Aşure en önemli bayramlardan biridir. İslam'da kutsal günler Hem kutlanan şey hem de din ve onun iki ana mezhebi olan Şii ve Sünni Müslümanlar için ne anlama geldiği nedeniyle. Bir bakıma Aşure, İslam dünyasının bugünkü halinin ve Şii ve Sünni Müslümanların 13 asırdan fazla bir süredir neden aynı görüşte olmadıklarının nedenidir. Peki, Aşure tam olarak nedir, kimler tarafından ve nasıl kutlanır?

Aşure Kutsal Günü Ne Zaman?

Aşure Muharrem ayının 9. ve 10. günlerinde kutlanmaktadır. İslami Miladi takvimde bu günler genellikle Temmuz ayının sonuna veya Ağustos ayının başına denk gelir. Örneğin, 2022 yılında Aşure 7-8 Ağustos tarihleri arasındaydı ve 2023 yılında 27-28 Temmuz tarihleri arasında olacaktı. Aşure gününde ne kutlandığına gelince, bu daha karmaşıktır.

Aşure Gününde Kim Neyi Kutluyor?

Aşure teknik olarak iki farklı kutsal gündür - biri Sünni Müslümanlar tarafından kutlanırken diğeri Şii Müslümanlar tarafından kutlanmaktadır. Her iki mezhep de Aşure gününde birbirinden tamamen ayrı iki tarihi olayı anmaktadır ve bu iki olayın aynı tarihte gerçekleşmesi her şeyden çok bir tesadüftür.

Açıklaması daha kolay ve hızlı olan ilk olayla başlayalım. Sünni Müslümanların Aşure günü kutladıkları şey Yahudi Musa'nın Mısır Firavunu 2. Ramses'e karşı kazandığı zafer ve İsraillilerin Mısır'dan kurtuluşu da kutlanır. Mısırlı Kural.

Sünni Müslümanlar, Peygamber Muhammed'in Aşure günü takipçileriyle birlikte Medine'ye varıp Yahudilerin Musa'nın zaferi şerefine oruç tuttuklarını gördüğünden beri bunu kutlamaktadır. Bunun üzerine Muhammed takipçilerine dönerek onlara şöyle demiştir "Musa'nın zaferini kutlamaya siz (Müslümanlar) onlardan daha çok hak sahibisiniz, bu nedenle bugün oruç tutun."

Musa'nın İsraillileri özgürleştirmesi, üç dinin tüm takipçileri tarafından saygı duyulan birçok olaydan biridir İbrahimi dinler - Hristiyanlar Şii Müslümanlar da Aşure günü bu olayı anarlar ancak onlar için Aşure günü gerçekleşen ikinci bir önemli olay daha vardır: Peygamber Muhammed'in torunu İmam Hüseyin'in öldürülmesi ve Sünni-Şii ayrılığının vahim (ve muhtemelen onarılamaz) bir şekilde kötüleşmesi.

Yüzyıllardır Süren Sünni-Şii Ayrımı

Sünni Müslümanlar için Aşure bir oruç ve kutlama günü iken, Şii Müslümanlar için aynı zamanda bir yas günüdür. Ancak, yaygın inanışın aksine, Aşure Sünni-Şii ayrımının başlangıcını işaret etmez. Bunun yerine, teknik olarak bu ayrım Peygamber Muhammed'in MS 632'deki ölüm gününde başlamıştır - Arabistan ve Orta Doğu'yu İslam inancıyla tanıştırmasından 22 yıl sonra.

Ancak diğer büyük ve hızlı kurulan krallıklar ya da imparatorluklarda (örneğin Makedonya, Moğolistan, vb.) sıklıkla olduğu gibi, bu yeni krallığın lideri vefat ettiği anda, halefinin kim olacağı sorusu Muhammed'in İslam Krallığı'nı böldü.

Özellikle iki kişi Muhammed'in halefi ve Muhammed'in krallığının ilk halifesi olmak için ana aday olarak görülüyordu. Peygamberin yakın bir arkadaşı olan Ebu Bekir, Muhammed'in takipçilerinin büyük bir kısmı tarafından ideal halefi olarak görülüyordu. İkinci isim ise Muhammed'in damadı ve kuzeni olan Ali ibn Ebi Talib'di.

Ali'nin takipçileri onu sadece iyi bir seçim olacağına inandıkları için değil, özellikle de Peygamber'in kan bağı olduğu için desteklediler. shi'atu Ali Muhammed'in sadece Tanrı'nın bir peygamberi olmadığına, onun soyunun ilahi olduğuna ve sadece onunla akraba olan birinin meşru halife olabileceğine inanıyorlardı.

Sünni-Şii Ayrışmasının Başlamasından Önceki Olaylar

Ne yazık ki Ali taraftarları için Ebubekir'in taraftarları daha kalabalık ve siyasi olarak daha etkiliydi ve Ebubekir'i Muhammed'in halefi ve genç İslam toplumunun halifesi olarak oturttular. Onun taraftarları Sünni terimini Arapça bir kelime olan sunna Muhammed'in soyunu değil, dini yollarını ve ilkelerini takip etmeye çalıştıkları için "Yol" olarak adlandırılmıştır.

