Ang sinaunang pagsasanay ng yoga ay walang tiyak na oras. Ito ay pinatibay ng kahanga-hangang simbolo nito at higit pa sa pag-uunat at pagpo-pose. Kahit na hindi ka nagsasanay ng mga espirituwal na elemento ng yoga, maaari mong pagyamanin ang iyong karanasan sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mga konsepto at pinagmulan nito.

Ang Mga Simbolo ng Yoga

Om

Bigkas na “ohm” o “aum,” ito ang unibersal na tunog, na sumisimbolo sa ating pagsisikap na makamit ang ganap na estado. Kapag titingnan mo ang hugis o inaawit ang tonality, ang mga chakra ay nagpapasigla sa loob ng katawan at nagsisimulang tumunog sa mas mataas na frequency.

Ang Om ay ang ehemplo ng pagkakaisa sa pamamagitan ng panaginip at paggising. Sa paggawa nito, nalalampasan natin ang mga hadlang ng ilusyon at nagdadala ng synthesis sa ating banal na layunin. Ang konseptong ito ay lubos na nauugnay sa Lord Ganesh , na tumutulong sa atin na malampasan at alisin ang mga hadlang ng ilusyon. Ang bawat seksyon ng simbolo ay kumakatawan dito.

• Ang tuldok sa itaas ay ang ganap o pinakamataas na estado ng kamalayan.
• Ang kurba sa ibaba ng tuldok ay nagpapahiwatig ng mga ilusyon na humaharang. sa amin mula sa pag-abot sa ganap na estado.
• Sa kaliwa nito ay may dalawang magkatulad na kurba. Ang ibaba ay sumisimbolo sa estado ng paggising at sumisimbolo sa buhay na may limang pandama.
• Ang kurba sa itaas ay ang walang malay, na kumakatawan sa estado ng pagtulog.
• Ang kurba na konektado sa nagising at walang malay na mga kurba ay ang panaginip sabihin kung kailanultimate sa mental at emosyonal na disiplina, na nagpapakita sa atin ng kaliwanagan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni. Itinuro ng Buddha ang kalayaan mula sa mga tanikala ng pagdurusa at materyalismo.

  Sa madaling sabi

  Ang larangan ng mga simbolo ng yoga ay malawak at mayaman sa kahulugan. Mayroong maraming iba pang mga konsepto na maaaring palalimin ang pag-unawa sa mga ideya na ipinakita dito. Nagbibigay sila ng mga sasakyan at pamamaraan kung saan maaaring sumali sa panlalaki at pambabae. Ang ganitong mga magkasalungat ay naka-embed sa bawat aspeto ng buhay - mula sa mas pang-araw-araw na gawain hanggang sa pinakamataas na espirituwal na gawain. Samakatuwid, ang buhay mismo ay isang gawa at simbolo ng yoga.

  Tingnan din: 100 Nakakatuwang Inspirational Quote para Palakasin ang Iyong Pagganyak
  natutulog.

Swastika

Sa sinaunang Sanskrit, ang swastika , o svastika, ay isang mahalagang simbolo. Ito ay isang pantay na panig na krus na ang mga braso ay nakabaluktot at nakaanggulo sa parehong direksyon. Kung ang mga braso ay nakabaluktot pakanan (kanan) ito ay nagpapahiwatig ng suwerte at kasaganaan habang ang pakaliwa (kaliwa) ay sumisimbolo sa malas at kasawian.

Ang mga bisig ay kumakatawan sa lahat ng mga bagay na nanggagaling sa apat: ang Vedas, mga layunin sa buhay, mga yugto ng buhay, mga panahon ng pag-iral ng tao, mga klase sa lipunan, mga panahon, direksyon, at mga landas sa yoga. Ang salita mismo ay isang gawa ng yoga na pinagsasama ang ilang tunog, bawat isa ay may indibidwal na interpretasyon.

Su – Asti – Ik – A

• Su: mabuti
• Asti: maging
• Ik: kung ano ang umiiral at kung ano ang patuloy na iiral
• A: ang tunog para sa banal na pambabae

Samakatuwid, ang ibig sabihin ng svastika ay "hayaan ang kabutihan" o "ang kabutihan ay umiral nang walang hanggan". Nagbibigay ito ng tagumpay at pagpapala habang sinasagisag ang kasaganaan, suwerte, araw, at apoy ng buhay na may divine-feminine undertone.

Snakes

Walang Indian holy lugar na walang ahas. Sa yoga, kilala ito bilang naga at higit na sumisimbolo sa enerhiya ng Kundalini. Ang ahas ay may napakaraming kwento, mito, at masalimuot na habambuhay bago maipakita, ngunit may ilang kapansin-pansing aspeto.

