ลักษณะเฉพาะประการหนึ่งของแอฟริกาตะวันตก ศาสนาโยรูบา คือเทพเจ้าสูงสุด Oludumare สถิตอยู่ห่างไกลบนท้องฟ้าเสมอ และปกครองโลกผ่านกลุ่มเทพที่รู้จักกันในนาม โอริชา ในบรรดาเทพเหล่านี้ Obatala โดดเด่นในด้านการเป็นเทพแห่งความบริสุทธิ์ การตัดสินที่ชัดเจน และผู้สร้างมนุษยชาติ

ด้วยความใกล้ชิดกับ Oludumare และความเที่ยงตรงของเขา Obatala มักถูกเรียกว่า Alabalase ('ผู้มีสิทธิอำนาจจากสวรรค์') เขาเป็นบิดาแห่งท้องฟ้าและเป็นบิดาของโอริชาทั้งหมด

โอบาตาลาคือใคร

รูปปั้นโบราณของโอบาตาลา ดูที่นี่

ในศาสนาโยรูบา Obatala เป็นเทพในยุคแรกเริ่ม ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างมากกับแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และจริยธรรม ตามตำนาน เขาเป็นหนึ่งในวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ 16 หรือ 17 ดวงแรกที่ Oludumare ส่งลงมายังโลกจากท้องฟ้าเพื่อเตรียมโลกให้พร้อมสำหรับมนุษย์

เทพจาก Yoruba pantheon มักจะแต่งงานกับมากกว่า เทพองค์เดียวในเวลาเดียวกัน และนี่ก็เป็นความจริงสำหรับ Obatala Yemoja หรือ Yemaya เป็นภรรยาคนสำคัญของ Obatala

Obatala ยังได้รับการบูชาในบางศาสนาของแคริบเบียนและอเมริกาใต้ซึ่งได้รับมาจากความเชื่อของ Yoruba เทพเจ้าเป็นที่รู้จักกันในชื่อ โอบาตาลา ใน Afro-Cuban Santería และในชื่อ อ็อกซาลา ในภาษาบราซิล Candomblé

บทบาทของโอบาตาลา

โดดเด่นด้วยการตัดสินที่ชัดเจนของเขา , Obatala มักจะเป็นพระเจ้าผู้มีอำนาจให้คำปรึกษาโดย orishas อื่น ๆ เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาต้องการยุติความขัดแย้ง Orishas จำนวนมากช่วยสร้างโลก แต่มันเป็นความรับผิดชอบของ Obatala ในการสร้างรูปร่างให้กับโลก นอกจากนี้ Obatala ยังได้รับมอบหมายจาก Oludumare ให้ทำหน้าที่สร้างมนุษย์

ในตำนานบางเวอร์ชัน ในรูปลักษณ์ของมนุษย์ Obatala เป็นกษัตริย์องค์แรกของ Ile-Ife เมืองที่ชาว Yoruba เชื่อทั้งหมด ชีวิตมีต้นกำเนิด

อย่างไรก็ตาม ในเวอร์ชันอื่นๆ ของเรื่องราว เขาพยายามที่จะปลดบัลลังก์ Oduduwa กษัตริย์องค์แรกของเมืองในตำนานด้วยความพยายามที่จะควบคุมมนุษยชาติอย่างเต็มรูปแบบ แต่ล้มเหลว คำอธิบายสำหรับการแย่งชิงอำนาจระหว่าง Obatala และ Oduduwa แตกต่างกันไปในแต่ละตำนาน เราจะกลับมาที่เรื่องราวในตำนานเหล่านี้ในภายหลัง

ตำนานเกี่ยวกับ Obatala

ร่างย่อของ Obatala ในชุดสีขาว ดูได้ที่นี่

ตำนานโยรูบาที่มีโอบาตาลาแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นเทพเจ้าผู้รอบรู้ บางครั้งก็พลาดพลั้งแต่ไตร่ตรองอยู่เสมอพอที่จะยอมรับความผิดพลาดของเขาและเรียนรู้จากมัน

