Geleneksel Farsça Erkek İsimleri ve Anlamları

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Fars kültürü var olan en eski uygarlıklardan biridir ve bu nedenle zaman içinde birçok değişim yaşamıştır.

    Yüzyıllar boyunca İran, Güneybatı İran'da nispeten küçük bir eyaletten birkaç büyük imparatorluğun doğduğu yer haline geldi ve birçok dine ev sahipliği yapmaktan Şii İslam'ın ana kalelerinden biri haline geldi.

    Farsça isimler, İran kültürünün çeşitliliğini ve tarihinin zenginliğini en iyi yansıtan yönleri arasındadır. Bu yazıda, Farsça erkek çocuk isimlerine ve nasıl geliştiklerine odaklanacağız.

    Farsça İsimlerin Yapısı

    Yirminci yüzyılın başlarında Rıza Şah tarafından gerçekleştirilen İran devletinin modernleşmesinden bu yana, Farsça'daki adlandırma gelenekleri soyadlarının kullanımını içerecek şekilde değişirken, göbek adları ortadan kalkmıştır. Bu bölümde modern Farsça (Farsça) adların geleneksel yapısı kısaca gözden geçirilecektir.

    1919'dan itibaren Farsça özel adlar, verilen ad ve soyadından oluşmaktadır. Hem Farsça verilen adlar hem de soyadları basit veya bileşik biçimde olabilir.

    Günümüzde çoğu Farsça isim İslami kökenlidir. Verilen Farsça isimlere bazı örnekler şunlardır:

    Mohamad ('övülen, övgüye değer'), Ali ('yüksek, yükseltilmiş'), Reza ('memnuniyet'), Hossein/Hüseyin ('güzel, yakışıklı'), Said ('kutsanmış, mutlu, sabırlı'), Zehra ('parlak, ışıltılı, ışıltılı'), Fatemeh ('çekimser'), Hassan ('hayırsever').

    Bileşik formdaki Farsça isimler, İslami veya Farsça kökenli iki ilk ismi birleştirir. Bazı Farsça bileşik isimler şunlardır:

    Mohamad Naser ('zafer veren övülmüş'), Mohammad Ali ('övgüye değer'), Amir Mansur ('muzaffer general'), Mohamad Hossein ('övülen ve yakışıklı'), Mohamad Reza ('yetenekli kişi veya çok değerli birey'), Mostafa Mohamad ('övülen ve tercih edilen'), Mohamad Bagher ('övülen ve yetenekli dansçı').

    Bazı Farsça bileşik isimler söz konusu olduğunda, iki ismin aralarında boşluk bırakılmadan birlikte yazılabileceğini belirtmek gerekir, örneğin Mohamadreza ve Alireza .

    Daha önce de belirtildiği gibi, basit bir yapıya sahip Farsça soyadları bulmak mümkündür (örn, Azad yani özgür veya Mofid yararlı anlamına gelir]) veya bileşik bir yapı (örn. Karimi-Hakkak).

    Farsça soyadları ayrıca belirleyici olarak çalışan ön ekler ve son ekler de içerebilir (yani, isme ekstra bilgi getirirler). Örneğin, ´-i', '-y' veya '-ee' gibi ekler, kişisel niteliklerle ilişkili anlamlara sahip soyadları oluşturmak için yaygın olarak kullanılır ( Karim+i ['cömert'], Shoja+ee ['brave']) ve belirli konumlar ( Tahran+i ['Tahran'la ilgili veya Tahran kökenli']).

