10 Tradisyon sa Kasal ng Tsino

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

Maaaring ilarawan ang mga kasalang Tsino bilang pinaghalong tradisyonal at moderno. Totoo, iba-iba ang mga ito ayon sa kayamanan ng bagong kasal at ng kanilang mga pamilya, ngunit may ilang bagay na naroroon sa bawat kasal ng Tsino, gaya ng kulay, pagkain, at ilang tradisyon.

Kaya, narito ang isang listahan ng sampung tunay na tradisyon sa kasal ng Tsino na makikita mo sa halos lahat ng kasalang Tsino.

1. Dote at Mga Regalo

Bago maganap ang kasal, kailangang mag-alok ng serye ng mga regalo ang lalaking ikakasal sa kanyang nobyo, baka matawagan ng pamilya ng nobya ang lahat.

Kabilang sa mga "inirerekumendang regalo," ang alahas na gawa sa ginto ay hindi maaaring balewalain. Maging ang mga espiritu, gaya ng alak o brandy, at mas tradisyonal, dragon at phoenix ay hindi maaaring maglagay ng mga kandila, buto ng linga, at dahon ng tsaa.

Ang mga regalo ay ibibigay sa nobya o direkta sa kanyang pamilya. Ang mga regalong ito ay hindi lamang sumisimbolo ng kasaganaan at magandang kapalaran kundi nagsisilbi rin bilang kabayaran sa pagkawala ng isang miyembro ng pamilya. Sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga regalo at pera na ito, ang pamilya ng nobya ay nagpapakita ng pagtanggap sa lalaking ikakasal at sa kanyang pamilya.

Ang pagtatanghal na ito ng mga regalo ay isinasagawa sa isang seremonya na kilala bilang Guo Da Li, na kinabibilangan ng ilang ritwal na hakbang tulad ng mga formulaic na papuri sa pamilya ng nobya at ang pagbibigay ng mga pagpapala sa malapit nang ikasal na mag-asawa ng mga magulang mula sa magkabilang panig.

Ibinalik ng mga magulang ng nobya ang ilan saang dowry money sa pamilya ng nobyo ngunit nananatili ang isang malaking bahagi ng tinatawag nilang "diaper money", bilang pasasalamat sa mga magulang ng nobya sa pagpapalaki sa kanya.

2. Petsa ng Kasal

Ang mga Chinese na mag-asawa ay gumugugol ng maraming oras (at pera) sa pagpili ng perpektong petsa para sa kanilang seremonya ng kasal, isang kaganapang bihirang hinahayaan ng pagkakataon. Depende sa kanilang pananampalataya at lugar ng kanilang kapanganakan, karaniwan nilang ipapaubaya ang masalimuot na gawain sa isang manghuhula, isang Feng Shui na eksperto, o isang monghe.

Labis na ingat ang mag-asawa sa petsa ng kasal dahil magkakaroon ito ng pangmatagalang kahihinatnan sa kaligayahan at tagumpay ng kanilang pagsasama. Ang eksperto, na magpapasya sa isang paborableng petsa ng kasal, ay isasaalang-alang ang kanilang mga detalye ng kaarawan, mga palatandaan ng Zodiac, at iba pang mahalagang impormasyon upang makipag-ayos sa isang petsa na walang masamang palatandaan.

3. An Chuang Ceremony

Ang An Chuang ceremony ay binubuo ng paghahanda ng matrimonial bed bago ang kasal. Bagama't mukhang isang simpleng seremonya ito, marami pang iba rito, dahil naniniwala ang mga Chinese na kung paano nila inaayos ang matrimonial bed ay hindi lamang makakaapekto sa harmony at kaligayahan ng kasal,; kundi pati na rin ang pagiging mabunga nito at ang kalusugan at kaligayahan ng kanilang mga supling.

Ang An Chuang ay dapat isagawa ng isang babaeng kamag-anak, sana, isang taong may magandang kapalaran sa panahon ng kanyang kasal. (Pinagpala ng mga anak at isang masayang asawa.)Bibihisan ng kamag-anak na ito ang kama ng kulay pula na linen at mga sapin at palamutihan ito ng ilang bagay tulad ng pinatuyong prutas, mani, at petsa. (Symbolizing a fertile and sweet marriage.)

