อัญมณีมีค่าสูงตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ในความเป็นจริง อัญมณีถูกกล่าวถึงใน พระคัมภีร์ไบเบิล ด้วยซ้ำ ซึ่งพวกมันถูกใช้เป็น สัญลักษณ์แห่งความงาม ความมั่งคั่ง และความสำคัญทางจิตวิญญาณ จากเกราะอกอันแวววาวของมหาปุโรหิตแห่งอาโรน ไปจนถึงอัญมณีล้ำค่าที่ประดับประดาอยู่ตามกำแพงเมืองแห่งสวรรค์ อัญมณีมีบทบาทสำคัญในเรื่องราวและข้อความในพระคัมภีร์หลายตอน

ในบทความนี้ เราจะสำรวจโลกอันน่าทึ่ง ของอัญมณีในพระคัมภีร์ โดยเจาะลึกถึงความหมายและความสำคัญของมันทั้งในสมัยโบราณและในบริบททางศาสนาและวัฒนธรรมร่วมสมัย

หินรองพื้น: ตัวแทนสัญลักษณ์

หินรองพื้นเป็นทางเลือกทั่วไปในการสร้าง สิ่งก่อสร้างสำคัญ เช่น วัดหรือกำแพงเมือง ศิลาฐานรากในพระคัมภีร์ไบเบิลมักมีความหมายแฝงเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งบ่งบอกถึงหลักการสำคัญ ความเชื่อ และคุณค่าที่ค้ำจุนสังคมหรือ ความเชื่อ

พระคัมภีร์มีศิลาฤกษ์หลายตัวอย่างที่แยกเป็นรายบุคคล สำคัญ. เราจะสำรวจตัวอย่างสำคัญสองตัวอย่าง – ศิลามุมเอกและศิลาที่อยู่ภายในแผ่นเกราะของมหาปุโรหิต ซึ่งเป็นส่วนประกอบของศิลาฐานรากของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ด้วย

I. ศิลามุมเอก

ศิลามุมเอกในพระคัมภีร์อาจเป็นตัวอย่างศิลารากฐานที่มีชื่อเสียงที่สุด มักปรากฏในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีความท้าทายในการพิจารณารูปลักษณ์ของ Jacinth ตามพระคัมภีร์เนื่องจากคำจำกัดความที่ขัดแย้งกันของสีของอัญมณี

ในนิทานพื้นบ้าน เครื่องรางที่มี Jacinth เป็นที่นิยมใช้เพื่อป้องกันนักเดินทางจากโรคระบาดและบาดแผลหรือการบาดเจ็บใดๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง ผู้คนเชื่อว่าอัญมณีนี้รับประกันการต้อนรับอย่างอบอุ่นที่โรงแรมทุกแห่งที่มาเยือนและปกป้องผู้สวมใส่จากฟ้าผ่า ( Curious Lore of Precious Stones , หน้า 81-82)

11. นิล

โอนิกซ์เป็นหินในทับทรวงและเป็นตัวแทนของเผ่าโยเซฟ นิลยังเกี่ยวข้องกับความสุขในชีวิตสมรสอีกด้วย สีของมันได้แก่ สีขาว สีดำ และบางครั้ง สีน้ำตาล

หินโอนิกซ์ปรากฏในพระคัมภีร์ไบเบิลถึง 11 ครั้ง และมีคุณค่าอย่างมากในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ การอ้างอิงครั้งแรกอยู่ในพระธรรมปฐมกาล (ปฐมกาล 2:12)

ดาวิดเตรียมหินโอนิกซ์ รวมถึงหินและวัสดุมีค่าอื่นๆ สำหรับโซโลมอนบุตรชายของเขาเพื่อสร้างพระนิเวศของพระเจ้า

“บัดนี้ ข้าพเจ้าได้เตรียมสุดกำลังเพื่อพระนิเวศของพระเจ้าของข้าพเจ้า คือทองคำสำหรับสิ่งที่ทำด้วยทองคำ และเงินสำหรับสิ่งที่ทำด้วยเงิน ทองสัมฤทธิ์สำหรับสิ่งที่ทำด้วยทองเหลือง เหล็กสำหรับสิ่งที่ทำด้วยทองเหลือง เหล็กและไม้แทนสิ่งที่ทำด้วยไม้ หินสีนิลและหินสำหรับประดับ หินแวววาวหลากสี หินมีค่าทุกชนิด และหินหินอ่อนมากมาย”