    Farsça İsimler Hakkında Merak Edilenler

    1. İranlılar (günümüz Farsları), adlandırma gelenekleri arasında göbek adı kullanmamalarına rağmen iki ilk ad alabilirler.
    2. Birçok yaygın Farsça isim, ünlü Ahameniş hükümdarı Darioush veya Peygamber Muhammed gibi büyük siyasi veya dini liderlerden esinlenmiştir.
    3. Farsça isimlerin bir anlamı olması alışılmadık bir durum değildir.
    4. İsimlendirme babadan oğula geçtiği için çocuklar babalarının soyadını alırlar. Ayrıca İranlı kadınların evlendikten sonra soyadlarını kocalarınınkiyle değiştirmek zorunda olmadıklarını da belirtmek gerekir. Ancak arzu edenler iki soyadını birleştirerek yeni bir soyadı oluşturmak için kısa çizgi kullanabilirler.
    5. Bazı Farsça isimlere -zadden/-zaddeh (´son of') eki baba ile oğul arasındaki evlatlık bağını yansıtmak için eklenir. Örneğin, Hassanzadeh ismi, taşıyıcısının "Hassan'ın oğlu" olduğu anlamına gelir.
    6. Bazı isimler kişinin ailesinin geçmişini yansıtır. Örneğin, Muhammed Peygamber'in veya bir velinin (İslam azizi) adını taşıyanlar güçlü dini inançlara sahip bir aileden geliyor olabilir. Öte yandan, klasik bir Farsça isme sahip olanlar daha liberal veya alışılmışın dışında değerlere sahip bir aileden geliyor olabilir.
    7. Bir kişinin adında 'Hac' unvanı varsa, bu o kişinin Muhammed Peygamber'in doğum yeri olan Mekke'ye hac ziyaretini tamamladığının bir göstergesidir.
    8. Sonunda -ian veya -yan eki bulunan Farsça isimlerin çoğu Ermeni İmparatorluğu döneminde ortaya çıkmıştır, bu nedenle geleneksel Ermeni isimleri olarak da kabul edilirler.

    104 Farsça Erkek İsmi ve Anlamları

    Farsça isimlerin nasıl oluştuğunu öğrendiğinize göre, bu bölümde erkek çocuklar için geleneksel Farsça isimlerin bir listesine ve anlamlarına bir göz atalım.

