Japonya'nın kadim dini Şinto, şu şekilde de bilinir Kami-no-Michi olarak tercüme edilebilir. tanrıların yolu .

Şinto dininin özünde, doğa güçlerine olan inanç yer alır. Kami, yani her şeyin içinde var olan kutsal ruhlar veya ilahi varlıklar Şinto inançlarına göre, kami dağlarda, şelalelerde, ağaçlarda, kayalarda ve insanlar, hayvanlar ve atalar da dahil olmak üzere doğadaki diğer tüm şeylerde bulunur.

Evren bu kutsal ruhlarla doludur ve bunlar aynı zamanda Şinto tanrıları olarak da görülür.

Şinto sembolleri ele alınırken iki tür arasında ayrım yapılmalıdır:

1. Kami Sembolleri - Buna insanlar, hayvanlar, doğa nesneleri, kutsal kaplar, armalar, tılsımlar ve diğerleri dahildir.
2. İnancın Sembolleri - Bu semboller grubu Şinto ekipman ve yapılarını, kutsal müziği, dansları, törenleri ve sunuları içerir.

Bu makalede, her iki kategorideki en önemli Şinto sembollerinden bazılarını inceleyecek ve bunların kökenlerine ve anlamlarına daha yakından bakacağız.

Kami'nin Sembolü Olarak İnsanlar

Bu sembollerin orijinal sembolik anlamı ve kullanımı ya büyük ölçüde değişmiş ya da kaybolmuştur. Ancak bu figürler Şinto'da önemli bir rol oynamıştır ve Şinto'nun sembolü olarak kabul edilirler. İnsanların Kami'ye olan sevgisini ifade eden bir bağlantı.

• Miko

Modern bilim adamlarına göre, eski Japon toplumu esas olarak anaerkildi. Kadın yöneticilere ve liderlere sahip olmak yaygındı. Kadınların toplumlarındaki üstün konumu, Şinto'da sahip oldukları konum nedeniyle tartışılmaz. Bazı kadınlar kami ibadetinin merkezinde yer alıyordu ve şöyle adlandırılıyordu Miko, Bu da demek oluyor ki Kami'nin çocuğu.

Sadece en saf olduğu düşünülen kadınlar Miko olabilirdi ve Şinto ayinlerindeki en kutsal eylem olan kutsal yiyecek sunularına katılırlardı.

Günümüzde Miko'lar sadece rahiplere ve tapınak hizmetçilerine yardımcı olmakta, kartpostal ve tılsım satmakta, kutsal danslar yapmakta ve konuklara çay servisi yapmaktadırlar. Cübbeleri ve konumları sadece orijinal Miko'nun kalıntılarıdır.

• Kannushi

Anaerkil dönem geçtikten sonra Şinto'da başrolleri erkekler üstlendi. Miko ya da kami rahibelerinin yerini Kannushi , anlamı tapınak bekçisi veya dua eden kişi .

Adından da anlaşılacağı üzere Kannushi, ruhlar dünyası üzerinde özel güçlere sahip olduğu düşünülen bir rahipti. Ayrıca kami'nin temsilcisi ya da vekili olduklarına inanılırdı.

• Hitotsu Mono

Hitotsu mono Bu pozisyon için seçilen ve genellikle erkek olan çocuk, festivalden yedi gün önce bedenini arındırır. Festival günü bir rahip, çocuk transa geçene kadar sihirli formüller okur.

Bu durum sırasında çocuğun peygamberleri çağırdığına inanılırdı. Bazı durumlarda çocuğun yerini gohei ya da at eyeri üzerinde bir bebek. Hitotsu mono İnsan bedeninde yaşayan kutsal ruh ya da kami.

Kami'nin Sembolleri Olarak Hayvanlar

Erken Şinto döneminde hayvanların kamilerin habercileri olduğuna inanılırdı; bunlar genellikle güvercinler, geyikler, kargalar ve tilkilerdi. Genellikle her kaminin haberci olarak bir hayvanı olurdu, ancak bazılarının iki veya daha fazla hayvanı vardı.

• Hachiman Güvercini

Japon mitolojisinde Hachiman'a Japonya'nın ilahi koruyucusu olarak tapılırdı ve savaş tanrısı Kendisi aynı zamanda tarim tanrisi köylüler ve balıkçılar tarafından.

Hachiman güvercini, Hachiman ya da Haçiman olarak adlandırılan bu tanrının sembolik temsili ve habercisidir. Sekiz Sancak Tanrısı.

