Mictlāntēcutli – Ang Aztec God of Death

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Si Mictlantecuhtli ay isa sa mga pangunahing diyos ng mga Aztec at isa sa mga kakaibang karakter sa maraming mitolohiya sa mundo. Bilang isang diyos ng kamatayan , pinamunuan ni Mictlantecuhtli ang bersyon ng Aztec ng Impiyerno at karaniwang inilalarawan na may bungo para sa ulo o bilang isang buong balangkas.

    Mahalaga ang papel ni Mictlantecuhtli sa Aztec mga alamat, lalo na ang kanilang mga kwento ng paglikha. Binabalangkas ng artikulong ito ang mga pangunahing mito tungkol sa Mictlantecuhtli sa ibaba, at ang kanyang simbolismo at kaugnayan ngayon.

    Sino si Mictlāntēcutli?

    Si Mictlantecuhtli ay asawa ni Mictecacíhuatl at panginoon ng Mictlan/Chicunauhmictlan – ang lupain ng kamatayan sa mitolohiya ng Aztec. Sa katunayan, eksakto ang ibig sabihin ng pangalan ni Mictlantecuhtli – Panginoon ng Mictlan o Panginoon ng Lupain ng Kamatayan.

    Kabilang ang iba pang pangalan para sa diyos na ito Nextepehua (Scatterer of Ashes), Ixpuztec (Broken Face), at Tzontemoc (Siya na Ibinababa ang Kanyang Ulo). Sa karamihan ng kanyang mga paglalarawan o visual na representasyon, siya ay ipinapakita bilang isang duguang balangkas o isang lalaking may bungo para sa ulo. Gayunpaman, palagi rin siyang natatakpan ng maharlikang kasuotan tulad ng korona, sandalyas, at iba pa. Iyon ay sinadya upang ipakita ang kanyang mataas na katayuan bilang hindi lamang isang diyos kundi bilang isang panginoon.

    Ang Mictlantecuhtli ay nauugnay din sa mga gagamba, paniki, at kuwago, gayundin sa ika-11 oras ng araw.

    Panginoon ng (ilan sa) mgaPatay

    Masuot na iskultura ng Mictlantecuhtli. Tingnan ito dito.

    Maaaring Panginoon ng Kamatayan si Mictlantecuhtli ngunit hindi siya aktibong kasangkot sa pagpatay ng mga tao o kahit na nagsasagawa o nag-uudyok ng mga digmaan. Si Mictlantecuhtli ay ganap na kontento na nakaupo sa kanyang kaharian at naghihintay sa mga tao na mamatay nang mag-isa.

    Sa katunayan, si Mictlantecuhtli ay hindi kahit na ang diyos ng lahat ng mga taong namatay sa mitolohiya ng Aztec. Sa halip, pinag-iba ng mga Aztec ang tatlong uri ng kamatayan na tumutukoy kung sino ang pupunta sa kabilang buhay:

    • Ang mga mandirigma na namatay sa labanan at ang mga babaeng namatay sa panganganak ay sumali sa Sun and War God Huitzilopochtli sa kanyang maliwanag na solar na palasyo sa timog at ang kanilang mga kaluluwa ay naging hummingbird .
    • Mga taong namatay sa pagkalunod, sa mga sakit na konektado sa ulan at baha, at mga taong namatay sa kidlat nagpunta sa Tlālōcān – ang paraiso ng Aztec na pinamumunuan ng rain deity na si Tlaloc .
    • Ang mga taong namatay sa lahat ng iba pang dahilan ay kailangang dumaan sa apat na taong paglalakbay sa Nine Hells of Aztec mythology hanggang sa makarating sila sa Mictlan. Pagdating doon, nawala nang tuluyan ang kanilang mga kaluluwa at nakahanap sila ng kapahingahan.

    Sa totoo lang, ang Mictlan ang pinakamasamang opsyon para mapuntahan ng isang Aztec. Kasabay nito, hindi ito maikukumpara sa mga impiyerno sa ibang mitolohiya.

    Mictlan – The Land of the Dead

    Ayon sa mga alamat ng Aztec, ang Land of the Dead ay matatagpuan “sakanan” o hilaga ng Tenochtitlan at Lambak ng Mexico. Iniugnay ng mga Aztec ang tamang direksyon sa hilaga at ang kaliwang direksyon sa timog. Inilalagay nito si Mictlan sa direktang pagsalungat kay Huitzilopochtli at sa kanyang palasyo na sinasabing nasa timog.

    Kapansin-pansin din na ang mga tribong Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica, at Tepanecs) ay lumipat sa gitnang Mexico mula sa hilagang lupain na tinatawag na Aztlan . Sinasabi rin na sila ay nakatakas sa hindi kanais-nais na naghaharing elite na tinatawag na Azteca Chicomoztoca . Sinasabi rin ng mga alamat ng Mexica na noong pinamunuan ni Huitzilopochtli ang mga Aztec sa timog sinabi niya sa kanila na palitan ang pangalan ng kanilang mga sarili sa Mexica bilang isang paraan upang maibalik ang kanilang nakaraan.

