Surtr – Simbolismo at Kahalagahan sa Norse Mythology

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Si Surtr ay isang sikat na pigura sa Norse mythology , at isa na gumaganap ng mahalagang papel sa mga kaganapan sa pagtatapos ng mundo ng Norse, Ragnarok . Kadalasang iniuugnay sa Satan ng Kristiyanismo, si Surtr ay mas ambivalent at ang kanyang papel ay mas banayad kaysa sa isang uri ng satanas na pigura.

    Sino si Surtr?

    The Giant with the Flaming Sword (1909) ni John Charles Dollman

    Ang pangalan ni Surtr ay nangangahulugang “Black” o “The Swarthy One” sa Old Norse. Isa siya sa maraming "pangunahing" antagonist ng mga diyos sa panahon ng Ragnarok (ang pagkawasak ng kosmos) at masasabing ang isa na gumawa ng pinakamaraming kalituhan at pagkawasak sa huling digmaang iyon sa pagitan ng mga diyos at kanilang mga kaaway.

    Si Surtr ay kadalasang inilalarawan bilang may hawak na nagniningas na espada na mas maliwanag kaysa sa araw. Nagdadala rin siya kahit saan siya magpunta. Sa karamihan ng mga pinagmumulan, ang Surtr ay inilalarawan bilang isang jötunn. Ano ang isang jötunn, gayunpaman, ay medyo mahirap ipaliwanag.

    Ano ang Kahulugan ng Maging isang Jötunn?

    Sa mga alamat ng Norse, ang jötnar (pangmaramihang para sa jötunn) ay madalas na tinutukoy bilang "kabaligtaran ng mga diyos". Mula sa isang Judeo-Christian na pananaw, madaling iugnay iyon sa mga demonyo at demonyo, gayunpaman, hindi ito magiging tumpak.

    Ang jötnar ay madalas ding inilalarawan bilang mga higante sa maraming pinagmumulan ngunit hindi naman sila higante. sa laki man. Bukod pa rito, ang ilan sa kanila ay sinabing kahanga-hangang maganda habang ang iba ay tinawagkatawa-tawa at pangit.

    Ang kilala sa jötnar, gayunpaman, ay nagmula sila sa Ymir – isang proto-being sa mitolohiya ng Norse na nagparami nang walang seks at nagbigay ng "kapanganakan" sa jötnar mula sa kanyang sariling katawan at laman.

    Si Ymir ay kalaunan ay pinatay ni Odin at ng kanyang dalawang kapatid na sina Vili at Vé. Ang katawan ni Ymir ay pinaghiwa-hiwalay at ang mundo ay nilikha mula rito. Para naman sa mga inapo ni Ymir, ang jötnar, nakaligtas sila sa pangyayari at naglayag sa dugo ni Ymir hanggang sa kalaunan ay napunta sila sa isa sa siyam na kaharian sa Norse mythology - Jötunheimr . Gayunpaman, marami sa kanila (tulad ng Surtr) ang nakipagsapalaran at nanirahan din sa ibang lugar.

    Ito ay mahalagang nagbibigay sa jötnar ng isang uri ng paglalarawan ng "mga lumang diyos" o "mga primordial na nilalang" - sila ang mga labi ng isang lumang mundo na nauna pa , at ginamit upang likhain, ang kasalukuyang mundo. Ang lahat ng ito ay hindi kinakailangang gawin ang jötnar na "masama" at hindi lahat ng mga ito ay tila inilalarawan sa ganoong paraan. Gayunpaman, bilang mga kalaban ng mga diyos, sila ay karaniwang tinitingnan bilang mga antagonist sa mga alamat ng Norse.

    Surtr Bago at Noong Ragnarok

    Sa kabila ng pagiging isang jötunn, si Surtr ay hindi nanirahan sa Jötunheimr. Sa halip, ginugol niya ang kanyang buhay sa pagbabantay sa hangganan ng nagniningas na kaharian ng Múspell at pagprotekta sa iba pang mga kaharian mula sa “mga anak ni Múspell.”

    Gayunpaman, sa panahon ng Ragnarok, sinabing pinangunahan ni Surtr ang mga “mga anak ni Múspell” na iyon sa labanan laban sa mga diyos habang isinusuko ang kanyang maliwanag na nagniningas na espada sa itaas niyaat nagdadala ng apoy at pagkawasak sa kanyang kalagayan. Ito ay inilarawan sa ika-13 siglo Poetic Edda mga teksto bilang:

    Surtr moves from the south

    with the scathe of branches:

    may sumisikat mula sa kanyang espada

    ang araw ng mga Diyos ng Napatay. x

    Sa panahon ng Ragnarok, Si Surtr ay ipinropesiya na labanan at patayin ang diyos na si Freyr . Pagkatapos noon, ang apoy ni Surtr ay lalamunin ang mundo, na nagwawakas sa Ragnarok. Pagkatapos ng mahusay na labanan, isang bagong mundo ang sinabing lalabas mula sa mga dagat at ang buong Norse mythological cycle ay magsisimulang muli.

    Surtr's Symbolism

    Surtr is one of several beings and monsters in Norse mitolohiya na itatampok sa Ragnarok. May prominenteng papel siya sa katapusan ng mundo gaya ng alam ng mga Viking.

    Tulad ng World Serpent Jörmungandr na nagpasimula ng huling malaking digmaan, tulad ng dragon na si Níðhöggr na naglalapit sa mundo sa Ragnarok sa pamamagitan ng pagnganga sa ugat ng World Tree Yggdrasill , at tulad ng ang lobo na si Fenrir na pumatay kay Odin sa panahon ng Ragnarok, si Surtr ang siyang nagtatapos sa digmaan sa pamamagitan ng pagbalot sa buong mundo ng apoy.

    Sa ganoong paraan, karaniwang tinitingnan si Surtr bilang ang pinakahuli, pinakadakilang, at hindi malulutas na kalaban ng mga diyos ng Asgard at ng mga bayani ng Midgard. Bagama't nagawa ni Thor na patayin si Jörmungandr bago naging biktima ng kanyang kamandag, nananatiling hindi natatalo si Surtr habang sinisira niya ang mundo.

    Sa karamihanmga sinulat, ang Surtr ay sinasabing dumating din sa Ragnarok mula sa timog na kakaiba dahil ang jötnar ay karaniwang sinasabing nakatira sa silangan. Malamang na dahil iyon sa koneksyon ni Surtr sa apoy na, para sa mga Nordic at Germanic na tao, ay kadalasang nauugnay sa init ng timog.

    Kabalintunaan, ang ilang mga iskolar ay nagkakatulad sa pagitan ng nagniningas na espada ni Surtr at ng nagniningas na espada ng anghel na pinalayas sina Adan at Eva mula sa Halamanan ng Eden. At, tulad ni Surtr na ipinropesiya na magmumula sa timog at magwawakas sa mundo, ang Kristiyanismo ay nagmula sa timog at nagtapos sa pagsamba sa karamihan sa mga diyos ng Nordic.

    Pagbabalot

    Si Surtr ay patuloy na isang nakakaintriga na pigura sa mitolohiya ng Norse, at hindi ito mabuti o masama. Isa siyang pangunahing tao sa serye ng mga kaganapan ng Ragnarok at sa huli ay sisirain ang Earth sa pamamagitan ng apoy.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.