Si Zarathustra o Zoroaster, gaya ng tawag sa kanya sa Greek, ay ang sinaunang propeta ng Zoroastrianism. Isang pigura na may hindi maisip at hindi mabilang na impluwensya sa modernong mundo, ang tatlong tanyag na Abrahamic na relihiyon , at karamihan sa kasaysayan ng daigdig, si Zarathustra ay nararapat na tawaging ama sa lahat ng monoteistikong relihiyon.

Gayunpaman , bakit hindi siya mas kilala? Dahil lang ba sa lumipas na panahon o mas gusto ng mga tao na iwanan siya at ang Zoroastrianism sa labas ng pag-uusap tungkol sa mga relihiyong monoteistiko?

Sino si Zarathustra?

paglalarawan sa entury ng Zarathustra. PD.

Si Zarathustra ay malamang na ipinanganak sa rehiyon ng Rhages ng Iran (rehiyon ng Rey ngayon) noong 628 BCE – mga 27 siglo na ang nakalipas. Pinaniniwalaan din na namatay siya noong 551 BCE, sa edad na 77.

Noon, karamihan sa mga tao sa Central Asia at Middle East ay sumunod sa isang sinaunang polytheistic na Irano-Aryan na relihiyon iyon ay halos kapareho sa kalapit na relihiyong Indo-Aryan na kalaunan ay naging Hinduismo.

Ipinanganak sa ganitong kapaligiran, si Zarathustra ay sinasabing nagkaroon ng serye ng mga banal na pangitain na nagpakita sa kanya ng tunay na kaayusan ng kosmos at ng relasyon sa pagitan ng sangkatauhan at ng banal. Kaya, inialay niya ang kanyang buhay sa pagsisikap na baguhin ang mga paniniwala ng mga nakapaligid sa kanya, at, sa malaking bahagi, siya ay nagtagumpay.

Bagaman hindi lubos na malinaw kung ilan sa mga pangunahing paniniwala ng Zoroastrianismo angmga kamelyo.

Hindi alam ang lokasyon ng kapanganakan ni Zarathustra, pati na rin ang petsa.

Ipinapakita sa mga talaan na Pourusaspa, ibig sabihin siya na nagtataglay ng mga kulay abong kabayo, ng mga Spitaman ay ama ni Zarathustra. Ang kanyang ina ay si Dugdow, ibig sabihin ay milkmaid. Bilang karagdagan, sinasabing mayroon din siyang apat na kapatid na lalaki.

Nakasaad sa mga talaan ng kanyang buhay na nagsimula siyang magsanay para sa pagkapari sa edad na 7, gaya ng dati. ang kaugalian noong panahong iyon.

Oo, at siya ay madalas na itinuturing na unang pilosopo. Ang Oxford Dictionary of Philosophy ay nagraranggo sa kanya bilang ang unang kilalang pilosopo.

Ang pangunahing prinsipyo ng kanyang mga turo ay ang indibidwal ay may kalayaang pumili sa pagitan ng tama o mali, at may pananagutan sa kanilang mga gawa.

Ang Maraming Posibleng Kaarawan ni Zarathustra

Ang Paaralan ng Athens. Itinatampok ang Zoroaster na may hawak na celestial orb. Pampublikong Domain.

Nabanggit namin noon na ang Zarathustra ay pinaniniwalaang ipinanganak noong ika-7 siglo BCE. Gayunpaman, may ilang mga mananalaysay na pinagtatalunan ito, kaya hindi ito eksaktong isang tiyak na katotohanan. Marami ang naniniwala na si Zarathustra ay nanirahan sa isang lugar sa pagitan ng 1,500 at 1,000 BCE at mayroon pa ngang mga nakatitiyak na siya ay nabuhay 3,000 hanggang 3,500 taon na ang nakalilipas.

Ayon sa Zoroastrianism, si Zarathustra ay "umunlad" 258 taon bago sinakop ni Alexander the Great ang lungsod ng Persepolis noong 330 BCE, na naglagay ng panahon sa 558 BCE. Mayroon ding mga talaan na nagsasabing si Zarathustra ay 40-taong-gulang nang kumbertihin niya si Vishtāspa, isang hari ng Chorasmia sa Gitnang Asya noong 558 BCE. Ito ang nag-udyok sa maraming istoryador na maniwala na siya ay ipinanganak noong 628 BCE – 40 taon bago ang pagbabalik-loob ni Haring Vishtāspa.

Walang katiyakan pagdating sa ganoong sinaunang mga pag-aangkin, gayunpaman. Maaaring napakahusay na si Zarathustra ay ipinanganak din bago ang 628 BCE. Bukod pa rito, alam natin na ang Zoroastrianismo ay nagbago sa paglipas ng panahon pagkatapos ng Zarathustrakamatayan kasama ang maraming iba pang mga lider ng relihiyon sa pagbuo ng kanyang orihinal na mga ideya.

