Simbolo ng Uraeus – Ano Ito at Ano ang Ibig Sabihin Nito?

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang simbolo ng Uraeus ay isa na nakita ng karamihan sa atin sa 3D na anyo nito ngunit bihira itong kinakatawan sa dalawang dimensyon sa kasalukuyan. Kung nakakita ka na ng sarcophagus ng Egyptian pharaoh sa isang museo, isang larawan nito online, o isang katulad na representasyon sa isang pelikula, nakita mo na ang simbolo ng Uraeus – ito ay ang pagpapalaki ng cobra na may bukas na talukbong sa noo ng pharaoh. sarcophagus. Isang simbolo ng royalty at soberanong kapangyarihan, ang Uraeus ay isa sa pinakamatandang simbolo sa Egypt.

    Uraeus – History and Origins

    Habang ang simbolo ng uraeus ay Egyptian, ang terminong Ang uraeus ay nagmula sa Greek – οὐραῖος, ouraîos ibig sabihin sa buntot nito . Sa sinaunang Egyptian, ang termino para sa uraeus ay iaret at ito ay nauugnay sa matandang Egyptian na diyosa na si Wadjet.

    A Tale of Two Goddesses

    Si Wadjet ay madalas na inilalarawan bilang isang cobra dahil siya ang diyosa ng ahas. Sa loob ng libu-libong taon, si Wadjet ang patron na diyosa ng Lower Egypt (ang hilagang Egypt ngayon sa delta ng ilog Nile). Ang sentro ng kanyang kulto ay nasa lungsod ng Per-Wadjet, sa Nile Delta, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan ng mga Griyego sa Buto.

    Bilang tagapagtanggol na diyosa ng Lower Egypt, isinusuot ang simbolo ni Wadjet, ang iaret o ang Uraeus. bilang palamuti sa ulo ng mga pharaoh ng Lower Egypt noong panahong iyon. Nang maglaon, habang ang Lower Egypt ay nakipag-isa sa Upper Egypt noong 2686 BCE - Ang Upper Egypt ay nasa mga bundok sa timog - ang simbolikong ulo ni Wadjetnagsimulang gamitin ang mga burloloy kasama ng diyosa ng buwitre Nekhbet .

    Ang puting simbolo ng buwitre ni Nekhbet ay isinusuot bilang palamuti sa ulo sa Upper Egypt sa parehong paraan tulad ng Uraeus ni Wedjet. Kaya, ang bagong palamuti sa ulo ng mga pharaoh ng Egypt ay kinabibilangan ng parehong ulo ng kobra at puting buwitre, na ang katawan ng kobra at leeg ng buwitre ay nagkasalikop sa isa't isa.

    Magkasama, nakilala ang dalawang diyosa bilang nebty o “The Two Goddesses” . Ang pag-iisa ng dalawang relihiyosong kulto sa ganoong paraan ay isang mahalagang sandali para sa Ehipto dahil ito ay tumulong sa pagsasama-sama ng dalawang kaharian minsan at magpakailanman.

    Pagsasama sa Ibang Paniniwala

    Paglaon, nang lumakas ang kulto ng diyos ng araw Ra sa Egypt, nagsimulang tingnan ang mga pharaoh bilang mga pagpapakita ng Ra sa Earth. Kahit noon pa man, ang Uraeus ay patuloy na ginamit bilang palamuti sa ulo ng hari. Pinaniniwalaan pa nga na ang dalawang cobra sa simbolo ng Eye of Ra ay dalawang Uraei (o Uraeuses). Nang maglaon, ang mga diyos ng Egypt tulad nina Set at Horus ay inilalarawan na may dalang simbolo ng Uraeus sa kanilang mga ulo, na ginagawang si Wadjet ay "isang diyosa ng mga diyos" sa isang kahulugan.

    Sa mga huling mitolohiya ng Egypt, ang kulto ng Wadjet ay pinalitan ng mga kulto ng iba pang mga diyos na isinama ang Uraeus sa kanilang sariling mga alamat. Ang Uraeus ay naging nauugnay sa bagong patron na diyosa ng Ehipto - si Isis. Siya ay sinabi na nabuo ang unang Uraeus mula saang dumi ng lupa at ang laway ng diyos ng araw at pagkatapos ay ginamit ang simbolo upang makuha ang trono ng Egypt para kay Osiris.

    Uraeus – Simbolismo at Kahulugan

    Bilang simbolo ng patron na diyosa ng Egypt, ang Uraeus ay may medyo malinaw na kahulugan - banal na awtoridad, soberanya, royalty, at pangkalahatang supremacy. Sa modernong kulturang kanluranin, ang mga ahas ay bihirang makita bilang mga simbolo ng awtoridad na maaaring humantong sa isang maliit na pagkakakonekta sa simbolismong Uraeus. Gayunpaman, ang simbolo na ito ay hindi kumakatawan sa anumang ahas - ito ay ang king cobra.

    Ang simbolo ni Wadjet ay pinaniniwalaan din na nagdadala ng proteksyon sa pharaoh. Ang diyosa ay sinasabing bumubuga ng apoy sa pamamagitan ng Uraeus sa mga magtatangka na banta sa pharaoh.

    Bilang hieroglyph at simbolo ng Egypt, ang Uraeus ay isa sa mga pinakalumang kilalang simbolo sa mga mananalaysay. Iyon ay dahil si Wadjet ay nauna sa karamihan ng iba pang kilalang mga diyos ng Egypt. Ito ay malawakang ginamit sa Egyptian at kasunod na pagsulat sa maraming paraan. Ito ay ginamit upang sumagisag sa mga pari at diyos tulad ng mga diyosa Menhit at Isis, bukod sa iba pa.

    Ginamit din ang Uraeus sa batong Rosseta bilang simbolo ng hari sa kuwentong isinalaysay sa bato. Ang hieroglyph ay ginamit din upang kumatawan sa mga dambana at iba pang maharlika o banal na mga gusali.

    Ang Uraeus sa Sining

    Ang pinakatanyag na paggamit ng Uraeus ay bilang palamuti sa sinaunang Egyptian Blue Crown royal kilala rin ang headdressbilang Khepresh o ang “War Crown” . Bukod pa diyan, ang iba pang pinakatanyag na artifact na may simbolo ng Uraeus ay malamang na ang Golden Uraeus ng Senusret II, na nahukay noong 1919.

    Mula noon, sa modernong artistikong representasyon ng sinaunang Egyptian mythology at pharaohs , ang simbolo ng Uraeus ay isang mahalagang bahagi ng anumang paglalarawan. Gayunpaman, marahil dahil sa kung gaano kadalas ang simbolo ng cobra/ahas sa ibang mga mitolohiya, ang Uraeus ay hindi nakakakuha ng mas maraming pop-culture na pagkilala tulad ng iba pang mga simbolo ng Egypt.

    Gayunpaman, para sa sinumang interesado o pamilyar sa sinaunang mga simbolo at mitolohiya ng Egypt, ang Uraeus ay isa sa pinakamatanda, pinaka-iconic, at hindi malabo na simbolo ng kapangyarihan at awtoridad.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.