    Ang mito ng pinagmulang ito ng imperyo ng Aztec ay hindi direktang tumutukoy sa Mictlan at Mictlantecuhtli ngunit malamang na hindi nagkataon na ang mga Aztec ay tumingin sa hilaga bilang "Ang lupain ng mga Patay" at ang kabaligtaran ng Huitzilopochtli.

    Kung para sa Mictlan mismo, ang mga alamat ay naglalarawan dito bilang isang madilim at mapanglaw na lugar na puno ng mga buto ng tao na may Ang palasyo ni Mictlantecuhtli sa gitna. Ang kanyang palasyo ay sinasabing isang bahay na walang bintana na kasama niya sa kanyang asawang si Mictecacíhuatl. Habang ang mga kaluluwa ng mga tao ay naglaho sa sandaling maabot ang huling kaharian ng impiyerno, ang kanilang mga labi ay tila naiwan.

    Sa katunayan, ang mga mortal na labi ng mga tao ay nagawang lumampas sa uniberso mismo sa Mictlan, dahil sa kung paano gumagana ang Aztec cosmology. Ayon sa Aztec ,ang mundo ay nilikha at natapos ng apat na beses bago ang kasalukuyang pag-ulit nito. Ang siklo na ito ay karaniwang nauugnay sa diyos ng araw na si Huitzilopochtli at kung mapipigilan niya o hindi ang buwan at ang mga diyos ng bituin na sirain ang Earth. Gayunpaman, nakakapagtaka na nalampasan ng Mictlan ang lahat ng apat na pagkawasak ng uniberso at ang limang libangan nito.

    Mictlantecuhtli at ang Mito ng Paglikha

    Clay sculpture ng Mictlantecuhtli ni Teyolia 13. Tingnan ito dito.

    Ang mga Aztec ay may iba't ibang mito ng paglikha ngunit ang pinakatanyag ay kinabibilangan ng Mictlantecuhtli. Ayon dito, ang uniberso ay nilikha (muli) ng mga diyos Ometecuhtli at Omecihuatl , ang mga nagbibigay ng buhay.

    Ometecuhtli at Omecihuatl ay tinitingnan bilang magkasalungat na polar sa Mictlantecuhtli at Mictecacíhuatl. Gayunpaman, sina Ometecuhtli at Omecihuatl ay ama at ina rin ng mga sikat na diyos na Quetzalcoatl ( The Feathered Serpent ), Huitzilopochtli (Sun God at Hummingbird of the South ), Xipe Totec ( Our Lord Flayed ), at Tezcatlipoca ( Smoking Mirror ) .

    Mahalaga ito dahil, pagkatapos likhain ang uniberso, sinisingil nina Ometecuhtli at Omecihuatl ang dalawa sa kanilang mga anak sa pagdadala ng kaayusan dito at paglikha ng buhay. Sa ilang mga alamat, ang dalawang anak na iyon ay sina Quetzalcoatl at Huitzilopochtli, sa iba pa - Quetzalcoatl at Tezcatlipoca. Sa iba pang mga alamat, ito ayQuetzalcoatl at ang kanyang kambal na si Xolotl – ang diyos ng apoy. Anuman, nilikha ng duo ang Earth at ang Araw, pati na rin ang buhay sa Earth. At ginawa nila ito sa pamamagitan ng pagbisita sa Mictlantecuhtli.

    Ayon sa pinaka-tinatanggap na mga bersyon ng mitolohiyang nilikha ng Aztec, si Quetzalcoatl ang kailangang maglakbay sa Mictlan at magnakaw ng mga buto mula sa Land of the Dead. Ito ay bago ang Feathered Serpent ay lumikha ng buhay sa Earth, kaya ang mga buto ay mga tao na namatay sa nakaraang uniberso. Eksaktong kailangan ni Quetzalcoatl ang mga buto ng mga patay upang malikha ang mga bagong tao sa mundo mula sa kanila. Dapat ay dadalhin niya ang mga buto sa Tamoanchan, isang mythical na lugar sa Central Mexico kung saan ang ibang mga diyos ay magbibigay ng buhay sa mga buto at lilikha ng sangkatauhan.

    Gayunpaman, ang paglalakbay ni Quetzalcoatl sa Mictlan ay hindi uneventful. Doon, ang Feathered Serpent ay nagtipon ng maraming buto na kaya niyang dalhin ngunit hinarap ni Mictlantecuhtli bago siya makaalis sa Mictlan. Sinubukan ni Mictlantecuhtli na harangin ang pagtakas ni Quetzalcoatl ngunit ang Feathered Serpent ay nakatakas lamang sa kanya.

