Paris – Prinsipe ng Troy

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang Paris, Prinsipe ng Troy, ay isa sa mga pinakakilalang karakter ng mitolohiyang Griyego. Siya ang dahilan ng isang dekada na salungatan na kilala bilang Trojan War at hindi direktang responsable sa pagbagsak ni Troy at pagkamatay ng kanyang pamilya. Ang kuwento ng Prinsipe Paris ng Troy ay may maraming twists at turns, na may maraming interference mula sa mga diyos. Narito ang mas malapitang pagtingin.

    Sino si Paris?

    Si Paris ay anak ni Haring Priam ng Troy at ng kanyang asawa, Reyna Hecuba , ngunit hindi siya lumaki bilang isang prinsipe ng Troy.

    • May premonition si Hecuba

    Noong buntis pa siya para sa Paris, napanaginipan ni Hecuba na ang kanyang pa-to-be- ipinanganak na bata ay ipinanganak bilang isang nasusunog na tanglaw. Dahil sa pagkabalisa sa panaginip, binisita niya ang tagakitang si Aesacus upang malaman kung ano ang ibig sabihin nito. Ipinaliwanag ng tagakita na ito ay isang propesiya na nagsasabing ang kanyang anak ang magiging sanhi ng pagkawasak ni Troy.

    Sinabi ni Aesacus na sa araw na isinilang si Paris, kailangan nila itong patayin kaagad upang matiyak ang kaligtasan ng lungsod. . Hindi magagawa ni Haring Priam at Hecuba ang ganoong bagay, kaya hiniling nila sa isang pastol na dalhin ang bata sa Bundok Ida at patayin ito. Hindi rin mapatay ng pastol si Paris at iniwan siyang mamatay sa tuktok ng bundok.

    • Nakaligtas si Paris

    Nakaligtas si Paris sa pag-iiwan. Ang ilang mga alamat ay nagsasabi na ginawa niya ito sa pamamagitan ng pag-inom ng gatas mula sa isang oso bilang isa sa kanyang mga anak. Bumalik ang pastol sa Mount Ida pagkaraan ng siyam na araw, umaasang mahahanap ang mga pataykatawan ng Paris, ngunit may iba pang natuklasan: Buhay pa si Paris. Kinuha niya ang kaligtasan ng bata bilang isang banal na pagkilos mula sa mga diyos at nagpasya na dalhin ang Paris sa kanya. Pinalaki siya ng pastol bilang kanyang anak, at naging hindi alam ni Paris ang kanyang tunay na pagkakakilanlan.

    • Paris bilang isang pastol

    Ang marangal na ninuno ng Paris mahirap itago dahil pambihira siya sa halos lahat ng gawaing kanyang ginagampanan. Siya ay naging isang mahusay na pastol at kahit na nagawang iligtas ang kanyang mga baka mula sa ilang mga magnanakaw. Dahil sa kanyang mga aksyon, tinawag siya ng mga tao na Alexander , na nangangahulugang ang tagapagtanggol ng mga tao. Sa kalaunan, ang nimpa na si Oenone ng Mount Ida ay nahulog sa Paris dahil sa kanyang kahanga-hangang mga gawa.

    Si Oenone ay isang mahusay na manggagamot, itinuro nina Apollo at Rhea , at kaya niyang pagalingin ang halos anumang pinsala, gaano man ito kalubha. Nangako siya kay Paris na aalagaan siya palagi. Maaaring kilala ni Oenone kung sino si Paris, ngunit hindi niya sinabi sa kanya. Sa huli, iniwan siya ni Paris para kay Helen ng Sparta.

    • Paris bilang isang makatarungan at walang kinikilingan na tao

    Isa sa mga pangunahing libangan ng Paris ay upang ayusin ang mga paligsahan sa pagitan ng mga toro ng kanyang mga baka at ng mga toro ng iba pang mga pastol. Ayon sa mga alamat, ang mga toro ng Paris ay kamangha-manghang mga nilalang, at nanalo siya sa lahat ng mga paligsahan. Nagpasya ang diyos na si Ares na ibahin ang sarili sa isang kamangha-manghang toro upang talunin ang mga baka ng Paris. Nang dumating ang oras upang matukoy ang mananalo, hindi pumili si Pariskanyang toro. Pinili niya ang isa para sa mga merito nito nang hindi alam na ito ay Ares . Ang desisyong ito ay naging dahilan upang ituring ng mga diyos ang Paris na isang walang kinikilingan, makatarungan, at tapat na tao.

