Folkvangr – Field of The Fallen ni Freyja (Norse Mythology)

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Narinig na nating lahat ang Valhalla o Valhǫll – Ang Golden Hall of the Slain ni Odin sa Asgard, kung saan tinitipon ng All-Father ang mga kaluluwa ng lahat ng napatay na mandirigma pagkatapos ng kanilang maluwalhating pagkamatay . Ang hindi natin madalas marinig, gayunpaman, ay ang Fólkvangr – ang Larangan ng Host o ang Larangan ng mga Tao.

    Pinamumunuan ni ang diyosa na si Freyja , si Fólkvangr ang talagang pangalawang "mabuti" sa kabilang buhay sa mitolohiya ng Norse. Katulad ng Valhalla, ang Fólkvangr ay kabaligtaran sa kaharian ng Hel, ang kabilang buhay na nakalaan para sa mga taong nag-iwan ng walang pangyayari at hindi kapansin-pansing buhay.

    Ngunit kung ang Valhalla ay para sa mga karapat-dapat na pagkilala at paghanga, at ang Hel ay para sa mga hindi, para kanino si Fólkvangr? Alamin Natin.

    Fólkvangr at Sessrúmnir – Iba Pang Heroic Norse Afterlife

    Ilustrasyon ng Sessrúmnir. Pinagmulan

    Ito ay isang sorpresa sa marami, ngunit ang Fólkvangr field ni Freyja – o Folkvangr/Folkvang dahil madalas itong i-anglicize – ay para mismo sa parehong mga tao kung kanino si Valhalla ay ganoon din – ang mga namatay nang maluwalhati sa labanan . Sa katunayan, ang natitirang napreserbang Nordic at Germanic na mga teksto na mayroon kami ay lubos na malinaw na hinati nina Odin at Freyja ang mga kaluluwa ng mga patay sa pagitan nila sa isang pantay na 50/50 na hati.

    Ang isa pang pagkakatulad ay iyon, kung paanong ang Valhalla ay ang bulwagan ni Odin sa Asgard, ang Sessrúmnir ay ang bulwagan ni Freyja sa Folkvangr. Ang pangalang Sessrúmnir ay nangangahulugang "Seat room", ibig sabihin, ang Hall of Seats -kung saan inuupuan ni Freyja ang lahat ng mga nahulog na bayani na dumating sa Folkvangr.

    Kung kakaiba ang pakiramdam ng ilan kung bakit kukunin ni Freyja ang kalahati ng mga kaluluwang nakalaan para kay Odin, huwag nating kalimutan na si Freyja ay hindi lang isang diyosa ng pagkamayabong at propesiya - siya rin ang Vanir na diyosa ng digmaan. Sa katunayan, si Freyja ay kinikilala bilang ang nagturo kay Odin na hulaan ang hinaharap .

    Kaya, habang si Freyja ay hindi masyadong mataas sa Norse deity hierarchy bilang ang All-Father sa kanyang sarili, hindi rin siya mukhang "hindi karapat-dapat" na piliin ang pinakamakapangyarihang bayani ng Norse.

    Upang higit na bigyang-diin iyon at tuklasin ang tungkulin ng Folkvangr sa mitolohiyang Norse, suriin natin ang ilang direktang pagkakatulad sa pagitan ng Freyja at Odin pati na rin sa pagitan ng dalawang kaharian sa kabilang buhay.

    Fólkvangr vs. Valhalla

    Ang depiction ng Artist ng Valhalla. Pinagmulan

    Ang isang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kaharian ay ang mga bayaning pumupunta sa Folkvangr ay hindi nakikibahagi sa Ragnarok . Gayunpaman, ang kakulangan ng mga napreserbang teksto ay ginagawang hindi tiyak kung nagsasanay din sila para dito. Ang isa pang pagkakaiba ay habang ginagamit ni Odin ang mga Valkyries upang mangolekta ng mga kaluluwa, ang papel ni Freyja sa Folkvangr ay nananatiling hindi sigurado. Naniniwala ang ilang istoryador na si Freyja ang nagsisilbing huwaran para sa Valkyries at disir.

    Bukod dito, mukhang mas inklusibo ang Folkvangr kaysa sa Valhalla. Tinatanggap ng kaharian ang kapwa lalaki at babae na mga bayani na namatay nang marangal, kasama na ang mga namataylabas ng labanan. Halimbawa, ang Egils saga ay nagsasabi tungkol sa isang babae na nagbigti pagkatapos matuklasan ang pagtataksil ng kanyang asawa at sinabing pumunta sa Hall of Dis, malamang sa bulwagan ni Freyja.

    Sa wakas, ang Folkvangr ay tahasang inilarawan bilang mga field, na nagpapakita ng domain ni Freyja bilang isang Vanir na diyosa ng pagkamayabong at masaganang ani. Iminumungkahi ng detalyeng ito na ang Folkvangr ay isang mas mapayapa at matahimik na kabilang buhay kumpara sa pagbibigay-diin ni Valhalla sa labanan at piging.

    Bagama't ang limitadong makasaysayang mga talaan ay nagpapahirap sa paggawa ng mga tiyak na konklusyon, ang mga alamat na nakapaligid sa Folkvangr ay nag-aalok ng isang kamangha-manghang sulyap sa kumplikadong pananaw sa mundo ng mitolohiyang Norse.

