Ang Druids ng Ireland - Sino Sila?

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang mga Druid ay ang matatalinong shaman ng pre-Christian Ireland. Sila ay tinuruan ng mga sining noong panahong iyon na kinabibilangan ng astronomiya, teolohiya, at natural na agham. Lubos silang pinarangalan ng mga tao at nagtrabaho bilang mga espirituwal na tagapayo sa mga tribo ng Ireland.

    Sino ang mga Irish Druid?

    Estatwa na naglalarawan sa isang Druid

    Isang arcane na anyo ng kaalaman ang umiral sa sinaunang Ireland na kinabibilangan ng malalim na pag-unawa sa natural na pilosopiya, astronomiya, propesiya, at maging sa mahika sa totoong kahulugan ng salita – ang pagmamanipula ng mga puwersa.

    Katibayan nito Ang maliwanag na karunungan sa kalikasan ay makikita sa mga dakilang istrukturang megalitik na nakahanay sa pagkakahanay ng astrolohiya, mga petroglyph ng bato na kumakatawan sa numeral geometry at mga kalendaryo, at sa maraming kuwento na umiiral pa rin. Ang mga makapangyarihang lalaki at babae na nakaunawa sa karunungan na ito ay kilala bilang mga Druid, o Drui sa Old Irish.

    Ang mga Druid ng Ireland ay ang espirituwal na gulugod ng lipunang Celtic, at bagama't sila ay nagbahagi ng isang karaniwang pamana sa Kanlurang Europa, hindi sila dapat malito sa mga paring Celtic.

    Ang mga Druid ay hindi lamang mga intelektwal na espirituwal, ngunit marami rin ang mabangis na mandirigma. Ang mga sikat na pinuno ng Irish at Ulster tulad nina Cimbaeth ng Emain Macha, Mog Roith ng Munster, Crunn Ba Drui, at Fergus Fogha ay parehong mga Druid at mahusay na mandirigma.

    Higit sa lahat, ang mga Druid ay mga taong may kaalaman, na siyangmatalino.

    Sa halip, ang salita ay naiugnay sa isang taong isang degenerative, di-makadiyos na manghuhula o mangkukulam, hindi karapat-dapat sa paggalang o paggalang.

    Ang Pagkasangkot ng Fili sa Pagbagsak ng Druidismo

    Mayroon ding mga propeta at mambabatas na kilala bilang "Fili" na minsan ay nauugnay sa mga Druid sa alamat ng Irish. Gayunpaman, sa panahon ng pagpapakilala ng Kristiyanismo sa rehiyon, sila ang naging dominanteng grupo at ang mga Druid ay nagsimulang umatras sa likuran.

    Ang Fili ang naging simbolo ng maalamat na Druid sa lipunan. Gayunpaman, malinaw na sila ay isang hiwalay na grupo dahil nakasaad na hindi madaig ni Saint Patrick ang mga Druid nang hindi muna nakumberte ang Fili.

    Mula sa puntong ito noong ika-4 na siglo, ang Fili ay itinuturing na relihiyosong gulugod. ng lipunan. Malamang na nanatili silang popular dahil iniayon nila ang kanilang mga sarili sa mga turong Kristiyano. Marami sa kanila ang naging monghe, at tila ito ang naging punto ng pagbabago sa Romanisasyon/ Kristiyanisasyon ng Ireland.

    Ang Warrior Druids

    Ang Kristiyanisasyon ng Ireland ay hindi naging madali tulad ng maraming tribo, lalo na sa lalawigan ng Ulaidh, nanatiling tapat sa kanilang mga Druid. Sumasalungat sila sa turo at tagubilin ng sinaunang Simbahang Romano at nakipaglaban sa paglaganap nito.

    Fergus Fogha – Ang Huling Hari ng Emain Macha

    Si Fergus Fogha ayang huling hari ng Ulster na tumira sa sinaunang lugar ng Emain Macha bago pinaslang sa utos ni Muirdeach Tireach. Isang kawili-wiling seksyon mula sa Irish Aklat ng Ballymote ang nagsasaad na pinatay ni Fergus si Colla Uais gamit ang isang sibat gamit ang pangkukulam, na nagpapahiwatig na si Fergus ay isang Druid. Sa mata ng isang Kristiyanong iskolar, minamanipula niya ang puwersa ng kalikasan para patayin si Colla Uais.