    • Bumalik ang Paris sa korte ng Troy

    Ayon sa ilang source, sumali si Paris sa isang paligsahan sa boksing bilang isang binata sa isang Trojan Festival. Siya ang nagwagi matapos talunin ang iba pang mga anak ni Haring Priam. Ang kanyang pagkapanalo ay nagpahayag ng kanyang pagkakakilanlan, at siya ay umuwi upang maging isang prinsipe ng Troy.

    Ang Paghuhukom sa Paris

    Ang Paghuhukom sa Paris ni Enrique Simonet. Pinagmulan .

    Ang pangunahing kuwento ng Paris ay nagsimula sa kung ano ang mahalagang paligsahan sa pagpapaganda sa mga diyosa. Dahil sa kawalang-kinikilingan ni Paris, humingi si Zeus ng tulong sa kanya upang magpasya sa isang salungatan sa pagitan ng mga diyosa na sina Hera , Aphrodite at Athena . Nangyari ito sa sikat na seremonya ng kasal nina Thetis at Peleus.

    Sa Bundok Olympus, inimbitahan ang lahat ng mga diyos sa malaking pagdiriwang ng kasal nina Thetis at Peleus. Gayunpaman, si Eris, ang diyosa ng hindi pagkakasundo, ay hindi naimbitahan. Nagpasya ang mga diyos na huwag sabihin sa kanya ang tungkol sa kasal, dahil maaari siyang magdulot ng gulo sa kasal.

    Na-offend si Eris at nagawa niyang guluhin ang kasal. Naghagis siya ng gintong mansanas mula sa Hardin ng Hesperides sa isang mesa at sinabing ang mansanas ay para sa pinakamagandang regalong diyosa. Tatlong diyosa ang nag-angkin ng premyo: Aphrodite , Athena , at Hera .

    Tinanong nila Zeus kung sino ang nanalo sa paligsahan, ngunit ayaw niyang makialam sa hidwaan. Samakatuwid, hinirang niya si Paris bilang hukom. Ang Paris, gayunpaman, ay hindi makapagpasya, at ang mga diyosa ay nagsimulang mag-alok ng mga regalo upang maimpluwensyahan ang kanyang desisyon.

    Inaalok ni Hera sa Paris ang pamamahala sa Europa at Asya. Inalok siya ni Athena ng mga kasanayan sa pakikipaglaban at karunungan para sa digmaan. Sa wakas, inalok sa kanya ni Aphrodite ang pinakamagandang babae sa mundo. Pinili ng Paris si Aphrodite bilang ang nanalo sa paligsahan, at ang pinakamagandang babae sa mundo ang kanyang inaangkin. Ang babaeng ito ay si Helen ng Sparta.

    Isa lang ang problema sa kabuuan nito. Si Helen ay ikinasal na sa Hari Menelaus ng Sparta.

    The Oath of Tyndareus

    Dahil sa kagandahan ni Helen, maraming manliligaw ang gustong pakasalan siya, at lahat sila ay mga dakilang hari o mandirigma ng Sinaunang Greece. Sa ganitong diwa, mataas ang posibilidad ng tunggalian at pagdanak ng dugo. Ang ama ni Helen, si Haring Tyndareus ng Sparta, ay lumikha ng isang panunumpa na nagbigkis sa lahat ng manliligaw na tanggapin at protektahan ang kasal ni Helen sa sinumang pinili niya. Sa ganoong paraan, kung sinubukan ng sinuman na magdulot ng hidwaan o kunin si Helen, lahat sila ay kailangang lumaban sa ngalan ng asawa ni Helen. Ang sumpa na ito ang magiging sanhi ng Digmaan ng Troy kapag kinuha ng Paris si Helen mula sa Sparta.

    Helen at Paris

    Sa ilang mga alamat, nahulog si Helen sapagmamahal kay Paris salamat sa impluwensya ni Aphrodite, at sabay silang tumakas isang gabi nang wala ang kanyang asawa. Sa ibang mga account, kinuha ni Paris si Helen sa pamamagitan ng puwersa at tumakas sa lungsod nang hindi nakita. Alinmang paraan, isinama niya si Helen, at nagpakasal sila.

    Nang malaman ni Menelaus ang nangyari, tinawag niya ang Panunumpa ni Tyndareus. Ang lahat ng mga hari at mandirigma na nanumpa, ay nangakong iligtas si Helen mula sa Troy at ibabalik siya sa kanyang nararapat na lugar sa Sparta.

