Women’s Suffrage – Isang Maikling Kasaysayan ng Mga Pag-ikot at Pagliko Nito

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Mahaba ang kasaysayan ng kilusan sa pagboto ng kababaihan at puno ng maraming tagumpay, pagkabigo, pagliko, at pagliko. Ang kasaysayang ito ay isang kamangha-manghang bintana sa isang medyo espesyal na panahon ng kasaysayan ng Amerika. Ang kilusan ay nakikipag-ugnay din sa marami pang iba pang mahahalagang paggalaw at kaganapan sa kasaysayan ng Amerika tulad ng Digmaang Sibil, ang karapatang bumoto ng African American, mga tensyon sa rasista, Unang Digmaang Pandaigdig, at higit pa.

    Sa maikling artikulong ito, kami Titingnan ang kilusan sa pagboto ng kababaihan at titingnan ang pangunahing timeline dito.

    Mga Pinagmulan ng Ipaglaban para sa Mga Karapatan sa Pagboto ng Kababaihan

    Ang simula ng pagboto ng kababaihan ay maaaring masubaybayan pabalik sa simula ng ika-19 na siglo, bago ang Digmaang Sibil. Noon pa lang noong 1820s at 1830s, karamihan sa mga estado ng US ay pinalawig na ang karapatang bumoto sa lahat ng puting lalaki, gaano man karami ang ari-arian at pera ang pag-aari nila.

    Iyon, at sa sarili nito ay isang malaking hakbang mula sa makasaysayang pananaw, ngunit pinanatili pa rin nito ang karapatang bumoto na pinaghihigpitan mula sa karamihan ng mga Amerikano. Gayunpaman, ang milestone na ito sa mga karapatan sa pagboto ay nagbigay ng insentibo sa ilang kababaihan na simulan ang pagsusulong ng mga karapatan ng kababaihan.

    Pagkalipas ng ilang dekada, nagtipon ang mga unang aktibista sa pagboto ng kababaihan sa Seneca Fall Convention. Ang kombensiyon ay ginanap noong 1848 sa Seneca Falls, New York. Kabilang dito ang karamihan sa mga kababaihan ngunit pati na rin ang ilang mga lalaking aktibista na nagsimulang isulong ang mga karapatan ng kababaihan. Ang mga organizer ngAng kaganapan ay ang sikat na ngayon na mga repormista na sina Elizabeth Cady Stanton at Lucretia Mott.

    Natural, ang kombensiyon ay umabot sa isang madaling konklusyon - ang mga kababaihan ay kanilang sariling mga indibidwal, at karapat-dapat silang marinig at isaalang-alang ang kanilang mga pampulitikang pananaw.

    Epekto ng Digmaang Sibil

    Karamihan sa publikong Amerikano ay walang pakialam noon tungkol sa pagtatapos ng ilang aktibista sa isang kombensiyon sa New York State. Ang adbokasiya para sa mga karapatan ng kababaihan ay mabagal at mahigpit na ipinaglaban noong 1850s ngunit nagawa nitong maakit ang atensyon ng mga tao. Gayunpaman, dahil sa American Civil War noong 1860s, bumagal ang pag-unlad para sa mga karapatan sa pagboto ng kababaihan.

    Hindi lamang kinuha ng digmaan ang atensyon ng mga Amerikano, ngunit sinundan din ito ng ratipikasyon ng ika-14 at 15th Amendments sa US Constitution. Bagama't mahusay sa kanilang sarili, ang dalawang susog na ito ay walang gaanong naisulong sa mga karapatan ng kababaihan. Sa katunayan, kabaligtaran ang ginawa nila.

    Ang ika-14 na susog ay niratipikahan noong 1968, na nagsasaad na ang mga proteksyon sa konstitusyon ay pinalawak na ngayon sa lahat ng mamamayan ng US. Mayroong maliit na detalye, gayunpaman, na ang salitang "mamamayan" ay tinukoy pa rin bilang "isang lalaki". Ang ika-15 na susog ay niratipikahan makalipas ang dalawang taon, ginagarantiyahan ang lahat ng lalaking Black American ng karapatang bumoto ngunit iniiwan pa rin ang mga kababaihan sa lahat ng lahi.

