Huitzilopochtli - ดวงอาทิตย์และเทพเจ้าสงครามของชาวแอซเท็ก

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของแอซเท็ก Huitzilopochtli ได้รับการบูชาในฐานะเทพผู้อุปถัมภ์ของ อาณาจักรแอซเท็ก ในนามของเขา ชาวแอซเท็กได้สร้างวิหารขนาดมหึมา ทำการสังเวยมนุษย์จำนวนนับไม่ถ้วน และพิชิตพื้นที่ส่วนใหญ่ของอเมริกากลาง เทพเจ้าไม่กี่องค์ในวิหารหลายแห่งของโลกเคยได้รับการบูชาอย่างเร่าร้อนเช่นเดียวกับ Huitzilopochtli ในช่วงที่อาณาจักร Aztec รุ่งเรือง

    Huitzilopochtli คือใคร

    Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis PD.

    เป็นทั้งเทพแห่งดวงอาทิตย์และ เทพเจ้าแห่งสงคราม Huitzilopochtli เป็นเทพเจ้าหลักในชนเผ่าแอซเท็กส่วนใหญ่ที่พูดภาษา Nahuatl เนื่องจากชนเผ่าเหล่านี้มีความแตกต่างกันเล็กน้อย จึงมีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับ Huitzilopochtli ที่แตกต่างกัน

    เขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งสงครามเสมอ เช่นเดียวกับเทพเจ้าแห่ง การเสียสละของมนุษย์ แต่ความสำคัญของเขาแตกต่างกันไปตามตำนานและการตีความ

    Huitzilopochtli ยังมาพร้อมกับชื่อที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับเผ่าและภาษาพื้นเมืองของพวกเขา การสะกดแบบอื่นใน Nahuatl คือ Uitzilopochtli ในขณะที่บางเผ่าเรียกเทพเจ้าว่า Xiuhpilli (เจ้าชายสีเทอร์ควอยซ์) และ Totec (พระเจ้าของเรา)

    สำหรับความหมายของชื่อเดิมของเขา ใน Nahuatl Huitzilopochtli แปลว่า นกฮัมมิงเบิร์ด (Huitzilin) ​​ ทางซ้าย หรือ ทางใต้ (Opochtli) นั่นเป็นเพราะชาวแอซเท็กมองว่าทางใต้เป็นทางตะวันออก

    หากไม่นับการสิ้นสุดของอาณาจักร Aztec ก่อนวัยอันควร การบูชา Huitzilopochtli เป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังอาณาจักร Aztec อย่างแน่นอน ตำนานที่ล้อมรอบจุดจบของโลกที่เป็นไปได้หาก Huitzilopochtli ไม่ได้รับ "อาหาร" นักรบศัตรูที่จับได้อาจได้รับแรงบันดาลใจให้ได้รับชัยชนะมากขึ้นจากชาวแอซเท็กทั่ว Mesoamerica ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

    Huitzilopochtli เป็นสัญลักษณ์ มีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ เนื่องจากสัญลักษณ์ของเม็กซิโกยุคใหม่ยังคงหมายถึงการก่อตั้งเมืองเตนอชตีตลัน

    ความสำคัญของ Huitzilopochtli ในวัฒนธรรมสมัยใหม่

    ไม่เหมือน Quetzalcoatl ที่เป็นตัวแทนหรืออ้างอิงถึง ในหนังสือภาพยนตร์แอนิเมชั่นและวิดีโอเกมที่ทันสมัยนับไม่ถ้วน Huitzilopochtli ไม่เป็นที่นิยมในปัจจุบัน การเชื่อมโยงโดยตรงกับการเสียสละของมนุษย์ทำให้ประเภทต่างๆ หายไปอย่างรวดเร็ว ในขณะที่ตัวละคร Feathered Serpent ที่มีสีสันของ Quetzalcoatl ทำให้เขาเป็นตัวเลือกที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างจินตนาการใหม่ แม้กระทั่งแอนิเมชั่น หนังสือ และเกมสำหรับเด็ก

