Día de los Muertos Sunağı - Açıklanan Unsurlar

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Día de los Muertos, Amerika'da ortaya çıkmış çok günlük bir bayramdır. Meksika Bu kutlama 1 ve 2 Kasım tarihlerinde gerçekleşir. Bu kutlama sırasında ölülerin ruhlarının yaşayanlar arasında biraz zaman geçirmek için geri döndüğüne inanılır, bu nedenle aileler ve arkadaşlar sevdiklerinin ruhlarını karşılamak için bir araya gelirler.

    Bu bayramla ilgili en önemli geleneklerden biri, kişiselleştirilmiş, ev yapımı sunakların (diğer adıyla ofrendas İspanyolca), ölenlerin anısına adanmıştır.

    Sunaklar ev yapımı ve kişiselleştirilmiştir, bu nedenle her biri kendine özgüdür. Bununla birlikte, geleneksel sunaklar, yapısı ve üzerindeki unsurlar gibi bir dizi ortak unsuru paylaşır: modellenmiş insan kafatasları (kil veya seramikten yapılmış), tuz, kadife çiçeği çiçekleri, yiyecekler, içecekler, ölen kişinin bazı kişisel eşyaları, mumlar, kopal, tütsü, şeker kafatasları, su ve paper cortado kesikler.

    İşte geleneksel bir Día de los Muertos sunağının tarihine ve unsurlarına ve bunların her birinin neyi temsil ettiğine daha yakından bir bakış.

    Día de los Muertos Sunağının Tarihsel Kökenleri

    Día de los Muertos'un kökleri dünyanın derinliklerine uzanır. Meksika'nın Aztek dönemi Eski zamanlarda Aztekler ölülerini onurlandırmak için yıl boyunca pek çok ritüel düzenlerlerdi.

    Ancak İspanyollar 16. yüzyılda Meksika'yı fethettikten sonra Katolik Kilisesi, ölüler kültüyle ilgili tüm yerli gelenekleri Hıristiyan takvimine uymaları için 1 Kasım (Tüm Azizler Günü) ve 2 Kasım'a (Tüm Ruhlar Günü) taşıdı.

    Zamanla, bu iki bayramın kutlandığı ciddiyet yerini çok daha şenlikli bir tutuma bırakmış, Meksikalılar ölüme özel bir 'neşe' duygusuyla yaklaşmaya başlamıştır. Bugün, Día de los Muertos kutlamaları hem Aztek hem de Katolik geleneklerinden unsurları harmanlamaktadır.

    Bu senkretizm, Día de los Muertos sunaklarının kesin tarihsel kökenini bulmanın zor bir görev haline gelmesinin nedenidir. Bununla birlikte, Katoliklikte atalara tapınmak yasak olduğundan, bu unsurun ortaya çıktığı dini alt tabakanın öncelikle Azteklere ait olduğunu varsaymak çok daha güvenli görünmektedir.

    Dia de los Muertos Sunağının Unsurları

    Kaynak

    1. Yapı

    Día de los Muertos sunağının yapısı genellikle birkaç seviyeden oluşur. Bu çok seviyeli yapının, dünyanın içinde var olan yaratılışın üç katmanını temsil ettiğine inanılır. Aztek mitolojisi - gökler, yeryüzü ve yeraltı dünyası.

    Sunak yapısını kurmak için kutlama sahipleri evlerinde geleneksel mobilyalardan arındırılmış bir alan seçerler. Bu alanda üst üste yerleştirilmiş bir dizi ahşap sandık sergilenir. Yeterli sağlamlığı sağladıkları sürece başka tür kaplar da kullanılabilir.

    Birçok kişi sunaklarının yüksekliğini artırmak için sunaklarının tabanı olarak bir masa da kullanır. Tüm yapı genellikle temiz masa örtüleriyle kaplanır.

    2. Tuz

    Tuz, ölümden sonra yaşamın uzamasını temsil eder. Dahası, tuzun ölülerin ruhlarını arındırdığı varsayılır, böylece ayrılanların ruhları her yıl yuvarlak yolculuklarına devam edebilirler.

    Ayrıca, dünyadaki birçok dini gelenekte tuzun yaşamın başlangıcı ile yakından ilişkili olduğunu da belirtmek gerekir.

    3. Kadife Çiçeği

    Ölü sunağını süslemek için genellikle taze çiçekler kullanılır. cempasúchil çiçek, ya da kadife çiçeği Meksikalılar arasında tercih edilen seçenektir. Meksika'da kadife çiçeği aynı zamanda flor de muerto Bu da 'ölülerin çiçeği' anlamına geliyor.

    Kadife çiçeğinin ritüelistik kullanımları, çiçeğin iyileştirici güçleri olduğuna inanan Aztekler zamanına kadar uzanmaktadır. Ancak kadife çiçeği ile ilgili inanışlar zaman içinde değişmiştir. Günümüz Meksika geleneklerine göre bu çiçeğin parlak turuncu ve sarı renkleri ve güçlü kokusu, ölülerin kendilerini hangi yoldan sunaklarına götüreceğini bildirmek için kullanılabilir.

    Bu nedenle birçok insan sevdiklerinin mezarları ile evleri arasına kadife çiçeği yapraklarından bir iz bırakır. Bu amaçla genellikle kullanılan bir başka çiçek de barro de obispo horozibiği olarak da bilinir.

    4. Yiyecek ve İçecekler

    Día de los Muertos'ta kutlama yapanlar, sevdiklerinin ruhlarının yılda en az bir kez en sevdikleri yemeklerin tadını çıkarabilmeleri için sunakta yiyecek ve içeceklere de yer verirler.