    Cruinn ba Drui (“Cruinn who was a Druid”)

    Cruinn Ba Drui ay binanggit sa Irish genealogies bilang "ang huling Drui". Siya ang Hari ng Ulster at ang Cruithne noong ika-4 na siglo. Ang Cruithne ay sinasabing ang maharlikang dinastiya na nanirahan sa Emhain Macha at pinilit patungong silangan pagkatapos ng maraming digmaan noong unang panahon ng Kristiyano

    Napatay ni Cruinn ba Drui si Muirdeach Tireach nang salakayin niya ang Ulaidh. Ipinadala niya ang Colla Dynasty laban sa mga Ulstermen. Ito ang naghiganti sa pagkamatay ni Fergus Foghas. Kamakailan ay kinuha ng mga Colla ang malaking bahagi ng teritoryo ng Ulaidh at pinangalanan itong "Airgialla", na naging isa sa mga Roman-Judeo Christian center ng Ireland.

    Apong lalaki ni Cruinn Ba Drui, Saran, hari ng Ulster noong ika-5 siglo, ay sinabing mahigpit na sumalungat sa mga turo ng ebanghelyo ni St. Patrick, samantalang ang kanilang kalapit na tribo, si Dal Fiatach, ang naging unang mga nagbalik-loob sa Ulaidh.

    Ang Labanan para sa Ireland

    Noong ikapitong siglo, isang mahusay na labanan ang nakipaglaban sa modernong bayan ng Moira, Co. Sa pagitan ng mgaAng pinuno ng Ulaidh na si Congal Claen at ang kanyang mga karibal na Gaelige at mga Kristiyanong tribo ng Domanall II ng dinastiyang Ui Neill. Ang labanan ay naitala sa tulang Caith Mag Raith.

    Si Congal Claen ay ang tanging hari ng Tara na binanggit sa isang lehitimong sinaunang manuskrito ng batas ng Ireland. Tila siya ay naging hari ngunit napilitang bitiwan ang kanyang trono dahil sa isang bahid ng kanyang reputasyon na sinasabi ng mga alamat na sulsol ng Domnhall II.

    Si Congal ay sinabi, sa maraming pagkakataon, na nagpahayag tungkol sa kung paano si Domnall ay labis na naimpluwensyahan ng kanyang relihiyosong tagapayo, na kadalasang kinokontrol ng kanyang mga manipulatibong pagkilos. Si Congal, sa kabilang banda, ay pinayuhan sa buong alamat ng kanyang Druid na nagngangalang Dubhdiach.

    Ang Labanan sa Moira (637 A.D.)

    Ang labanan sa Moira ay tila nakasentro sa pagsisikap ni Congal upang mabawi ang sinaunang teritoryo ng Ulaidh confederacy at ang kontrol ng paganong site na kilala bilang Tara. Ang labanan ay naitala bilang isa sa pinakamalaking naganap sa Ireland, at ang mga stake, kung kinakatawan nila ang mga Druid laban sa Kristiyanismo, ay hindi maaaring mas mataas para sa mga katutubong mandirigmang Ulaidh.

    Congal, pagkatapos na itaas isang hukbo ng Picts, mga mandirigma mula sa Old North sa England at Anglos, ay natalo sa labanang ito noong 637 A.D. Siya ay napatay sa labanan at mula sa puntong ito ay naging dominanteng sistema ng paniniwala ang Kristiyanismo sa Ireland. Sa pagkatalo na ito, nakikita natin pareho angpagbagsak ng Ulster tribal confederacy at ang malayang pagsasagawa ng Druidism.

    Iminungkahi na si Congal ay nagplano na ibalik ang paganismo sa Tara kung siya ay matagumpay sa labanan. Sa madaling salita, pinaplano niyang ibalik ang mga lumang paniniwala at kaalaman na bumubuo sa Druidism, na nag-aalis sa kamakailang nagsimulang Kristiyanismo.

    Druids of Ireland Interpretation

    Isang Ogham stone

    Walang natitirang mga pangunahing manuskrito o sanggunian ang nagbibigay ng detalyadong salaysay ng mga Druid sa Ireland dahil ang kanilang kaalaman ay hindi kailanman isinulat sa isang magkakaugnay na makasaysayang paraan. Nag-iwan sila ng mga bakas ng kanilang arcane na anyo ng kaalaman sa mga batong megalith, bilog, at nakatayong mga bato.

    Ang mga Druid ay hindi kailanman ganap na nawala sa Ireland ngunit sa halip, umunlad ayon sa panahon, palaging pinanghahawakan ang kanilang koneksyon sa kalikasan.