    ป๊อป- ที่โดดเด่นเรื่องหนึ่ง วัฒนธรรมที่กล่าวถึง Huitzilopochtli เป็นเกมการ์ดแลกเปลี่ยน Vampire: The Eterna Struggle ซึ่งเขารับบทเป็นแวมไพร์ชาวแอซเท็ก เนื่องจากชาวแอซเท็กเลี้ยงหัวใจมนุษย์ของ Huitzilopochtli อย่างแท้จริงเพื่อให้เขาแข็งแกร่ง การตีความนี้แทบจะไม่ผิดเลย

    สรุป

    ในฐานะหนึ่งในเทพเจ้าแอซเท็กที่มีอิทธิพลมากที่สุดซึ่งทำให้ความต้องการในการพิชิตมากขึ้นและ จับภาพของศัตรู Huitzilopochtli เป็นหัวใจของอาณาจักร Aztec บูชาด้วยความเร่าร้อนและเสียสละอย่างต่อเนื่อง เทพเจ้าแห่งสงครามและดวงอาทิตย์ของชาวแอซเท็กเป็นนักรบที่ทรงพลังซึ่งยังคงเห็นอิทธิพลในเม็กซิโกปัจจุบัน

    ทิศ “ซ้าย” ของโลก และทิศเหนือเป็นทิศ “ขวา” การตีความทางเลือกจะเป็น นักรบที่ฟื้นคืนชีพแห่งภาคใต้เนื่องจากชาวแอซเท็กเชื่อว่านกฮัมมิ่งเบิร์ดเป็นวิญญาณของนักรบที่ตาย

    นอกเหนือจากนิรุกติศาสตร์แล้ว Huitzilopochtli มีชื่อเสียงมากที่สุดจากการได้รับการบูชาในฐานะเทพเจ้าผู้นำ Aztecs ถึง Tenochtitlan และหุบเขาเม็กซิโก ก่อนหน้านั้นพวกเขาอาศัยอยู่ในที่ราบทางตอนเหนือของเม็กซิโกในฐานะชนเผ่านักล่าและชนเผ่าที่แยกจากกันหลายเผ่า อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อ Huitzilopochtli นำชนเผ่าต่างๆ ลงใต้

    การก่อตั้ง Tenochtitlan

    ชาวแอซเท็กปกป้องวิหาร Tenochtitlan จากผู้พิชิต – 1519-1521

    มีหลายตำนานเกี่ยวกับการอพยพของชาวแอซเท็กและการสร้างเมืองหลวงของพวกเขา แต่ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดมาจาก Aubin Codex – ประวัติศาสตร์ 81 หน้าของชาวแอซเท็กที่เขียนใน Nahuatl หลังจาก การพิชิตสเปน

    ตามโคเด็กซ์ ดินแดนทางตอนเหนือของเม็กซิโกที่ชาวแอซเท็กเคยอาศัยอยู่เรียกว่า อัซลาน ที่นั่น พวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้ชนชั้นปกครองที่เรียกว่า Azteca Chicomoztoca อย่างไรก็ตาม วันหนึ่ง Huitzilopochtli ได้สั่งให้ชนเผ่า Aztec หลักหลายเผ่า (Acolhua, Chichimecs, Mexica และ Tepanecs) ออกจาก Aztlan และเดินทางไปทางใต้

    Huitzilopochtli ยังบอกให้ชนเผ่าเหล่านี้อย่าเรียกตัวเองว่า Aztec อีก - แทนที่จะเรียกพวกเขาว่า จะถูกเรียกว่า เม็กซิโก อย่างไรก็ตาม การชนเผ่าต่าง ๆ ยังคงจำชื่อเดิมและประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ของพวกเขาด้วยคำทั่วไปของแอซเท็ก ในขณะเดียวกัน เม็กซิโกยุคใหม่ก็ใช้ชื่อที่ Huitzilopochtli ตั้งให้