    1. Abbas: Aslan
    2. Abdalbari: Allah'ın gerçek takipçisi
    3. Abdalhalim: Hasta olanın hizmetkarı
    4. Abdallafif: Nazik olanın hizmetkarı
    5. Abdallah: Allah'ın Hizmetkarı
    6. Amin: Gerçekçi
    7. Amir: Prens veya yüksek rütbeli memur
    8. Anosh: Ebedi, sonsuz veya ölümsüz
    9. Anousha: Tatlı, neşe, talih
    10. Anzor: Noble
    11. Arash: Persli bir okçu
    12. Aref: Bilgili, bilge veya bilge
    13. Arman: Dilek, umut
    14. Arsha: Taht
    15. Arsham: Çok güçlü olan biri
    16. Artin: Doğru, saf veya kutsal
    17. Aryo: Büyük İskender'e karşı savaşan İranlı kahramanın adı. Cesur Ariobarzanes olarak da bilinir.
    18. Arzhang: İranlı şair Firdevsi tarafından MS 977-110 yılları arasında yazılmış uzun bir epik şiir olan Şehname'deki bir karakterin adı
    19. Ashkan : Eski bir Pers Kralı
    20. Asman: Cennetlerin en yükseği
    21. Ata: Hediye
    22. Atal: Kahraman, lider, rehber
    23. Aurang: Depo, malların depolandığı bir yer
    24. Ayaz: Gece esintisi
    25. Azad: Ücretsiz
    26. Azar: Yangın
    27. Aziz: Güçlü, saygı duyulan, sevilen
    28. Baaz: Kartal
    29. Baddar: Her zaman zamanında olan biri
    30. Badinjan: Mükemmel muhakeme yeteneğine sahip olan kişi
    31. Baghish: Hafif yağmur
    32. Bahiri: Zeki, berrak veya ünlü
    33. Bahman: Mutlu bir kalbe ve iyi bir ruha sahip bir kişi
    34. Bahnam: Saygın ve onurlu bir kişi
    35. Bahram: MS 271'den MS 274'e kadar hüküm süren İran Krallarının dördüncü Sasani Kralı'nın adı
    36. Bakeet: İnsanlığı yücelten kişi
    37. Bakhshish: İlahi kutsama
    38. Bijan: Kahraman
    39. Borzou: Yüksek statü
    40. Caspar: Hazinenin koruyucusu
    41. Changeez: Korkunç Moğol hükümdarı Çengiz Han'dan uyarlanmıştır.
    42. Charlesh: Kabile reisi
    43. Chavdar: Haysiyetli
    44. Chawish: Kabilenin lideri
    45. Cyrus: Büyük Kiros'tan
    46. Darakhshan: Parlak ışık
    47. Darius: Zengin ve krallara layık
    48. Davud: David'in Farsça biçimi
    49. Emad: Destek getiren
    50. Esfandiar: Saf yaratılış, aynı zamanda destandan
    51. Eskandar: Büyük İskender'den.
    52. Faireh: Mutluluk getirici
    53. Farbod: Zaferi koruyan kişi
    54. Farhad: Yardımcı
    55. Fariborz: Büyük bir onur ve kudrete sahip olan kişi
    56. Farid: Biri
    57. Farjaad: Öğrenimde seçkin olan kişi
    58. Farzad: Muhteşem
    59. Fereydoon: Pers efsanevi kralı ve onun
    60. Firuz: Zaferin adamı
    61. Giv: Şehname'den bir karakter
    62. Hassan: Yakışıklı ya da iyi
    63. Hormoz: Bilgeliğin efendisi
    64. Hossein: Güzel
    65. Jahan: Dünya
    66. Jamshid: İran'ın mitolojik kralı.
    67. Javad: Arapça Jawad isminden Righteous
    68. Kai-Khosrow: Kayanya hanedanının efsanevi kralı
    69. Kambiz: Antik Kral
    70. Kamran: Müreffeh ve talihli
    71. Karim: Cömert, asil, onurlu
    72. Kasra: Bilge Kral
    73. Kaveh: Şehname destanındaki efsanevi kahraman
    74. Kazem: İnsanlar arasında bir şey paylaşan kişi
    75. Keyvan: Satürn
    76. Khosrow: Kral
    77. Kian: Kral
    78. Mehdi: Doğru yönlendirilmiş
    79. Mahmoud: Övgü
    80. Mansour: Kim galip gelirse
    81. Manuchehr: Cennetin yüzü - efsanevi bir Pers kralının adı
    82. Masoud: Şanslı, müreffeh, mutlu
    83. Mehrdad: Güneşin armağanı
    84. Milad: Güneşin oğlu
    85. Mirza: Farsça Prens
    86. Morteza: Tanrı'yı hoşnut eden
    87. Nader: Nadir ve istisnai
    88. Nasser: Muzaffer
    89. Navud: İyi haber
    90. Omid: Umut
    91. Parviz: Şanslı ve mutlu
    92. Payam: Mesaj
    93. Pirouz: Muzaffer
    94. Rahman: Lütufkâr ve merhametli
    95. Ramin: Açlık ve acıdan kurtarıcı
    96. Reza: Hoşnutluk
    97. Rostam: Pers mitolojisinde efsanevi bir kahraman
    98. Salman: Güvenli veya emniyetli
    99. Shahin: Falcon
    100. Shapour: Kralın oğlu
    101. Sharyar: Kralların kralı
    102. Solayman: Huzurlu
    103. Soroush: Mutluluk
    104. Zal: Antik Pers'in kahramanı ve koruyucusu

    Antik Pers Kültürünün Evrimi

    Farsça isimler, bugün İran olarak bilinen ülkenin zengin kültürü ve tarihinin bir sonucudur. Eski kralların ve İslam kültürünün etkisi bugün bu isim seçimlerinde görülebilir. Bu yüzden bu isimlerin nereden geldiğini anlamaya çalışırken tarihi isimlerden ayıramayız.

    Bunu akılda tutarak, işte Pers'in antik tarihine bir bakış.

    Perslerin MÖ 1. binyılın başlarında Orta Asya'dan Güneybatı İran'a indiğine inanılıyor. MÖ 10. yüzyıla gelindiğinde, Persis'e yerleşmişlerdi bile, bölge sakinlerinin adıyla anılan bir bölge. Çok geçmeden, Pers okçularının ustalığına dair haber farklı Orta Doğu medeniyetleri arasında hızla yayıldı. Ancak Persler, Pers okçuluğunda doğrudan önemli bir rol oynamayacaklardı.MÖ 6. yüzyılın ortalarına kadar bölgenin siyaseti.

