Eris – Greek Goddess of Strife and Discord

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Sa mitolohiyang Griyego, si Eris ang diyosa ng alitan, tunggalian at hindi pagkakasundo. Siya ang kabaligtaran ng diyosa na sina Dike at Harmonia at madalas na tinutumbasan si Enyo , ang diyosa ng digmaan. Si Eris ay magiging sanhi ng pinakamaliit na mga argumento na pumutok sa napakaseryosong mga kaganapan, na kadalasang nagreresulta sa digmaan. Sa katunayan, kilala siya sa papel na ginampanan niya sa hindi direktang pagsisimula ng Digmaang Trojan na naging isa sa mga pinakadakilang makasaysayang kaganapan sa mitolohiyang Greek.

    Mga Pinagmulan ni Eris

    Ayon kay Hesiod , Si Eris ay anak ni Nyx , ang personipikasyon ng gabi. Kasama sa kanyang mga kapatid si Moros, ang personipikasyon ng kapahamakan, si Geras, ang diyos ng katandaan, at si Thanatos , ang diyos ng kamatayan. Sa ilang account, siya ay tinutukoy bilang anak ni Zeus , ang hari ng mga diyos, at ng kanyang asawang si Hera . Dahil dito, kapatid siya ng diyos ng digmaan, si Ares. Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang ama ni Eris ay si Erebus, ang diyos ng kadiliman, ngunit sa karamihan ng mga kaso ang kanyang mga magulang ay nananatiling pinagtatalunan.

    Karaniwang inilalarawan si Eris bilang isang kabataang babae, isang positibong puwersa ng paglikha ng kaguluhan. Sa ilang mga painting, inilalarawan siya gamit ang kanyang ginintuang mansanas at isang xiphos, isang isang-kamay, may dalawang talim na shortsword, samantalang sa iba, siya ay inilalarawan bilang isang may pakpak na diyosa. Minsan, inilalarawan siya bilang isang babaeng nakasuot ng puting damit na may gusot na buhok, na sumisimbolo ng kaguluhan. Kinakatawan niya ang mga negatibong reaksyon at emosyon ng mga taogustong umiwas.

    Ang mga Anak ni Eris

    Tulad ng binanggit ni Hesiod, si Eris ay nagkaroon ng ilang anak, o mga ‘espiritu’ na kilala bilang mga Cacodaemon. Ang kanilang tungkulin ay saktan ang buong sangkatauhan. Ang pagkakakilanlan ng kanilang ama ay hindi alam. Ang mga batang ito ay:

    • Lethe – ang personipikasyon ng pagkalimot
    • Ponos – ang personipikasyon ng kahirapan
    • Limos – ang diyosa ng gutom
    • Dysnomia – ang diwa ng katampalasanan
    • Ate – ang diyosa ng mapangwasak at padalus-dalos na pagkilos
    • Horkos – ang personipikasyon ng isang sumpa na ipinataw sa sinumang sumumpa ng maling panunumpa
    • Ang Makhai – ang mga daemon ng labanan at labanan
    • Ang Algae – ang mga diyosa ng pagdurusa
    • Ang Phonoi – ang mga diyos ng pagpatay
    • Ang Androktasiai – ang mga diyosa ng pagpatay ng tao
    • Ang Pseudologoi – ang mga personipikasyon ng kasinungalingan at maling gawain
    • Ang Amphilogiai – ang mga babaeng espiritu ng mga alitan at pagtatalo
    • Ang Nelkea – ang mga espiritu ng pagtatalo
    • Ang Hysminai – ang mga daimone ng labanan at nakikipaglaban

    Ang Papel ni Eris sa Mitolohiyang Griyego

    Bilang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris ay madalas na matatagpuan sa tabi ng kanyang kapatid na si Ares, sa larangan ng digmaan. Magkasama silang natuwa sa paghihirap at sakit ng mga sundalo at hinimok ang magkabilang panig na ipagpatuloy ang pakikipaglaban hanggang sa manalo ang isang panig. Natuwa si Eris sa paggawa ng maliliit na argumentonaging malaki na sa wakas ay nagbunga ng pagdanak ng dugo at digmaan. Espesyalidad niya ang paggawa ng gulo at nagawa niyang gawin ito kahit saan siya magpunta.

