Kamadeva - Hindu Aşk Tanrısı

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Aşk Tanrısı -benzeri tanrılar birçok mitolojide vardır ve genellikle ok ve yayla tasvir edilirler. Ancak çok azı Hindu aşk ve şehvet tanrısı Kamadeva kadar renkli ve abartılıdır. Tuhaf yeşil tenine rağmen güzel bir genç adam olarak tasvir edilen Kamadeva, dev bir yeşil papağanın üzerinde uçar.

    Bu tuhaf görünüm, bu ürünle ilgili tek benzersiz şey değil Hindu tanrısı Gelin, onun büyüleyici hikayesini aşağıda inceleyelim.

    Kamadeva kimdir?

    Kamadeva'nın adı ilk başta tanıdık gelmiyorsa, bunun nedeni genellikle Parvati'nin gölgesinde kalmasıdır - Hindu aşk tanrıçası ve doğurganlık Ancak tıpkı diğer dinlerde olduğu gibi, bir (genellikle dişi) aşk ve bereket tanrısının varlığı diğerlerinin varlığını ortadan kaldırmaz.

    Öte yandan, Kamadeva'nın adı tanıdık geliyorsa, bunun nedeni muhtemelen Sanskritçe TANRI ( deva ) ve cinsel arzu ( kama ), içinde olduğu gibi kama-sutra ünlü Hindu aşk (kama) kitabı (sutra) .

    Kamadeva için diğer isimler şunlardır Ratikānta (Eşi Rati'nin efendisi), Madana (Sarhoş edici), Manmatha (Kalbi heyecanlandıran kişi), Ragavrinta (tutku sapı), Kusumashara (Birinde çiçek okları var) ve aşağıda bahsedeceğimiz birkaç tane daha.

    Kamadeva'nın Görünüşü

    Kamadeva'nın yeşil ve bazen kırmızımsı teni günümüz insanlarına çekici gelmeyebilir, ancak Kamadeva hem tanrılar hem de insanlar arasında şimdiye kadar var olmuş en güzel insan olarak tanımlanır. Ayrıca her zaman güzel kıyafetlerle süslenir, tipik olarak sarı ila kırmızı renk spektrumundadır. Zengin bir tacı ve boynunda, bileklerinde ve ayak bileklerinde bol miktarda mücevher vardır. Hatta bazenSırtında altın kanatlarla tasvir edilmiş.

    Kamadeva, savaşçı bir tanrı olmamasına ve kılıcı kullanmayı sevmemesine rağmen, genellikle kalçasından sarkan kavisli bir kılıçla gösterilir. Kullanmayı sevdiği "silah", metal uçlar yerine kokulu çiçek yapraklarından oklarla kullandığı, ipi bal ve bal arılarıyla kaplı bir şeker kamışı yayıdır. Batılı eşdeğerleri Cupid ve Eros gibi, Kamadeva da yayını insanları bir yerden vurmak için kullanır.ve onları aşık etmek.

    Kamadeva'nın oklarındaki çiçek yaprakları sadece stil için değil, her biri farklı bir duyguyu simgeleyen beş farklı bitkiden geliyor:

    1. Mavi lotus
    2. Beyaz lotus
    3. Ashoka ağacı çiçekleri
    4. Mango ağacı çiçekleri
    5. Yasemin mallika ağacı çiçekleri

    Bu şekilde, Kamadeva insanları tüm oklarıyla aynı anda vurduğunda, onların tüm duyularını aşk ve şehvete uyandırır.

    Kamadeva'nın Yeşil Papağanı

    Kamu malı

    Kamadeva'nın bindiği yeşil papağanın adı Suka'dır ve Kamadeva'nın sadık yoldaşıdır. Suka genellikle bir papağan olarak değil, Kamadeva'nın cinsel gücünü simgeleyen papağan şeklinde dizilmiş yeşil giysili birkaç kadın olarak tasvir edilir. Kamadeva'ya genellikle Hindu tanrısı Vasanta da eşlik eder bahar .

    Kamadeva'nın daimi bir eşi vardır: arzu ve şehvet tanrıçası Rati. Bazen Kamadeva ile birlikte yeşil papağanına binmiş olarak gösterilir ya da sadece şehvet sıfatı olarak anılır.

    Kamadeva'nın Kökenleri

    Kafa karıştırıcı bir doğum

    Hangi Purana'yı (eski Hindu metni) okuduğunuza bağlı olarak Kamadeva'nın doğumuyla ilgili birkaç çelişkili hikaye vardır. Mahabharata Sanskrit destanı Dharma'nın oğludur. Prajapati (Kendisi de Yaratıcı tanrı Brahma'dan doğmuştur. Diğer kaynaklarda Kamadeva'nın kendisi Brahma'nın oğludur. Diğer metinler onu göklerin tanrısı ve kralının hizmetinde olarak tanımlar Indra .

    Kamadeva'nın Brahma evreni yarattığında ortaya çıkan ilk şey olduğuna dair bir görüş de vardır. Rig Veda dört Hindu'nun en eskisi olan Veda metinleri :

    "Başlangıçta karanlık, ayırt edici bir işaret olmaksızın karanlıkla gizliydi; bunların hepsi suydu. Boşluk ile örtülü olan yaşam gücü, ısının gücüyle ortaya çıktı. Arzu (kama) başlangıçta O'nda ortaya çıktı; bu zihnin ilk tohumuydu. Bilgelik ile kalplerinde arayan Bilge Bilgeler, bunun varlığı yokluğa bağlayan bağ olduğunu buldular." (Rig Veda 10. 129).

    Diri Diri Yandı

    Shiva Kamadeva'yı küle çevirir. PD.