โอบาตาลาในตำนานโยรูบาเรื่อง การสร้าง

ตามบันทึกการสร้างโลกของโยรูบา ในตอนแรกโลกมีเพียงน้ำ ดังนั้น Oludumare จึงมอบหมาย Obatala ให้ทำงานสร้างโลก

กระตือรือร้นกับภารกิจของเขา Obatala เอาไก่และหอยทาก (หรือน้ำเต้า) ที่เต็มไปด้วยส่วนผสมของทรายและเมล็ดพืชกับเขาและในทันใดลงมาจากท้องฟ้าด้วยสายสร้อยเงิน เมื่อเทพเจ้าถูกแขวนไว้ใต้น้ำดึกดำบรรพ์ เขาก็เทสิ่งที่อยู่ภายในเปลือกหอยทากลงไป จึงเกิดเป็นผืนดินชั้นแรก

อย่างไรก็ตาม ผืนดินทั้งหมดรวมอยู่ในที่แห่งเดียว เมื่อรู้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ผล Obatala จึงดำเนินการปลดปล่อยแม่ไก่ของเขา เพื่อให้สัตว์ตัวนั้นกระจายไปทั่วโลก จากนั้นเมื่อโลกใกล้จะเสร็จแล้ว Obatala กลับมาที่ Oludumare เพื่อรายงานความคืบหน้าของเขา มีความสุขกับความสำเร็จในการสร้างของเขา เทพเจ้าสูงสุดสั่งให้ Obatala สร้างมนุษยชาติ

ตามตำนานรุ่นหนึ่ง นี่คือตอนที่ Orishas อื่น ๆ เริ่มรู้สึกอิจฉา เพราะ Obatala กลายเป็นที่โปรดปรานของ Olodumare ด้วยเหตุนี้ เทพเจ้าองค์หนึ่งซึ่งมีรายงานว่าเอชู 'นักเล่นกล' ได้ทิ้งขวดที่เต็มไปด้วยไวน์ปาล์มไว้ใกล้กับที่ที่ Obatala กำลังปั้นมนุษย์กลุ่มแรกด้วยดินเหนียว

หลังจากนั้นไม่นาน Obatala ก็พบขวดและเริ่ม การดื่ม หมกมุ่นกับงานของเขา เขาไม่รู้ว่าตัวเองดื่มไปมากแค่ไหน และในที่สุดก็เมามาก พระเจ้ารู้สึกเหนื่อยมาก แต่ไม่หยุดทำงานจนกว่างานของเขาจะเสร็จ แต่เนื่องจากสถานะของเขา Obatala ได้นำความไม่สมบูรณ์มาสู่แม่พิมพ์ของมนุษย์กลุ่มแรกโดยไม่ได้ตั้งใจ

สำหรับชาวโยรูบา นี่คือเหตุผลว่าทำไมมนุษย์จึงผิดพลาดได้ นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมมนุษย์บางคนเกิดมาด้วยความพิการทางร่างกายหรือจิตใจ

ความขัดแย้งระหว่าง Obatala และ Oduduwa

แม้จะเป็นเทพผู้รักสงบเกือบตลอดเวลา Obatala ก็มีความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับ Oduduwa ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นพี่ชายของเขา

ในการสร้างทางเลือก หลังจากที่ Obatala เมาสุราจนเผลอหลับไป Oduduwa ก็รับหน้าที่สร้างมนุษย์โดยที่ Obatala ทิ้งมันไว้ ตำนานอื่นๆ ถึงกับอ้างว่า ในช่วงที่พี่ชายของเขาไม่อยู่ Oduduwa ยังได้ปรับปรุงบางแง่มุมของโลกดั้งเดิมด้วย เทพเจ้าสูงสุดรับรู้ถึงบุญคุณของการกระทำเหล่านี้ จึงให้เกียรติเป็นพิเศษแก่ Oduduwa

