Ang Limang Dakilang Pagpapala (at ang Simbolismo ng mga Bato)

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Nananatili sa buong kasaysayan ang mga kultural na representasyon ng mga hayop bilang mabuti o masama. Ang Bats ay isa sa lahat ng mga nilalang sa buong mundo na makikita sa sining ng halos lahat ng kultura. Bagama't ang mga paniki ay karaniwang itinuturing na may pamahiin at takot sa Kanluraning mundo, tinitingnan sila ng mga Intsik bilang mga masuwerteng simbolo. Limang paniki na nakapalibot sa Chinese character para sa mahabang buhay ay isa sa mga pinakasikat na simbolo ng Chinese. Narito ang ibig sabihin nito.

    Bats and the Five Great Blessings

    Sa kulturang Tsino, ang grupo ng limang paniki ay may magandang kahulugan. Kilala bilang Wu Fu o Five Blessings , ang mga nilalang na ito ay naninindigan para sa pagmamahal sa kabutihan, kalusugan, mahabang buhay, kayamanan at mapayapang kamatayan. Dahil ang numerong lima ay itinuturing na mapalad sa kulturang Tsino, ang limang paniki na magkasama ay nagdagdag ng simbolismo.

    Pagmamahal sa Kabutihan

    Naniniwala ang mga Tsino na ang pagkakaroon ng mataas na pamantayang moral ay mahalaga para sa isang maayos na pamumuhay. Dahil ang mga paniki ay sumasagisag sa pag-ibig sa kabutihan, sila ay nakikita bilang hindi nakakapinsala, kaakit-akit na mga nilalang na mahalaga sa balanse ng kalikasan sa buong mundo. Naisip pa nga nilang tulungan ang diyos na Tsino na si Zhong Kui na nakikipaglaban sa mga multo at nanghuhuli ng mga demonyo.

    Kahabaan ng buhay

    Sa mga tekstong Confucian na maaaring masubaybayan noong 403 hanggang 221 BCE, ang mga paniki ay inilalarawan bilang mga nilalang na permanente. Inisip na mabubuhay sila hanggang sa isang milenyo at mayroon pa ngaimortalidad. Sa katunayan, ang mythical Chinese figure na si Zhang Guolao ay isa sa Eight Immortals sa Taoist pantheon, at inakalang isang white spiritual bat. Higit pa rito, dahil ang mga paniki ay naninirahan sa mga kuweba, na pinaniniwalaang daanan patungo sa kaharian ng mga Immortal, ang samahan na ito ay lalong pinalakas.

    Kalusugan

    Ang mga paniki ay may magandang paningin at ang kakayahang magbitin nang nakabaligtad, na iniuugnay ang mga ito sa mabuting kalusugan. May tradisyon para sa mga Chinese na ina na ikabit ang mga butones ng jade na hugis paniki sa mga takip ng kanilang mga sanggol, sa pag-asang mabigyan sila ng malusog na buhay.

    Sa sinaunang Tsina, ang mga bahagi ng katawan ng mga paniki ay ginamit bilang tradisyunal na gamot. Hinanap ng mga tao ang mga paniki na sinasabing isang libong taong gulang, mala-pilak ang kulay, at pinakain ng mga stalactites o hugis-icicle na mineral na nabuo sa mga kuweba.

    Yaman

    Sa Chinese, ang salitang bat ay isang homonym ng good luck , na iniuugnay ang mga nilalang na ito sa magandang kapalaran. Hindi kataka-taka, ang limang paniki ay karaniwang itinatampok sa mga greeting card, na nagpapahiwatig na ang nagpadala ay nagnanais na maging mayaman at masagana ang tatanggap.

    Mapayapang Kamatayan

    Para sa Chinese, ang pagnanais na magkaroon ng mapayapang kamatayan ay isang anyo ng pagpapala. Ito ay binibigyang kahulugan bilang natural na pagkamatay sa katandaan nang hindi nakararanas ng anumang sakit o pagdurusa. Ito ay sinasabing isang pagkumpleto ng isang gawain sa buhay na may pagtanggap, kaginhawahan at kapayapaan ngisip.