12. แจสเปอร์

แจสเปอร์ถือเป็นสถานที่สำคัญในพระคัมภีร์ เนื่องจากเป็นศิลาก้อนสุดท้ายที่กล่าวถึงในแผ่นเกราะของมหาปุโรหิต ( อพยพ 28:20 ) รากศัพท์มาจากคำภาษาฮิบรูว่า "yashpheh" รากศัพท์ของคำนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "การขัดเงา"

หนังสือวิวรณ์ประกอบด้วยนิมิตมากมายที่มอบให้กับยอห์นอัครสาวก รวมถึงนิมิตที่เน้นความสำคัญของเพชรพลอยนี้ใน ความเชื่อมโยงกับการปรากฏของพระเจ้าบนบัลลังก์ของพระองค์

ยอห์นเขียนว่า “หลังจากนั้น ข้าพเจ้ามองดู และเบื้องหน้าข้าพเจ้าก็เป็นประตูในสวรรค์… ทันใดนั้น ข้าพเจ้าอยู่ในพระวิญญาณและเห็นบัลลังก์ในสวรรค์ซึ่งมีผู้ประทับอยู่บนนั้น มัน. ร่างบนบัลลังก์ดูเหมือนหินแจสเปอร์…” (วิวรณ์ 4:1-3)

ตลอดประวัติศาสตร์ แจสเปอร์ปรากฏในนิทานพื้นบ้านและความเชื่อต่างๆ ในสมัยโบราณ ผู้คนเชื่อว่าฝนจะตก หยุดการไหลเวียนของเลือด และขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป บางคนเชื่อว่ามันช่วยปกป้องผู้สวมใส่จากการถูกสัตว์มีพิษกัด

สรุป

อัญมณีแต่ละชนิดที่มีเอกลักษณ์เหล่านี้มีความสำคัญในการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์และมีสัญลักษณ์มากมายในความเชื่อของคริสเตียน

นอกเหนือไปจากความงามทางกายภาพและความหายากแล้ว อัญมณีเหล่านี้ยังมีความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งสะท้อนแง่มุมต่างๆ ของชีวิตคริสเตียนและคุณธรรม

ท้ายที่สุด อัญมณีเหล่านี้เป็นเครื่องเตือนใจอันทรงพลังถึงคุณค่าและคำสอนของความเชื่อของคริสเตียน ส่งเสริมให้ผู้เชื่อปลูกฝังคุณธรรมเหล่านี้ภายในตนเองและในความสัมพันธ์กับพระเจ้า

ใน อิสยาห์ 28:16 พระเจ้าทรงวางศิลามุมเอก ซึ่งพระองค์เรียกว่าศิลาพิเศษ ต่อมาในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูน่าจะเป็นผู้ทำให้คำพยากรณ์ศิลามุมเอกนี้สำเร็จ และผู้คนเริ่มเรียกพระองค์ว่า “ศิลาหัวมุมหลัก” ( เอเฟซัส 2:20 ) หรือหิน “ซึ่งช่างก่อสร้างปฏิเสธ” ( มัทธิว 21:42 ).

ในบริบทประจำวัน ศิลามุมเอกเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคงและเป็นรากฐานของอาคาร ในบริบทของพระคัมภีร์ ศิลามุมเอกเป็นสัญลักษณ์ของรากฐานแห่งความเชื่อ – พระเยซูคริสต์ แตกต่างจากเพชรเม็ดงามอื่นๆ อีกมากมายที่เราสามารถอ่านได้ในพระคัมภีร์ ศิลามุมเอกนั้นเรียบง่าย ถ่อมตน และแข็งแกร่ง

II. หินทับทรวงของมหาปุโรหิต

ในอพยพ 28:15-21 ทับทรวงของมหาปุโรหิตมีหินสิบสองก้อน แต่ละก้อนเป็นตัวแทนของหนึ่งในสิบสองเผ่าของอิสราเอล ทับทรวงมีสี่แถว และแต่ละเผ่ามีชื่อบนแผ่นจารึก แต่ละเผ่ามีหินประจำเผ่า

