Aztec vs Maya Calendar – Pagkakatulad at Pagkakaiba

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

Ang Aztec at Maya ang dalawang pinakatanyag at maimpluwensyang sibilisasyong Mesoamerican. Nagbahagi sila ng maraming pagkakatulad dahil pareho silang itinatag sa Central America, ngunit magkaiba rin sila sa maraming paraan. Ang pangunahing halimbawa ng mga pagkakaibang ito ay nagmumula sa sikat na Aztec at Maya na mga kalendaryo.

Ang Aztec na kalendaryo ay pinaniniwalaang naimpluwensyahan ng mas lumang kalendaryong Maya. Ang dalawang kalendaryo ay halos magkapareho sa ilang paraan ngunit may ilang pangunahing pagkakaiba na nagpapakilala sa kanila.

Sino Ang Aztec at Ang Maya?

Ang Aztec at ang Maya ay dalawang ganap na magkaibang etnisidad at mga tao. Ang sibilisasyong Maya ay naging bahagi ng Mesoamerica mula noong bago ang 1,800 BCE – halos 4,000 taon na ang nakalilipas! Ang mga Aztec, sa kabilang banda, ay lumipat sa Central America noong huling bahagi ng ika-14 na siglo AD mula sa lugar ng Northern Mexico ngayon – dalawang siglo lamang bago ang pagdating ng mga Espanyol na mananakop.

Naroon pa rin ang Maya noong sa panahong iyon, kahit na ang dati nilang makapangyarihang sibilisasyon ay nagsimulang lumala. Sa huli, ang parehong mga kultura ay nasakop ng mga Espanyol noong unang bahagi ng ika-16 na siglo nang sila ay nagsisimulang makipag-ugnayan sa isa't isa.

Sa kabila ng isang sibilisasyon na mas matanda kaysa sa isa, ang mga Aztec at ang Maya ay nagkaroon ng maraming bagay. karaniwan, kabilang ang maraming kultural at relihiyosong mga gawi at ritwal. Ang mga Aztec ay nagkaroonnasakop ang karamihan sa iba pang mga kultura at lipunan ng Mesoamerican sa kanilang martsa sa timog, at pinagtibay nila ang marami sa mga ritwal at paniniwala ng mga kulturang ito.

Bilang resulta, mabilis na nagbabago ang kanilang relihiyon at kultura habang sila ay lumaganap sa kontinente. Pinaniniwalaan ng maraming istoryador ang pag-unlad ng kulturang ito bilang dahilan kung bakit ang kalendaryong Aztec ay mukhang katulad ng sa Maya at sa iba pang mga tribo ng Central America.

Aztec vs. Maya Calendar – Pagkakatulad

Kahit na wala kang alam tungkol sa mga kultura at relihiyon ng Aztec at Maya, magkatulad ang kanilang dalawang kalendaryo kahit sa isang sulyap lang. Ang mga ito ay natatangi kumpara sa mga calendrical system sa ibang lugar sa mundo dahil ang bawat kalendaryo ay gawa sa dalawang magkaibang cycle.

The 260-Day Religious Cycles – Tonalpohualli / Tzolkin

Ang unang cycle sa parehong mga kalendaryo ay binubuo ng 260 araw, nahahati sa 13 buwan na ang bawat buwan ay 20 araw ang haba. Ang 260-araw na cycle na ito ay halos puro relihiyoso at ritwalistikong kahalagahan, dahil hindi ito tumutugma sa mga pana-panahong pagbabago ng Central America.

Tinawag ng mga Aztec ang kanilang 260-araw na cycle na Tonalpohualli, habang tinawag ng mga Mayan ang kanilang Tzolkin. Ang 13 buwan ay binilang mula 1 hanggang 13 sa halip na pinangalanan. Ang 20 araw sa bawat buwan, gayunpaman, ay may mga pangalan na katumbas ng ilang natural na elemento, hayop, o kultural na bagay. Ito ay kabaligtaran sa European practice ngbinibilang ang mga araw at pinangalanan ang mga buwan.

Narito kung paano pinangalanan ang mga araw sa mga siklo ng Tonalpohualli / Tzolkin:

Aztec Tonalpohualli na pangalan ng araw Mayan Tzolkin day name
Cipactli – Crocodile Imix – Ulan at Tubig
Ehecatl – Hangin Ik – Hangin
Calli – Bahay Akbal – Dilim
Cuetzpallin – Butiki Kan – Mais o ani
Coatl – Serpent Chicchan – Heavenly Serpent
Miquiztli – Death Cimi – Death
Mazatl – Deer Manik – Deer
Tochtli – Kuneho Lamat – Morning star / Venus
Atl – Tubig Muluc – Jade o patak ng ulan
Itzcuintli – Aso Oc – Aso
Ozomahtli – Unggoy Chuen – Unggoy
Malinalli – Grass Eb – Bungo ng tao
Acatl – Reed B'en – Green mai ze
Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar
Cuauhtli – Agila Mga Lalaki – Agila
Cozcacuauhtli – Buwitre Kib – Kandila o wax
Ollin – Lindol Caban – Earth
Tecpatl – Flint o fling knife Edznab – Flint
Quiahuitl – Rain Kawac – Bagyo
Xochitl – Bulaklak Ahau –Sun God

Tulad ng nakikita mo, ang dalawang 260-araw na cycle ay may ilang pagkakatulad. Hindi lamang ang mga ito ay itinayo sa eksaktong parehong paraan ngunit kahit na marami sa mga pangalan ng araw ay magkapareho, at tila isinalin mula sa wikang Mayan sa Nahuatl , ang wika ng mga Aztec.