    Nagtagumpay si Mictlantecuhtli na madapa si Quetzalcoatl saglit, na pinilit na ihulog ng diyos ang mga buto at mabali ang ilan sa mga ito. Gayunpaman, tinipon ni Quetzalcoatl ang pinakamarami sa kanila hangga't maaari at umatras sa Tamoanchan. Ang katotohanan na ang ilan sa mga buto ay nabali ay binanggit na dahilan kung bakit ang ilang mga tao ay mas maikli at ang iba -mas matangkad.

    Gayunpaman, isa lang itong bersyon ng mito.

    A Battle of Wits

    Sa isa pa, malamang na mas sikat na variant, hindi sinusubukang i-block ng Mictlantecuhtli o labanan si Quetzalcoatl ngunit sa halip ay sinusubukan siyang linlangin. Nangako si Mictlantecuhtli na hahayaan si Quetzalcoatl na umalis sa Mictlan na may maraming buto hangga't gusto niya kung gagawa muna siya ng isang simpleng pagsubok - maglakbay sa Mictlan ng apat na beses, na may dalang kabibi na trumpeta.

    Masayang sumang-ayon si Quetzalcoatl na ang simpleng gawain, ngunit binibigyan siya ni Mictlantecuhtli ng isang normal na kabibe na walang butas dito. Determinado na kumpletuhin ang gawain, nanawagan si Quetzalcoatl sa mga uod na mag-drill ng mga butas sa shell at mga bubuyog upang makapasok sa loob at gawin itong parang trumpeta. Sa tulong ng mga insekto, apat na beses na tumatakbo ang Feathered Serpent sa paligid ng Mictlan upang kumpletuhin ang paghahanap ni Mictlantecuhtli.

    Sa huling pagtatangka na pigilan siya, inutusan ni Mictlantecuhtli ang kanyang mga tagapaglingkod, ang Mictera, na maghukay ng hukay malapit sa kinaroroonan ni Quetzalcoatl dapat na tapusin ang kanyang huling paglalakbay sa paligid ng Mictlan. Ginawa ito ng Mictera at, sa kasamaang-palad, si Quetzalcoatl ay nagambala ng isang pugo nang siya ay papalapit sa hukay. Nang hindi tumitingin sa dinadaanan niya, natumba siya, nagkalat ang mga buto, at naiwang hindi makaalis sa hukay o sa Mictlan.

    Gayunpaman, sa huli, nagawa ni Quetzalcoatl na magising ang sarili, matipon ang marami sa mga buto, at makatakas. . Pagkatapos ay inihatid niya ang mga buto sa diyosa na si Cihuacóatl inTamoanchan. Hinalo ng diyosa ang mga buto sa mga patak ng dugo ni Quetzalcoatl at nilikha ang mga unang lalaki at babae mula sa pinaghalong.

    Mga Simbolo at Simbolo ni Mictlāntēcutli

    Bilang panginoon ng mga patay, malinaw ang simbolismo ni Mictlantecuhtli – siya kumakatawan sa kamatayan at sa kabilang buhay. Gayunpaman, nakakapagtaka na si Mictlantecuhtli ay hindi talaga tinitingnan bilang isang masamang puwersa o bilang isang diyos na kinatatakutan ng mga Aztec.

    Maaaring sinubukan ni Mictlantecuhtli na pigilan ang paglikha ng buhay noong una, ngunit hindi niya ginugulo ang mundo ng mga buhay sa sandaling ito ay nilikha.

    May mga estatwa ng Mictlantecuhtli na itinayo sa hilagang bahagi ng Templo Mayor sa Tenochtitlan. May mga seremonya at ritwal din na inilaan sa Mictlantecuhtli, kasama ang ilan na iniulat na kasama ang cannibalism.

    Si Mictlantecuhtli ang diyos ng day sign Itzcuintli (aso), at pinaniniwalaang nagbibigay sa mga ipinanganak noong sa araw na iyon ang kanilang lakas at kaluluwa.

    Kahalagahan ng Mictlāntēcutli sa Makabagong Kultura

    Ang Mictlantecuhtli ay maaaring hindi gaanong sikat ngayon gaya ng Quetzalcoatl, ngunit makikita pa rin siya sa ilang piraso ng media. Kabilang sa ilang kawili-wiling pagbanggit ang 2018 animated series Constantine: City of Demons , ang Mexican animated series Victor and Valentino , Aliette de Bodard's 2010 book Servant of the Underworld , ang Mexican animation Onyx Equinox , at iba pa.

    Wrapping Up

    Isa sa mga kilalangmga diyos ng mga Aztec, may mahalagang papel si Mictlantecuhtli sa lipunang Aztec. Hindi tulad ng maraming iba pang mga diyos ng kamatayan sa ibang mga kultura, iginagalang siya ngunit hindi kinatatakutan bilang negatibong puwersa.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.