แหล่งข่าว ระบุว่าหินเหล่านี้เป็นรากฐานของเยรูซาเล็มใหม่ด้วย สัญลักษณ์เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์อย่างมากสำหรับการสร้างเมือง เพราะสะท้อนถึงคุณธรรมและคุณค่าของคำสอนของชาวยิวและบัญญัติสิบประการจากพระเจ้า

แผ่นฐานของทับทรวงเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งแสดงถึงเอกลักษณ์ร่วมกันของชนชาติอิสราเอล และมรดกทางจิตวิญญาณที่มีร่วมกัน การปรากฏตัวของสิ่งเหล่านี้หินบนเครื่องแต่งกายของมหาปุโรหิตเน้นย้ำถึงความสำคัญของการพึ่งพาซึ่งกันและกันและความร่วมมือระหว่างชนเผ่า และความสำคัญของบทบาทเฉพาะของแต่ละเผ่าในชุมชนขนาดใหญ่

นี่คือหิน 12 ก้อน:

1. อาเกต

อาเกต หินก้อนที่สองในแถวที่สามของทับทรวง เป็นสัญลักษณ์ของเผ่าแอชเชอร์ท่ามกลางชาวอิสราเอล โมราเป็นสัญลักษณ์ของสุขภาพที่ดี อายุยืนยาว และความเจริญรุ่งเรือง ผู้คนนำเข้าหินนี้ไปยังปาเลสไตน์จากภูมิภาคอื่นๆ ของตะวันออกกลางผ่านทางกองคาราวานของพวกเขา ( เอเสเคียล 27:22 ) ตลอดยุคกลาง ผู้คนถือว่าโมราเป็นหินที่ใช้รักษาโรคที่มีพลังในการต่อต้านพิษ โรคติดเชื้อ และไข้ อาเกตมี สีต่างๆ ที่สดใส โดยเชื่อว่าอาเกตสีแดงจะช่วยเพิ่มการมองเห็น

อาเกตประกอบด้วยซิลิกา ซึ่งเป็นหินโมราที่มีความแข็งเทียบเท่ากับควอตซ์ คุณลักษณะอย่างหนึ่งของวัตถุเหล่านี้คือสี บางครั้งมีสีขาว สีแดง และสีเทาซ้อนกันหลายชั้น ชื่อของโมรามาจากแม่น้ำ Achates ของซิซิลี ซึ่งนักธรณีวิทยาพบร่องรอยครั้งแรก

คติชนวิทยากล่าวถึงคุณสมบัติของโมราที่มีพลังต่างๆ เช่น ทำให้ผู้สวมใส่โน้มน้าวใจ พอใจ และเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า ผู้คนเชื่อว่าพวกเขาให้ พละกำลัง ความกล้าหาญ การปกป้อง จากอันตราย และความสามารถในการป้องกันฟ้าผ่า

2.อเมทิสต์

อเมทิสต์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเผ่าอิสสาคาร์ ปรากฏบนทับทรวงด้วย ผู้คนเชื่อว่าหินนี้ป้องกันความมึนเมา ทำให้ผู้คนต้องสวมเครื่องรางอเมทิสต์เมื่อดื่ม พวกเขายังเชื่อว่ามันส่งเสริมความรักที่ลึกซึ้งและแท้จริง และแสดงสีม่วงที่โดดเด่น เช่น สีแดง ไวน์

อเมทิสต์ อัญมณีสีม่วง ปรากฏในพระคัมภีร์เป็นหินก้อนสุดท้ายในแถวที่สามของ แผ่นอาสน์ของมหาปุโรหิต ( อพยพ 28:19 ) ชื่อของหินมาจากคำภาษาฮีบรูว่า "อัคลามาห์" ซึ่งแปลว่า "หินแห่งความฝัน" ใน วิวรณ์ 21:20 อเมทิสต์เป็นอัญมณีฐานที่สิบสองของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ชื่อในภาษากรีกคือ "อเมทิส" ซึ่งหมายถึงหินที่ป้องกันอาการมึนเมา