    Ahameniş İmparatorluğu'ndan Büyük İskender'in Fethine

    Persler antik dünyanın geri kalanı tarafından ilk kez M.Ö. 550 yılında Pers Kralı Cyrus II'nin (o zamandan beri 'Büyük' olarak adlandırılır) zamanının en büyüğü olan Med İmparatorluğu'nun güçlerini yenmesi, topraklarını fethetmesi ve ardından Ahameniş İmparatorluğu'nu kurmasıyla tanınmıştır.

    Kiros, imparatorluğuna etkin bir idari yapı, adil bir adalet sistemi ve profesyonel bir ordu sağlayarak yetenekli bir yönetici olduğunu kısa sürede gösterdi. Kiros'un yönetimi altında Ahameniş İmparatorluğu'nun sınırları Batı'da Anadolu kıyılarına (günümüz Türkiye'si) ve Doğu'da İndus Vadisi'ne (günümüz Hindistan'ı) kadar genişledi ve böylece yüzyılın en büyük siyasi varlığı haline geldi.

    Kiros'un yönetiminin bir başka dikkat çekici özelliği de, uygulamalarına rağmen Zerdüştlük topraklarında yaşayan etnik grupların çoğunluğu için dini hoşgörü ilan etti (dönemin standartlarına göre oldukça sıra dışı bir şey). Bu çok kültürlü politika, imparatorluğun resmi dili Eski Farsça olmasına rağmen bölgesel dillerin kullanımı için de geçerliydi.

    Ahameniş İmparatorluğu iki yüzyıldan fazla bir süre varlığını sürdürdü, ancak ihtişamına rağmen Makedonyalı İskender III'ün MÖ 334'teki işgalinden sonra hızla sona erecekti. Çağdaşlarını şaşırtan Büyük İskender, on yıldan kısa bir süre içinde tüm antik İran'ı fethetti, ancak hemen ardından MÖ 323'te öldü.

    Seleukos Krallığı ve Antik Pers'in Helenleştirilmesi

    Büyük İskender. Pompeii'deki Faun Evi'ndeki mozaikten detay. PD.

    Yeni kurulan Makedonya İmparatorluğu İskender'in ölümünün ardından birkaç parçaya bölündü. Orta Doğu'da İskender'in en yakın komutanlarından biri olan I. Selevkos kendi payıyla Selevkos Krallığı'nı kurdu. Bu yeni Makedonya Krallığı zamanla bölgedeki en yüksek otorite olarak Ahameniş İmparatorluğu'nun yerini alacaktı.

    Selevkos Krallığı MÖ 312'den MÖ 63'e kadar varlığını sürdürmüş, ancak Part İmparatorluğu'nun aniden güç kazanması nedeniyle Yakın ve Orta Doğu'da sadece bir buçuk yüzyıldan biraz daha uzun bir süre önemli bir güç olarak kalmıştır.

    Selevkos Hanedanlığı en yüksek noktasındayken, Pers kültürünün Helenleştirilmesi sürecini başlatmış, Koine Yunancasını krallığın resmi dili haline getirmiş ve Yunan göçmenlerin Selevkos topraklarına akın etmesini teşvik etmiştir.

    MÖ 3. yüzyılın ortalarına doğru Seleukos hükümdarları bölgedeki otoritelerini önemli ölçüde zayıflatan bir dizi iç isyanla karşı karşıya kaldı ve böylece yeni bir büyük siyasi aktörün ortaya çıkması için yolu açık bıraktı.

    Part ve Sasani İmparatorlukları

    MÖ 247'de topraklarının bağımsızlığını ilan ederek Seleukoslar'ın içinde bulunduğu kritik durumdan en avantajlı çıkan Partlar oldu. İran'ın kuzeydoğusunda yer alan Parthia, Seleukos Krallığı'nın bir eyaletiydi. Bu bölge, Hazar Denizi'nin doğu sınırları boyunca dolaşan birkaç tehlikeli İranlı göçebe kabile ile Seleukoslar arasında durduğu için büyük bir stratejik değere sahipti.İmparatorluğun kuzey şehirleri ve bu nedenle bir çevreleme bariyeri olarak hizmet etti.