    Bu bayramda servis edilen geleneksel yiyeceklerden bazıları tamales, köstebek soslu tavuk veya et, sopa azteca, amaranth tohumları, atole (mısır lapası), elmalar , muz, ve pan de muerto ('ölülerin ekmeği'). İkincisi, üstü kemik şeklinde çapraz iki hamur parçasıyla süslenmiş tatlı bir ekmektir.

    İçeceklere gelince, ölülere sunulan adaklar arasında her zaman su bulunur, çünkü insanlar ruhların yaşayanların ülkesine yaptıkları yuvarlak yolculuk sırasında susadıklarına inanırlar. Bununla birlikte, tekila, mezcal ve pulque (geleneksel bir Meksika likörü) gibi daha şenlikli içecekler de bu vesileyle servis edilir.

    Meksikalılar ölen çocuklarını anmak için 1 Kasım'da özel olarak tatlı yiyecekler sunarlar. angelitos (veya 'küçük melekler'), bu günde. 2 Kasım daha çok vefat eden yetişkinlerin kutlanmasıyla ilişkilendirilir.

    5. Kişisel Eşyalar

    Ölünün bazı kişisel eşyaları da, ölenlerin anısını yaşatmanın bir yolu olarak sık sık sunakta sergilenir.

    Merhumun fotoğrafları, şapka gibi kıyafetleri veya rebozos pipolar, saatler, yüzükler ve kolyeler bu bayramda geleneksel olarak sunağa konulan kişisel eşyalar arasındadır. Ölen çocukların sunaklarında genellikle oyuncaklar da bulunur.

    6. Mumlar ve Adak Işıkları

    Mumların ve diğer adak ışıklarının sağladığı sıcak parıltının, özellikle geceleri ölülerin sunaklarına giden yolu bulmalarına yardımcı olduğuna inanılır. Mumlar aynı zamanda inanç ve umut kavramlarıyla da ilişkilendirilir.

    Meksikalılar gibi birçok Latin Amerika Katolik topluluğunda, mumların Hz. animas (ölülerin ruhları), öbür dünyada huzur bulmalarını ve dinlenmelerini sağlamak için.

    7. Şeker Kafatasları

    Şeker kafatasları Ancak bu yenilebilir kafataslarının korkutucu bir yanı yoktur, çünkü genellikle karikatürize ifadelerle süslenirler.

    Kafatası şekerlerine bazen tabut şeklindeki şekerler ve ölü ekmeği gibi diğer geleneksel Día de los Muertos tatlıları da eşlik eder.

    8. Kafatasları

    Kil veya seramik üzerine kalıplanmış bu insan kafatasları, bu bayramı kutlayanları ölümlülükleriyle yüzleştirerek, yaşayanlara kendilerinin de bir gün ölü atalara dönüşeceklerini hatırlatır.

    Sonuç olarak, Día de los Muertos sunaklarına yerleştirilen kafataslarının sadece ölümü temsil etmekle kalmayıp, aynı zamanda ölülere döngüsel olarak saygı göstermenin önemini de temsil ettiğine inanılmaktadır.

    9. Dört Unsur

    Bu dört unsur ölülerin yaşayanların dünyasına her geri dönüşlerinde tamamlamak zorunda oldukları yolculukla ilişkilendirilir.

    Sunakta her elementin bir tezahürü sembolik olarak sergilenir:

    • Gıda toprakla bağlantılıdır
    • Bir bardak su, su elementini temsil eder
    • Mumlar ateşle bağlantılıdır
    • Bu papel picado (karmaşık tasarımlı renkli kağıt mendiller) rüzgarla özdeşleştirilir

    Son durumda, kağıt figürler ve rüzgar arasındaki ilişki, kağıt figürlerin yaptığı hareketlerle sağlanır. papel picado içinden bir hava akımı geçtiğinde.

    10. Kopal ve Tütsü

    Bazen yaramaz ruhların başka ruhlara adanmış sunuları çalmaya çalışabileceğine inanılır. Bu nedenle Día de los Muertos sırasında aileler ve arkadaşlar evlerini kopal reçinesi yakarak arındırırlar.

    Tütsü Latin Amerika'ya ilk kez Katolik Kilisesi tarafından getirilmiş olsa da, kopalin tören amaçlı kullanımı Aztekler dönemine kadar uzanmaktadır. Kopalde olduğu gibi tütsü de kötü ruhları uzaklaştırmak ve kokularıyla dua etme eylemini kolaylaştırmak için kullanılır.

    Sonuç

    Día de los Muertos sırasında sunak inşa etmek, bu bayramın temel bileşenlerinden biridir. Meksika'da ortaya çıkan bu gelenek, hem Aztek hem de Katolik törenlerinden unsurları harmanlamaktadır. Bu sunaklar, ölenleri hatırlamakta ve onlara kendilerine özgü bir şekilde saygı göstermektedir.

    Stephen Reese, semboller ve mitoloji konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Konuyla ilgili birkaç kitap yazdı ve çalışmaları dünya çapında gazete ve dergilerde yayınlandı. Londra'da doğup büyüyen Stephen'ın tarih sevgisi her zaman vardı. Çocukken, eski metinleri incelemek ve eski kalıntıları keşfetmek için saatler harcardı. Bu, onu tarihsel araştırma alanında kariyer yapmaya yöneltti. Stephen'ın sembollere ve mitolojiye olan hayranlığı, bunların insan kültürünün temeli olduğuna olan inancından kaynaklanmaktadır. Bu mitleri ve efsaneleri anlayarak kendimizi ve dünyamızı daha iyi anlayabileceğimize inanıyor.