อเมทิสต์หลากหลายชนิด เป็นที่นิยมในหมู่ ชาวอียิปต์โบราณ เพราะมีสีม่วงสดใส หินมีนิทานพื้นบ้านมากมายล้อมรอบ อเมทิสต์เป็นอัญมณีที่เคร่งศาสนาซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ศาสนจักรในยุคกลาง

3. Beryl

เบริลแห่งเผ่านัฟทาลี ปรากฏบนทับทรวงและฐานผนัง สีของมันมีตั้งแต่ซีด น้ำเงิน และออกเหลือง- เขียว ถึง ขาว และ กุหลาบ และสัญลักษณ์ของมันสื่อถึง ความเยาว์วัย .

เบริลปรากฏในพระคัมภีร์ว่าเป็นอัญมณีเม็ดแรกในแถวที่สี่ของมหาปุโรหิตทับทรวง ( อพยพ 28:20 ) ในภาษาฮีบรู; ชื่อของมันคือ "tarshiysh" ซึ่งน่าจะเป็นไครโอไลต์ แจสเปอร์สีเหลือง หรือหินสีเหลืองชนิดอื่น เบอริลเป็นหินก้อนที่สี่ที่ลูซิเฟอร์สวมก่อนที่เขาจะล้มลง ( เอเสเคียล 28:13 )

ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่ เบอริลเป็นอัญมณีพื้นฐานชิ้นที่แปด ( วิวรณ์ 21:20 ). คำภาษากรีก "berullos" หมายถึงอัญมณีสีน้ำเงินอ่อน เบริลมีหลากหลายสี เช่น มรกตสีเขียวเข้ม โกเชไนต์ และอื่นๆ เบริลสีทองซึ่งเป็นสีเหลืองอ่อนที่มีตำหนิเล็กน้อยอาจอยู่ในเกราะอกของมหาปุโรหิต

ในนิทานพื้นบ้าน เบริลทำให้เกิดความร่าเริง ผู้คนเรียกมันว่าหินอารมณ์หวาน พวกเขาเชื่อว่าเบริลจะปกป้องในการสู้รบ รักษาความเกียจคร้าน และแม้กระทั่งจุดไฟความรักในการแต่งงาน

4. Carbuncle

พลอยสีแดงเลือดนกที่เชื่อมโยงกับเผ่ายูดาห์ ปรากฏอยู่ในแถวบนสุดของทับทรวงและสมบัติของราชาแห่งไทร์ หินก้อนนี้มีสีแดงเป็นประกาย คล้ายกับถ่านที่ลุกโชนเมื่อถูกแสงแดด

ชื่ออื่นของมันคือ นพฤกษ์ ซึ่งเป็นอัญมณีชนิดแรกที่กล่าวถึงในแถวที่สองของแผ่นเกราะของมหาปุโรหิตในพระคัมภีร์ไบเบิล Nophek ยังปรากฏใน เอเสเคียล 28:13 ซึ่งหมายถึงหินก้อนที่แปดจากเก้าก้อนที่ประดับราชาแห่งเมืองไทร์ที่เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของซาตาน ปีศาจร้าย คัมภีร์​ไบเบิล​ฉบับ​แปล​หลาย​ฉบับ​ให้​คำ​นี้​ว่า “มรกต” “สี​เทอร์ควอยซ์” หรือ“โกเมน” (หรือมาลาไคต์)

“คาร์บังเคิล” เป็นคำทั่วไปสำหรับอัญมณี สีแดง ใดๆ โดยปกติแล้วจะเป็นโกเมนสีแดง

โกเมนสีแดงมีประวัติอันยาวนาน จาก เครื่องประดับ ของมัมมี่อียิปต์โบราณ และแหล่งข้อมูล บางแหล่ง ระบุว่าเป็นแหล่งกำเนิดแสงในเรือโนอาห์

ในนิทานพื้นบ้าน หินสีแดง เช่น โกเมนและทับทิมปกป้อง ผู้สวมใส่จากบาดแผลและมั่นใจในความปลอดภัยในการเดินทางทางทะเล พลอยสีแดงยังเป็นส่วนหนึ่งของดวงตาของมังกรในตำนานและทำหน้าที่เป็นตัวกระตุ้นหัวใจ อาจทำให้เกิดความโกรธและนำไปสู่โรคหลอดเลือดสมอง