    Limang Bat na may Iba Pang Simbolo ng Tsino

    Ang limang paniki ay inilalarawan kasama ng iba pang mga character at simbolo ng Chinese, at mas may kahalagahan ang mga ito:

    • Ang ang mga pulang paniki ay lalong mapalad dahil ang terminong pula ay isang homophone para sa malawak sa Chinese, na nagdagdag ng simbolismo sa limang paniki. Sinasabi na ang isang pagpipinta o dekorasyon na may limang pulang paniki ay magbibigay sa iyo ng dagdag na dosis ng suwerte. Bilang karagdagan dito, ang kulay na pula ay pinaniniwalaang magpoprotekta sa isang tao mula sa kasawian.
    • Kapag limang paniki ang nakalarawan na may karakter na Tsino para sa mahabang buhay , ito ay gumagawa ng isang makapangyarihang simbolo para sa magandang kapalaran at mahabang buhay.
    • Kapag ang mga paniki ay inilalarawan na may isang puno ng peach na tumutubo sa isang bundok, ito ay nagpapahayag lamang ng pagbati , “ Nawa'y mabuhay ka na kasingtanda ng mga bundok sa timog .” Ito ay dahil ang peach ay nauugnay sa kahabaan ng buhay at imortalidad.
    • Kapag ang limang paniki ay inilalarawan na may tanawin ng dagat , ito ay sumisimbolo sa Daoist Isles of the Mapalad . Maaari rin itong maging isang paraan para sabihing, “ Nawa'y maging kasing lalim ng silangang dagat ang iyong kaligayahan .”
    • Minsan, ang mga paniki ay inilalarawang lumilipad sa gitna ang mga asul na ulap . Sinasabi na ang pinasimpleng anyo ng isang ulap ay kahawig ng hugis ng elixir ng imortalidad. Samakatuwid, ang ibig sabihin nito ay, " Nawa'y mabuhay ka ng napakahabang buhay ". Gayundin, maaari itong maging isang hiling para sa kaligayahan ng isang taoupang maging kasing taas ng langit.
    • Minsan ang mga bat ay ipinapakita na lumilipad nang pabaligtad , at ang larawan ay may magandang konotasyon. Una, sinasabing ang karakter na fu para sa bats ay may matinding pagkakahawig sa karakter na dao , na nangangahulugang baligtad o dumating . Kapag pinagsama ang mga kahulugan ng fu at dao , ito ay nagbibigay ng ideya na ang magandang kapalaran ay umuulan mula sa langit.

    Ang Simbolismo ng mga Bat— at ang Wikang Tsino

    Ang mga paniki ay ginamit bilang mga simbolo ng mga pagpapala, at maraming iskolar ang nagsasabi na ang kanilang kahalagahan ay nagmula sa isang linguistic coincidence. Dahil ang Chinese ay isang ideographic na nakasulat na wika sa halip na isang alpabeto, humahantong ito sa ilang homonym—o mga salitang may parehong pagbigkas ngunit may magkaibang kahulugan.

    Dahil dito, ang mga salitang may iba't ibang kahulugan ay nauugnay sa isa't isa batay sa sa kanilang mga tunog kapag sinasalita. Sa Chinese, ang salitang bat ay binibigkas bilang fu , na pareho rin ang pagbigkas para sa salitang good luck . Samakatuwid, ang paniki ay nauugnay sa suwerte.

    Kahit na ang mga salita para sa bat at swerte ay nakasulat sa magkaibang karakter, binibigkas ang mga ito sa parehong paraan. Kapag nabasa mo ang motto ng swerte na nagsasabing, " Bumaba ang mga paniki mula sa langit, " ito ay maririnig din bilang, "Hayaan ang suwerte ay bumaba sa iyo ."

    Ang Kasaysayan ngBats in Chinese Culture

    Ang paghahangad ng mahabang buhay at imortalidad ay may kapansin-pansing papel sa China, na nagresulta sa ilang paglalarawan ng mga paniki at iba pang nauugnay na simbolo sa panitikan at sining.

    Sa Panitikang Tsino

    Ang terminong wufu ay matutunton pabalik sa Zhou dynasty noong 1046 hanggang 256 BCE. Ito ay binanggit sa Shangshu o Aklat ng mga Dokumento , isa sa Limang Klasiko ng sinaunang panitikang Tsino.

    Ang mga paniki ay unang naugnay sa mahabang buhay nang ito ay binanggit sa isang aklat tungkol sa Daosim na tinatawag na Baopuzi , na nagmungkahi na ang mga paniki ay gamitin bilang gamot upang mapabuti ang mga pagkakataon ng mahabang buhay. Sa text, sinasabing ang isang libong taong gulang na paniki, na kasing puti ng niyebe sa hitsura, ay dapat pulbos sa gamot at inumin upang mapahaba ang habang-buhay sa isang milyong taon.

    Sa Sining ng Tsino

    Noong panahon ng Ming at Qing dynasties, naging tanyag ang mga motif na nauugnay sa mahabang buhay, mula sa mga kasuotan hanggang sa mga pintura, mga tasa ng inumin, mga plorera at mga kasangkapan. Ang pinakasikat ay ang karakter para sa mahabang buhay at maalamat na mga numero. Di-nagtagal, naging karaniwan din ang mga tema ng imortalidad dahil sa Daoism.