การใช้ประโยชน์จากศักดิ์ศรีที่เพิ่งได้รับ Oduduwa กลายเป็นราชาแห่ง Ile-Ife เมืองในตำนานที่ชาว Yoruba นึกถึงเป็นอันดับแรก มนุษย์อาศัยอยู่

นี่คือสถานการณ์เมื่อ Obatala ตื่นขึ้น พระเจ้ารู้สึกละอายใจทันทีสำหรับพฤติกรรมในอดีตของเขาและสาบานว่าจะไม่ดื่มแอลกอฮอล์อีก นี่คือเหตุผลที่ห้ามเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในพิธีกรรมโยรูบาทั้งหมดเกี่ยวกับโอบาตาลา

ในที่สุด โอบาตาลาก็ไถ่โทษตัวเองด้วยการเข้าสู่เส้นทางแห่งความบริสุทธิ์ และมนุษยชาติก็เริ่มบูชาเขาอีกครั้งในฐานะหนึ่งในโอริชากลุ่มแรก อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาหนึ่ง Obatala แข่งขันกับพี่ชายของเขาเพื่อควบคุมมนุษย์

ในตำนานหนึ่ง กล่าวกันว่า Obatala ได้สร้างกองทัพโดยมีกลุ่มชาว Igbo จากนั้น Obatala สั่งให้นักรบของเขาสวมหน้ากากพิธีเพื่อให้ดูเหมือนวิญญาณชั่วร้ายเพื่อขู่ประชากรมนุษย์ให้กลัวยอมจำนนเมื่อพวกเขาโจมตี Ile-Ife เป้าหมายของแผนของเขาคือกำจัด Odudua อย่างไรก็ตาม โมเรมี สตรีจากอิล-อิฟค้นพบกลอุบายได้ทันเวลา และกองทัพของโอบาตาลาก็หยุดลง

หลังจากนั้นไม่นาน ความสงบสุขระหว่างเทพเจ้าทั้งสองก็เกิดขึ้นอีกครั้ง เมื่อมนุษย์กลับมาบูชาโอบาตาลาอีกครั้ง แต่เนื่องจาก Oduduwa ยังคงเป็นผู้ปกครองคนแรกของมนุษยชาติอย่างเป็นทางการ ชาว Yoruba จึงถือว่าเขาเป็นบิดาของกษัตริย์องค์ต่อๆ มาทั้งหมด

คุณสมบัติของ Obatala

Obatala เป็นโอริชาแห่งความบริสุทธิ์ แต่เขาก็ยังเป็น เกี่ยวข้องกับ:

• ความเห็นอกเห็นใจ
• ปัญญา
• ความซื่อสัตย์
• จริยธรรม
• วัตถุประสงค์
• การไถ่ถอน
• สันติภาพ
• การให้อภัย
• ปีใหม่
• การฟื้นคืนชีพ

เนื่องจาก Obatala เป็นผู้สร้างมนุษย์ จึงเชื่อว่าทั้งหมด หัวมนุษย์เป็นของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าสำหรับชาวโยรูบา ศีรษะคือที่ซึ่งวิญญาณมนุษย์อาศัยอยู่ ความเชื่อมโยงระหว่างโอบาตาลากับมนุษย์ชัดเจนขึ้นเมื่อเทพเจ้าได้รับการขนานนามว่า บาบาอารายี ซึ่งเป็นชื่อที่แปลว่า 'บิดาแห่งมนุษยชาติ'

เด็กที่กำเนิดขึ้นในครรภ์ยังเชื่อมโยงกับโอบาตาลาด้วย เนื่องจากเชื่อกันว่าเทพเจ้ายังคงมีหน้าที่ในการหล่อหลอมมนุษย์ ชื่อเรื่อง Alamo Re Re ซึ่งสามารถแปลได้ว่า 'ผู้เปลี่ยนเลือดให้กลายเป็นเด็ก' เป็นการอ้างอิงถึงบทบาทที่ Obatala มีบทบาทในการสร้างทารก