    Biles , o mga sagradong puno, ay binanggit pa rin sa buong kasaysayan ng Ireland noong ika-11 siglo ng mga bards, historian, iskolar, natural na pilosopo, sinaunang siyentipiko, at mga medikal na doktor. Ang mga taong ito ay ang modernisadong Druid – edukado at matalinong nilalang.

    Neo Druidism (Modern Day Druidism)

    Druid Order Ceremony, London (2010). PD.

    Druidismo ay nakaranas ng muling pagbabangon noong ika-18 siglo. Nagmula ito bilang isang kultural o espirituwal na kilusan batay sa romantikisasyon ng mga sinaunang Druid. Ang unang paniniwala ng Druid sa pagsamba sa kalikasannaging isang pangunahing paniniwala ng modernong Druidism.

    Ang karamihan sa mga modernong Druid na ito ay nakilala pa rin bilang mga Kristiyano at bumubuo ng mga grupo na katulad ng mga orden ng fraternal. Ang isa ay pinangalanang "The Ancient Order of The Druids" at itinatag sa Britain noong 1781.

    Noong ika-20 siglo, sinubukan ng ilang modernong Druidic group na likhain ang inaakala nilang isang tunay na anyo ng Druidism at sinubukang lumikha ng isang mas tumpak na kasanayan sa kasaysayan. Sa huli, gayunpaman, ito ay higit na nakabatay sa Gaulish Druidism, kabilang ang paggamit ng mga puting robe at paglalakad sa paligid ng mga megalithic na bilog na hindi kailanman nilayon na gamitin bilang mga templo.

    Konklusyon

    Sa isa Ang mga Druid ay kabilang sa mga pinakamakapangyarihang grupo sa Celtic system, ngunit sa pagdating ng Kristiyanismo, ang kanilang kapangyarihan at pag-abot ay dahan-dahang humina.

    The Druids of Ireland – ang matatalinong nilalang na nakapag-aral sa sarili. minsan ay itinuturing na espirituwal na gulugod ng lipunan - hindi kailanman ganap na nawala. Sa halip, umunlad ang mga ito kasama ng mga panahon tungo sa isang lipunan na pinili ang dayuhang relihiyon kaysa sa katutubong sistema ng paniniwala.

    tunay na kahulugan sa likod ng pangalan. Ang kanilang kaalaman ay sumasaklaw sa mga batas ng kalikasan, medisina, musika, tula, at teolohiya.

    The Etymology of Drui

    The Druids were known in Old Irish as Drui meaning “ tagakita” o “matalino”, ngunit sa panahon ng pag-unlad ng wikang Latin-Gaeilge, na naganap sa paligid ng pagdating ng Kristiyanismo, ang salitang Gaelige (Gaelic) na Draoi ay isinalin sa mas negatibong termino mangkukulam .

    Iminungkahi ng ilang iskolar na ang Drui ay nauugnay sa salitang Irish na "Dair" na nangangahulugang puno ng oak. Posible na ang "Drui" ay maaaring mangahulugan ng "mga pantas ng puno ng oak ", gayunpaman, ito ay higit na nauugnay sa Gaulish Druids, na, ayon kay Julius Caesar at iba pang mga manunulat, ay pinarangalan ang puno ng oak bilang isang Diyos. Gayunpaman, sa alamat ng Irish,  ang yew tree ay kadalasang itinuturing na pinakasagrado. Sa mga lipunang Irish, maraming tribo ang may sagradong bile o puno, kaya hindi malamang na ang puno ng oak ang pinagmulan ng salitang Drui .

    Ang orihinal na salitang Irish Ang Drui ay mas mahusay na binibigyang-kahulugan bilang "matalino" o "tagakita", na may higit na pagkakatulad sa mga Magi ng Silangan (Wise Men) kaysa sa mga salamangkero sa Medieval.

    Pinagmulan ng Druidism sa Ireland

    Ang pinagmulan ng Druidism sa Kanlurang Europa ay nawala sa panahon, gayunpaman, may sapat na ebidensya na nagmumungkahi na ang Ireland ay ang orihinal na tinubuang-bayan ng Druidic na kaalaman.

    Ayon sa patotoo ni Julius Caesar tungkol saDruidism sa The Gallic Wars , kung gusto mong makuha ang kaalamang itinuro ng mga Druid, kailangan mong pumunta sa Britain.