• Kumano Kargası

Üç bacaklı karga, Kumano yolu üzerindeki Abeno Oji Tapınağı ve Nara'daki Yatagarasu Jinja da dahil olmak üzere çeşitli tapınak yerlerinde tasvir edilmiştir.

Yatagarasu ya da karga-tanrı efsanesi, İmparator Jimmu'ya Kumano'dan Yamato'ya yaptığı yolculukta rehberlik etmesi için cennetten bir karga gönderildiğini söyler. Bu efsaneye dayanarak Japonlar kargayı imparatorluğun sembolü olarak yorumlamışlardır. rehberlik ve insan işlerine ilahi müdahale.

Kumano Gongen'in kargayı tasvir eden ünlü tılsımları bugün hala sunulmaktadır.

• Kasuga Geyiği

Sembolü Nara'daki Kasuga Tapınağı'nın kamisi Efsaneye göre Fujiwara ailesi, başkent Nara'ya taşındıktan sonra Hiraoka, Katori ve Kashima kamilerinden acilen Kasugano'ya gelmelerini ve orada bir tapınak bulmalarını istemiştir.

İddiaya göre, kami Kasugano'ya bir geyiğe binerek gitmiş ve o zamandan beri geyikler Kasuga'nın habercileri ve sembolleri olarak onurlandırılmıştır. Bu hayvanlar o kadar kutsal kabul edilmiştir ki İmparator Nimmei Kasuga bölgesinde geyik avlanmasını yasaklayan bir ferman yayınlamıştır. Bu ölümle cezalandırılan bir suçtur.

Geyik, Türkiye'nin sembolü olarak kaldı. manevi üstünlük ve otorite . Onlar aynı zamanda rejenerasyon Çünkü boynuzları düştükten sonra tekrar büyüyebilme özelliğine sahiptir.

• Inari Tilkisi

Tilkilere kami olarak tapılır ve pirinç tanrısı Inari'nin habercileridir. Yiyecek kamisi, özellikle de tahıllar, Inari tapınaklarının baş tanrısıdır. Bu nedenle, Inari tilkisi aşağıdakilerin sembolüdür doğurganlık ve pirinç Tilkiler genellikle tapınakların girişlerinde görülürler. muhafızlar ve koruyucular işareti olarak kabul edilir ve İyi şanslar .

Kami'nin Sembolleri Olarak Doğal Nesneler

Eski çağlardan beri Japonlar olağanüstü görünümlü doğal nesneleri doğanın güçleri ve ilahi tezahürler olarak görmüşlerdir. Dağlara genellikle belirli bir huşu ve saygı ile bakılmış ve ortak ibadet nesneleri olmuştur. Küçük tapınaklar genellikle dağ zirvelerinin zirvesinde bulunabilir. Benzer şekilde, alışılmadık şekilde oluşturulmuş kayalar ve ağaçlar da Tanrı'nın ikamet yerleri olarak görülür.Kami.

• Sakaki Ağacı

Doğaya tapınma Şintoizm'in önemli bir parçası olduğundan, kutsal ağaçlar shinboku kami tapınmasında önemli bir rol oynar.

Sakaki ağacı tartışmasız en yaygın Şinto ağacı sembolüdür. Japonya'ya özgü bu yaprak dökmeyen ağaçlar genellikle tapınakların etrafına bir sembol olarak dikilir. kutsal çit ve ilahi koruma. Aynalarla süslenmiş sakaki dalları genellikle tanrısal gücü göstermeye yarar ve bir ritüel alanını arındırmak için kullanılır.

Sakaki ağaçları her daim yeşil olduklarından, aynı zamanda ölümsüzlük .

Genel olarak, muhteşem bir görünüme, boyuta ve yaşa sahip tüm ağaçlar Japonya'da saygı görür.

Tapınak Binaları ve Yapıları

Tapınak yapılarının ve Şinto binalarının basit ve düz hatlarının doğanın mükemmel cazibesini koruduğu söylenir ve kami'nin ikamet ettiği yerin sınırlarını işaret ettiklerine inanılır.

• Torri

En çok tanınan Şinto sembolleri, tapınakların girişlerindeki hayranlık uyandıran kapılardır. Torri adı verilen bu iki direkli kapılar ahşap ya da metalden yapılır ve derin bir dini öneme sahiptir.

