Sino si Gullveig? Norse mitolohiya

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Si Gullveig ay isa sa mga espesyal na karakter sa mga alamat at alamat ng Norse na halos hindi nabanggit ngunit gumaganap pa rin ng mahalagang papel. Ang paksa ng walang katapusang haka-haka, si Gullveig ay isang karakter na humantong sa isa sa pinakamalaking digmaan sa Asgard at nagpabago sa tanawin ng kaharian ng mga diyos magpakailanman. Hindi malinaw kung sino talaga si Gullveig. Siya ba ay isang naglalakbay na mangkukulam, ang dahilan ng unang digmaan, at si freyja na nakabalatkayo?

    Sino si Gullveig?

    Si Gullveig ay binanggit sa dalawang saknong lamang sa Poetic Edda ng Snorri Sturluson. Pareho sa mga pagbanggit na ito ang nauuna sa kuwento ng dakilang Digmaang Vanir-Æsir at tila direktang sanhi nito.

    Sa dalawang saknong na iyon, si Gullveig ay tinatawag na mangkukulam at isang practitioner ng pambabae seidr mahika. Nang dumalaw si Gullveig sa Asgard, ang kaharian ng mga diyos ng Æsir na pinamumunuan ng Allfather Odin , kapwa niya hinangaan at sinindak ang mga diyos ng Æsir sa kanyang mahika.

    Isa sa dalawang saknong ay nagbabasa ng:

    Pagdating niya sa isang bahay,

    Ang mangkukulam na nakakita ng maraming bagay,

    Nag-enchanted siya ng mga wand;

    Siya ay nabighani at nanghuhula kung ano ang magagawa niya,

    Sa isang ulirat siya ay nagsagawa ng seidr,

    At nagdulot ng kasiyahan

    Sa masasamang babae.

    Agad-agad, inilalarawan nito ang kilala ng karamihan sa mga tao ngayon bilang mga mangkukulam mula sa akumulatibong alamat ng Europa. At ang tugon ng mga diyos ng Æsir sa Poetic Edda ay eksakto kung ano ang ginawa ng mga tao.ginawa sa mga mangkukulam – sinaksak nila siya at sinunog ng buhay. O, kahit man lang sinubukan nilang:

    Noong si Gullveig

    Na-studded ng mga sibat,

    At sa ang bulwagan ng Kataas-taasan [Odin]

    Siya ay sinunog;

    Tatlong beses na sinunog,

    Tatlong beses na isilang muli,

    Kadalasan, maraming beses,

    Gayunpaman, nabubuhay siya.

    Ano ang Ang Seidr Magic?

    Ang Seidr, o Seiðr, sa mitolohiya ng Norse ay isang espesyal na uri ng mahika na ginawa ng maraming diyos at nilalang sa mga huling panahon ng Scandinavian Iron Age. Ito ay kadalasang nauugnay sa paghula sa hinaharap ngunit ginamit din ito sa paghubog ng mga bagay ayon sa kalooban ng salamangkero.

    Sa maraming kuwento, ang seidr ay nauugnay sa shamanismo at pangkukulam. Mayroon din itong iba pang praktikal na aplikasyon, ngunit ang mga ito ay hindi kasingkahulugan ng pagsasabi sa hinaharap at muling paghubog.

    Ang Seidr ay isinagawa ng parehong lalaki at babaeng mga diyos at nilalang, ngunit ito ay kadalasang tinitingnan bilang isang pambabae na uri ng mahika . Sa katunayan, ang mga lalaking practitioner ng seidr, na kilala bilang seiðmenn, ay madalas na inuusig. Ang kanilang pakikipagsapalaran sa seidr ay itinuring na bawal habang ang mga babaeng seidr practitioner ay kadalasang tinatanggap. Iyon ay mukhang nangyari sa mga huling panahon ng Norse – sa mga naunang kuwento tulad ng tungkol kay Gullveig, ang mga babaeng “witch” ay sinisiraan at pinag-usig din.

    Tulad ng mas kilalang European witchcraft, ginamit ang seidr kapwa para sa "mabuti" at "ipinagbabawal" na mga bagay. Tulad ng kay Gullveigpaliwanag ng mga saknong, siya ay nagbighani at nanghuhula mga bagay at siya rin nagdala ng kasiyahan sa mga masasamang babae.