Maaaring isagawa ang ritwal na ito anumang oras sa pagitan ng tatlong araw at isang linggo bago ang kasal (kung ang kama ay nananatiling tulad noong An Chuang). Gayunpaman, kung sinuman ang natutulog sa kama bago tapusin ng mag-asawa ang kanilang kasal, ito ay sinasabing magdadala ng malas , na nagreresulta sa isang mapaminsalang kasal.

4. Nagpapadala ng Mga Imbitasyon

Sa bawat pormal na Chinese wedding invitation card, naka-print ang Chinese na simbolo ng Shuangxi ( isinasalin sa double happiness ) sa harap. Itinatampok ang simbolo na ito sa gintong na letrang may pula na background at makikita sa halos bawat pormal na imbitasyon sa kasal mula sa China. Minsan ang imbitasyon sa kasal ay nasa isang pulang pakete na naglalaman ng isang souvenir.

Ang imbitasyon ay sumasaklaw sa lahat ng kinakailangang detalye tungkol sa kasal, gaya ng mga pangalan ng mag-asawa (at kung minsan, mga magulang), ang mga petsa at lugar para sa kasal, piging, ang cocktail reception, at ang aktwal na hapunan.

Ang impormasyon na maaaring makita ng mga hindi Chinese na kalabisan (ngunit mahalaga talaga para sa tradisyong Chinese), gaya ng mga Zodiac sign at kaarawan ng mag-asawa, na nakapasok din sa imbitasyon.

5. Pagsusuklay ng Buhok

Isang perpektong halimbawa ngisang bagay na sa Kanlurang mundo, ay karaniwang itinuturing na puro kosmetiko ngunit sa alamat ng Tsino, ay itinuturing na mataas na simboliko ay ang seremonya ng pagsusuklay ng buhok.

Isinasagawa ang seremonya ng pagsusuklay sa gabi bago ang kasal at sumisimbolo sa daan patungo sa pagtanda. Una, ang mag-asawa ay dapat mag-shower nang hiwalay ng mga dahon ng suha upang maitaboy ang masamang espiritu, at pagkatapos ay magpalit ng bagong kulay na pulang damit at tsinelas. Pagkatapos, maaari silang umupo nang magkasama at magsuklay ng kanilang buhok.

Habang ang nobya ay dapat nakaharap sa sa salamin o sa isang bintana, ang lalaking ikakasal ay dapat na nakaharap sa loob ng bahay dahil sa Feng Shui dahilan. Pagkatapos ang kani-kanilang mga magulang ay naghahanda ng ilang mga bagay na ritwal tulad ng mga pulang kandila, isang suklay ng buhok, isang patpat ng insenso, isang ruler, at mga dahon ng cypress, kung saan maaaring magsimula ang seremonya.

Ang seremonya ay isinasagawa ng isang babaeng may magandang kapalaran na kakanta para sa suwerte habang nagsusuklay ng buhok ng nobya o lalaking ikakasal. Ang seremonya ay nagtatapos matapos ang kanilang buhok ay suklayin ng apat na beses at pinalamutian ng mga dahon ng cypress.

6. Mga Kulay ng Kasal

Dahil malamang na maliwanag na sa ngayon, pula at ginto ang nangingibabaw na mga kulay sa lahat ng dekorasyong pangkasal ng Chinese. Ito ay dahil sa pulang kulay na nauugnay sa pag-ibig, tagumpay, kaligayahan, swerte, karangalan, katapatan, at kasaganaan, habang ang ginto ay natural na nauugnay sa materyal na kayamanan.

Bukod diyan, maraming mga simbolo ang ginagamit din. Isasa mga pinaka-mabigat na itinampok sa mga kasalang Tsino ay ang Shuangxi, na binubuo ng dalawang magkaparehong karakter na nangangahulugang dobleng kaligayahan (Xi). Kabilang sa iba pang mahahalagang simbolo ang mga dragon, phoenix, at mandarin duck.

7. Picking Up the Bride

Sa nakalipas na mga siglo, ang "pagkuha sa nobya" ay karaniwang may kinalaman sa isang malaking prusisyon na nagtatampok sa lahat ng lokal na taganayon.

Sa ngayon, kahit malinaw na mas maliit ang sukat, ang prusisyon ay nagsasangkot ng maraming ingay sa tulong ng mga paputok, tambol, at gong. Lahat ng nasa malapit na lugar ay nararapat na pinaalalahanan na mayroong isang babae na malapit nang ikasal doon.

Gayundin, ang makabagong prusisyon ay kinabibilangan ng mga propesyonal na mananayaw at mga bata upang sagisag ang pagkamayabong .