    Freyja vs Odin and Vanir Gods vs Æsir Gods

    Ang rendition ng artist ng diyosa na si Freyja. Tingnan ito dito.

    Ang pag-unawa sa lahat ng paghahambing sa itaas ay nakasalalay sa pag-unawa sa pagkakaiba ng Freyja at Odin, at lalo na sa pagitan ng mga diyos na Vanir at Æsir. Napag-usapan na natin ito noon pa ngunit ang mahalagang bagay na dapat tandaan ay ang Norse mythology ay may dalawang magkahiwalay na panteon ng mga diyos – ang maladigma na si Æsir (o Aesir), na pinamumunuan ni Odin, at ang mapayapang Vanir na pinamumunuan ng ama ni Freyja na si Nord.

    Ang dalawang pantheon ay sinasabing nagsagupaan ilang taon na ang nakalipas, noong dakilang digmaang Æsir-Vanir . Ang digmaan ay sinasabing tumagal ng ilang sandali na walang panig na nakakuha ng tagumpay. Sa kalaunan, nagkaroon ng mga pag-uusap at nagpasya ang dalawang panig sa kapayapaansa pagitan nila. Higit pa rito, nahawakan ang kapayapaang iyon at hindi na muling nag-away ang Vanir at Aesir. Lumipat si Nord sa Asgard kung saan pinakasalan niya ang diyosa ng taglamig na si Skadi at si Freyja ay naging "tagapamahala" ng mga diyos ng Vanir kasama ang kanyang kambal na kapatid na si Freyr.

    Ang kontekstong ito ay nagpapaliwanag kung bakit kinuha ni Freyja ang kalahati ng mga kaluluwa ng mga nahulog - dahil, bilang isang pinuno ng mga diyos ng Vanir, siya ay kapantay ni Odin, sa isang kahulugan. Bukod pa rito, ang katotohanan na ang Vanir ay inilarawan bilang mas mapayapang mga diyos ay nagpapaliwanag kung bakit ang Folkvangr ay tila isang mas mapayapang kabilang buhay kaysa sa Valhalla at marahil kung bakit ang mga kaluluwang nakolekta ni Freyja ay hindi nakikibahagi sa Ragnarok.

    Fólkvangr, Sessrúmnir, at ang Traditional Norse Ship Burials

    Ilustrasyon ng tradisyonal na norse ship burials. Pinagmulan

    Ang isa pang kawili-wiling interpretasyon ng Folkvangr ni Freyja ay nagmula sa mga mananalaysay na sina Joseph S. Hopkins at Haukur Þorgeirsson. Sa kanilang 2012 na papel , ipinalalagay nila na ang mga alamat ng Folkvangr at Sessrúmnir ay maaaring nauugnay sa "mga barkong Bato" ng Scandinavia, ibig sabihin, ang tradisyonal na paglilibing sa barko ng Scandinavian.

    Ang interpretasyong ito ay nagmumula sa ilang bagay:

    • Ang Sessrúmnir “hall” ay makikita bilang isang barko sa halip na isang bulwagan. Ang direktang pagsasalin ng pangalan ay "Seat room", pagkatapos ng lahat, at ang mga barko ng Viking ay may kasamang mga upuan para sa mga tagasagwan ng mga barko.
    • Ang Folkvangr “field” ay mauunawaan bilang dagat, kung gaano kalaki ang sinaunangPina-romanticize ng mga Scandinavian ang open sea.
    • Ang Vanir pantheon ng mga diyos ay minsan ay pinaniniwalaan na nakabatay sa isang lumang Scandinavian at North European na relihiyon na nawala sa kasaysayan ngunit na-merge sa sinaunang Germanic na relihiyon. Ipapaliwanag nito kung bakit kasama sa mga alamat ng Norse ang dalawang pantheon, kung bakit inilalarawan ng mga ito ang nakaraang digmaan sa pagitan nila, at kung bakit nagsanib ang dalawang panthea.

    Kung totoo, ang teoryang ito ay mangangahulugan na ang mga bayaning iyon na tumanggap ng paglilibing sa bangka ay ipinadala sa Folkvangr habang ang mga labi na naiwan sa mga larangan ng digmaan ay kinuha ng mga Valkyry at ipinadala sa Valhalla.

    Wrapping Up

    Folkvangr ay nananatiling isang kamangha-manghang palaisipan sa Norse mythology. Sa kabila ng limitadong dami ng nakasulat na ebidensya, malinaw na ang konsepto ng kabilang buhay na hiwalay sa Valhalla ay mahalaga sa mga sinaunang Norse. Nag-alok ang Folkvangr ng isang matahimik at mapayapang pahingahang lugar para sa mga namuhay ng marangal at maluwalhating buhay, kabilang ang mga babaeng namatay sa labas ng labanan.

    Bagama't ang pinagmulan at tunay na simbolismo nito ay maaaring nababalot ng misteryo, hindi maitatanggi ang pang-akit ng Field of the Host ni Freyja at ng kanyang Hall of Seats. Ito ay isang testamento sa walang hanggang kapangyarihan ng mitolohiyang Norse na kahit na mga siglo na ang lumipas, nabihag pa rin tayo ng mga misteryo at simbolo nito.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.