    ขณะที่ชนเผ่า Aztec เดินทางไปทางเหนือ บางตำนานกล่าวว่า Huitzilopochtli นำทางพวกเขาในร่างมนุษย์ ตามเรื่องราวอื่นๆ นักบวชของ Huitzilopochtli สะพายขนนกและรูป นกฮัมมิงเบิร์ด ไว้บนบ่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Huitzilopochtli มีการกล่าวกันว่าในตอนกลางคืนนกฮัมมิงเบิร์ดจะบอกพระสงฆ์ว่าควรเดินทางไปที่ใดในตอนเช้า

    มีอยู่ช่วงหนึ่ง กล่าวกันว่า Huitzilopochtli ได้ทิ้งชาวแอซเท็กไว้ในมือของน้องสาวของเขา Malinalxochitl ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่า ก่อตั้งมาลินาลโก อย่างไรก็ตาม ผู้คนเกลียดน้องสาวของ Huitzilopochtli ดังนั้นเขาจึงส่งเธอเข้านอนและสั่งให้ชาวแอซเท็กออกจาก Malinalco และเดินทางต่อไปทางใต้

    เมื่อ Malinalxochtli ตื่นขึ้น เธอโกรธ Huitzilopochtli เธอจึงให้กำเนิดลูกชายชื่อ Copil และสั่งให้เขาสังหาร Huitzilopochtli เมื่อเขาโตขึ้น Copil เผชิญหน้ากับ Huitzilopochtli และเทพแห่งดวงอาทิตย์ก็สังหารหลานชายของเขา จากนั้นเขาก็แกะหัวใจของ Copil ออกและโยนทิ้งกลางทะเลสาบ Texcoco

    สัญลักษณ์ของเม็กซิโก

    Huitzilopochtli ภายหลังสั่งให้ชาวแอซเท็กค้นหาหัวใจของ Copil กลางทะเลสาบและสร้างเมืองเหนือ เขาบอกพวกเขาว่าสถานที่นั้นจะถูกทำเครื่องหมายด้วยนกอินทรีเกาะอยู่บนต้นกระบองเพชรและกินงู ชาวแอซเท็กพบลางร้ายบนเกาะกลางทะเลสาบและก่อตั้งเตนอชตีตลันที่นั่น จนถึงทุกวันนี้ นกอินทรีเกาะอยู่บนต้นกระบองเพชรโดยมีงูอยู่ในกรงเล็บเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของเม็กซิโก

    Huitzilopochtli และ Quetzalcoatl

    อ้างอิงจากหนึ่งในหลายๆ เรื่องราวต้นกำเนิดของ Huitzilopochtli เขาและน้องชายของเขา Quetzalcoatl (The Feathered Serpent) ได้สร้างโลก ดวงอาทิตย์ และมนุษยชาติโดยรวม Huitzilopochtli และ Quetzalcoatl เป็นพี่น้องและบุตรชายของคู่พระผู้สร้างของ Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli และ Tōnacācihuātl) ทั้งคู่มีลูกอีกสองคน – Xīpe Tōtec (พระผู้อภิบาลของเรา) และ Tezcatlipōca (กระจกรมควัน) .

    อย่างไรก็ตาม หลังจากสร้าง จักรวาล ผู้ปกครองทั้งสองสั่งให้ Huitzilopochtli และ Quetzalcoatl จัดระเบียบมัน สองพี่น้องสร้างโลก ดวงอาทิตย์ ตลอดจนผู้คนและไฟ

    ผู้พิทักษ์โลก

    อีกตำนานการสร้างที่กล่าวถึง เทพีแห่งโลก โค้ตลิคิว และการที่นางถูกทำให้อิ่มในห้วงนิทราด้วยขนนกฮัมมิงเบิร์ด (จิตวิญญาณของนักรบ) บนภูเขาโคอาเตเปก อย่างไรก็ตาม Coatlicue มีลูกคนอื่นแล้ว – เธอเป็นแม่ของ เทพธิดาแห่งดวงจันทร์ Coyolxauhqui เช่นเดียวกับ (ชาย) ดาวแห่งท้องฟ้าใต้ Centzon Huitznáua (Four ร้อยปักษ์ใต้) หรือที่รู้จักกันว่าพี่น้องของ Huitzilopochtli