    Ang pinakakilalang mga diyos na nagsasagawa ng seidr ay ang Vanir fertility goddess Freyja at ang Allfather god na si Odin.

    Sino ang Vanir Gods?

    Ang mga Vanir god sa Norse mythology ay isang hiwalay na panteon ng mga diyos sa mas sikat na Æsir gods mula sa Asgard . Ang Vanir ay nanirahan sa Vanaheim, isa pa sa Siyam na Kaharian, at isang pangkalahatang mas mapayapang tribo ng mga diyos.

    Ang tatlong pinakatanyag na diyos ng Vanir ay ang diyos ng dagat Njord at ang kanyang dalawang anak, ang kambal na fertility deities Freyr at Freyja.

    Ang dahilan ng paghihiwalay ng dalawang Vanir at Æsir pantheon sa magkasanib na mitolohiyang Norse ay malamang na ang Vanir ay unang sinasamba sa Scandinavia lamang habang ang Æsir ay sinasamba nang mas malawak sa buong Hilagang Europa.

    Habang ang mga taong sumasamba sa parehong mga panteon ay patuloy na nakikipag-ugnayan at naghahalo sa paglipas ng mga taon, ang dalawang panteon ay kalaunan ay pinagsama. Gayunpaman, ang pagsasanib na ito ng dalawang pantheon ay nagsimula sa isang mahusay na digmaan.

    Ang Pagsisimula ng Digmaang Vanir-Æsir

    Tinawag na Unang Digmaan ng Icelandic na may-akda ng Poetic Edda Snorri Sturluson, ang Digmaang Vanir-Æsir ay minarkahan ang banggaan ng dalawang panteon. Nagsimula ang digmaan kay Gullveig, na may mahalagang papel sa pagsisimula nito. Sa huli ay natapos ito sa isang tigil-tigilan atsa pagtanggap ng Æsir kay Njord, Freyr, at Freyja sa Asgard.

    Habang tinitingnan si Gullveig bilang isang diyosa o ibang uri ng pagiging kabilang sa Vanir pantheon, ang mga diyos ng Vanir ay galit na galit sa pagtrato sa kanya ng Æsir. Sa kabilang banda, ang Æsir ay tumayo sa likod ng kanilang desisyon na (subukan at) sunugin si Gullveig hanggang sa mamatay dahil hindi pa sila pamilyar sa seidr magic at tiningnan ito bilang isang bagay na masama.

    Kahanga-hanga, wala nang iba pang sinasabi tungkol sa Gullveig pagkatapos ng pagsisimula ng Digmaang Vanir-Æsir kahit na partikular na sinabi na nakaligtas siya sa lahat ng tatlong nasusunog na pagtatangka sa pamamagitan ng pagbuhay muli ng kanyang sarili nang paulit-ulit.

    Ang Gullveig ba ay Ibang Pangalan para sa Dyosang Freyja?

    Isa sa mga nangingibabaw na teorya kung bakit hindi na binanggit si Gullveig kapag nagsimula na ang digmaan ay na siya talaga ang Vanir goddess na si Freyja na nakabalatkayo. Maraming dahilan kung bakit maaaring totoo iyon:

    • Bukod kay Odin, si Freyja ang pinakasikat na practitioner ng seidr magic sa Norse mythology. Sa katunayan, si Freyja ang nagtuturo kay Odin at sa iba pang mga Æsir na diyos tungkol sa seidr pagkatapos ng digmaan.
    • Habang si Freyja ay hindi ang Norse na diyosa ng buhay at pagpapabata – ang titulong iyon ay pag-aari ng Idun – siya ay isang fertility goddess sa parehong sekswal at pagsasaka na konteksto. Ang link mula doon sa muling pagkabuhay sa sarili ay hindi gaanong kahabaan.
    • Si Freyja ay isa ring diyosa ng kayamanan at ginto. Umiiyak daw siyaginto at siya rin ang nagsusuot ng sikat na gintong kuwintas na Brísingamen . Ito ay isang mahalagang koneksyon sa Gullveig. Ang pangalang Gullveig sa Old Norse ay literal na isinasalin sa Gold-drunk o Drunk with wealth ( Gull ibig sabihin ginto at veig ibig sabihin ay inuming nakalalasing). Higit pa rito, sa isa sa mga stanza, ang Gullveig ay binibigyan din ng isa pang pangalan – Heiðr na nangangahulugang fame, bright, clear, o light na maaari ding mga reference sa ginto, alahas, o Si Freyja mismo.
    • Last but not least, Kilala si Freyja sa mitolohiya ng Norse bilang isang diyosa na madalas na naglalakbay nang nakabalatkayo sa paligid ng Nine Realms, gamit ang ibang mga pangalan. Ito ay isang bagay na sikat din si Odin tulad ng mga patriarch/matriarch deities sa maraming iba pang mga pantheon at relihiyon. Sa kaso ni Freyja, kadalasang gumagala siya sa paghahanap ng kanyang asawang madalas nawawalang si Óðr.