    Ang mga imperyal na vase na pinalamutian ng mga paniki ay karaniwan din, na nagpapakita ng lasa ng panahon. Naging tanyag ang mga dekorasyong asul at puting porselana, kung saan marami ang nagtatampok ng maliliit na pulang paniki na lumilipad sa mga naka-istilong asul na ulap, na nauugnay saimortalidad. Ang mga motif na ito kung minsan ay hinahalo sa iba pang mga pattern upang lumikha ng masining na sining na angkop para sa maraming okasyon.

    Sa panahon ng Yongzheng Period sa China, mga 1723 hanggang 1735, ang limang paniki ay naging karaniwang motif sa porselana. Minsan, inilalarawan pa ang mga ito ng peach at peach blossoms, kung saan ang dating ay sumisimbolo ng mahabang buhay at pinaniniwalaang nagbibigay ng imortalidad sa Immortals, habang ang mga blossom ay kumakatawan sa tagsibol at sagisag ng kasal.

    Ito ay karaniwan din sa tingnan ang mga paniki na nagpapalamuti sa mga lugar na mahalaga, tulad ng mga palasyo, lalo na ang mga trono ng mga emperador. May mga dekorasyon pa na nagtatampok ng mga paniki na lumilipad sa mga tapiserya at tela at inukit sa garing at jade. Di-nagtagal, ang mga paglalarawan ng limang paniki ay naging nangingibabaw sa likhang sining, muwebles, palamuti, damit at alahas.

    Ang Limang Bat at Feng Shui

    Sa China, malawakang ginagamit ang mga motif ng paniki bilang Ang feng shui ay nagpapagaling sa kayamanan. Madalas silang makikita sa mga anting-anting, mga mangkok ng pera, mga tassel ng barya ng Tsino, kasangkapan, at mga disenyo ng unan. Ang mga ito ay naisip na itakwil ang kasamaan at panlaban sa mga sakit.

    Sa tradisyong Tsino, ang numerong lima ay itinuturing na isang mapalad na numero, kaya ang limang paniki ay kadalasang ginagamit upang sumagisag sa Limang Pagpapala. Ang bilang mismo ay nauugnay sa Limang Elemento, na isang makabuluhang prinsipyo sa mga turong Tsino.

    Gayunpaman, ang mga paniki ay nauugnay sa black magic, witchcraft at kadiliman saWestern world, kaya bihirang gamitin ng mga feng shui application doon. Pagkatapos ng lahat, ang mga pagpapagaling ng feng shui ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga simbolo na partikular sa kultura, kaya maaaring mag-iba ang mga ito sa bawat rehiyon.

    Bakit May Negatibong Simbolismo ang mga Bat sa Kanluraning Kultura?

    Ang Kanluran tila lumikha ng sarili nitong konsepto ng masasamang paniki. Noong ika-14 na siglo, ang mga paniki ay naiugnay na sa mga demonyo at pangkukulam, na dulot ng mga pamahiin, alamat, kuwentong-bayan, nakakatakot na kwento at panitikan tungkol sa mga bampira. Sinasabi rin na maraming mga relihiyosong teksto tulad ng Talmud ang nagpakilala sa mga paniki bilang mga negatibong hayop dahil sa kanilang mga gawi sa gabi at madilim na kulay. Dahil dito, naging laganap ang hindi makatwirang takot sa mga paniki.

    Sa kabaligtaran, ang mga manunulat na Greco-Romano ay nagpakita ng neutral na saloobin sa mga paniki, mula noong ikawalong siglo B.C.E. Tulang Griyego The Odyssey sa mga sinulat ni Aristotle at Pliny the Elder. Kung isa ka sa mga tinuruan na huwag magustuhan ang mga paniki, mahihikayat ka ng sining ng Tsino na tingnan ang mga ito nang mas pabor. Sa halip na magkaroon ng pananakot na karakter, ang mga nilalang na ito ay mukhang aesthetically kasiya-siya, na ginagawa silang isang bagay ng kagandahan.

    Sa madaling sabi

    Kadalasan na kinatatakutan sa Kanluraning kultura, ang mga paniki ay talagang mga simbolo ng mga pagpapala sa China. Ang Wu Fu, o Five Blessings, ay inilalarawan ang isang grupo ng limang paniki na kumakatawan sa pagmamahal sa kabutihan, mahabang buhay, kalusugan, kayamanan, at mapayapang kamatayan. Ang wikang Tsinonakaimpluwensya sa pagbuo ng kanilang simbolismo—at ang mga nilalang na ito ay malamang na magiging permanenteng simbolo na nauugnay sa magandang kapalaran.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.