Obatala คือ ยังเป็นเทพของคนพิการอีกด้วย นี้ความเชื่อมโยงก่อตัวขึ้นหลังจากที่เทพเจ้าตระหนักว่าพระองค์ต้องรับผิดชอบต่อมนุษย์ที่เกิดมาพร้อมกับความพิการทางร่างกายหรือจิตใจ

เมื่อยอมรับความผิดพลาดของเขา Obatala สาบานว่าจะปกป้องผู้พิการทั้งหมด นอกจากนี้ ในศาสนาโยรูบา ผู้ทุพพลภาพเรียกว่า eni orisa (หรือ 'คนของ Obatala') ไม่จำเป็นต้องพูด การปฏิบัติต่อบุคคลเหล่านี้ด้วยการดูหมิ่นถือเป็นสิ่งต้องห้ามในหมู่ชาวโยรูบา

สัญลักษณ์ของโอบาตาลา

เช่นเดียวกับในศาสนาอื่นๆ ในความเชื่อของชาวโยรูบา สีขาวหมายถึงความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ และนี่เป็นสิ่งที่ถูกต้อง สีที่เกี่ยวข้องกับ Obalata เป็นหลัก ในความเป็นจริง ชื่อของพระเจ้าหมายถึง ' กษัตริย์ผู้นุ่งผ้าขาว' .

เครื่องแต่งกายของ Obatala มักจะประกอบด้วยเสื้อคลุมสีขาวหรูหรา ลูกไม้สีขาว ลูกปัดสีขาว เปลือกหอยสีขาว ดอกไม้สีขาว ( โดยเฉพาะดอกมะลิ) และเครื่องประดับเงิน

ในบางตัวแทน Obatala ยังถือไม้เท้าเงินที่เรียกว่า opaxoro รายการนี้เป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันของสวรรค์และโลกที่ปรากฎโดยเทพเจ้า ย้อนกลับไปเมื่อ Obatala ลงมาจากท้องฟ้าด้วยโซ่เงินเพื่อสร้างดินแดนแรก

Orisha นี้ยังเกี่ยวข้องอย่างมากกับนกพิราบขาว เป็นนกที่ติดตามเทพเจ้าในตำนานต่างๆ อย่างไรก็ตาม ในเรื่องอื่นๆ Obatala เองที่กลายเป็นนกพิราบสีขาวเพื่อแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก สัตว์อื่น ๆ ที่สามารถพบได้ในหมู่ของเซ่นไหว้เทพเจ้าองค์นี้ได้แก่ หอยทาก ไก่ขาว งู แพะ และทาก

เทพเจ้าโยรูบาก็มีความชอบอาหารบางอย่างเช่นเดียวกับมนุษย์ ในกรณีของ Obatala ผู้นับถือตามประเพณีจะแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าโดยถวายซุปแตงโมขาว เอโกะ (ข้าวโพดห่อใบกล้า) และมันเทศ

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Obatala

โอบาตาลาไม่เข้ากับเพศใดเพศหนึ่ง – เพศของเขาไม่เปลี่ยนแปลงและชั่วคราว เขาถูกอธิบายว่าเป็นพวกกะเทย

Obatala แต่งงานกับ Yemaya เทพีแห่งมหาสมุทร อย่างไรก็ตาม เขามีภรรยาคนอื่นด้วย

สีศักดิ์สิทธิ์ของเขาคือสีขาว

Obatala เป็นพระบิดาแห่งท้องฟ้าและเป็นผู้สร้างโลกและมนุษยชาติ

บทสรุป

ถือว่าเป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลักของวิหารโยรูบา Obatala เป็นเทพแห่งความบริสุทธิ์ การไถ่บาป และจริยธรรม ในบรรดาโอริชาทั้งหมด Obatala ได้รับเลือกจาก Oludumare สำหรับภารกิจสำคัญในการสร้างโลกและมวลมนุษยชาติ