Bu kapılar kendi başlarına durur veya kutsal çit olarak adlandırılan kamigaki Torri, kaminin kutsal konutunu kirlilik ve sıkıntılarla dolu dış dünyadan ayıran bir bariyer olarak görülür.

Ayrıca şu şekilde de kabul edilirler ruhani bir geçit Bir tapınağa sadece Torri üzerinden yaklaşılabilir. temizler ve arındırır Dış dünyadan gelen kirliliğin ziyaretçisi.

Birçoğu canlı turuncu ya da kırmızıya boyanmıştır. Japonya'da bu renkler şunları temsil eder güneş ve yaşam ve onların Yatak alametlerini ve negatif enerjiyi ortadan kaldırın. Sadece bu kapılardan geçen temiz bir ruh tapınağın içinde yaşayan kamiye yaklaşabilir.

Ekipman ve Kutsal Kaplar

Şinto ibadeti ve ritüelleri için birçok eşya kullanılır. Bunlar arasında kami'nin simgeleri veya kutsal kaplar olarak adlandırılan süslemeler veya seikibutsu.

Bu eşyalar kutsal kabul edilir ve Şinto'dan ayrılmazlar. İşte en önemlilerinden bazıları:

• Himorogi

Himorogi veya ilahi muhafaza, kağıt şeritler, kenevir ve bazen aynalarla süslenmiş bir Sakaki ağacı dalından oluşur ve genellikle çitle çevrilidir.

Başlangıçta, kami'yi koruyan kutsal ağaçları veya kami'nin yaşadığı bir yeri ifade ediyordu. Güneş enerjisini yakaladıkları düşünülüyordu ve Kutsal Yaşam Ağaçları. Günümüzde himorogi, kami'yi çağırmak için törenlerde kullanılan sunaklar veya kutsal yerlerdir.

• Tamagushi

Tamagushi, yaprak dökmeyen bir ağacın, çoğunlukla Sakaki'nin, yapraklarına zikzaklı kağıt şeritler veya kırmızı ve beyaz kumaşlar iliştirilmiş küçük bir dalıdır. Şinto törenlerinde insanların kalplerini ve ruhlarını kami'ye sunmaları için kullanılır.

Yaprak dökmeyen dal bizim doğayla bağlantı . Zikzaklı beyaz pirinç kağıdı veya shide temsil eder ruhlar ve ruhani dünya ile bağlantı . Ve kırmızı ve beyaz kumaş, adı asa kutsal lif olarak kabul edilirdi ve ruhların ve kalplerin resmi giydirilmesi Kami'ye sunmadan önce.

Dolayısıyla tamaguşi hem kalplerimizi ve ruhlarımızı hem de fiziksel ve ruhani dünyayla olan bağlantımızı sembolize eder.

• Shide

Japonlar ağaçların içindeki kami'yi çağırabileceklerine inanırlardı, bu yüzden ağaçlara "kami" adı verilen kağıt parçaları iliştirirlerdi. shide kami için bir rehber olarak hizmet etmek.

Şimşek şeklindeki zikzak beyaz kağıtlar günümüzde yaygın olarak tapınakların girişlerinde ve kutsal bir yerin sınırlarını işaretlemek için tapınakların içinde bulunur. gohei ve arınma törenlerinde kullanılır.

Shide'ın zikzak şeklinin ardında farklı anlamlar vardır. Beyaz şimşeği andırırlar ve sonsuz ilahi güç Bu şekil aynı zamanda şimşek, bulutlar ve yağmur gibi iyi bir hasat için gerekli unsurları da akla getirmektedir. bereketli bir hasat mevsimi için tanrılara edilen dualar .

• Shimenawa

Shimenawa, genellikle shide veya zikzak katlanmış kağıdın tutturulduğu bükülmüş bir saman ipidir. Etimolojik olarak şu kelimelerden türemiştir shiri, kume ve nawa olarak yorumlanabilir. yasak.

Bu nedenle, halat aşağıdakileri belirtmek için kullanılmıştır Kutsal dünyayı seküler dünyadan ayırt etmek ve ayırmak için kullanılan sınırlar veya bariyerler Sunakların önündeki tapınaklarda, Torri'de ve kutsal kapların ve yapıların çevresinde bulunabilir. Kötü ruhları savuşturmak ve kutsal alanı korumak için kullanılır.