    Muhtemelen Kamadeva ile ilgili en ünlü efsane Matsya Purana Bu kitapta İndra ve diğer birçok Hindu tanrısı, Şiva'nın oğlu dışında kimsenin yenemeyeceği söylenen iblis Tarakasura tarafından eziyete uğratılırlar (227-255. ayetler).

    Bu yüzden Yaratıcı Tanrı Brahma, İndra'ya aşk ve bereket tanrıçası Parvati'nin pooja Hinduizm'in yanı sıra Budizm ve Jainizm'de de yapılan dini bir dua ritüeli. Ancak bu durumda, ikisinin Şiva'nın bir oğlunun doğmasına ihtiyaç duyması nedeniyle daha cinsel bir pooja türü ima edilmektedir.

    Şiva o sırada derin bir meditasyondaymış ve diğer tanrılarla birlikte değilmiş. Bu yüzden İndra, Kamadeva'ya gidip Şiva'nın meditasyonunu bozmasını ve daha samimi bir ortam yaratmasına yardımcı olmasını söylemiş.

    Bunu başarmak için Kamadeva ilk olarak akāla-vasanta Daha sonra güzel kokulu bir esinti şeklini aldı ve Şiva'nın muhafızı Nandin'i gizlice geçerek Şiva'nın sarayına girdi. Ancak Kamadeva, Şiva'yı Parvati'ye aşık etmek için çiçekli oklarıyla vurunca tanrıyı da ürküttü ve kızdırdı. Şiva üçüncü gözünü kullanarak Kamadeva'yı oracıkta yaktı.

    Yıkılmış olan Kamadeva'nın eşi Rati, Kamadeva'yı hayata döndürmesi için Şiva'ya yalvarır ve niyetinin iyi olduğunu açıklar. Parvati de bu konuda Şiva'ya danışır ve ikisi de aşk tanrısını şimdi düştüğü kül yığınından diriltirler.

    Ancak Şiva'nın bir şartı vardı, o da Kamadeva'nın cisimsiz kalmasıydı. Kamadeva bir kez daha hayattaydı, ancak artık fiziksel bir benliği yoktu ve sadece Rati onu görebiliyor veya onunla etkileşime girebiliyordu. Atanu ( Bedeni olmayan biri ) ve Ananga ( Bedensiz ).

    O günden sonra Kamadeva'nın ruhu evreni doldurmak ve insanlığı her zaman sevgi ve şehvetle etkilemek için yayılmaya devam etti.

    Olası Bir Yeniden Doğuş

    Kamadeva ve Rati

    Kamadeva'nın yakılması efsanesinin bir başka versiyonunda Skanda Purana'da anlatılan Ancak iblis Sambara, Krishna ve Rukmini'nin oğlunun bir gün kendisinin yok edicisi olacağına dair bir kehaneti biliyordu. Bu yüzden Kama-Pradyumna doğduğunda Sambara onu kaçırdı ve okyanusa attı.

    Orada bebek bir balık tarafından yenir ve aynı balık daha sonra balıkçılar tarafından yakalanarak Sambara'ya getirilir. Kaderin cilvesine bakın ki, Rati - artık Mayavati adıyla - Sambara'nın mutfak hizmetçisi kılığına girmiştir (Maya, "illüzyonun hanımı" anlamına gelmektedir). İlahi bilge Narada'yı kızdırdıktan sonra bu konuma gelmiş ve iblis Sambara'yı onu da kaçırması için kışkırtmıştır.

    Rati-Mayavati balığı kesip açtıktan ve içindeki bebeği keşfettikten sonra, bebeğin yeniden doğan kocası olduğundan habersiz, onu beslemeye ve kendi çocuğu gibi büyütmeye karar verdi. Ancak bilge Narada yardım teklif etmeye karar verdi ve Mayavati'ye bunun gerçekten de yeniden doğan Kamadeva olduğunu bildirdi.

    Böylece, tanrıça Pradyumna'nın dadısı olarak onun yetişkinliğe adım atmasına yardımcı oldu. Rati aynı zamanda, hala dadısıyken bile bir kez daha sevgilisi olarak hareket etti. Pradyumna onu bir anne figürü olarak gördüğü için ilk başta tereddütlüydü ancak Mayavati ona ortak sevgili geçmişlerinden bahsettikten sonra kabul etti.

    Daha sonra, Kama-Pradyumna olgunlaşıp Sambara'yı öldürdükten sonra, iki sevgili Krişna'nın başkenti Dwarka'ya dönüp bir kez daha evlenirler.

    Kamadeva'nın Sembolizmi

    Kamadeva'nın sembolizmi bildiğimiz diğer aşk tanrılarınınkine çok benzer. O aşk, şehvet ve arzunun vücut bulmuş halidir ve etrafta uçarak masum insanları aşk oklarıyla vurur. "Vurma" kısmı muhtemelen aşık olma hissine ve bunun genellikle ne kadar ani olduğuna atıfta bulunur.

    Kama'nın (tutku) uzayın hiçliğinden ortaya çıkan ilk şey olduğuna dair Rig Veda metni de oldukça sezgiseldir çünkü yaşamı yaratan sevgi ve tutkudur.

    Sonuç Olarak

    Kamadeva, yeşil bir papağan üzerinde uçan ve insanları çiçekli aşk oklarıyla vuran oldukça renkli ve abartılı bir tanrıdır. Genellikle Roma Aşk Tanrısı veya Yunan Eros gibi diğer benzer göksel okçularla ilişkilendirilir. Bununla birlikte, ilk Hindu tanrılarından biri olan Kamadeva, her ikisinden de daha eskidir. Bu sadece onun büyüleyici hikayesini - tüm yaratılışın ilki olmaktan sonrayakılması ve evrene dağılmasıyla daha da eşsiz ve ilginç bir hal alıyor.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.