Jülyen Takvimden Miladi Takvime - Kayıp 10 Gün Nerede?

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Hıristiyan dünyası bir zamanlar Jülyen takvimini kullanıyordu, ancak Orta Çağ'da bu takvim bugün kullandığımız takvime, yani Gregoryen takvimine dönüştürüldü.

    Bu geçiş, zaman ölçümünde önemli bir değişime işaret ediyordu. 1582'de Papa Gregory XIII tarafından başlatılan geçiş, takvim yılı ile gerçek güneş yılı arasındaki küçük tutarsızlığı düzeltmeyi amaçlıyordu.

    Ancak Miladi takvimin kabulü zaman ölçümünde daha fazla doğruluk getirirken, aynı zamanda 10 günün kaybolduğu anlamına da geliyordu.

    Gregoryen ve Jülyen takvimlerine, neden geçiş yapıldığına ve kayıp 10 güne ne olduğuna bir göz atalım.

    Takvimler Nasıl Çalışır?

    Bir takvimin zamanı ölçmeye ne zaman başladığına bağlı olarak, "geçerli" tarih farklı olacaktır. Örneğin, Gregoryen takviminde geçerli yıl 2023'tür, ancak Budist takviminde geçerli yıl 2567, İbrani takviminde 5783-5784 ve İslam takviminde 1444-1445'tir.

    Ancak daha da önemlisi, farklı takvimler sadece farklı tarihlerden başlamakla kalmaz, aynı zamanda zamanı genellikle farklı şekillerde ölçerler. Takvimlerin neden birbirinden bu kadar farklı olduğunu açıklayan iki temel faktör vardır:

    Farklı takvimleri ortaya çıkaran kültürlerin bilimsel ve astronomik bilgilerindeki farklılıklar.

    Söz konusu kültürler arasındaki dini farklılıklar, çoğu takvimin belirli dini bayramlara bağlı olma eğiliminde olması gibi. Bu bağları koparmak zordur.

    Peki, bu iki faktör birleşerek Jülyen ve Miladi takvim arasındaki farkı ve bu 10 gizemli kayıp günü nasıl açıklıyor?

    Jülyen ve Miladi Takvimler

    Öncelikle işin bilimsel yönüne bakalım. Bilimsel olarak konuşursak, hem Jülyen hem de Gregoryen takvimleri oldukça doğrudur.

    Bu özellikle Jülyen takvimi için oldukça etkileyici çünkü oldukça eski bir takvim - ilk olarak M.Ö. 45 yılında Roma konsülü Julius Caesar tarafından bir yıl önce tasarlandıktan sonra kullanılmaya başlandı.

    Julius takvimine göre her yıl, 4 mevsime ve 28 ila 31 gün uzunluğunda 12 aya bölünmüş 365,25 günden oluşur.

    Takvimin sonundaki 0,25 günü telafi etmek için her yıl sadece 365 güne yuvarlanır.

    Her dördüncü yıl (istisnasız) fazladan bir gün (29 Şubat) alır ve bunun yerine 366 gün uzunluğundadır.

    Eğer bu size tanıdık geliyorsa, bunun nedeni mevcut Miladi takvimin Jülyen takvimi ile neredeyse aynı olması ve sadece küçük bir farkın bulunmasıdır: Miladi takvimde 356,25 gün yerine 356,2425 gün vardır.

    Switch Ne Zaman Yapıldı?

    Değişiklik MS 1582'de, yani Jülyen takviminden 1627 yıl sonra başlatıldı. Değişikliğin nedeni, 16. yüzyılda insanların gerçek güneş yılının 356,2422 gün uzunluğunda olduğunu fark etmeleriydi. Güneş yılı ile Jülyen takvim yılı arasındaki bu küçük fark, takvimin zamanla biraz ileri kaydığı anlamına geliyordu.

    Aradaki fark o kadar da büyük olmadığından, bu durum çoğu insan için büyük bir sorun teşkil etmemiştir. Sonuçta, bir insan ömrü boyunca fark edilemeyecek bir fark varsa, takvimin zaman içinde biraz kaymasının ortalama bir insan için ne önemi vardır?

    Kilise Neden Miladi Takvime Geçti?

    1990'lardan Gregoryen Takvimi. Buradan bakabilirsiniz.

    Ancak bu durum dini kurumlar için bir sorun teşkil ediyordu. Çünkü Paskalya başta olmak üzere pek çok bayram belirli göksel olaylara bağlıydı.

    Paskalya söz konusu olduğunda, bayram Kuzey bahar ekinoksuna (21 Mart) bağlanmıştır ve her zaman Paskalya dolunayından sonraki ilk Pazar gününe, yani 21 Mart'tan sonraki ilk dolunaya denk gelmesi beklenir.

    Jülyen takvimi yılda 0,0078 gün hatalı olduğundan, 16. yüzyıla gelindiğinde ilkbahar ekinoksundan yaklaşık 10 günlük bir sapma meydana gelmiştir. Bu da Paskalya'nın zamanlamasını oldukça zorlaştırmıştır.

    Ve böylece Papa Gregory XIII, MS 1582 yılında Jülyen takvimini Gregoryen takvimi ile değiştirdi.

    Miladi Takvim Nasıl Çalışır?

    Bu yeni takvim, Gregoryen takviminin her 400 yılda bir 3 artık günü atlaması gibi küçük bir farkla, kendisinden öncekiyle neredeyse aynı şekilde çalışmaktadır.

