Ang Pasko ng Pagkabuhay, Pascha, o “Ang Dakilang Araw” na tinatawag na holiday sa maraming kultura, ay isa sa dalawang pinakamalaking holiday sa karamihan ng mga Kristiyanong denominasyon, kasabay ng Pasko. Ipinagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo sa ikatlong araw ng kanyang pagpapako sa krus.

Kahit na ang lahat ng iyon ay medyo malinaw, ang eksaktong petsa at kasaysayan ng Pasko ng Pagkabuhay ay medyo magulo. Ang mga teologo ay nag-aaway tungkol sa tamang petsa ng Pasko ng Pagkabuhay sa loob ng maraming siglo at tila wala pa ring pinagkasunduan.

Idagdag ang tanong tungkol sa pinagmulan ng Easter sa European paganism at hindi nakakagulat na ang buong mga aklatan ay maaaring at napuno ng mga tanong tungkol sa pinagmulan ng Easter.

Easter at Paganismo

Mukhang sumasang-ayon ang karamihan sa mga mananalaysay na ang dahilan kung bakit malawak na kilala ang holiday na ito bilang "Easter" ay dahil sa pinagmulan nito sa paganismo. Ang pangunahing koneksyon na binanggit dito ay ang Anglo-Saxon na diyosa ng tagsibol at pagkamayabong na si Eostre (tinatawag ding Ostara). Ipinakita ng Venerable Bede ang hypothesis na ito noong ika-8 siglo AD.

Ayon sa teoryang ito, ang pagdiriwang ni Eostre ay iniangkop sa Kristiyanismo, katulad ng ginawa ng mga sinaunang Kristiyano sa pagdiriwang ng Winter Solstice, na naging kilala bilang Pasko. Ang katotohanan na ang Kristiyanismo ay kilala sa paggawa nito ay hindi isang kontrobersyal na pahayag na dapat gawin - maagaNapakalawak at mabilis na ipinalaganap ng mga Kristiyano ang kanilang pananampalataya nang tumpak sa pamamagitan ng pagtanggap ng ibang mga pananampalataya sa mga alamat ng Kristiyano.

Halimbawa, karaniwan nang itinutumbas ang mga diyos at demi-god ng iba't ibang pagano na pananampalataya sa mga iba't ibang mga anghel at arkanghel ng Kristiyanismo. Sa ganitong paraan, ang mga bagong-convert na pagano ay maaaring panatilihin ang kanilang mga pista opisyal at karamihan sa kanilang mga kultural na gawain at paniniwala habang nagko-convert sa Kristiyanismo at tinatanggap ang Kristiyanong Diyos. Ang pagsasagawa ay hindi natatangi sa Kristiyanismo tulad ng maraming iba pang relihiyon na lumaki nang sapat upang ikalat sa iba't ibang kultura ay ganoon din ang ginawa – Islam , Buddhismo , Zoroastrianism , at higit pa.

Gayunpaman, kontrobersyal kung ito ay inilapat sa Pasko ng Pagkabuhay. Ipinapangatuwiran ng ilang iskolar na ang mga ugat ng pangalan ng Pasko ng Pagkabuhay ay talagang nagmula sa pariralang Latin na sa albis - isang pangmaramihang anyo ng alba o bukang-liwayway . Ang salitang iyon sa kalaunan ay naging eostarum sa Old High German, at mula roon ay naging Easter sa karamihan sa modernong mga wikang Latin.

Anuman ang eksaktong pinagmulan ng pangalan ng Easter, malinaw ang koneksyon sa paganismo dahil iyon ay kung saan nagmula ang marami sa mga tradisyon at simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay , kabilang ang mga kulay na itlog at ang Easter bunny.

Iba pang Pangalan ng Pasko ng Pagkabuhay

Dapat ding banggitin na Ang Pasko ng Pagkabuhay ay tinatawag lamang na ito sa ilang bahagi ng Kanlurang mundo. Sa maraming iba pang kultura at denominasyong Kristiyano,gayunpaman, mayroon itong iba pang mga pangalan.

Ang dalawang pinakamalamang na makatagpo mo ay ang mga bersyon ng Pascha o Great Day sa maraming kultura ng Eastern Orthodox (spelling Велик Ден sa Bulgarian, Великдень sa Ukrainian, at Велигден sa Macedonian, sa pangalan ng ilan).

Ang isa pang karaniwang termino para sa Pasko ng Pagkabuhay sa maraming kulturang Ortodokso ay simpleng Ressurection ( Васкрс sa Serbian at Uskrs sa Bosnian at Croatian).

Ang mga ideya sa likod ng mga pangalan gaya ng Ressurection at Mahusay na Araw ay medyo halata, ngunit paano ang Pascha?

Sa sinaunang Griyego at Latin, ang Pascha ay nagmula sa lumang salitang Hebreo na פֶּסַח ( Pesach ), o Paskuwa. Iyon ang dahilan kung bakit ibinabahagi ng mga wika at kultura sa buong mundo ang pangalang ito para sa Pasko ng Pagkabuhay, mula sa French Pâques hanggang sa Russian Пасха .