    Mahilig manood ng mga argumento ng iba si Eris at sa tuwing nag-aaway, nagtatalo o nagtatalo ang mga tao, siya ang nasa gitna ng lahat ng ito. Lumikha siya ng hindi pagkakasundo sa mga mag-asawa, na nagdulot ng kawalan ng tiwala at hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga mag-asawa upang sa paglipas ng panahon ay mawala ang pagmamahalan. Magagawa niyang magalit ang mga tao sa magagandang kakayahan o kayamanan ng ibang tao at siya ang palaging unang nag-uudyok ng anumang argumento. Sinasabi ng ilan na ang dahilan ng kanyang hindi kanais-nais na karakter ay ang katotohanan na ang kanyang mga magulang na sina Zeus at Hera ay palaging nag-aaway, hindi nagtitiwala at hindi sumasang-ayon sa isa't isa.

    Si Eris ay tiningnan bilang isang malupit na diyosa na nasiyahan sa kalungkutan at kaguluhan at kahit na siya hindi kailanman pumanig sa anumang argumento, masaya niyang nasaksihan ang paghihirap ng bawat taong sangkot dito.

    Ang Kasal nina Thetis at Peleus

    Naganap sa kasal ang isa sa pinakasikat na alamat na nagtatampok kay Eris ng Peleus , ang bayaning Griyego, kay Thetis , ang nymph. Ito ay isang marangyang gawain at imbitado ang lahat ng mga bathala, ngunit dahil ayaw ng mag-asawa na magkaroon ng alitan o alitan sa kasal, hindi nila inimbitahan si Eris.

    Nang matuklasan ni Eris na ang kasal ay nagaganap at na hindi siya naimbitahan dito, siya ay nagalit. Kumuha siya ng gintong mansanas at isinulat ang mga salitang 'to the fairest' o 'for theang pinaka maganda' dito. Pagkatapos, pumunta siya sa kasal kahit na hindi siya imbitado at itinapon ang mansanas sa mga bisita, karamihan sa gilid kung saan nakaupo ang lahat ng mga diyosa.

    Sabay-sabay, ang kanyang mga aksyon ay nagdulot ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga bisita. Ang mga panauhin sa kasal para sa mansanas ay nagpahinga malapit sa tatlong mga diyosa na bawat isa ay sinubukang i-claim ito bilang kanyang sarili, na naniniwalang siya ang pinakamaganda. Ang mga diyosa ay si Hera, ang diyosa ng kasal at ang asawa ni Zeus, si Athena, ang diyosa ng karunungan at si Aphrodite , ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan. Nagsimula silang magtalo tungkol sa mansanas hanggang sa tuluyang dinala ni Zeus si Paris, ang Trojan Prince, para piliin ang pinaka maganda sa kanila at lutasin ang isyu.

    Sinubukan ng mga diyosa ang lahat para makuha ang desisyon ng Paris at sinubukan pa nilang suhulan siya. Ipinangako sa kanya ni Athena ang walang katapusang karunungan, nangako si Hera na bibigyan siya ng kapangyarihang pampulitika at sinabi ni Aphrodite na ibibigay niya sa kanya ang pinakamagandang babae sa mundo: si Helen ng Sparta. Natukso si Paris sa pangako ni Aphrodite at nagpasya siyang igawad ang mansanas sa kanya. Sa pamamagitan ng paggawa nito, napahamak niya ang kanyang tahanan, ang lungsod ng Troy, sa digmaan na di-nagtagal ay naganap sa pamamagitan ng pagnanakaw kay Helen mula sa Sparta at mula sa kanyang asawa.