    Ptolemy of Alexandria, na noong ika-2 siglo ay nagsulat ng manuskrito tinatawag na Geographia , ay nagbibigay ng napakaraming kapaki-pakinabang na impormasyon sa heograpiya ng Kanlurang Europa noong ika-1 siglo A.D. Sa gawaing ito, tinawag ni Ptolemy ang Ireland na "sagradong isla" at inilista ang parehong modernong Ireland at Britain bilang mga Isla ng “Pretannaki”.

    Nakilala niya ang mga isla ng Mona (Anglesey) at Isle of Man sa pamamagitan ng mga coordinate at sinabi na sila ay nasa ilalim ng soberanya ng mga tribong Irish, laban sa mga Briton, na idinagdag sa ideya na ang Ireland ay ang tahanan ng Druidism sa Kanlurang Europa.

    Iminungkahi ni John Rhys na ang mga paniniwala at kaalaman ng Druidic ay ipinasa sa mga unang tribong hindi Celtic ng Britain at Ireland bago ito pinagtibay ng mga Celts.

    Anong mga Kapangyarihan ang Hawak ng mga Druid?

    Ang mga Druid ay iginagalang sa mga alamat ng Irish bilang mga lalaki at babae ng l kumikita, kadalasang pinag-aralan sa maraming asignatura. Nagkaroon sila ng paggalang sa kanilang mga populasyon ng tribo at madalas na sinasabing may higit na kahalagahan kaysa sa mga hari. Sinabi ng mga alamat ng Irish na sila ang may huling desisyon sa maraming bagay tungkol sa mga pamayanan ng tribo.

    Kapangyarihang pumili ng mga hari

    Ang mga Druid ay lubos na makapangyarihan sa kanilang mga lipunan, kaya kung kaya't pinili nila ang hari sa pamamagitan ng ashamanistic ritual, na kilala bilang Bull Dream .

    Sa korte, walang sinuman, kabilang ang hari, ang maaaring magsalita hanggang sa unang magsalita ang Druid, at ang mga Druid ang may huling desisyon sa anumang bagay. Maaaring alisin ng mga Druid ang mga karapatan ng mga sumasalungat sa kanila at pagbawalan silang makilahok sa mga seremonyang panrelihiyon at iba pang gawain sa komunidad.

    Ito ay esensyal na gagawing pariah ang isang tao - isang outcast ng lipunan. Natural, walang gustong mapunta sa maling panig ng isang Druid.

    Kapangyarihan na kontrolin ang kalikasan

    Ang mga sinaunang kuwento ay nagsasabi tungkol sa mga Druid na tumatawag sa fog o bagyo upang pigilan ang mga iyon. na sumalungat sa kanila. Nagagawa raw nilang tumawag sa kalikasan upang tulungan sila sa oras ng pangangailangan.

    Halimbawa, isang Druid na nagngangalang Mathgen ang sinasabing dinurog ang kanyang mga kaaway gamit ang mga bato mula sa kabundukan. Ang ilan ay tila nagpatawag ng mga bagyo ng niyebe at kadiliman.

    May mga kuwento ng mga sinaunang Kristiyanong misyonerong kinuha ang mga kapangyarihang ito mula sa mga Druid nang inatake ng kanilang mga kaaway.

    Maging invisible

    Ang mga Druid ay sinasabing nakapagsuot ng balabal na ginagawang hindi sila nakikita sa mga oras ng panganib. Pinagtibay ng sinaunang Kristiyanismo ang ideyang ito, na tinawag itong "mantle of protection".

    Gumamit ng mga magic wand

    Ang ilang mga sinulat ay nagsasalita tungkol sa mga Druid na gumagamit ng mga sanga na nakasabit sa mga kampana bilang mga wand sa , halimbawa, itigil ang mga labanan.

    Pagbabago ng hugis

    May mga kwento ng mga Druid na may ibang anyo. Para sahalimbawa, nang buhatin ng Druid Fer Fidail ang isang kabataang babae, binago niya ang kanyang hitsura ng isang babae.

    Ang mga Druid din daw ay ginagawang hayop ang mga tao tulad ng sa kwento ni Dalb, isang babaeng Druid, pagpapalit ng tatlong mag-asawa sa mga baboy.

    Hikayatin ang mga supernatural na estado ng pagtulog

    Ang ilang mga Druid ay ipinalalagay na nakapag-udyok ng isang anyo ng hipnosis o isang kawalan ng ulirat, upang himukin ang mga tao na magsabi ng totoo.