    เมื่อลูกคนอื่นๆ ของ Coatlicue พบว่าเธอท้อง พวกเขาโกรธและตัดสินใจฆ่าเธอในขณะที่เธอตั้งท้อง Huitzilopochtli เมื่อตระหนักเช่นนั้น Huitzilopochtli จึงกำเนิดตัวเองออกมาจากแม่ของเขาในชุดเกราะเต็มยศ (หรือสวมชุดเกราะทันที ตามรุ่นอื่นๆ) และโจมตีพี่น้องของเขา

    Huitzilopochtli ตัดศีรษะน้องสาวของเขาแล้วโยนร่างของเธอลงมาจากภูเขา Coatepec จากนั้นเขาก็ไล่พี่น้องของเขาออกไปขณะที่พวกเขาหนีข้ามท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เปิดโล่ง

    Huitzilopochtli ผู้นำสูงสุด Tlacaelel I และการเสียสละของมนุษย์

    การเสียสละของมนุษย์ตามที่แสดงใน Codex Magliabechiano. สาธารณสมบัติ

    ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา Huitzilopochtli เทพแห่งดวงอาทิตย์กล่าวกันว่าคอยไล่ดวงจันทร์และดวงดาวให้ออกห่างจากโลกซึ่งเป็นแม่ของพวกมันอยู่ตลอดเวลา นั่นเป็นเหตุผลที่เทห์ฟากฟ้าทั้งหมด (ดูเหมือนจะ) หมุนโลกตามชาวแอซเท็ก นี่เป็นเหตุผลที่ผู้คนเชื่อว่าการให้อาหารแก่ Huitzilopochtli ผ่านการเสียสละของมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้เขาแข็งแรงพอที่จะไล่พี่น้องออกจากแม่ของพวกเขา

    หาก Huitzilopochtli อ่อนแอลงเนื่องจากขาด สิ่งยังชีพ ดวงจันทร์และดวงดาวจะครอบงำเขาและทำลายโลก อันที่จริง ชาวแอซเท็กเชื่อว่าสิ่งนี้เคยเกิดขึ้นแล้วในจักรวาลรุ่นก่อนๆ ดังนั้นพวกเขาจึงยืนกรานว่าจะไม่ปล่อยให้ Huitzilopochtli ดำเนินต่อไปโดยปราศจากการบำรุงเลี้ยง โดย"การให้อาหาร" Huitzilopochtli ด้วยการเสียสละของมนุษย์ พวกเขาเชื่อว่าพวกเขากำลังชะลอการทำลายล้างโลกออกไปอีก 52 ปี ซึ่งเป็น "หนึ่งศตวรรษ" ในปฏิทินแอซเท็ก

    แนวคิดทั้งหมดของความจำเป็นในการเสียสละของมนุษย์นี้ดูเหมือนจะมี ถูกแทนที่โดย Tlacaelel I – พระโอรสของจักรพรรดิ Huitzilopochtli และหลานชายของจักรพรรดิ Itzcoatl Tlacaelel ไม่เคยเป็นจักรพรรดิ แต่เขาเป็น cihuacoatl หรือผู้นำสูงสุดและที่ปรึกษา เขาได้รับเครดิตเป็นส่วนใหญ่ในฐานะ "สถาปนิก" ที่อยู่เบื้องหลัง Triple Alliance ซึ่งก็คืออาณาจักรแอซเท็ก

    อย่างไรก็ตาม Tlacaelel ยังเป็นผู้ที่ยกระดับ Huitzilopochtli จากเทพเจ้าเผ่าเล็กๆ ไปสู่เทพเจ้าแห่ง Tenochtitlan และอาณาจักร Aztec . ก่อน Tlacaelel ชาวแอซเท็กบูชาเทพเจ้าองค์อื่นอย่างรุนแรงมากกว่า Huitzilopochtli เทพดังกล่าวรวมถึง Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , อดีตเทพแห่งดวงอาทิตย์ Nanahuatzin และอื่นๆ