    Samakatuwid, tiyak na tinupad ni Eris ang kanyang reputasyon bilang diyosa. ng alitan. Itinakda niya ang mga kaganapan sa paggalaw na humantong sa Digmaang Trojan. Sa panahon ng digmaan, si Eris ay sinasabing nag-stalk sa larangan ng digmaan kasama ang kanyang kapatid na si Ares,bagama't hindi siya nakilahok sa kanyang sarili.

    Eris, Aedon at Polytekhnos

    Ang isa pang kuwento ni Eris ay kinabibilangan ng pagmamahalan nina Aedon (anak ni Pandareus) at Polytekhnos. Ang mag-asawa ay nag-claim na higit na nagmamahalan kaysa kina Zeus at Hera at ito ay nagalit kay Hera, na hindi nagparaya sa mga ganoong bagay. Upang makapaghiganti sa kanila, ipinadala niya si Eris upang magdulot ng hidwaan at alitan sa mag-asawa at ang diyosa na nakatakdang magtrabaho.

    Minsan, parehong abala sina Aedon at Polytekhnos, bawat isa ay nagsisikap na tapusin ang isang gawain: Si Aedon ay naghahabi ng isang web at Polytekhnos ay tinatapos ang isang chariot board. Lumabas si Eris sa eksena at sinabi sa kanila na kung sino ang mauunang makatapos sa kanilang gawain ay iregalo ng isa ang isang babaeng katulong. Nanalo si Aedon, sa pamamagitan ng pagtapos muna sa kanyang gawain, ngunit hindi natuwa si Polytekhnos na talunin ng kanyang kasintahan.

    Lumapit si Polytekhnos sa kapatid ni Aedon, si Khelidon, at ginahasa siya. Pagkatapos, itinago niya si Khelidon bilang isang alipin at ibinigay siya kay Aedon bilang kanyang babaeng alipin. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nalaman ni Aedon na ito ay ang kanyang sariling kapatid na babae at siya ay labis na nagalit kay Polytekhnos kung kaya't siya ay tinadtad ang kanyang anak na lalaki at ipinakain sa kanya ang mga piraso. Hindi nasiyahan ang mga diyos nang makita nila ang nangyayari, kaya ginawa nilang ibon ang tatlo.

    Pagsamba kay Eris

    May nagsasabi na si Eris ay kinatatakutan ng mga sinaunang Griyego at Romano na Itinuring siya bilang personipikasyon ng lahat ng bagay na nagbabanta sa maayos, maayos at maayosmaayos na kosmos. Ipinakikita ng ebidensiya na walang mga templong inialay sa kanya sa sinaunang Greece bagaman si Concordia, ang kanyang katapat na Romano, ay may ilan sa Italya. Masasabing siya ang hindi gaanong sikat na diyosa sa mitolohiyang Greek.

    Eris Facts

    1- Sino ang mga magulang ni Eris?

    Eris ' pinagtatalunan ang pagiging magulang ngunit sina Hera at Zeus o Nyx at Erebus ang pinakasikat na kandidato.

    2- Ano ang mga simbolo ni Eris?

    Ang simbolo ni Eris ay ang gintong apple of discord na naging sanhi ng Trojan War.

    3- Sino ang Romanong katumbas ni Eris?

    Sa Rome, si Eris ay kilala bilang Discordia.

    4- Ano ang kahalagahan ni Eris sa modernong kultura?

    Ang kuwento ng Sleeping Beauty ay bahagyang hango sa kuwento ni Eris. Mayroon ding dwarf planeta na tinatawag na Eris.

    Sa madaling sabi

    Bilang anak ng gabi, si Eris ay isa sa mga pinaka-ayaw na diyosa sa relihiyong Greek. Gayunpaman, siya ay isang makapangyarihang diyosa na may mahalagang papel sa buhay ng mga tao dahil ang bawat pagtatalo, malaki man o maliit ay nagsimula at nagtatapos sa kanya. Ngayon, naaalala si Eris hindi para sa anumang magagandang alamat tungkol sa kanya, ngunit bilang personipikasyon ng mga tunggalian at grudes na nagsimula ng pinakamalaking digmaan sa mitolohiyang Greek.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.