MS 632'deki bu önemli olay Sünni-Şii ayrımının başlangıcıydı ancak Şii Müslümanların Aşure'de yasını tuttukları şey bu değil - oraya varana kadar birkaç adım daha var.

İlk olarak, MS 656'da Ali, Ebu Bekir'den sonra halife olmayı başardı. Ancak suikasta uğramadan önce sadece 5 yıl hüküm sürdü. Oradan, hala genç ve gerilim dolu halifelik Şam Emevi hanedanına ve onlardan da Bağdat Abbasilerine geçti. Şiiler elbette bu hanedanların her ikisini de "gayri meşru" olarak reddetti ve Taraftarlar arasındaki çatışmalarAli ve Sünni liderleri arasındaki gerginlik tırmanmaya devam etti.

Sonunda, MS 680'de Emevi halifesi Yezid, Ali'nin oğlu ve Muhammed'in torunu Hüseyin ibn Ali'ye - Şii partizanların lideri - kendisine biat etmesini ve Sünni-Şii çatışmasını sona erdirmesini emretti. Hüseyin reddetti ve Yezid'in ordusu Hüseyin'in tüm isyancı gücüne saldırdı, köşeye sıkıştırdı ve Hüseyin'in kendisini ve tüm ekibini katletti. AİLE .

Bu kanlı çile Kerbela'da (bugünkü Irak) tam da Aşure kutsal gününde gerçekleşmiştir. Yani Kerbela Savaşı esasen Peygamber Muhammed'in soyunu sona erdiren şeydir ve Şii Müslümanlar Aşure'de bunun yasını tutarlar.

Günümüz Sünni-Şii Gerilimi

Sünni ve Şii Müslümanlar arasındaki bölünme bugüne kadar iyileşmedi ve muhtemelen asla iyileşmeyecek, en azından tamamen değil. Bugün Sünni Müslümanlar somut çoğunluktur ve dünyadaki 1,6 milyar Müslümanın yaklaşık %85'ini oluşturmaktadır. Şii Müslümanlar ise yaklaşık %15'tir ve çoğunluğu İran, Irak, Azerbaycan, Bahreyn ve Lübnan'da yaşamaktadır ve diğer 40'tan fazla ülkede izole Şii azınlıklar bulunmaktadır.Sünnilerin çoğunlukta olduğu Müslüman ülkeler.

Bu, Şiiler ve Sünnilerin her zaman birbirlerine yakın oldukları anlamına gelmiyor. Savaş Aslında, MS 680'den bu yana geçen 13 asırdan fazla sürenin büyük bir kısmında iki Müslüman mezhep göreceli bir barış içinde yaşamış, hatta çoğu zaman aynı mabetlerde ve hatta aynı evlerde yan yana dua etmişlerdir.

Aynı zamanda, Sünni liderliğindeki ülkeler ile Şii liderliğindeki ülkeler arasında yüzyıllar boyunca pek çok çatışma yaşanmıştır. Bugünkü Türkiye'nin öncülü olan Osmanlı İmparatorluğu uzun süre en büyük Sünni Müslüman ülkesiyken, bugün Suudi Arabistan yaygın olarak Sünni dünyanın lideri olarak görülmekte, İran ise ana Şii muhalifi konumundadır.

Ancak Şii ve Sünni Müslümanlar arasındaki bu tür gerilim ve çatışmalar genellikle 7. yüzyılda yaşananların gerçek bir dini devamı olmaktan ziyade siyasi motivasyonlu görünmektedir. Bu nedenle Aşure kutsal günü Şii Müslümanlar tarafından öncelikle bir yas günü olarak görülmekte ve bir çatışma motivasyonu olarak görülmemektedir.

Bugün Aşure Nasıl Kutlanır?

Sünni Müslümanlar bugün Aşure'yi, Musa'nın İsrailoğullarının Mısır'dan kurtuluşundan sonra tuttuğu orucun onuruna oruç tutarak kutlamaktadır. Ancak Şii Müslümanlar için gelenek, Kerbela Savaşı'nın yasını da tuttukları için daha ayrıntılıdır. Bu nedenle Şiiler genellikle Aşure'yi büyük ölçekli geçit törenlerinin yanı sıra Kerbela Savaşı ve Hüseyin'in trajik canlandırmalarıyla kutlarlar. Ölüm .

Alaylar sırasında Şiiler genellikle Hüseyin'in beyaz atını simgeleyen ve Hüseyin'in ölümünden sonra kampa tek başına dönen binicisiz beyaz bir atı sokaklarda dolaştırırlar. İmamlar vaazlar verir ve Hüseyin'in öğretilerini ve ilkelerini yeniden anlatırlar. Birçok Şii oruç tutar ve dua eder, hatta bazı küçük mezhepler kendi kendilerini kırbaçlarlar.

Toparlıyoruz

Aşure bir yas ve kurban günüdür. Hüseyin bin Ali'nin öldürüldüğü trajik Kerbela Savaşı'nı işaret eder, ancak aynı zamanda Tanrı'nın Musa'yı ve İbranileri Mısır Firavunu'nun egemenliğinden kurtardığı günü de işaret eder.