    อีกนัยหนึ่ง มิธอสข้างต้นทั้งหมด เกี่ยวกับ Huitzilopochtli การสร้างชาว Aztec และนำพวกเขาไปยัง Tenochtitlan ก่อตั้งขึ้นหลังจากความจริง เทพเจ้าและตำนานส่วนใหญ่มีอยู่ก่อน Tlacaelel แต่เป็น cihuacoatl ที่ยกระดับ Huitzilopochtli ให้เป็นเทพเจ้าหลักของชาวแอซเท็ก

    เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของนักรบที่ตกสู่บาปและสตรีในแรงงาน

    ในฐานะ เขียนไว้ใน Florentine Codex – ชุดของเอกสารเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาทางศาสนา พิธีกรรม และวัฒนธรรมของชาวแอซเท็ก - Tlacaelel ฉันมีนิมิตว่านักรบที่เสียชีวิตในสนามรบและผู้หญิงที่เสียชีวิตจากการคลอดบุตรจะรับใช้ Huitzilopochtli ในชีวิตหลังความตาย

    แนวคิดนี้คล้ายกัน ไปจนถึงสงคราม/เทพเจ้าหลักในตำนานอื่นๆ เช่น โอดิน และเฟรยาในตำนานนอร์ส การพลิกผันที่ไม่เหมือนใครของมารดาที่เสียชีวิตในการคลอดบุตรยังถูกนับเป็นนักรบที่พ่ายแพ้ในสนามรบนั้นหายากกว่ามาก Tlacaelel ไม่ได้ระบุสถานที่เฉพาะที่วิญญาณเหล่านี้จะไป เขาแค่บอกว่าพวกเขาเข้าร่วม Huitzilopochtli ในวังของเขา ทางใต้/ไปทางซ้าย

    ไม่ว่าพระราชวังนี้จะอยู่ที่ใด Florentine Codes อธิบายว่ามันสว่างไสวมากจนนักรบที่ล่วงลับต้องเลี้ยงดูพวกเขา โล่กำบังดวงตาของพวกเขา พวกเขาสามารถมองเห็น Huitzilopochtli ผ่านรูบนโล่ของพวกเขาเท่านั้น ดังนั้นนักรบที่กล้าหาญที่สุดที่มีโล่เสียหายมากที่สุดเท่านั้นจึงจะสามารถมองเห็น Huitzilopochtli ได้อย่างเหมาะสม จากนั้น ทั้งนักรบผู้ล่วงลับและสตรีที่เสียชีวิตขณะคลอดบุตรก็กลายร่างเป็นนกฮัมมิงเบิร์ด

    นายกเทศมนตรีเทมโปล

    ความประทับใจของศิลปินที่มีต่อเทมโปเมเยอร์ ซึ่งมีวัดสองแห่งที่ ด้านบน

    Templo Mayor – หรือ The Great Temple – เป็นโครงสร้างที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Tenochtitlan สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดสององค์สำหรับชาวเม็กซิโกในเตนอชตีตลัน - เทพเจ้าแห่งฝน Tlaloc และดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งสงครามHuitzilopochtli

    เทพเจ้าทั้งสององค์ได้รับการพิจารณาว่า "มีอำนาจเท่าเทียมกัน" ตามคำกล่าวของนักบวชนิกายโดมินิกัน Diego Durán และมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับประชาชน ปริมาณน้ำฝนกำหนดผลผลิตพืชผลและวิถีชีวิตของผู้คน ในขณะที่สงครามเป็นส่วนหนึ่งของการขยายตัวของจักรวรรดิที่ไม่มีวันจบสิ้น

    เชื่อกันว่าวิหารแห่งนี้ได้รับการขยายถึงสิบเอ็ดครั้งในช่วงที่เตนอชตีตลันดำรงอยู่พร้อมกับ การขยายตัวครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1,487 เพียง 34 ปีก่อนการรุกรานของผู้พิชิตชาวสเปน การอัปเกรดครั้งล่าสุดนี้ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยการบูชายัญพิธีกรรม 20,000 ของเชลยศึกที่ถูกจับมาจากเผ่าอื่น