Maaaring napakahusay na ang Zarathustra na nagbalik-loob kay Vishtāspa noong 558 BCE at kung saan umunlad ang Zoroastrianismo ay hindi ang orihinal na propeta na nagtatag ng konsepto ng monoteismo sa first place.

The bottom line?

Pagdating sa personal na buhay ni Zarathustra, talagang hindi natin alam – napakaraming oras na ang lumipas at napakakaunting mga nakasulat na rekord tungkol sa kanya. maliban sa mga isinulat tungkol sa Zoroastrianism.

Ama ng Zoroastrianism – Ang Unang Monoteistikong Relihiyon

Si Zarathustra o Zoroaster ay pangunahing kilala bilang propeta na dumating na may konsepto ng monoteismo. Noong panahong iyon, lahat ng iba pang relihiyon sa mundo - kabilang ang Hudaismo - ay polytheistic. May mga paminsan-minsang henotheistic o monolatristic na relihiyon, siyempre, gayunpaman, ang mga relihiyong iyon ay nakatuon sa pagsamba sa isang diyos sa isang panteon ng maraming diyos, na ang iba sa kanila ay itinuring na banyaga o kalaban – hindi mas mababa o banal.

Sa halip, ang Zoroastrianism ang unang relihiyon na nagpakalat ng ideya na mayroon lang talagang isang kosmiko na karapat-dapat sa moniker na "Diyos". Iniwan nga ng Zoroastrianism na bukas ang pinto para sa ilang iba pang makapangyarihang espiritu at hindi makatao na mga nilalang, ngunit ang mga iyon ay tinitingnan bilang mga aspeto ng Nag-iisang Tunay na Diyos, halos katulad ng nangyari sa mga huling relihiyong Abrahamiko.

Itong "loophole"tumulong sa Zarathustra na gawing popular ang Zoroastrianism sa karamihan ng polytheistic na rehiyon ng Central Asia. Sa pamamagitan ng pagpayag sa mga espiritung tinatawag na amesha spentas, o mapagkawanggawa imortal , ang Zoroastrianismo ay nagbukas ng pinto para sa mga mananampalataya ng maraming diyos na iugnay ang kanilang mga diyos sa mga mapagkawanggawa na imortal, habang tinatanggap pa rin ang Zoroastrianismo at ang Nag-iisang Tunay na Diyos nito – Ahura Mazdā , ang Wise Lord.

Halimbawa, ang Indo-Aryan fertility at ilog na diyosa na si Anahita ay nakahanap pa rin ng lugar sa Zoroastrianism. Napanatili niya ang kanyang banal na posisyon sa pamamagitan ng pagiging avatar ng Heavenly River na Aredvi Sura Anahita sa tuktok ng bundok ng mundo na Hara Berezaiti (o High Hara) kung saan nilikha ni Azhura Mazdā ang lahat ng ilog at karagatan ng mundo.

Paglalarawan ng Farvahar – pangunahing simbolo ng Zoroastrianism.

Ahura Mazdā – ang Nag-iisang Tunay na Diyos

Ang diyos ng Zoroastrianism, gaya ng ipinropesiya ni Zarathustra ay tinawag na Ahura Mazdā na direktang isinasalin sa Panginoong Wise . Ayon sa lahat ng mga tekstong Zoroastrian na mayroon tayo ngayon tulad ng Gāthās at ang Avesta , si Ahura Mazdā ang Tagapaglikha ng lahat ng bagay sa Cosmos, Earth, at lahat ng nabubuhay na bagay dito.

Siya rin ang "sovereign lawgiver" ng Zoroastrianism, siya ang nasa pinakasentro ng kalikasan, at siya ang dahilan kung bakit ang Liwanag at ang Dilim ay nagpapalit-palit araw-araw sa literal at metaporikal. At, tulad ngmonoteistikong Abrahamic na diyos, si Ahura Mazdā ay mayroon ding tatlong aspeto ng kanyang pagkatao o isang Trinity ng mga uri. Narito, ang mga ito ay Haurvatāt (Kabuuan), Khshathra Vairya (Kanais-nais na Dominion), at Ameretāt (Kawalang-kamatayan).

Ang Mapagpalang Walang-kamatayan

Ayon sa Gāthās at sa Avesta, si Ahura Mazdā ay ama ng ilang amesha na ginugol bilang mga imortal. Kabilang dito ang Spenta Mainyu (ang Mabuting Espiritu), Vohu Manah (Matuwid na Pag-iisip), Asha Vahishta (Hustisya at Katotohanan), Armaiti (Debosyon), at iba pa.

