เสาหลักของอิสลามคืออะไร? - คู่มือ

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

อิสลามเป็นคัมภีร์ ศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลก และมีชื่อเสียงว่าเป็นศาสนาใหญ่เพียงศาสนาเดียวที่ไม่นับถือศาสนาใดๆ นั่นคือการบูชารูปเคารพ

อย่างไรก็ตาม ตัวเลขมีอยู่ในประเพณี อิสลาม ส่วนใหญ่ หญิงพรหมจารี 72 คนที่สัญญากับชายมุสลิมที่เสียชีวิตในฐานะมรณสักขี, การละหมาดห้าวัน, เลขนำโชคเจ็ด , เลข 786 ซึ่งเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์เพราะเป็นรูปแบบตัวเลขของเพลงสรรเสริญอัลลอฮ์ และ ห้าเสาหลักแห่งศรัทธาของอิสลาม

เราจะมาดูแนวคิดทั้งห้านี้ ซึ่งนำเสนอคำแนะนำที่น่าสนใจเกี่ยวกับหนึ่งในศาสนาหลักของโลก

แนวคิดเรื่องเสาหลักห้าต้นมาจากไหน?

อิสลามเป็นศาสนาที่ไม่คิดว่าตัวเองเป็นศาสนา 'เพียง' หรือ 'จริง' แต่ครอบคลุมถึงศาสนาอื่นด้วย

นี่คือเหตุผลที่ชาวมุสลิมถือว่าโทราห์ ซาบูร์ (หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของดาวิด) และพันธสัญญาใหม่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ตามหลักการของอิสลาม หนังสือเหล่านี้เป็นผลงานของมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่สมบูรณ์และมีข้อบกพร่อง

ตามหลักศาสนาอิสลาม ศาสดามูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยโดยตรงจากพระเจ้า ดังนั้นอัลกุรอานจึงคิดว่ามีความจริงของพระเจ้าฉบับสมบูรณ์ ในหนังสือเล่มนี้ อธิบายถึงหลักศีล 5 ข้อ ซึ่งผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคนต้องปฏิบัติตามตลอดชีวิตเพื่อเข้าถึงสวรรค์

1. Shahadah - คำประกาศของความศรัทธา

มีสองคำประกาศแยกกันใน ชาฮาดาห์ : คำแรกกล่าวว่า ' ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า' โดยเน้นความจริงที่ว่ามีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น พระเจ้าที่แท้จริง ชาวมุสลิมเชื่อในความจริงอันศักดิ์สิทธิ์หนึ่งเดียว ซึ่งก็คือตามที่เราเพิ่งคุยกันไป ซึ่งได้แบ่งปันกับ ชาวยิว และ ชาวคริสต์

ถ้อยแถลงที่สองหรือคำประกาศความศรัทธา กล่าวว่า " มูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า" โดยตระหนักว่าข่าวสารของท่านศาสดาได้ประทานแก่เขาโดยพระเจ้าเอง ชุมชนของผู้ศรัทธาในศาสนาอิสลามเป็นที่รู้จักกันในชื่อ อุมมาห์ และเพื่อที่จะเป็นส่วนหนึ่งของมัน เราจะต้องปฏิบัติตามคำประกาศทั้งสองนี้

ในแง่นี้ มันสมควรที่จะเตือนผู้อ่านว่าอิสลามไม่ได้เป็นของกลุ่มชาติพันธุ์หรือพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ใด ๆ แต่ใครก็ตามสามารถเปลี่ยนมานับถือศาสนานี้ได้โดยปฏิบัติตาม ชาฮาดาห์ และ ส่วนที่เหลือของเสา

2. Salah – คำอธิษฐานประจำวัน

ชาวมุสลิมจำเป็นต้องแสดงออกต่อสาธารณชนและทางร่างกายถึงการยอมจำนนต่อพระเจ้า พวกเขาทำสิ่งนี้โดยการละหมาดห้าเวลาทุกวัน พวกเขาจะแสดงก่อนรุ่งสาง ตอนเที่ยง ตอนบ่าย หลังพระอาทิตย์ตก และตอนเย็น

สิ่งเดียวที่ไม่เข้มงวดเกี่ยวกับตารางเวลาคืออย่างหลัง สามารถทำได้ทุกเวลาระหว่างหนึ่งชั่วโมงหลังพระอาทิตย์ตกถึงเที่ยงคืน การละหมาดทั้งห้าต้องทำในทิศทางของเมกกะ เป็นที่ตั้งของ กะอบะห หินศักดิ์สิทธิ์ที่ทำหน้าที่เป็นบานพับระหว่างโลกทิพย์และโลกตั้งอยู่

ชาวมุสลิมกลุ่มแรกเคยอธิษฐานในทิศทางของกรุงเยรูซาเล็ม แต่หลังจากมีปัญหากับชาวยิวจากเมดินา พวกเขาหันไปยังเมกกะเพื่อสวดมนต์ทุกวัน

สิ่งสำคัญประการหนึ่งของการละหมาดคือต้องทำให้อยู่ในสภาพที่บริสุทธิ์เพื่อจุดประสงค์ในการอาบน้ำก่อนการละหมาดแต่ละครั้ง การสวดมนต์มักประกอบด้วยการคุกเข่าบนพรมพิเศษและโค้งคำนับในขณะที่ขยับมือขึ้นและลง นอกจากนี้ยังรวมถึงการสวดมนต์บทเริ่มต้นของอัลกุรอาน จากนั้น ผู้ศรัทธาจะหมอบกราบลง เอามือและหน้าผากแตะพื้น พวกเขาทำเช่นนี้สามครั้ง หลังจากนั้นจึงเริ่มวงจรใหม่อีกครั้ง