    Ang mga Druid Bilang Mga Guro

    Habang ang ilan ay nagsasabi na ang karunungan ng mga Druid ay inilihim at ipinamahagi lamang sa ilang piling, ang iba ay naniniwala na ang mga Druid ay lantaran nagturo sa publiko, at ang kanilang mga aralin ay makukuha ng lahat ng tao sa bawat kasta.

    Madalas silang nagtuturo sa mga bugtong o talinghaga na nagtuturo ng mga prinsipyo tulad ng pagsamba sa mga diyos, pag-iwas sa kasamaan, at mabuting pag-uugali. Nagbigay din sila ng mga aralin nang palihim sa mga maharlika, nagpupulong sa mga kuweba o mga liblib na glens. Hindi nila kailanman isinulat ang kanilang kaalaman kaya noong sila ay napatay sa pagsalakay ng mga Romano, marami sa kanilang mga turo ang nawala.

    Ang dakilang Druid ng Ulaidh, si Cimbeath Mac Finntain, ay maghahatid ng kanyang mga turo kay Druidecht o Druidic science sa mga tao sa paligid ng sinaunang kabisera ng Emain Macha. Ang kanyang mga turo ay inihatid sa sinumang interesado. Gayunpaman, walong tao lamang ang sinasabing nakaunawa sa kanyang mga turo at sa gayon ay kinuha bilang mga estudyante. Sinasabi ng isa pang source na mayroon siyang humigit-kumulang isang daang tagasunod– isang napakalaking bilang para sa isang Druid.

    Lahat ng ito ay nagpapatibay sa ideya na sa isang espirituwal at relihiyosong antas, ang Druidismo ay hindi nakalaan para sa isang partikular na uri o grupo sa lipunan, ngunit lahat ay maaaring lumahok sa mga turo. Ang mga makakaunawa sa mga prinsipyo, o mga interesado, ay kukunin bilang mga mag-aaral.

    Mga Simbolo ng Druid sa Ireland

    Napakahalaga ng simbolismo sa mga tribo ng sinaunang mundo, at ito ay hindi naiiba sa Ireland. Ang mga sumusunod ay kabilang sa pinakamahalagang mga simbolo ng mga druid .

    Ang Triskelion

    Ang salitang triskelion Ang ay nagmula sa Greek na triskeles, na nangangahulugang "tatlong binti". Ito ay isang kumplikadong sinaunang simbolo at o ne sa pinakamahalagang simbolo para sa mga Druid. Natagpuan ito sa megalithic chamber ng Newgrange, kasama ang isang kalasag sa Ulster at isang gintong haluang metal na gong na nakuha mula kay Emain Macha.

    Ang triple spiral ay pinaniniwalaang sagrado sa mga paniniwala ng Druidic, na kumakatawan sa tatlong-tiklop na kalikasan ng mga unibersal na batas at marami sa kanilang iba pang pilosopikal na paniniwala. Naniniwala ang mga Druid sa paglipat ng kaluluwa na nangangailangan ng tatlong bagay – parusa, gantimpala, at paglilinis ng kaluluwa.

    Inaaakalang kumakatawan din ito sa paggalaw dahil ang mga braso ay nakaposisyon sa paraang nagpapahiwatig ng paggalaw palabas mula sa gitna. Ang kilusang ito ay sumisimbolo ng mga enerhiya at paggalaw ng buhaycycle, at pag-unlad ng sangkatauhan.

    Ang bawat isa sa tatlong braso sa spiral ay makabuluhan din. Naniniwala ang ilan na sinasagisag nila ang buhay, kamatayan, at muling pagsilang habang ang iba ay naniniwala na kinakatawan nila ang espiritu, isip, at pisikal na katawan o nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. Posible na sa mga Druid, ang tatlong braso ng triskelion ay nakatayo para sa tatlong mundo – espirituwal, makalupa, at celestial.

    Ang Equal-Armed Cross

    Bagama't kadalasang nauugnay ang mga krus sa Kristiyanismo, ang hugis ng Celtic cross ay nauna pa sa Kristiyanismo. Ang pantay na armadong hugis ay madalas na tinutukoy bilang "ang parisukat na krus". Ang mga kahulugan nito ay nawala sa panahon tulad ng sa rehiyong ito noong mga panahong iyon, karamihan sa kaalaman ay ipinadala sa bibig. Ang tanging nakasulat na mga tala ay mga inskripsiyong bato sa isang alpabeto na kilala bilang Ogham. Ang mga sinaunang alamat ay nagsasalita tungkol sa mga sanga ng yew tree na ginagawang T-shaped na mga krus na may nakasulat na mga titik ng Ogham alphabet.