5. Carnelian

คาร์เนเลียน เป็นหินที่มีตั้งแต่สีแดงเลือดไปจนถึงสีผิวซีด และอยู่ในตำแหน่งแรกในทับทรวง คาร์เนเลียนมีส่วนสำคัญในการปัดเป่าเคราะห์ภัย

คาร์เนเลียนหรือโอเด็มปรากฏในพระคัมภีร์ในฐานะหินก้อนแรกในทับทรวงของมหาปุโรหิต ( อพยพ 28:17 ) โอเด็มยังปรากฏเป็นอัญมณีเม็ดแรกที่พระเจ้าใช้ประดับลูซิเฟอร์ ( เอเสเคียล 28:13 ) โดยมีการแปลเรียกว่าทับทิม ซาร์เดียส หรือคาร์เนเลียน

แม้ว่าบางคนคิดว่าหินก้อนแรกคือ รูบี้ คนอื่นๆ ไม่เห็นด้วยและอ้างว่าเป็นหินสีแดงเลือดอันล้ำค่าอีกชิ้นหนึ่ง ทับทิมคงจะยากเกินกว่าที่ชาวอิสราเอลโบราณจะแกะสลักได้ อย่างไรก็ตาม หินก้อนแรกที่ประดับลูซิเฟอร์อาจเป็นทับทิมเนื่องจากพระเจ้าใช้มันโดยตรง

อัญมณีคาร์เนเลียนมีตำนานเล่าขานมากมาย ผู้คนใช้มันในเครื่องรางและเครื่องรางของขลัง และพวกเขาเชื่อว่าคาร์นีเลียนห้ามเลือด นำ โชคดี ป้องกันการบาดเจ็บ และทำให้ผู้สวมใส่เป็นผู้พูดที่ดีขึ้น

6. โมรา

คาลซิโดนี ซิลิคอนควอตซ์หลายชนิด เป็นศิลารากฐานที่สามของกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ( วิวรณ์ 21:19 ) พลอยเม็ดนี้มีเม็ดละเอียดและสีสดใส มันเป็นส่วนหนึ่งของตระกูล ได้แก่ Agate, Jasper, Carnelian และ Onyx ความแวววาวคล้ายขี้ผึ้งโปร่งแสงและสีสันที่หลากหลายทำให้เป็นเอกลักษณ์

คาลซิโดนีเป็นตัวแทนของแอชเชอร์บุตรชายคนที่แปดของยาโคบตามลำดับการเกิด และมนัสเสห์บุตรชายของโยเซฟตามคำสั่งของค่าย นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับอัครสาวกอันดรูว์ พี่ชายของซีโมนเปโตร

ในการดำเนินชีวิตคริสเตียน โมราเป็นสัญลักษณ์ถึงการรับใช้พระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ (มัทธิว 6:6 ) อัญมณีสื่อถึงแก่นของการทำความดีโดยไม่แสวงหาการยกย่องหรือโอ้อวดเกินควร

7. ไครโอไลท์

ไครโซไลท์ อัญมณีที่ถูกกล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ มีคุณค่าทางจิตวิญญาณอย่างมาก ไครโอไลต์ปรากฏในคัมภีร์ไบเบิลโดยเฉพาะในหนังสืออพยพ โดยเป็นหนึ่งในหินสิบสองก้อนที่ประดับทับทรวงของมหาปุโรหิต หินแต่ละก้อนแสดงถึงเผ่าของอิสราเอล โดยไครโอไลต์เป็นสัญลักษณ์ของเผ่าแอชเชอร์ หินสีเขียวอมเหลืองอาจบ่งบอกถึงความเป็นแอชเชอร์ความมั่งคั่งและ ความอุดมสมบูรณ์ ในขณะที่ชนเผ่าเจริญรุ่งเรืองจากน้ำมันมะกอกและธัญพืชที่ร่ำรวย