หลังจากเสร็จสิ้นรอบหลายรอบ ผู้เชื่อจะนั่งบนส้นเท้าและท่อง ชาฮาดาห์ ซึ่งเป็นการประกาศความศรัทธาสองครั้งที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ พิธีกรรมจบลงด้วยการวิงวอน สันติภาพ

3. Zakah – ภาษีทาน

นอกจากนี้ยังสะกดว่า Zakat เสาหลักข้อที่สามของอิสลามเกี่ยวข้องกับ การให้เงิน เพื่อการกุศล แม้ว่าจะมี 'คนเก็บภาษี' ซึ่งเป็นตัวแทนของมัสยิดในท้องถิ่นและรวบรวมเงินบริจาค แต่ก็สามารถจ่ายโดยตรงให้กับคนไร้บ้านหรือคนยากจนมาก

ภาษีถูกกำหนดไว้ที่หนึ่งในสี่สิบของเงินและทรัพย์สินของผู้บูชา เงินนี้ไม่เพียงช่วยเลี้ยงคนจนและคนขัดสนเท่านั้น นอกจากนี้ยังสร้างความรู้สึกของชุมชนด้วยการทำให้สมาชิกทุกคนรับผิดชอบส่วนที่เหลือ

4. ซอมม์ – การถือศีลอด

หลักที่สี่ในห้าเสาของอิสลามเป็นที่รู้จักของชาวตะวันตก เป็นการถือศีลอดตลอดทั้งเดือนรอมฎอน หรืออย่างแม่นยำกว่านั้นคือในช่วงสามสิบวันของเดือนรอมฎอนซึ่งเป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินจันทรคติของอิสลาม

หมายความว่าชาวมุสลิมถูกห้ามไม่ให้กิน อาหาร ดื่มของเหลวใดๆ และ มีเพศสัมพันธ์ ทำระหว่างพระอาทิตย์ขึ้นและตก แต่ในเวลากลางคืนพวกเขาสามารถหล่อเลี้ยงตัวเองได้ สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อแสดงความมุ่งมั่นต่อพระเจ้า เราพร้อมที่จะสละความปรารถนาทางร่างกายทั้งหมดเพื่อศรัทธาในพระเจ้า

การถือศีลอดยังเป็นการชำระล้างทั้งร่างกายและจิตใจ ความหิวโหยที่ผู้ศรัทธารู้สึกตลอดทั้งเดือนรอมฎอนเป็นเครื่องเตือนใจถึงความหิวโหยที่สมาชิกผู้ด้อยโอกาสในสังคมรู้สึกได้ ซึ่งทุกคนต้องรับผิดชอบ

5. ฮัจญ์ – จาริกแสวงบุญ

สุดท้าย เสาหลักสุดท้ายจากห้าเสาของศาสนาอิสลามคือการแสวงบุญแบบดั้งเดิมไปยังนครเมกกะ จะเกิดขึ้นในช่วงสิบวันแรกของเดือนซุลฮิจญะห์ เป็นภาระหน้าที่สำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่มีความสามารถทั้งทางร่างกายและทางการเงินในการเดินทางไป

แน่นอน อิสลามได้กลายเป็นศาสนาทั่วโลก เป็นไปได้น้อยลงสำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้ ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เมกกะเป็นที่ตั้งของหินศักดิ์สิทธิ์ที่ล้อมรอบด้วยจัตุรัสเต็นท์รูปทรง.

ผู้แสวงบุญชาวมุสลิมจะต้องเดินรอบหินก้อนนี้ซึ่งเรียกว่า กะอ์บะฮ์ นี่เป็นส่วนหนึ่งของ พิธีกรรมสำคัญเก้าประการของ ฮัจญ์ พวกเขาต้องสวมผ้าที่ไม่ได้ตัดเย็บที่เรียกว่าอิฮรอม สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของความเสมอภาคและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวมุสลิมทุกคน และแวะพักระหว่างทางเพื่อทำหน้าที่บางอย่าง

สิ่งเหล่านี้รวมถึง การค้างคืนที่มุซดาลิฟาห์ พื้นที่เปิดโล่งบนเส้นทางที่เชื่อมระหว่างมีนาและอาราฟัต ขว้างก้อนหินใส่สัญลักษณ์สามอย่างของซาตาน ดื่มน้ำจากบ่อน้ำซัมซัม และสังเวย สัตว์ ที่มีนา พวกเขายังอธิษฐานในบางจุด

ข้อกำหนดอีกประการหนึ่งคือ ผู้แสวงบุญมุ่งความสนใจไปที่การระลึกถึงพระเจ้าตลอดการเดินทาง และไม่กังวลเกี่ยวกับความปรารถนาหรือปัญหาทางโลก ชาวมุสลิมต้อง เดินทาง และเข้าสู่นครเมกกะด้วยจิตวิญญาณและความคิดที่ชัดเจน เพราะพวกเขาอยู่ในที่ประทับของพระเจ้า

สรุป

เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าชาวมุสลิมมีส่วนร่วมในความศรัทธาอย่างลึกซึ้งเพียงใดเมื่อพิจารณาจากพิธีกรรมและแนวคิดทั้งหมดที่รวมศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งเดียวและถูกกำหนดให้กับชาวมุสลิมทุกคนในโลก

เสาหลักทั้ง 5 ของอิสลามเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน การสถิตอยู่ของพระเจ้านั้นคงที่ในชีวิตของชาวมุสลิมทั่วโลก นี่คือสิ่งที่ทำให้มันน่าสนใจและซับซ้อน

หากคุณสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติม โปรดดูบทความเกี่ยวกับ ทูตสวรรค์ในอิสลาม และ สัญลักษณ์อิสลาม

Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น