Naga isinalin sa "cobra," ngunit maaari rin itong sumangguni saanumang ahas sa pangkalahatan. Ang mga Naga ay mga espirituwal na nilalang na mahalaga kay Lord Shiva at Lord Ganesh na may kaugnayan sa katawan ng tao sa yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Dalawang ahas ang sumisimbolo sa masiglang agos sa loob ng katawan. Isang nakapulupot na ahas ang nakaupo sa unang chakra, na tinatawag ding Kundalini. Ito ay gumagalaw pataas sa gulugod, gumagawa ng paraan sa bawat sentro upang magdala ng kadalisayan at pag-iisip.

Lotus

Ang lotus ay isang pangmatagalang simbolo ng yoga . Ito ay malapit na nauugnay sa Shiva at sa kanyang meditational pose at nagpapahiwatig ng bawat chakra.

Ang lotus ay katumbas ng paglalakbay sa buhay at nananatiling matatag sa harap ng kahirapan. Tulad ng lotus, anuman ang madilim na tubig na nakapaligid sa atin, maaari pa rin tayong maging maganda at matatag.

Ang lotus ay nangangahulugang kagandahang pambabae , pagkamayabong, kasaganaan, kawalang-hanggan, espirituwalidad, at ang tao kaluluwa, sa gayo'y ikinokonekta ito sa maraming babaeng diyos kasabay ng mga kasanayan sa yoga.

108

108 ay isang magandang numero sa yoga . Nag-uugnay ito kay Lord Ganesh, ang kanyang 108 pangalan, at ang 108 na butil ng mala, o garland ng panalangin. Isa itong rosaryo-type meditation tool na tumutulong sa isang deboto na bilangin at bigkasin ang bilang ng beses na nagsasalita sila ng isang mantra.

Ang bilang na 108 ay may kahalagahan din sa matematika at agham. Ang isa ay kumakatawan sa uniberso, ang zero ay nangangahulugan ng kababaang-loob at ang walo ay nangangahulugan ng kawalang-hanggan. Saastronomy, ang distansya mula sa araw at buwan sa mundo ay 108 beses sa kani-kanilang diameters. Sa geometry, ang mga panloob na anggulo ng pentagon ay 108°.

Mayroong 108 sagradong lugar sa India kasama ang 108 sagradong teksto, o Upanishad . Mayroong 54 na titik sa alpabetong Sanskrit. Kapag na-multiply ito sa 2 (ang panlalaki at pambabae na pondo ng enerhiya sa bawat titik), narating natin ang 108 . Ang ilan ay naniniwala na ang bilang ay kumakatawan sa 108 yugto ng paglalakbay sa buhay.

Hamsa

Maraming tao ang nakakaunawa na Hamsa na isang kamay na nagtataboy sa kasamaan mata. Gayunpaman, ang ideyang ito ay isang kontemporaryong karagdagan, at ang simbolo ay talagang Hudyo o Islamic sa kalikasan. Iba ang pananaw ng Hinduismo sa kasamaan sa mga relihiyong ito. Nakikita nila ang kasamaan bilang isang bagay na nagmumula sa loob. Sa Judaismo at Islam, ang masamang mata ay isang panlabas na nilalang upang bantayan at itaboy.

Ang Hamsa sa Hinduismo at Budismo ay isang tulad-swan na ibong nabubuhay sa tubig na nagsasaad ng balanse sa pagitan ng mabuti at kasamaan upang madaig ang mga panganib ng pagdurusa.

Ang Chakras

Chakras ay mga sentro ng enerhiya na pinaniniwalaang nasa loob ng katawan at sinasagisag ng lotus. Isinasalin ang salita sa "wheel" o "disc," na nagtutuwid ng mga imbalances sa pamamagitan ng pagsasanay ng yoga.

1st Chakra: Muladhara (Root)

Ito Ang chakra ay nakaupo sa base ng gulugod at kumakatawan sa elemento ng lupa , na ipinapahiwatig ngang kulay pula. Ang simbolo para dito ay isang lotus na may apat na petals na pumapalibot sa isang baligtad na tatsulok sa loob ng isang parisukat.

Ang bilang na apat ay ang batayan para sa lahat ng iba pang mga chakra, naglalarawan ng katatagan at mga konseptong batayan. Ang Root ay kumokonekta sa ibabang kalahati ng gulugod, binti, at paa. Kinapapalooban nito ang ating instincts para sa kaligtasan, grounding, at self-identity.

2nd Chakra: Svadhisthana (Sweetness)

Matatagpuan sa tiyan, sa pangalawa, o Sacral Chakra , nakaupo sa ibaba lamang ng pusod. Kulay kahel ito at nauugnay sa elemento ng tubig. Ito ay nagsasaad ng kalayaan, kakayahang umangkop, at daloy ng damdamin. Lumilitaw ito bilang isang anim na talulot na lotus na may dalawang bilog sa loob nito. Ang ilalim ng mga ito ay tila gasuklay na buwan.