หินอาจเป็นแจสเปอร์ชนิดหนึ่ง บางคนอธิบายว่า มันเป็น "หินแจสเปอร์ ใสเหมือนคริสตัล" ในสมัยโบราณ สีไครโอไลท์ที่น่าดึงดูดใจและพลังในการบำบัดทำให้แร่ไครโอไลท์มีค่า ผู้คนนิยมสวมใส่เป็นเครื่องรางเพื่อการปกป้อง และถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของ ความมั่งคั่ง และสถานะ พลอยยังเป็นที่นิยมใน เครื่องประดับ และของประดับตกแต่ง

8. Chrysoprasus

เมื่อเอ่ยคำว่า “แอปเปิ้ล” คุณนึกถึงอะไร? บริษัทคอมพิวเตอร์ ผลไม้ Red Delicious หรือ Granny Smith ลูกธนูของ William Tell หรือนิวตันนั่งอยู่ใต้ต้นแอปเปิ้ล บางทีอาจเป็นผลไม้ต้องห้ามชิ้นแรกของอดัมและอีฟหรือคำพูดอย่างเช่น “แอปเปิ้ลวันละผลช่วยห่างไกลหมอ” หรือ “เธอคือแก้วตาดวงใจของฉัน”

ไครโซเพรส ซึ่งเป็นอัญมณีพื้นฐานอันดับที่ 10 เป็นอัญมณีประเภทโมราที่ไม่ธรรมดา มีนิกเกิลในปริมาณเล็กน้อย การปรากฏตัวของนิเกิลซิลิเกตทำให้หินมีเฉดสีเขียวแอปเปิ้ลเหลือบที่โดดเด่น เฉดสีเขียวอมทองอันเป็นเอกลักษณ์คือสิ่งที่เพิ่มมูลค่าให้กับอัญมณี

“ไครโซเพรส” มาจากคำภาษากรีก chrysos ซึ่งแปลว่า 'ทอง' และ prasinon ที่แปลว่า 'สีเขียว' คริสโซเพรส มีผลึกละเอียดที่ไม่สามารถเห็นได้ว่าเป็นอนุภาคที่แตกต่างกันภายใต้การขยายปกติ

ชาวกรีกและโรมันให้คุณค่าแก่หินนำมาทำเป็น เครื่องประดับ ชาวอียิปต์โบราณ ยังยอมรับคุณค่าของอัญมณีและใช้มันเพื่อประดับประดาฟาโรห์ บางคนบอกว่าคริสโซเพรสเป็น อัญมณีโปรด ของอเล็กซานเดอร์มหาราช

9. Emerald

มรกตเป็นตัวแทนของชนเผ่าเลวี และเป็นหินสีเขียวแวววาวแวววาว ผู้คนเชื่อว่ามรกตทำให้มองเห็นได้อีกครั้งและหมายถึง ความเป็นอมตะ และความไม่เน่าเปื่อย

มรกตในพระคัมภีร์นำเสนอตัวอย่างคลาสสิกของความท้าทายในการแปลคำศัพท์จากภาษาหนึ่ง (ฮีบรู) เป็นภาษาอื่น (อังกฤษ) อย่างถูกต้อง . คำเดียวกันอาจหมายถึง "พลอยสีแดง" ในรุ่นหนึ่งและ "มรกต" ในอีกรุ่นหนึ่ง

ข้อคิดเห็นในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับเอกลักษณ์สมัยใหม่ของอัญมณีในภาษาฮิบรูที่บางคนเรียกว่า "บาเรกัท" บางคนเอนเอียงไปทางอัญมณีสีแดง เช่น โกเมนสีแดง ในขณะที่บางคนแนะนำว่าการแปลที่ถูกต้องกว่าคือมรกตสีเขียว

10. ไฮยาซินธ์

ผักตบชวาหรือ Jasinth ซึ่งเป็นหินรองพื้นที่มีสีส้มอมแดง อาจถูกกล่าวหาว่ามีพลังในการมองเห็นครั้งที่สอง

Jacinth เป็นหินก้อนแรกในแถวที่สามของ ทับทรวงของนักบวช อัญมณีล้ำค่านี้ปรากฏใน วิวรณ์ 9:17 ซึ่งทับทรวงของนักขี่ม้าสองร้อยล้านคนบรรจุอัญมณีนี้หรืออย่างน้อยก็มีความคล้ายคลึงกัน

อย่างไรก็ตาม