    Selevkosların aksine, Part hükümdarları güç iddialarını sadece güçlerine değil, aynı zamanda diğer İranlı kabilelerle (özellikle kuzey İranlılarla) paylaştıkları ortak kültürel geçmişe dayandırdılar. Yerel halkla olan bu yakınlığın, Partların zaman içinde etki alanlarını istikrarlı bir şekilde artırmalarına ve sürdürmelerine olanak tanıdığına inanılmaktadır.

    Ancak Part İmparatorluğu'nun kurucusu I. Arsaces'in katkıları da göz ardı edilmemelidir, zira imparatorluğuna eğitimli askerlerden oluşan bir ordu sağlamış ve Selevkosların Parthia'yı yeniden ele geçirme girişimlerine karşı koymak için birçok Part şehrini tahkim etmiştir.

    Varlığını sürdürdüğü dört yüzyıl boyunca Part İmparatorluğu, İpek Yolu'nun (Han Çin'inden batı dünyasına ipek ve diğer değerli malların ticareti için kullanılan yol) bir uçtan diğerine topraklarından geçmesi nedeniyle önemli bir ticaret merkezi haline geldi. Bu süre boyunca Part imparatorluk güçleri Roma İmparatorluğu'nun doğuya doğru genişlemesini durdurmada da önemli bir rol oynadı,MS 210'ların sonlarında imparatorluk, iç çekişmeler ve sürekli Roma istilaları nedeniyle çökmeye başladı.

    M.S. 224 yılında Partların bıraktığı iktidar boşluğu Sasani Hanedanı tarafından dolduruldu. Sasaniler Perslerden geliyorlardı ve bu nedenle kendilerini Ahameniş İmparatorluğu'nun gerçek mirasçıları olarak görüyorlardı.

    Bu bağlantıyı kanıtlamak için Sasani yöneticileri imparatorluğun kültürünü İranlaştırmaya odaklandılar (bu eğilim Partlar döneminde zaten başlamıştı), Orta Farsçayı devletin resmi dili haline getirdiler ve Yunanlıların hükümetin üst kademelerindeki etkisini sınırladılar. Pers kültüründeki bu canlanma sanatı da etkiledi, çünkü bu dönemde Helenistik motifler aşamalı olarak terk edildi.

    Selefleri gibi Sasani hükümdarları da 7. yüzyıldaki Müslüman fetihleri gerçekleşene kadar bölgedeki işgalcileri (önce Romalılar, ardından 4. yüzyılın başlarından itibaren Bizanslılar) püskürtmeye devam etti. Bu fetihler İran'da antik çağın sonunu işaret ediyordu.

    Neden Bu Kadar Çok Farsça İsim Arapça Kökenli?

    Arapça kökenli Farsça isimlerin varlığı, Müslümanların Pers topraklarını fethinden (MS 634 ve MS 641) sonra meydana gelen kültürler arası geçişle açıklanabilir. Bu fethin ardından Pers kültürü İslam'ın dini ideallerinden derinden etkilenmiştir, öyle ki Pers'in İslamlaşmasının etkileri günümüz İran'ında hala hissedilmektedir.

    Sonuç

    Farsça isimler, Pers kültürünün tarihsel zenginliğini en iyi yansıtan yönleri arasındadır. Pers uygarlığı, yalnızca antik çağda birkaç büyük imparatorluğa (Ahameniş, Part ve Sasani gibi) ev sahipliği yapmıştır. Daha sonra, modern öncesi zamanlarda Pers, Şii İslam'ın Orta Doğu'daki ana kalelerinden biri haline gelmiştir. Bu dönemlerin her biri belirli bir iz bırakmıştırBu nedenle günümüz İran'ında Farsça ya da Arapça kökenli (ya da her ikisi birden) geleneksel isimlere rastlamak mümkündür.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.