız kardeşini gönderir.

Beklenmedik bir şekilde Hidimbi Bhima'ya aşık oldu ve geceyi onunla geçirdi. Daha sonra kardeşinin Pandava kardeşlere zarar vermesine izin vermeyi reddetti. İhanetine öfkelenen Hidimba kız kardeşini öldürmeye teşebbüs etti. Ancak Bhima onu kurtarmaya geldi ve sonunda onu öldürdü. Daha sonra Bhima ve Hidimbi'nin Kurukshetra savaşı sırasında Pandavalara büyük ölçüde yardım eden Ghatotkacha adında bir oğulları oldu.

Bhima ve Bakasura

Bakasura, bir köy halkına dehşet saçan yamyam bir orman Rakshasa'sıydı. Her gün insan eti ve kanıyla beslenmeyi talep ediyordu. Köy halkı onunla yüzleşmekten ve ona meydan okumaktan çok korkuyordu.

Bir gün Bhima köye geldi ve Rakshasa için yemek götürmeye karar verdi. Ancak yolda Bhima yemeği kendisi yedi ve Bakasura ile eli boş karşılaştı. Öfkelenen Bakasura Bhima ile düelloya girdi ve yenildi.

Bhima Rakshasa'nın belini kırmış ve merhamet dilemesini sağlamıştı. Bhima köyü ziyaret ettiğinden beri Bakasura ve yardakçıları artık sorun çıkarmıyor, hatta yamyamca beslenmekten vazgeçiyorlardı.

Jatasura

Jatasura, Brahman kılığına girmiş kurnaz ve hilekâr bir Rakshasa'ydı. Pandavaların gizli silahlarını çalmaya çalıştı ve Pandavaların en sevdiği eşi Draupadi'yi yok etmeye çalıştı. Ancak Draupadi'ye herhangi bir zarar gelmeden önce, yiğit Bhima araya girdi ve Jatasur'u öldürdü.

Bhagavata Purana'da Rakshalar

Bhagavata Purana olarak bilinen Hindu kutsal kitabı, Lord Krishna ve rakshasi Putana'nın hikâyesini anlatır. Kötü kral Kamsa, Putana'ya bebek Krishna'yı öldürmesini emreder. Kral, Devaki ve Vasudeva'nın oğlu tarafından yok edileceğini haber veren bir kehanetten korkmaktadır.

Putana güzel bir kadın kılığına girer ve Krishna'yı emzirmek için girişimde bulunur. Bunu yapmadan önce meme uçlarını ölümcül bir yılanın zehriyle zehirler. Şaşırtıcı bir şekilde, çocuğu beslerken sanki hayatı yavaşça emiliyormuş gibi hisseder. Herkesin şaşkınlığı içinde, Krishna rakshasi'yi öldürür ve onun bedeninin üzerinde oynar.

Budizm'de Rakshasalar

Mahāyāna olarak bilinen bir Budist metni, Buddha ile bir grup rakshasa kızı arasında geçen bir konuşmayı anlatır. Kızlar Buddha'ya Kutsal Ruh doktrinini koruyacaklarına dair söz verirler. Lotus Sutra Ayrıca Buddha'ya sutrayı sürdüren takipçilerine koruyucu büyülü ilahiler öğreteceklerine dair güvence verirler. Bu metinde Rakshasa kızları manevi değerlerin ve dharmanın koruyucusu olarak görülür.

Jainizm'de Rakshasa'lar

Rakshasa'lar Jainizm'de çok olumlu bir ışık altında görülür. Jain kutsal yazılarına ve Edebiyatına göre, Rakshasa Vidyadhara halkından oluşan medeni bir krallıktı. Bu insanlar saf düşüncelere sahipti ve hiçbir hayvana zarar vermek istemedikleri için kendi tercihleriyle vejetaryen olmuşlardı. Hinduizm'in aksine Jainizm rakshasa'lara olumlu bir bakış açısıyla, asil özelliklere ve değerlere sahip bir grup insan olarak bakıyordu.

Kısaca

Hindu mitolojisinde rakshasalar tanrı ve tanrıçaların hem düşmanları hem de müttefikleridir. Antik Hindu destanlarının hikaye ve olay örgüsünde önemli bir rol oynarlar. Çağdaş zamanlarda, birçok feminist akademisyen rakshasaları yeniden hayal etmiş ve onları acımasız ve hiyerarşik bir sosyal düzenin kurbanları olarak tasvir etmiştir.