    Jülyen takviminde her dört yılda bir artık gün (29 Şubat) varken, Gregoryen takviminde her 400 yılın 100., 200. ve 300. yılları dışında her dört yılda bir artık gün vardır.

    Örneğin, MS 1600 yılı, 2000 yılı gibi artık bir yıldı, ancak 1700, 1800 ve 1900 artık yıllar değildi. 4 yüzyılda bir gelen bu 3 gün, Jülyen takviminin 356,25 günü ile Gregoryen takviminin 356,2425 günü arasındaki farkı ifade eder ve ikincisini daha doğru yapar.

    Elbette, dikkat edenler Gregoryen takviminin de %100 doğru olmadığını fark etmişlerdir. Bahsettiğimiz gibi, gerçek güneş yılı 356.2422 gün sürmektedir, bu nedenle Gregoryen takvim yılı bile hala 0.0003 gün fazla uzundur. Bununla birlikte, bu fark önemsizdir, Katolik kilisesi bile bunu umursamamaktadır.

    Kayıp 10 Gün Ne Olacak?

    Artık bu takvimlerin nasıl işlediğini anladığımıza göre, açıklaması basit: Jülyen takvimi Gregoryen takvimi kullanılmaya başlandığında zaten 10 günlük bir sapma gösterdiğinden, Paskalya'nın yeniden bahar ekinoksuna denk gelmesi için bu 10 günün atlanması gerekiyordu.

    Bu nedenle Katolik kilisesi, o ayda daha az dini bayram olduğu için 1582 yılının Ekim ayında takvimler arasında geçiş yapmaya karar verdi. "Atlamanın" tam tarihi 4 Ekim, Assisili Aziz Francis Yortusu günüydü - gece yarısı. O gün bittiği anda takvim 15 Ekim'e atladı ve yeni takvim uygulandı.

    Şimdi, bu 10 günlük atlama dini bayramların daha iyi takip edilmesi dışında başka bir nedenle gerçekten gerekli miydi? Pek değil - tamamen sivil bir bakış açısıyla, günleri takip eden takvim yeterince doğru olduğu sürece bir güne hangi sayı ve ismin verildiği aslında önemli değildir.

    Dolayısıyla, Miladi takvime geçiş zamanı daha iyi ölçtüğü için iyi olsa da, bu 10 günü atlamak yalnızca dini nedenlerle gerekliydi.

    Yeni Takvimin Kabul Edilmesi Ne Kadar Sürdü?

    Yazan Asmdemon - Kendi çalışması, CC BY-SA 4.0, Kaynak.

    Bu 10 günün atlanması, Katolik olmayan diğer ülkelerdeki birçok insanın Gregoryen takvimini benimsemekte tereddüt etmesine neden oldu. Katolik ülkelerin çoğu neredeyse hemen geçiş yaparken, Protestan ve Ortodoks Hıristiyan ülkelerin değişikliği kabul etmesi yüzyıllar aldı.

    Örneğin, Prusya 1610'da, İngiltere 1752'de ve Japonya 1873'te Miladi takvimi kabul etti. Doğu Avrupa'daki çoğu ülke 1912 ile 1919 arasında geçiş yaptı. Yunanistan bunu 1923'te, Türkiye ise ancak 1926 gibi yakın bir tarihte yaptı.

    Bu, yaklaşık üç buçuk yüzyıl boyunca Avrupa'da bir ülkeden diğerine seyahat etmenin zamanda 10 gün ileri ve geri gitmek anlamına geldiği anlamına geliyordu. Dahası, Jülyen ve Miladi takvim arasındaki fark artmaya devam ettiği için, bugünlerde sadece 10 yerine 13 günden fazla.

    Switch İyi Bir Fikir miydi?

    Genel olarak, çoğu insan öyle olduğu konusunda hemfikirdir. Tamamen bilimsel ve astronomik bir bakış açısından, daha doğru bir takvim kullanmak daha iyidir. Sonuçta, bir takvimin amacı zamanı ölçmektir. Tarihleri atlama kararı elbette tamamen dini amaçlarla verildi ve bu bazı insanları rahatsız ediyor.

    Katolik olmayan birçok Hıristiyan kilisesi, ülkeleri diğer tüm seküler amaçlar için Gregoryen takvimini kullansa da, Paskalya gibi belirli bayramların tarihlerini hesaplamak için hala Jülyen takvimini kullanıyor. Örneğin Katolik Paskalyası ile Ortodoks Paskalyası arasında 2 haftalık bir fark olmasının nedeni budur. Ve bu fark zamanla artmaya devam edecek!

    Umarım, gelecekte herhangi bir "zaman sıçraması" olacaksa, bunlar yalnızca dini bayramların tarihleri için geçerli olur ve herhangi bir sivil takvime uygulanmaz.

    Toparlıyoruz

    Sonuç olarak, Jülyen takviminden Gregoryen takvimine geçiş, güneş yılının ölçülmesinde daha fazla doğruluk ihtiyacından kaynaklanan önemli bir zaman ayarlamasıydı.

    Her ne kadar 10 günün kaldırılması garip görünse de, takvimi astronomik olaylarla uyumlu hale getirmek ve dini bayramların düzgün bir şekilde kutlanmasını sağlamak için gerekli bir adımdı.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.