    Inaakala na ang equal-armed cross ay gumana bilang simbolo ng unibersal na kapangyarihan ng araw at buwan. Naniniwala ang ilan na ang apat na braso ng krus ay kumakatawan sa apat na panahon ng taon, o ang apat na elemento – tubig, lupa, apoy, at hangin.

    Ang hugis at kahulugan ng simbolo dahan-dahang umunlad at nagsimulang maging katulad ng huling Kristiyanong krus. Ang mga pantay na armadong hugis krus ay matatagpuan sa mga ukit na Medieval sa buong Ireland, kadalasang napapalibutan ng isang bilog namaaaring kumakatawan sa Earth.

    Ang Serpyente

    Ang ahas ay isa pang mahalagang simbolo na nauugnay sa mga Irish druid. May nakitang magaspang na mga ukit na hugis ahas sa County Louth sa Ireland, kasama ang maraming bronze age artifact na may mga geometric na pattern na may malaking pagkakatulad sa mga spiral na nagtatapos sa mga motif na may ulo ng ahas.

    Newgrange, kung saan makikita natin ang isa sa mga pinakaluma. Triskelion petroglyphs, ay madalas na tinutukoy bilang "the great serpent mound", dahil sa curving shape nito. Kapansin-pansin, wala pang tunay na ahas sa Ireland mula noong Panahon ng Yelo, kaya malinaw na simboliko ang mga paglalarawang ito.

    Ayon sa alamat, si Saint Patrick, isang Kristiyano noong ika-5 siglo, ay kinikilala sa pagmamaneho ng " ahas” mula sa Ireland. Ang mga tinatawag na ahas na ito ay marahil ang mga Druid. Makatuwiran ang ideyang ito dahil, sa Kristiyanismo, ang ahas ay simbolo ng diyablo. Pagkatapos ng panahong iyon, ang mga Druid ay hindi na ang mga espirituwal na tagapayo ng Ireland. Sa kanilang lugar ay ang Roman-Judeo Christianity.

    Ang ahas ay palaging representasyon ng isang anyo ng esoteric na kaalaman, na kilala sa buong mundo bilang isang transmigrasyon ng kamalayan mula sa sariling karunungan. Ang Roman-Judeo Christianity, sa kabilang banda, ay isang pagtuturo kung saan makakakuha lamang ang isang tao ng karunungan mula sa mga pinuno ng relihiyon.

    The Irish Druids in Comparison to Druids from Gaul

    There are certain obvious pagkakaibasa loob ng iba't ibang alamat sa pagitan ng mga Druid ng Ireland at ng Gaul.

    Iginiit ni Caesar at ng iba pang mga manunulat na Griyego na ang mga Druid ng Gaul ay mga pari na hindi nakikibahagi sa digmaan, ngunit sa Ireland, ang karamihan sa mga dakilang Druid ay kinakatawan bilang parehong matalino at mandirigma.

    Ang alpabetong Ogham ay isa pang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sekta. Ang script na ito ay malawakang ginamit sa Ireland at Northern Scotland ngunit hindi ng mga Druid sa Gaul. Binubuo ito ng mga simpleng linya kung saan ang bawat titik ay sinasabing kumakatawan sa isang puno, at ito ang nabuo ang pinakaunang anyo ng pagsulat sa Ireland. Ang mga ukit sa alpabetong Ogham ay natagpuan lamang sa Kanlurang Europa, at ang mga arkeologo ay hindi pa nakakahanap ng isa sa Gaul. Pinagtibay ng Gaulish Druids ang alpabetong Griyego at itinala ni Caesar ang kanilang paggamit ng mga letrang Griyego sa kanyang Mga Digmaang Gallo .

    Muling ito ay maaaring bumalik sa pag-aangkin na ang Ireland ay nagsagawa ng isang mas arcane na anyo ng Druidism na hindi naapektuhan ng ang mga impluwensyang pangkultura ng Greece, Phoenicia, at Silangang Europa na maaaring maghalo sa mga paniniwala ng Gaul.

    The Fall of Druidism in Ireland

    Karamihan sa mga nagsasagawa pa rin ng espirituwal na paniniwala ng isang pagano Ang kalikasan ay dahan-dahang na-Kristiyano o Romanisado noong ikatlo at ikaapat na siglo A.D. Sa mga panahong ito, ang pangalang "Drui" ay tila nawalan ng kahalagahan, hindi na tumutukoy sa isang taong sagrado, mahusay na pinag-aralan sa sining, at

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.