Gayunpaman, dinadala tayo nito sa tanong :

Bakit Passover ? Hindi ba't ibang holiday iyon sa Easter? Ang tanong na iyon ay eksakto kung bakit hanggang ngayon ang iba't ibang mga denominasyong Kristiyano ay nagdiriwang pa rin ng Pasko ng Pagkabuhay sa iba't ibang petsa.

Ang Pinagtatalunang Petsa ng Pasko ng Pagkabuhay

Ang debate tungkol sa "tama" na petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay kadalasang ipinaglalaban sa pagitan ng Kanluran at Mga denominasyong Kristiyano sa Silangan. Ito ay una na kilala bilang ang Paschal controversy o ang Easter controversy. Ito ang mga pangunahing pagkakaiba:

• Mga sinaunang Kristiyanong Silangan, lalo na sa Asia Minor,ipinagdiwang ang araw ng pagpapako kay Hesus sa krus sa parehong araw na ipinagdiwang ng mga Hudyo ang Paskuwa - ang ika-14 na araw ng unang buwan ng tagsibol o 14 Nissan sa kalendaryong Hebreo . Nangangahulugan ito na ang araw ng muling pagkabuhay ni Jesus ay dapat na makalipas ang dalawang araw, sa 16 Nissan – anuman ang araw ng linggo.
• Gayunpaman, sa Kanlurang Kristiyanismo, ang Pasko ng Pagkabuhay ay palaging ipinagdiriwang sa unang araw ng ang linggo - Linggo. Kaya, doon, ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng ika-14 na araw ng buwan ng Nissan.

Sa paglipas ng panahon, parami nang parami ang mga simbahan ang nagtulak sa pangalawang paraan dahil maginhawa para sa holiday na palaging maging sa isang Linggo. Kaya, noong 325 AD, ang Konseho ng Nicaea ay nag-utos na ang Pasko ng Pagkabuhay ay dapat palaging nasa unang Linggo pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan pagkatapos ng Spring Equinox ng Marso 21. Kaya naman palaging may ibang petsa ang Pasko ng Pagkabuhay ngunit palaging nasa pagitan ng Marso 22 at Abril 25.

Bakit may iba't ibang petsa pa rin para sa Pasko ng Pagkabuhay, kung gayon?

Ang pagkakaiba sa petsa sa pagitan ng mga denominasyong Kristiyano sa Silangan at Kanluran ngayon ay walang kinalaman sa kontrobersiyang Paschal ngayon pa. Ngayon, ito ay dahil sa Silangan at Kanluran gamit ang iba't ibang mga kalendaryo. Habang ginagamit ng mga Kristiyanong Kanluranin, gayundin ng karamihan sa mga tao sa buong mundo, ang kalendaryong Gregorian, ginagamit pa rin ng mga Kristiyanong Eastern Orthodox ang kalendaryong Julian para sa mga relihiyosong pista opisyal.

Iyan ay sa kabila ngkatotohanan na ang mga taong naninirahan sa mga bansang Kristiyano sa Silangang Ortodokso ay gumagamit din ng kalendaryong Gregorian para sa lahat ng sekular na layunin - ang simbahang Eastern Orthodox ay patuloy na tumatangging muling ayusin ang mga pista opisyal nito. Kaya, dahil ang mga petsa sa kalendaryong Julian ay nahuhuli ng 13 araw pagkatapos ng mga nasa kalendaryong Gregorian, ang Easter Orthodox Easter ay palaging nagaganap pagkatapos ng mga simbahang Katoliko at Protestante sa Kanluran.

Ang isang bahagyang karagdagang pagkakaiba ay ipinagbabawal ng simbahang Eastern Orthodox ang Pasko ng Pagkabuhay na ipagdiwang sa parehong araw ng Paskuwa. Sa Kanlurang Kristiyanismo, gayunpaman, ang Pasko ng Pagkabuhay at Paskuwa ay madalas na magkakapatong gaya ng nangyari noong 2022. Sa puntong iyon, ang Kanluraning tradisyon ay tila salungat dahil ang muling pagkabuhay ni Jesus ay dapat na naganap dalawang araw pagkatapos ng Paskuwa – ito ay kanyang pagpapako sa krus na nangyari noong Paskuwa, ayon kina Marcos at Juan sa Bagong Tipan.

Iba't-ibang mga pagtatangka ang ginawa noong ika-20 at unang bahagi ng ika-21 siglo upang makarating sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay na lahat ng mga Kristiyano ay maaaring sumang-ayon ngunit hanggang ngayon ay hindi nagtagumpay.

Konklusyon

Patuloy na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isa sa mga pinakatinatanggap na pagdiriwang ng mga Kristiyano, ngunit ang pinagmulan, petsa, at maging ang pangalan nito ay patuloy na pinagtatalunan.