    ตัววิหารมีรูปทรงเสี้ยมโดยมีวิหารสองหลังตั้งอยู่ที่ด้านบนสุด – หนึ่งหลังสำหรับเทพเจ้าแต่ละองค์ วิหารของ Tlaloc อยู่ทางตอนเหนือและถูกทาด้วยแถบสีน้ำเงินสำหรับปริมาณน้ำฝน วิหารของ Huitzilopochtli อยู่ทางทิศใต้และทาสีแดงเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของเลือดที่หลั่งในสงคราม

    Nanahuatzin – เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์องค์แรกของชาวแอซเท็ก

    เมื่อพูดถึงเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวแอซเท็ก เราต้องละเว้นการกล่าวถึง สำหรับ Nanahuatzin – เทพเจ้าสุริยะดั้งเดิมจากตำนาน Nahua อันเก่าแก่ของชาวแอซเท็ก เขาได้ชื่อว่าเป็นผู้ที่ถ่อมตนที่สุดในบรรดาเทพเจ้า ตามตำนานของเขา เขาเสียสละตัวเองด้วยไฟเพื่อให้แน่ใจว่าเขาจะส่องแสงเหนือโลกต่อไปในฐานะดวงอาทิตย์

    ชื่อของเขาแปลว่า เต็มไปด้วยบาดแผล และคำต่อท้าย –tzin หมายถึงความคุ้นเคยและความเคารพเขามักจะแสดงเป็นชายที่โผล่ออกมาจากไฟที่โหมกระหน่ำ และเขาคิดว่าเป็นลักษณะของเทพแห่งไฟและฟ้าร้องของชาวแอซเท็ก Xolotl สิ่งนี้อาจขึ้นอยู่กับตำนาน เช่นเดียวกับแง่มุมอื่นๆ ของ Nanahuatzin และครอบครัวของเขา

    ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด เหตุผลที่คนส่วนใหญ่นึกถึง Huitzilopochtli เมื่อพูดถึง "เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวแอซเท็ก" ก็คือ ในที่สุดก็มีการประกาศเช่นนั้นเหนือนานาฮัทซิน ไม่ว่าจะดีขึ้นหรือแย่ลง อาณาจักรแอซเท็กก็ต้องการเทพผู้อุปถัมภ์ที่เหมือนสงครามและก้าวร้าวมากกว่านานาฮัตซินผู้ถ่อมตน

    สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของ Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli ไม่ใช่แค่หนึ่งในที่สุด เทพเจ้าแอซเท็ก ที่มีชื่อเสียง (อาจเป็นรองเพียงเควตซัลโคทล์ซึ่งเป็นที่รู้จักมากในปัจจุบัน) แต่เขาก็เป็นผู้มีอิทธิพลมากที่สุดเช่นกัน อาณาจักรแอซเท็กสร้างขึ้นจากการพิชิตและสงครามที่ไม่มีวันจบสิ้นเหนือชนเผ่าอื่นๆ ในเมโสอเมริกา และการบูชา Huitzilopochtli เป็นหัวใจสำคัญของสิ่งนั้น

    ระบบการสังเวยเชลยศัตรูให้กับ Huitzilopochtli และปล่อยให้ผู้ถูกพิชิต ชนเผ่าที่จะปกครองตนเองในฐานะรัฐลูกค้าในจักรวรรดิได้พิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพมากจนกระทั่งการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปน ท้ายที่สุด มันส่งผลกลับกับชาวแอซเท็กเนื่องจากรัฐลูกค้าจำนวนมากและแม้แต่สมาชิกของ Triple Alliance ก็ทรยศต่อเตนอชตีตลันให้กับชาวสเปน อย่างไรก็ตาม ชาวแอซเท็กไม่สามารถมองเห็นการมาถึงอย่างกระทันหันจาก

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น