Ang 365-Araw na Mga Siklo ng Agrikultura – Xiuhpohualli/Haab

Ang iba pang dalawang siklo ng parehong Aztec at Mayan na mga kalendaryo ay tinawag na Xiuhpohualli at Haab ayon sa pagkakabanggit. Parehong 365-araw na mga kalendaryo, na ginagawang kasing-tumpak ng astronomya ang mga ito gaya ng European Gregorian na kalendaryo at iba pang ginagamit sa buong mundo hanggang ngayon.

Ang 365-araw na cycle ng Xiuhpohualli/Haab ay walang anumang relihiyon o ritwalistikong paggamit - sa halip, ang mga ito ay para sa lahat ng iba pang praktikal na layunin. Habang sinusundan ng mga siklong ito ang mga panahon, parehong ginamit ng mga Aztec at Mayan ang mga ito para sa kanilang agrikultura, pangangaso, pagtitipon, at iba pang mga gawain na nakasalalay sa mga panahon.

Hindi tulad ng kalendaryong Gregorian, gayunpaman, ang mga kalendaryong Xiuhpohualli at Haab ay hindi 't nahahati sa 12 buwan ng ~30 araw bawat isa, ngunit sa 18 buwan ng tiyak na 20 araw bawat isa. Nangangahulugan ito na bawat taon, ang dalawang cycle ay may 5 natitirang araw na hindi bahagi ng anumang buwan. Sa halip, tinawag silang "hindi pinangalanan" na mga araw at itinuring na malas sa parehong kultura dahil hindi sila itinalaga o pinoprotektahan ng sinumang diyos.

Kung tungkol sa araw ng paglukso o taon ng paglukso - ni angSi Xiuhpohualli o ang Haab ay may ganoong konsepto. Sa halip, nagpatuloy lang ang 5 araw na hindi pinangalanan sa loob ng 6 na dagdag na oras hanggang sa magsimula ang unang araw ng bagong taon.

Parehong gumamit ng mga simbolo ang Aztec at Mayan upang markahan ang 20 araw sa bawat 18 buwan sa kanilang mga kalendaryo. Tulad ng Tonalpohualli/Tzolkin 260-day cycle sa itaas, ang mga simbolo na ito ay ng mga hayop, diyos, at natural na elemento.

Ang 18 buwan mismo ay mayroon ding magkatulad ngunit magkaibang mga pangalan sa Xiuhpohualli / Haab na 365-araw na cycle. Nagpunta sila sa mga sumusunod:

Aztec Xiuhpohualli Month Name Mayan Haab Month Name
Izcalli Pop o K'anjalaw
Atlcahualo o Xilomanaliztli Wo or Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip o Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek o Kaseew
Toxacatl o Tepopochtli Xul o Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen o Ik'siho'm
Tlaxochimaco o Miccailhuitontli Yax o Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi o Hueymiccailhuitl Sak o Saksiho 'm
Ochpaniztli Keh o Chaksiho'm
Teotleco o Pachtontli Mak
Tepeilhuitl o Hueypachtli Kankin oUniiw
Quecholli Muwan o Muwaan
Panquetzaliztli Pax o Paxiil
Atemoztli K'ayab o K'anasily
Tititl Kumk'u o Ohi
Nēmontēmi (5 malas na araw) Wayeb' o Wayhaab (5 malas na araw)

Ang 52-Taon Round ng Kalendaryo

Dahil ang parehong mga kalendaryo ay binubuo ng 260-araw na cycle at 365-araw na cycle, pareho ding may 52-taong “siglo” na tinatawag na “calendar round”. Ang dahilan ay simple – pagkatapos ng 52 sa 365-araw na mga taon, ang Xiuhpohualli/Haab at Tonalpohualli/Tzolkin cycle ay muling magkakahanay sa isa't isa.

Para sa bawat 52 ng 365-araw na taon sa alinmang kalendaryo, 73 ng 260-araw na mga siklo ng relihiyon ay pumasa din. Sa unang araw ng ika-53 taon, magsisimula ang bagong pag-ikot ng kalendaryo. Kung nagkataon, ito ay higit pa o mas kaunti sa average (bahagyang nasa itaas ng average) na tagal ng buhay ng mga tao.

Upang gawing mas kumplikado ang mga bagay, parehong binilang ng mga Aztec at Maya ang 52 taon ng kalendaryong iyon hindi lamang sa mga numero kundi sa mga kumbinasyon. ng mga numero at simbolo na itugma sa iba't ibang paraan.