      Kilala ang ilan sa mga pangalang Freyja ay kinabibilangan ng Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja at Mardöll. Bagama't hindi bahagi ng listahang iyon ang Gullveig o ang Heidr , marahil ay dapat. Walang anuman sa dalawang saknong ni Gullveig na nagpapahiwatig na siya ay hindi si Freyja sa disguise at ang teoryang iyon ay maaaring ipaliwanag kung bakit hindi binanggit ang misteryosong seidr witch sa mga alamat ng Norse pagkatapos ng digmaan.

    Simbolismo ng Gullveig

    Kahit sa kanyang dalawang maiikling saknong, ipinapakita ang Gullveig na sumasagisag sa maraming iba't ibangbagay:

    • Si Gullveig ay ang practitioner ng isang misteryoso at bagong mahiwagang sining noon na hindi pa nakita ng mga Æsir gods.
    • Isa siya sa mga pinakamatandang halimbawa ng archetype ng witch sa European kultura at alamat.
    • Kahit na lamang sa kanyang pangalan, ang Gullveig ay sumasagisag sa ginto, kayamanan, at kasakiman, gayundin ang ambivalent na saloobin ng mga Norse sa kayamanan - tiningnan nila ito bilang isang bagay na mabuti at kanais-nais, bilang pati na rin ang isang bagay na nakakagambala at mapanganib.
    • Sa paulit-ulit na nakatarak kay Gullveig gamit ang mga sibat at sinunog nang buhay, ipinakita niya ang mga klasikong pagsubok na nakakapanghina ng mangkukulam na naging napakasuklam na ginagawa ng mga tao sa Europe at North America makalipas ang ilang siglo.
    • Ang mito ng muling pagkabuhay ay ginalugad ng karamihan sa mga kultura at relihiyon sa isang anyo o iba pa. Ang kakayahan ni Gullveig na muling mabuhay nang maraming beses pagkatapos masunog, ay sumisimbolo sa muling pagkabuhay.
    • Katulad ni Helen ng Troy sa mitolohiyang Griyego na nagsimula ng Digmaang Trojan, si Gullveig ang naging sanhi ng isa sa pinakamalaking salungatan sa mitolohiya ng Norse – na ng kanilang dalawang pangunahing pantheon ng mga diyos. Ngunit hindi tulad ni Helen ng Troy na nakatayo lang doon, dahil maganda, personal na pinagtagpo ni Gullveig ang dalawang magkaibang kultura at ginawang magkasalungat ang kanilang mga ritwal at pananaw sa mundo.

    Kahalagahan ng Gullveig sa Modernong Kultura

    Mahihirapan kang hanapin ang pangalan ng Gullveig na ginagamit kahit saan sa modernong panahonpanitikan at kultura. Sa katunayan, kahit noong naunang ika-20, ika-19, at ika-18 na siglo, si Gullveig ay halos hindi nabanggit.

    Gayunpaman, ang kanyang malamang na alter-ego na si Freyja, gayunpaman, ay mas kilala bilang ang kultural na trope na tinulungan ni Gullveig na magsimula - ng mga mangkukulam at witch-burn.

    Wrapping Up

    Si Gullveig ay dalawang beses lang binanggit sa Norse mythology, ngunit malaki ang posibilidad na siya lang ang Vanir goddess na si Freya sa magbalatkayo. Ang mga asosasyon ay masyadong marami upang balewalain. Anuman, ang papel ni Gullveig bilang isa na hindi direktang nagpakilos sa digmaang Aesir-Vanir ay ginagawa siyang isang mahalagang tao, na nananatiling paksa ng maraming haka-haka.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.