• Ayna, Kılıç ve Mücevherler

Bunlar şu şekilde bilinir Sanshu-no-Jingi veya üç kutsal hazine, ve Japonya'nın ortak İmparatorluk Amblemleridir.

Ayna olarak da bilinen Yata-no-Kagami, kutsal kabul edildi ve Amaterasu , Japonlar, imparatorluk ailelerinin Amaterasu'nun soyundan geldiğine inanırlardı. Kötü ruhların aynalardan korktuğu düşünülürdü. Her şeyi hatasız yansıtma erdeminden dolayı, aynanın dürüstlüğün kaynağı Çünkü iyi ya da kötüyü, doğru ya da yanlışı saklayamazdı.

Kılıç ya da Kusanagi-no-Tsurugi'nin ilahi güçlere sahip olduğu düşünülürdü ve koruma Kararlılık ve keskinlik gibi özelliklerinden dolayı kötü ruhlara karşı bilgeliğin kaynağı ve kami'nin gerçek erdemi .

Yasakani-no-Magatama olarak da bilinen kavisli mücevherler Şinto tılsımlarıdır ve şunları simgeler iyi şans ve kötülük kovucu. Şekilleri bir embriyoya ya da anne rahmine benzemektedir. Bu nedenle, aynı zamanda yeni bir çocuğun kutsanması, refah, uzun ömür ve büyüme.

Teklifler

Saygının bir göstergesi olarak, adaklar evrensel bir dil olarak kabul edilirdi. insanların kami'ye olan iyi niyetleri Sunular, istekler, gelecekteki kutsamalar için dualar, bir lanetin kaldırılması ve yanlışlardan ve kirliliklerden arınma gibi birçok nedenden dolayı yapılırdı.

İki tür teklif vardır: shinsen (yiyecek ikramları) ve heihaku (kumaş anlamına gelir ve giysilere, mücevherlere, silahlara ve diğerlerine atıfta bulunur).

• Shinsen

Kami'ye sunulan yiyecek ve içecekler genellikle sake, pirinç, kek, balık, et, meyve, sebze, şeker, tuz ve sudan oluşur. Bu yiyecekler özel bir özenle hazırlanır ve törenden sonra hem rahipler hem de ibadet edenler tarafından tüketilir.

Bu teklifler olumlu bir katkıyı temsil eder ve iyi şanslar, refah ve uzun ömür.

• Heihaku

İlkel Japon toplumunda kumaş en değerli nesne olarak kabul edildiğinden, heihaku kami'ye sunulan başlıca sunu haline gelmiştir. Genellikle ya kenevirden ( asa ) veya ipek ( kozo ). Büyük değerlerinden dolayı, bu adaklar tapınanların Kami'ye karşı en büyük saygısıdır.

Tapınak Armaları

Tapınak armaları olarak da bilinen shinmon belirli bir tapınağa bağlı farklı gelenekleri, tarihi ve tanrıları tasvir eden amblemlerdir. Genellikle tahıllar, fonetikler, çiçekler ve bir tapınağın geleneğiyle ilişkili diğer motiflerle zenginleştirilmiş dairesel bir şekle sahiptirler.

• Tomoe

Birçok tapınak tomoe, ya da dönen virgüller, onların arması olarak. Tomo savaşçının sağ dirseğini oklardan koruyan bir zırh parçasıydı. Bu nedenle tomoe, Hachiman tapınaklarının arması olarak kabul edildi ve özellikle samuray Şekli dönen suyu andırıyordu ve bu nedenle de yangına karşı koruma.

Tasarımda iki, üç ve daha fazla virgül içeren çok çeşitli tomoe vardır. Ancak üçlü girdap tomoe olarak da bilinen Mitsu-tomoe en yaygın olarak Şinto ile ilişkilendirilir ve Üç diyarın iç içe geçmesi - yeryüzü, cennet ve yeraltı dünyası.

Özetlemek gerekirse

Uzun bir liste olmasına rağmen, bu makalede ele alınan semboller zengin Şinto geleneğinin sadece bir kısmıdır. Dini ne olursa olsun, doğaya ve çevreye saygı duyan herkes, canlı sembolizm ve tarihin büyüleyici eserleriyle doymuş bu güzel tapınaklara hoş geldiniz. Şinto tapınakları, herkese derin maneviyat, iç uyum ve sakinleştirici enerji getiren yerlerdir.büyülü Torri kapısından kutsal tapınağın kendisine kadar ziyaret eder.