    Ang Digmaang Trojan

    Sa kabila ng mga kahilingan ni Menelaus at ng hukbong Griyego na ibalik ng Paris si Helen, tumanggi ang mga Trojan, at nanatili siya. Ang papel ng Paris sa digmaan ay hindi kasinghalaga ng kanyang mga kapatid. Gayunpaman, ang pagkuha niya kay Helen ang simula ng lahat. Si Paris ay hindi isang bihasang manlalaban, at mas gusto niyang gamitin ang busog at palaso. Dahil dito, ang tingin sa kanya ng karamihan ay duwag, bagama't nakamamatay ang kanyang husay sa pamamana.

    • Paris at Menelaus

    Pumayag si Paris na lumaban kay Menelaus upang magpasya sa kapalaran ng digmaan. Madaling natalo ni Menelaus ang Paris, ngunit bago kinuha ng Hari ng Sparta ang huling suntok, iniligtas ni Aphrodite si Paris at dinala siya sa kaligtasan. Kung hindi ito nangyari, natapos na sana ang Trojan War bago pa man ito nagsimula at libu-libong buhay ang naligtas.

    • Paris and Achilles

    Si Paris ang pumatay sa dakilang Greek bayani na si Achilles . Sa isa sasa mga huling laban, binaril ni Paris ng palaso si Achilles at tinamaan ito ng direkta sa kanyang sakong, ang tanging bulnerable niyang punto.

    Sa ilang mga account, itinuro ng diyos na si Apollo ang palaso upang tumama ito. Achilles sa sakong, sanhi ng kanyang kamatayan. Ginawa ito ni Apollo bilang paghihiganti dahil sinisiraan ni Achilles ang isa sa kanyang mga templo sa pamamagitan ng pagpatay sa mga tao sa loob nito.

    Alinmang paraan, maaalala ng mga tao ang Paris bilang ang pumatay sa pinakamabangis sa mga mandirigmang Greek.

    Ang Kamatayan ng Paris

    Ang digmaan ay hindi natapos sa pagkamatay ni Achilles, at sa isang labanan sa hinaharap, si Philoctetes ay nasugatan nang mamamatay sa Paris gamit ang isa sa kanyang mga palaso. Sa kawalan ng pag-asa, dinala ni Helen si Paris sa nimpa na si Oenone para pagalingin niya ito ngunit tumanggi siya. Kalaunan ay namatay si Paris sa kanyang mga sugat, at muling nagpakasal si Helen, sa pagkakataong ito sa kapatid ni Paris, si Deiphobus.

    Sinasabi ng ilang alamat na labis na nabalisa si Oenone sa pagkamatay ni Paris kaya tumalon siya sa kanyang funeral pyre at namatay kasama niya. Matapos bumagsak ang lungsod ng Troy, papatayin ni Menelaus si Deiphobus at ibabalik si Helen sa kanya.

    Impluwensya ng Paris

    Sa huli, naging totoo ang hula ng tagakitang si Aesacus. Ang Paris ang naging sanhi ng pagsisimula ng digmaan, na kalaunan ay hahantong sa pagkawasak ng Troy. Ang pagkamatay ng Paris ay dumating bago matapos ang digmaan, kaya hindi niya nakita ang pagbagsak ng kanyang lungsod. Bagama't hindi siya isang mahusay na mandirigma sa labanan, siya ang dahilan ng isa sa mga pinakamalakas sa Sinaunang Greecesikat na mga salungatan.

    Ang Digmaang Trojan ay nakaimpluwensya sa kultura sa isang kahanga-hangang lawak. Mayroong iba't ibang mga likhang sining na naglalarawan ng iba't ibang yugto ng digmaan. Ang Iliad ng Home ay tungkol sa Trojan War at dito, gumaganap ng mahalagang papel ang Paris. Ang Paghuhukom ng Paris ay naging isang mahalagang tema sa sining, at ilang mga artista ang lumikha ng likhang sining na naglalarawan dito.

    Sa madaling sabi

    Tulad ng maraming iba pang figure sa mitolohiyang Greek, hindi nakatakas si Paris sa kanyang kapalaran at nagdala siya ng kapahamakan sa kanyang lungsod. Ang Paris ay pinakamahalaga sa mitolohiyang Griyego dahil sa kanyang papel sa Digmaang Trojan, na ginagawa siyang pangunahing karakter ng mga alamat.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.