Habang ang Aztec at Maya ay may ganitong paikot na konsepto, tiyak na mas binibigyang-diin ito ng Aztec. Naniniwala sila na sa pagtatapos ng bawat pag-ikot, ang diyos ng araw na si Huitzilopochtli ay lalaban sa kanyang mga kapatid na lalaki (mga bituin) at kanyang kapatid na babae (ang buwan). At, kung hindi sapat ang natanggap ni Huitzilopochtlipagpapakain mula sa mga sakripisyo ng tao sa loob ng 52-taong cycle, matatalo siya sa labanan at sisirain ng buwan at mga bituin ang kanilang ina, ang Earth, at ang Uniberso ay kailangang magsimulang muli.

Walang Mayans tulad ng isang propesiya, kaya, para sa kanila, ang 52-taong pag-ikot ng kalendaryo ay isang yugto lamang ng panahon, katulad ng kung ano ang isang siglo sa atin.

Aztec vs. Maya Calendar – Mga Pagkakaiba

May ilang maliliit at labis na pagkakaiba sa pagitan ng mga kalendaryong Aztec at Maya, na karamihan sa mga ito ay medyo masyadong detalyado para sa isang mabilis na artikulo. Gayunpaman, mayroong isang malaking pagkakaiba na dapat banggitin at perpektong nagpapakita ng pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Maya at Aztec – sukat.

Ang Mahabang Bilang

Ito ang isa pangunahing konsepto na natatangi sa kalendaryong Mayan at wala sa kalendaryong Aztec. Sa madaling salita, ang Long Count ay ang pagkalkula ng oras na lampas sa 52-taong pag-ikot ng kalendaryo. Ang mga Aztec ay hindi nag-abala diyan dahil pinilit sila ng kanilang relihiyon na tumutok lamang sa dulo ng bawat pag-ikot ng kalendaryo – lahat ng higit pa doon ay maaaring hindi umiral dahil ito ay pinagbantaan ng posibleng pagkatalo ni Huitzilopochtli.

Ang mga Mayan, sa kabilang banda, hindi lamang nagkaroon ng gayong kapansanan ngunit mas mahusay din silang mga astronomo at siyentipiko. Kaya, pinaplano nila ang kanilang mga kalendaryo sa loob ng libu-libong taon nang maaga.

Ang kanilang mga yunit ng oraskasama ang:

  • K'in – isang araw
  • Winal o Uinal – isang 20 araw na buwan
  • Tun – isang 18-buwang solar na taon ng kalendaryo o 360 araw
  • K'atun – 20 taon o 7,200 araw
  • Ikot ng kalendaryo – isang 52-taong panahon na muling umaayon sa 260-araw na taon ng relihiyon o 18,980 araw
  • B'ak'tun – 20 k'atun cycle o 400 tuns/ taon o ~144,00 araw
  • Piktun – 20 b'aktun o ~2,880,000 araw
  • Kalabtun – 20 piktun o ~57,600,000 araw
  • K'inchiltun – 20 kalabtun o ~1,152,000,000 araw
  • Alautun – 20 k'inchltun o ~23,040,000,000 araw

Kaya, ang pagsasabi na ang mga Mayan ay "forward thinker" ay isang maliit na pahayag. Totoo, ang kanilang sibilisasyon ay nakaligtas lamang ng halos kalahating piktun (~3,300 taon sa pagitan ng 1,800 BC at 1,524 AD) ngunit iyon ay mas kahanga-hanga pa kaysa sa halos lahat ng iba pang sibilisasyon sa mundo.

Kung nagtataka ka kung bakit ang mga tao ay takot na takot na magwawakas ang mundo sa Disyembre 21, 2012 “ayon sa kalendaryong Mayan” – ito ay dahil kahit noong ika-21 siglo ay nahihirapan pa rin ang mga tao sa pagbabasa ng kalendaryong Maya. Ang lahat ng nangyari noong Dis 21, 2012, ay ang kalendaryong Mayan ay lumipat sa isang bagong b'ak'tun (na may label na 13.0.0.0.0.). Para sa sanggunian, ang susunod na b'ak'tun (14.0.0.0.0.) ay magsisimula sa Marso 26, 2407 – ito ay nananatiling upang makita kung ang mga tao ay magugulat din pagkatapos.

Upang recap, ang mga Aztecmabilis na pinagtibay ang 2-cycle na kalendaryo ng mga Mayan, ngunit wala silang panahon upang kunin ang pangmatagalang aspeto ng kalendaryong Mayan. Isa pa, dahil sa kanilang relihiyosong sigasig at pagtuon sa 52-taong pag-ikot ng kalendaryo, hindi malinaw kung o kailan kaya nila pinagtibay ang Long Count kahit na hindi pa dumating ang mga Espanyol na mananakop.

Balot Up

Ang Aztec at ang Maya ay dalawa sa pinakadakilang sibilisasyon ng Mesoamerica at marami silang pagkakatulad. Ito ay makikita sa kani-kanilang mga kalendaryo, na halos magkatulad. Habang ang kalendaryong Maya ay mas matanda at malamang na nakaimpluwensya sa kalendaryong Aztec, ang huli ay nakagawa ng dis

Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.