8. Ang Pagsusulit sa Chuangmen

Sa araw ng kasal, nilalaro ang mga laro na may layuning "subukan" ang determinasyon ng nobyo na pakasalan ang nobya.

Ang mga Chuangmen, o "mga laro sa pintuan," ay batay sa pag-aakalang ang nobya ay isang mahalagang premyo, at hindi siya dapat ibigay sa lalaking ikakasal nang ganoon kadali. Kaya naman, kailangan niyang sumailalim sa maraming gawain, at kung mapatunayan niya ang kanyang kahalagahan, ang mga abay na babae ay papayag na "isuko" ang nobya sa kanya.

Ang mga Chuangmen ay karaniwang masaya at kung minsan ay mapaghamong para sa nobyo. Kadalasan, kasama rito ang mga personal na tanong tungkol sa nobya (upang patunayan na kilala niya ito nang husto), pagpapa-wax ng kanyang mga binti ng mga bridesmaids, pagkain ng iba't ibangmga uri ng pagkain, at inilalagay ang kanyang mga paa sa loob ng malaking balde ng tubig na yelo.

9. Ang Tea Ceremony

Walang tradisyong Tsino ang kumpleto nang walang seremonya ng tsaa. Sa partikular na kaso ng mga kasalan, luluhod ang mag-asawa at maghahain ng tsaa sa mga magulang at kamag-anak ng magkabilang pamilya. Ang mag-asawa ay nagsisimula sa pamilya ng lalaking ikakasal, pagkatapos ay sa nobya.

Sa buong seremonya (kadalasan pagkatapos ng bawat paghigop ng tsaa), ang mga miyembro ng parehong pamilya ay magbibigay sa mag-asawa ng mga pulang sobre na may kasamang pera at alahas at pagbabasbasan ang mag-asawa, na tinatanggap sila sa kani-kanilang pamilya.

Pagkatapos na ihain ang mga magulang ng nobyo, ang mag-asawa ay magbibigay ng tsaa sa pinakamatandang miyembro ng pamilya, kadalasan, ang mga lolo't lola o lolo't lola, lumipat sa mga tiyuhin at tiyahin at nagtatapos sa mga pinsan, kapatid na walang asawa, at mga kabataan. Pagkatapos nito, ang parehong tuntunin ay sinusunod para sa pamilya ng nobya.

10. The Wedding Banquet

Responsibilidad ng mga magulang sa magkabilang panig na mag-host ng kasalan sa gabi ng seremonya ng kasal.

Karaniwan itong binubuo ng walong kurso, bawat isa ay may magkakaibang simbolikong kahulugan na nauugnay. Halimbawa, kailangang mayroong isang kurso ng isda na sumasagisag sa kasaganaan, isang pasusuhin na baboy na kumakatawan sa kadalisayan ng nobya, isang ulam na may pato para sa kapayapaan, at isang berdeng dessert na sumisimbolo sa pagkamayabong.

Sa ngayon, karaniwan nang makakita ng slideshow ngmga larawan ng mag-asawa na naka-display sa dingding sa panahon ng piging. Gayundin, hindi kumpleto ang piging kung wala ang maingay na yam seng toast upang hilingin ang kaligayahan at pagkamayabong ng mag-asawa.

Wrapping Up

Ang pagbibigay ng anak na babae sa kasal ay hindi madali sa alinmang bahagi ng mundo. Sa Chinese weddings, dapat talagang ipaglaban ng nobyo ang karapatan sa kanyang kamay. Dapat siyang sumailalim sa isang serye ng (minsan masakit) na mga gawain at pagsubok, patunayan ang kanyang halaga sa pamamagitan ng pagkuha sa kanya at pagtrato sa kanya ng tama, at bayaran ang kanyang pamilya ng pera at mga regalo.

Ito, na idinagdag sa isang serye ng mga mahigpit na ritwal, ay titiyakin na magkakaroon sila ng mahaba at masayang pagsasama.

Habang nagbabago ang mga kaugalian at tradisyon ng kasal ng Tsino upang umangkop sa modernong panahon, marami sa mga ito ay lubos na sinasagisag at isinasagawa pa rin. Tingnan ang aming mga artikulo sa 10 tradisyon ng kasal ng mga Hudyo upang malaman ang tungkol sa higit pang kakaiba at kawili-wiling mga kaugalian.

Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.