    Pinili ng mga suffragette na tingnan ang lahat ng ito hindi bilang isang pag-urong kundi bilang isang pagkakataon. Ang pagtaas ng bilang ngAng mga organisasyon ng mga karapatan ng kababaihan ay nagsimulang umusbong at nakatuon sa ika-14 at ika-15 na susog bilang mga isyu kung saan itulak ang mga mambabatas. Marami pa nga ang tumanggi na suportahan ang ika-15 na pag-amyenda hindi dahil sa kung ano ang kasama nito kundi dahil sa kung ano ang kulang pa rin nito – mga karapatan para sa mga babaeng may kulay at pati na rin sa mga puting babae.

    Kabalintunaan, sumali rin ang mga rasistang organisasyong post-war sa southern ang dahilan para sa mga karapatan ng kababaihan. Ang kanilang insentibo ay medyo naiiba, gayunpaman - sa pagkakaroon ng dalawang bagong susog, nakita ng gayong mga tao ang mga karapatan ng kababaihan bilang isang paraan upang doblehin ang "puting boto" at makakuha ng mas malaking mayorya sa mga Amerikanong may kulay. In fairness, nag-check out naman ang math nila. Gayunpaman, higit na mahalaga, sinuportahan nila ang tamang isyu kahit na ginagawa nila ito sa maling dahilan.

    Division in the Movement

    Elizabeth Cady Stanton. PD.

    Gayunpaman, ang isyung panlahi ay pansamantalang nagdulot ng gulo sa kilusan para sa mga karapatan ng kababaihan. Ang ilang mga suffragette ay nakipaglaban para sa isang bagong unibersal na pag-amyenda sa pagboto sa konstitusyon. Kapansin-pansin, ang National Woman Suffrage Association ay itinatag ni Elizabeth Cady Stanton. Sa parehong oras, gayunpaman, ang ibang mga aktibista ay naniniwala na ang kilusan sa pagboto ng kababaihan ay humahadlang sa kabataan pa rin ng Black American na kilusang enfranchisement dahil ito ay medyo hindi sikat.

    Ang dibisyong ito ay nagkakahalaga ng kilusan ng halos dalawang buong dekada ng suboptimal na bisa at halo-halongpagmemensahe. Gayunpaman, noong 1890s, nagawa ng dalawang panig na lutasin ang karamihan sa kanilang mga pagkakaiba at itinatag ang National American Woman Suffrage Association kasama si Elizabeth Cady Stanton bilang unang pangulo nito.

    An Evolving Movement

    Nagsimula na ring magbago ang diskarte ng mga aktibista. Sa halip na mangatwiran na ang mga babae ay kapareho ng mga lalaki at karapat-dapat sa parehong mga karapatan, sinimulan nilang bigyang-diin ang punto na ang mga babae ay naiiba kaya't ang kanilang pananaw ay kailangan ding marinig.

    Ang sumunod na tatlong dekada ay aktibo. para sa kilusan. Maraming mga aktibista ang nagsagawa ng mga rally at mga kampanya sa pagboto habang ang iba - lalo na sa pamamagitan ng National Women's Party ni Alice Paul - ay nakatuon sa isang mas militanteng diskarte sa pamamagitan ng mga piket ng White House at mga hunger strike.

    Mukhang lumalago ang mga bagay-bagay sa isang punto ng pagbabago sa kalagitnaan ng 1910s nang ang isa pang malaking digmaan ay huminto sa kilusan - World War I. Tulad ng mga pagbabago sa konstitusyon pagkatapos ng Digmaang Sibil, gayunpaman, nakita ito ng mga suffragette bilang higit na isang pagkakataon kaysa sa anupaman. Dahil ang mga kababaihan ay aktibong kasangkot sa pagsisikap sa digmaan bilang mga nars at mga manggagawa, ang mga aktibistang karapatan ng kababaihan ay nangatuwiran na ang mga kababaihan ay malinaw na makabayan, kasing sipag, at karapat-dapat sa pagkamamamayan gaya ng mga lalaki.

    Mission Accomplished

    At talagang nagtagumpay ang huling pagtulak na iyon.

    Noong Agosto 18, 1920, ang ika-19 na susog ng USsa wakas ay niratipikahan ang konstitusyon, na nagbibigay sa mga kababaihan ng U.S. ng lahat ng lahi at etnisidad ng karapatang bumoto. Sa susunod na halalan makalipas ang 3 buwan, kabuuang 8 milyong kababaihan ang lumabas upang bumoto. Mag-flash forward sa mga halalan sa US makalipas ang isang daang taon, at ang mga babae ay bumoboto sa mga rate na mas mataas kaysa sa mga lalaki - mula pa noong kasumpa-sumpa na Reagan vs. Carter na halalan noong 1980, ang mga babae ay nangunguna sa mga lalaki sa booth ng pagboto.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.