Ang bawat talulot ay katumbas ng mga ilusyon na dapat nating pagtagumpayan: galit, paninibugho, kalupitan, poot, pagmamataas, at pagnanasa. Ang buong simbolo ay nagsasaad ng enerhiyang lunar kasama ang mga siklo ng buhay, kapanganakan at kamatayan.

Ito ang ating emosyonal at sekswal na pagkakakilanlan; na sumasagisag sa ating kakayahang tumanggap ng pagbabago, makaramdam ng kasiyahan, makaranas ng kagalakan, at magpakita ng kagandahan.

3rd Chakra: Manipura (Lustrous Gem)

Ang ikatlong Chakra, o Solar Plexus , nakapatong sa itaas ng pusod. Ito ay kumakatawan sa apoy at dilaw. Ang simbolo ng chakra na ito ay may 10 petals na nakapalibot sa isang baligtad na tatsulok. Ang mga petals ay ang mga enerhiyang dumadaloy sa loob at labas ng ating mga kaluluwa na may kaugnayan sa enerhiya na ating inilalagay. Ang tatsulok ay nagpapahiwatiglahat ng tatlong chakra hanggang sa puntong ito.

Ito ay tungkol sa ating karapatang kumilos, ang ating pakiramdam ng personal na kapangyarihan, at pagpapahayag ng sariling katangian. Ito ang ating kaakuhan at ang ubod ng ating pagkatao. Nagsasaad ito ng lakas ng loob, disiplina sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, at karapatang kumilos para sa ating sarili. Sinasalamin din nito ang responsibilidad at pagiging maaasahan na balanseng may pakiramdam ng mapaglaro at pagpapatawa.

4th Chakra: Anahata (Unstruck)

Ang ikaapat na chakra, tinatawag ding Heart Chakra, nakahiga sa dibdib. Ito ay nagpapahiwatig ng elemento ng hangin at berde. Ang simbolo nito ay binubuo ng 12 petals na naglalaman ng anim na puntos na bituin, o hexagram. Ang mga ito ay talagang dalawang tatsulok – ang isa ay baligtad at ang isa ay nakaturo paitaas – na kumakatawan sa unibersal na babae at lalaki na enerhiya.

Ang bawat talulot ay isang aspeto ng enerhiya ng puso: kapayapaan, kaligayahan, pag-ibig, pagkakasundo, empatiya, pag-unawa, kadalisayan, kalinawan, pakikiramay, pagkakaisa, pagpapatawad, at kabaitan . Ang mga ito ay sumasagisag sa ating kakayahang gumaling, buo, at makakita ng kabutihan sa loob ng iba. Ang chakra na ito ay kumakatawan sa ating karapatang magmahal at mahalin at kasama ang pagmamahal sa sarili.

Ika-5 Chakra: Vissudha (Pagdalisay)

Ang ikalimang chakra, na tinatawag na Pagdalisay, ay namamahala sa lalamunan at balikat. Ito ay asul at nagpapahiwatig ng elementong eter. Ang 16 na petals ng simbolo nito ay kumakatawan sa 16 na patinig na Sanskrit na nakapaloob sa isang baligtad na tatsulok na nakapaloob sa isang bilog. Ito ay sumisimbolo sa ating kakayahang magsalita ng tapat habangsumasalamin sa integridad, pagkamalikhain, at kumpiyansa.

6th Chakra: Ajna (Perception)

Ang ikaanim na chakra ay Perception. Nakaupo ito sa pagitan ng mga mata at kumokonekta sa pineal gland. Ito ang elemento ng liwanag na may kulay na indigo. Mayroon itong dalawang talulot at isang baligtad na tatsulok sa loob, na nagsasaad ng duality sa pagitan ng sarili at ng uniberso.

Ang Ajna ay kumakatawan sa ating kapasidad para sa pagmumuni-muni sa sarili at kung paano tayo magkakaroon ng malinaw na pananaw, pag-iintindi sa kinabukasan, at hindsight. Ito ang link sa pagitan ng isip, mundo, at banal at nagbibigay sa atin ng kapangyarihang makakita ng tama.

7th Chakra: Sahasrara (Thousandfold)

The Crown Chakra nakaupo sa tuktok ng ulo at pinamumunuan ang elemento ng pag-iisip na may kulay na violet. Ang simbolo ay nagniningning na parang korona na may 1,000 petals nito. Ang bilog sa gitna ay sumasagisag sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng paggising ng walang malay na pag-iisip.

Ang Sahasrara ay ang ating karapatan na malaman at matuto habang lumalampas sa mortal na limitasyon. Nagdudulot ito sa atin ng karunungan at kaliwanagan. Isinasaad nito ang memorya, paggana ng utak, at ang aming mga indibidwal na posisyon sa loob ng kosmos.

