Fafnir – Dwarf at Dragon

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Si Fafnir ay isa sa mga pinakatanyag na dragon sa mga alamat at alamat ng Nordic, kaya't siya ang inspirasyon ng mga dragon sa gawa ni Tolkien at sa pamamagitan ng mga ito – karamihan sa mga dragon sa fantasy literature at pop-culture ngayon . Habang sinimulan niya ang buhay bilang isang dwarf, tinapos niya ito bilang isang dragon na nagbubuga ng lason, na ang kasakiman ay nagpapabagsak sa kanya. Narito ang isang mas malapit na pagtingin.

    Sino si Fafnir?

    Si Fafnir, na binabaybay din na Fáfnir o Frænir, ay isang duwende at anak ng dwarf na haring si Hreidmar at kapatid ng dwarf na sina Regin, Ótr, Lyngheiðr, at Lofnheiðr. Maraming mga kaganapan ang nangyari bago dumating si Fafnir sa kuwento.

    • Ang Kapus-palad na Otter

    Ayon sa Icelandic Volsunga Saga , ang mga Æsir na diyos na sina Odin, Loki, at Hœnir ay naglalakbay nang sila ay natisod sa kapatid ni Fafnir na si Ótr. Sa kasamaang-palad para kay Ótr, dati siyang naghahalintulad sa isang otter sa araw kaya napagkamalan siya ng mga diyos na isang simpleng hayop at pinatay siya.

    Pagkatapos ay binalatan nila ang otter at nagpatuloy, sa kalaunan ay nakarating sa tirahan ng dwarf king Hreidmar. Doon, ipinakita ng mga diyos ang balat ng otter sa harap ni Hreidmar na nakilala ang kanyang patay na anak.

    • Gods Taken Hostage

    Galit, ang Kinuha ng dwarven king si Odin at Hœnir na hostage at inatasan si Loki na maghanap ng pantubos para sa iba pang dalawang diyos. Kailangang humanap ng sapat na ginto ang manlilinlang na diyos para mapuno ng ginto ang balat ng otter at pagkatapos ay takpan ito ng pulaginto.

    Sa kalaunan ay natagpuan ni Loki ang ginto ni Andvari at ang gintong singsing na Andvaranaut. Gayunpaman, kapwa ang singsing at ang ginto ay isinumpa na magdulot ng kamatayan sa sinumang nagmamay-ari nito, kaya nagmadali si Loki na ibigay ito kay Hreidmar. Walang kamalay-malay sa sumpa, tinanggap ng hari ang pantubos at pinabayaan ang mga diyos.

    • Kasakiman ni Fafnir

    Dito pumasok si Fafnir sa kwento habang naiinggit siya sa kayamanan ng kanyang ama at pinatay siya, kinuha ang ginto ni Andvari at ang singsing para sa kanyang sarili.

    Napagtagumpayan ng kasakiman, si Fafnir pagkatapos ay naging isang malaking dragon at nagsimulang magbuga ng lason sa mga kalapit na lupain upang ilayo ang mga tao.

    • Sigurd Scheme's to Kill Fafnir

    Habang aktibo pa ang sumpa ng ginto, malapit nang sumunod ang kamatayan ni Fafnir. Nagalit sa kanyang kapatid dahil sa pagpatay sa kanilang ama, inatasan ng dwarven blacksmith na si Regin ang kanyang sariling foster-son na si Sigurd (o Siegfried sa karamihan ng mga Germanic na bersyon) na patayin si Fafnir at kunin ang ginto.

    Matalinong inutusan ni Regin si Sigurd na huwag harapin si Fafnir harap-harapan ngunit para maghukay ng hukay sa kalsadang dinaanan ni Fafnir sa malapit na batis at hampasin ang puso ng dragon mula sa ibaba.

    Sigurd ay nagsimulang maghukay at nakatanggap ng karagdagang payo mula kay Odin mismo, na nagkukunwaring matanda. lalaki. Pinayuhan ng All-Father god si Sigurd na maghukay ng higit pang mga kanal sa hukay upang hindi siya malunod sa dugo ni Fafnir kapag napatay niya ito.

    • Ang Kamatayan ni Fafnir

    Sa sandaling handa na ang hukay,Bumaba si Fafnir sa kalsada at tinahak ito. Hinampas ni Sigurd ang kanyang mapagkakatiwalaang espada, si Gram, at nasugatan ang dragon. Habang siya ay namamatay, binalaan ng dragon ang kanyang pamangkin na huwag kunin ang kayamanan dahil ito ay isinumpa at magdadala sa kanyang kamatayan. Gayunpaman, sinabi ni Sigurd kay Fafnir na " lahat ng lalaki ay namamatay " at mas gugustuhin niyang mamatay na mayaman.