Kasama ang kanyang tatlong personalidad sa itaas, ang mga mapagbigay na imortal na ito ay parehong kumakatawan sa mga aspeto ng personalidad ni Ahura Mazdā, gayundin sa mga aspeto ng mundo at sangkatauhan. Dahil dito, sila rin ay madalas na sinasamba at pinarangalan nang hiwalay, bagaman hindi bilang mga diyos kundi bilang mga espiritu at mga aspeto – bilang mga unibersal na pare-pareho.

Ang Diyos at ang Diyablo

Isang malaki at hindi sinasadyang pagkakatulad mapapansin mo sa pagitan ng Zoroastrianismo at ng mga relihiyong Abrahamiko na popular ngayon ay ang duality ng Diyos at ng Diyablo. Sa Zoroastrianism, ang kalaban ni Ahura Mazdā ay tinatawag na Angra Mainyu o Ahriman (Ang Mapanirang Espiritu). Siya ang embodiment ng kasamaan sa Zoroastrianism at lahat ng sumusunod sa kanya ay hinahatulan bilang mga alagad ng kasamaan.

Ang relihiyon ni Zarathustra ay natatangi sa panahon nito na may ganitong konsepto kahit na ito ay nararamdaman ng pamantayan ngayon. SaZoroastrianism, ang ideya ng kapalaran ay hindi gaanong gumanap ng isang papel tulad ng ginawa nito sa ibang relihiyon noong panahong iyon. Sa halip, ang mga turo ni Zarathustra ay nakatuon sa ideya ng personal na pagpili. Ayon sa kanya, lahat tayo ay may pagpipilian sa pagitan ni Ahura Mazdā at sa kanyang mabuting kalikasan at kay Ahriman at sa kanyang masamang panig.

Si Zarathustra ay nag-postulate na ang pagpili natin sa pagitan ng dalawang puwersang ito ay tumutukoy hindi lamang kung ano ang ginagawa natin sa ating natural na buhay kundi kung ano mangyayari din sa atin sa kabilang buhay. Sa Zoroastrianism, mayroong dalawang pangunahing resulta na naghihintay sa sinuman pagkatapos ng kamatayan.

Kung susundin mo si Ahura Mazdā, tatanggapin ka sa isang kaharian ng katotohanan at katarungan sa buong kawalang-hanggan. Gayunpaman, kung sinunod mo si Ahriman, napunta ka sa Druj , ang kaharian ng Kasinungalingan. Napuno ito ng daevas o masasamang espiritu na nagsilbi kay Ahriman. Hindi na kailangang sabihin, ang kaharian na iyon ay halos kamukha ng Abrahamic na bersyon ng Impiyerno.

At, tulad ng sa mga relihiyong Abraham, si Ahriman ay hindi katumbas ni Ahura Mazdā at hindi rin siya isang diyos. Sa halip, siya ay isa lamang espiritu, katulad ng iba pang mapagbigay na mga imortal – isang kosmikong pare-pareho ng mundo na nilikha ni Ahura Mazdā kasama ng lahat ng iba pa.

Ang Impluwensya ng Zarathustra at Zoroastrianism sa Hudaismo

Pagpipinta na naglalarawan sa mga pangunahing pangyayari sa buhay ni Zarathustra. Public Domain.

Tulad ng kaarawan ni Zarathustra, ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng Zoroastrianism ay hindi eksaktotiyak. Gayunpaman, sa tuwing ang tiyak na pagsisimula ng Zoroastrianism ay, ito ay halos tiyak na dumating sa isang mundo kung saan ang Hudaismo ay umiral na.

Bakit, kung gayon, ang relihiyon ni Zarathustra ay tinitingnan bilang ang unang monoteistikong relihiyon?

Ang dahilan ay simple – ang Hudaismo ay hindi pa monoteistiko noong panahong iyon. Sa unang ilang millennia matapos itong likhain, ang Hudaismo ay dumaan sa polytheistic, henotheistic, at monolatrist na panahon. Ang Hudaismo ay hindi naging monoteistiko hanggang sa humigit-kumulang ika-6 na siglo BCE – eksakto noong nagsimulang sakupin ng Zoroastrianism ang ilang bahagi ng Central Asia at Middle East.