Lawak at Lalim ng Yoga

Ang kahulugan, kasaysayan, at mitolohiya sa likod ng genesis ng yoga ay mahalaga para sa karagdagang pag-unawa. Ang pinakakaraniwan at pinakamalawak na kahulugan ng yoga ay "to yoke," o "to bring or join together". Gayunpaman, ito ay mas malalim kaysa doon. Ang yoga ay ang magkatugma na unyon ng lahat ng bagaypanlalaki at pambabae.

Paano Dumating ang Yoga sa Sangkatauhan

Si Lord Shiva, ang ikatlong diyos sa Hindu triumvirate, ay sinasabing ang nagpasimula ng yoga. Si Shiva ay unang nagturo ng yoga sa kanyang asawa, si Parvati, sa gabi ng kanilang kasal. Ipinakita niya sa kanya ang 84 na pose, o asanas , na sinasabing nagdudulot ng tunay na kalusugan, kaligayahan, at tagumpay.

Di-nagtagal pagkatapos nito, napagmasdan ni Parvati ang pagdurusa ng sangkatauhan. Hindi niya nakayanan at nag-uumapaw ang kanyang awa. Naunawaan niya ang mga benepisyong inaalok ng yoga at nagnanais na ibahagi ang mahimalang regalong ito sa sangkatauhan. Ngunit nag-aatubili si Shiva dahil hindi siya nagtitiwala sa mga mortal. Sa kalaunan, kinumbinsi siya ni Parvati na magbago ng isip.

Pagkatapos ay lumikha si Shiva ng isang subgroup ng mga banal na nilalang na, nang matapos ang kanilang pagsasanay, ay binago sa 18 Siddhas (“mga nakamit”) ng dalisay na kaliwanagan at espirituwalidad. Ipinadala niya ang mga entidad na ito sa sangkatauhan upang ituro ang karunungan ng yoga.

Yoga – Isang Simbolo sa Loob ng Simbolo

Ang kuwentong ito ay higit na naglalarawan sa orihinal nitong pagsasalaysay ngunit maging sa pinaikling bersyon, bawat aspeto nagbibigay ng mga kahulugang nag-interlace at nag-intersect, na ginagawang simbolo ang yoga sa sarili nito.

Ang yoga ay tanda ng personal na kaliwanagan at espirituwal na tagumpay, na nag-uugnay sa isang indibidwal sa misteryoso at walang hanggang kalikasan ng uniberso. Sa pamamagitan ng paghinga at pag-pose, inilalabas natin ang sakit, pagdurusa at paghihirap habang nagpapatibay ng higit pabalanse, positibo, at espirituwal na pananaw sa buhay.

Hindi nagtatapos ang pagsasanay ng yoga kapag nakumpleto natin ang ilang asana at bumangon sa banig. Ang mga prinsipyo nito ay umaabot sa lahat ng gawaing ginagawa natin araw-araw at lahat ng ating pakikipag-ugnayan sa iba. Halimbawa, ang pag-aaral ng sabay-sabay na paggalaw ng araw (lalaki) at buwan (babae) ay isang anyo ng yoga. Ang anumang bagay ay maaaring yoga – pagsulat, sining, astronomiya, edukasyon, pagluluto, paglilinis, at iba pa.

Mga Diyus-diyosan ng Hindu bilang mga Simbolo ng Yoga

Sa yoga, upang kumonekta sa isang partikular na diyos nangangahulugan na sumasalamin sa unibersal na katotohanan. Ang pagkonekta kay Parvati, halimbawa, ay nangangahulugan ng pagtawag sa unibersal na mag-aaral na nagbibigay ng habag, pag-unawa, awa, debosyon, kabaitan, at pagmamahal.

Ang diyos na si Shiva ang orihinal na spark ng yoga. Ang konsentrasyon sa kanyang mga lakas ay nagdudulot ng pagkamit ng walang kamali-mali na pagmumuni-muni at espirituwalidad. Tinutulungan niya tayong sirain ang kasamaan habang nag-uugnay sa walang katapusang kaalaman.

Ang isa pang diyos na mahalaga sa yoga ay ang diyos na may ulo ng elepante, si Ganesh. Mayroon siyang 108 iba't ibang mga pangalan, lahat ay nagsasaad ng kanyang tungkulin bilang tagapag-ingat ng karunungan at nag-aalis ng mga hadlang. Siya ay isang simbolo ng tagumpay, kasaganaan, at kasaganaan. Si Lord Ganesh ay ang pangalawang anak nina Shiva at Parvati, at sinasabing sila ay naninirahan sa Mount Kailash sa Tibet.

Ang Buddha ay isa pang makapangyarihang simbolo ng yoga at mayroon din siyang malakas na kaugnayan sa Mount Kailash. Siya, tulad ni Shiva, ay kumakatawan sa