    Pagkatapos na mamatay si Fafnir, kinuha ni Sigurd hindi lamang ang sinumpaang singsing at ginto kundi pati na rin ang puso ni Fafnir. Pagkatapos ay nakipagkita siya kay Regin na nagplanong patayin ang kanyang alaga ngunit hiniling muna kay Sigurd na ipagluto siya ng puso ni Fafnir, dahil ang pagkain ng puso ng dragon ay sinasabing nagbibigay ng malaking kaalaman.

    • Nalaman ito ni Sigurd Plano ni Regin

    Habang nagluluto si Sigurd, aksidente niyang nasunog ang hinlalaki niya sa mainit na puso at naipasok ito sa kanyang bibig. Ito ay binibilang habang kumakain siya ng isang kagat mula sa puso, gayunpaman, at natanggap niya ang kakayahang maunawaan ang pagsasalita ng mga ibon. Pagkatapos ay narinig niya ang dalawang Oðinnic na ibon (mga ibon ni Odin, malamang na mga uwak) na nag-uusap sa pagitan nila kung paano binalak ni Regin na patayin si Sigurd.

    Sa pamamagitan ng kaalamang ito at ng kanyang espada na Gram, pinatay ni Sigurd si Regin at iningatan ang parehong kayamanan. at ang puso ni Fafnir para sa kanyang sarili.

    Ang Kahulugan at Simbolismo ni Fafnir

    Kasama sa kalunos-lunos na kuwento ni Fafnir ang maraming pagpatay, karamihan sa mga ito sa pagitan ng mga kamag-anak. Ito ay sinasagisag ng kapangyarihan ng kasakiman at kung paano ito makapagtutulak kahit na ang pinakamalapit na tao at miyembro ng pamilya na gumawa ng mga bagay na hindi masabi sa isa't isa.

    NgSiyempre, tulad ng karamihan sa mga Nordic saga, nagsisimula ito sa paggawa ni Loki ng ilang kalokohan ngunit hindi nito inaalis ang maraming pagkakamali ng mga dwarf.

    Sa lahat ng mga mamamatay-tao sa Volsunga Saga , gayunpaman, namumukod-tangi si Fafnir dahil ang kanyang kasakiman ay hindi lamang nagtulak sa kanya na gawin ang una at pinakakasuklam-suklam na krimen kundi upang maging isang dragon na nagbubuga ng lason. Si Sigurd, habang hinihimok din ng kasakiman, ay ang bayani ng alamat at tila lumalaban sa sumpa ng ginto dahil hindi siya namamatay sa dulo ng kuwento.

    Fafnir at Tolkien

    Lahat. na nagbabasa ng The Hobbit, kanyang Silmarilion, ni J. R. R. Tolkien, o kahit na The Lord of the Rings na mga libro lang ay mapapansin kaagad ang maraming pagkakatulad sa pagitan nila at ng kuwento ni Fafnir. Ang mga pagkakatulad na ito ay hindi sinasadya dahil inamin ni Tolkien na nakakuha siya ng maraming inspirasyon mula sa mga mitolohiya ng Hilagang Europa.

    May isang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ni Fafnir at ng dragon na si Smaug sa The Hobbit.

    • Parehong mga higante at sakim na dragon na nagnakaw ng kanilang ginto mula sa mga dwarf at naninindak sa mga kalapit na lupain at nagpoprotekta sa kanilang inaasam-asam na kayamanan.
    • Parehong pinatay ng magigiting na halfling (hobbit, sa kaso ni Bilbo) na mga bayani.
    • Kahit na ang talumpating binigay ni Smaug kay Bilbo bago siya patayin ni Bilbo ay lubos na nagpapaalala sa pag-uusap nina Fafnir at Sigurd.

    Isa pa sa mga sikat na dragon ni Tolkien, si Glaurung mula sa The Book ng Lost Tales saAng Silmarilion ay inilalarawan din bilang isang higanteng dragon na humihinga ng lason na pinatay ng bayaning si Turin mula sa ibaba, katulad ng kung paano pinatay ni Sigurd si Fafnir.

    Kasama sina Glaurung at Smaug na nagsisilbing template para sa karamihan sa mga dragon sa modernong pantasya, ligtas na sabihin na si Fafnir ang nagbigay inspirasyon sa huling daang taon ng fantasy literature.

    Marahil ang pinakamahalagang pagkakatulad sa pagitan ng Volsunga Saga at ng gawa ni Tolkien, gayunpaman, ay ang tema ng "nakakasira ng kasakiman" at isang gintong kayamanan na umaakit sa mga tao at pagkatapos ay humahantong sa kanila sa kanilang kapahamakan. Ito ang pundasyong tema ng The Lord of the Rings kung saan ang isinumpang gintong singsing ay humahantong sa hindi mabilang na kamatayan at trahedya dahil sa kasakiman na idinudulot nito sa puso ng mga tao.

    Pagbabalot

    Sa ngayon, habang si Fafnir mismo ay hindi gaanong kilala ng karamihan, ang kanyang impluwensya ay makikita sa maraming kilalang mga akdang pampanitikan at sa gayon siya ay may malaking kultural na kahalagahan.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.