Higit pa rito, ang dalawang relihiyon at kultura ay pisikal na nagkita sa mga panahong iyon din. Ang mga turo at tagasunod ni Zarathustra ay nagsimula pa lamang na dumaan sa Mesopotamia nang ang mga taong Hebreo ay pinalaya mula sa pamamahala ng Persia ni Emperor Cyrus sa Babylon. Pagkatapos ng pangyayaring iyon nagsimula ang Hudaismo na maging monoteistiko at inkorporada na mga konsepto na laganap na sa mga turo ni Zarathustra tulad ng:

• Iisa lamang ang Tunay na Diyos (kung si Ahura Mazdā o YHWH sa Hebrew) at lahat ng iba pa. ang mga supernatural na nilalang ay mga espiritu lamang, mga anghel, at mga demonyo.
• Ang Diyos ay may masamang katapat na mas maliit ngunit eksaktong kabaligtaran sa Kanya.
• Ang pagsunod sa Diyos ay nagreresulta sa isang walang hanggan sa Langit habang ang pagsalungat sa kanya ay nagpapadala sa iyo sa isang walang hanggan sa Impiyerno.
• Ang Free Will ang nagtatakda ng ating mga tadhana, hindiFate.
• Mayroong duality sa moral ng ating mundo – lahat ay nakikita sa pamamagitan ng prism ng Good and Evil.
• The Devil (Ahriman man o Beelzebub ) ay may pulutong ng masasamang espiritu sa kanyang utos.
• Ang ideya ng Araw ng Paghuhukom kung saan makakamit ng Diyos ang tagumpay laban sa Diyablo at gagawa ng Langit sa Lupa.

Ang mga ito at ang iba pa Ang mga konsepto ay unang naisip ni Zarathustra at ng kanyang mga tagasunod. Mula roon, tumagos sila sa iba pang mga kalapit na relihiyon at nagtiyaga hanggang ngayon.

Habang ang mga tagapagtaguyod ng ibang mga relihiyon ay nagtatalo na ang mga ideyang ito ay kanilang sarili – at tiyak na totoo na ang Hudaismo, halimbawa, ay sumasailalim na sa kanyang sariling ebolusyon – hindi mapag-aalinlanganan sa kasaysayan na ang mga turo ni Zarathustra ay nauna at nakaimpluwensya sa Judaismo sa partikular.

Kahalagahan ng Zarathustra sa Makabagong Kultura

Bilang isang relihiyon, ang Zoroastrianismo ay malayo sa laganap ngayon. Bagama't may humigit-kumulang 100,000 hanggang 200,000 ang mga tagasunod ng mga turo ni Zarathustra ngayon, karamihan ay nasa Iran, iyon ay hindi malapit sa pandaigdigang sukat ng tatlong Abrahamic na relihiyon – Kristiyanismo, Islam, at Hudaismo.

Gayunpaman, ang mga turo at ideya ni Zarathustra ay nabubuhay. sa mga ito at - sa isang mas mababang lawak - iba pang mga relihiyon. Mahirap isipin kung ano ang naging kasaysayan ng mundo kung wala ang mga turo ng propetang Iranian. Ano ang magiging Hudaismo kung wala ito? Gusto Kristiyanismo at Islamkahit na umiiral? Ano ang magiging hitsura ng mundo kung wala ang mga relihiyong Abrahamiko?

Dagdag pa, bilang karagdagan sa kanyang impluwensya sa mga pinakamalaking relihiyon sa mundo, ang kuwento ni Zarathustra at ang kasamang mitolohiya ay napunta rin sa mga susunod na panitikan, musika, at kultura. Ang ilan sa maraming mga gawa ng sining na may temang pagkatapos ng alamat ni Zarathustra ay kinabibilangan ng sikat na Divine Comedy ni Dante Alighieri, The Book of Fate ni Voltaire, Goethe's West-East Divan , Richard Strauss ' concerto para sa orkestra Thus Spoke Zarathustra, at tono tula ni Nietzsche Thus Spoke Zarathustra , Stanley Kubrick's 2001: A Space Odyssey , at marami pang iba.

Ang kumpanya ng sasakyan na Mazda ay pinangalanan din sa Ahura Mazda, karamihan sa mga paniniwala ng medieval alchemy ay umiikot sa mito ng Zarathustra, at maging ang mga modernong sikat na fantasy epics tulad ng Star Wars<13 ni George Lucas> at ang Game of Thrones ni George RR Martin ay naiimpluwensyahan ng mga konsepto ng Zoroastrian.

Mga FAQ Tungkol sa Zarathustra

Si Zarathustra ang nagtatag ng Zoroastrianism, na magpapatuloy sa pag-impluwensya sa karamihan sa mga sumunod na relihiyon at sa pagpapalawak ng halos lahat ng modernong kultura.

Ang katutubong wika ni Zarathustra ay Avestan.

Kapag isinalin, ang pangalang Zarathustra ay pinaniniwalaang nangangahulugang Siya na namamahala