Ahura Mazda – เทพองค์สำคัญของเปอร์เซียโบราณ

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

    เทพเจ้าแห่งแสงสว่างและปัญญา Ahura Mazda เป็นเทพเจ้าหลักของ ศาสนาโซโรอัสเตอร์ ซึ่งเป็นศาสนาของชาวอิหร่านโบราณที่มีอิทธิพลต่อโลกก่อนที่กรีซจะกลายเป็นมหาอำนาจ อันที่จริงแล้ว อาณาจักรแห่งนี้ได้ก่อกำเนิดอาณาจักรที่ซับซ้อนที่สุดแห่งหนึ่งของโลกยุคโบราณ นั่นคืออาณาจักรเปอร์เซีย และยังสามารถสัมผัสอิทธิพลของมันได้ทางตะวันตกอีกด้วย

    นี่คือสิ่งที่ควรรู้เกี่ยวกับเทพเจ้าโซโรอัสเตอร์และความสำคัญของ เทพองค์นี้ในเปอร์เซียโบราณ

    ใครคือ Ahura Mazda?

    Ahura Mazda หรือที่เรียกว่า Oromasdes, Ohrmazd และ Hurmuz เป็นเทพเจ้าหลักในศาสนาอินโด-อิหร่านซึ่งมีมาก่อนศาสนาโซโรอัสเตอร์ ศาสนานี้นับถือพระเจ้าหลายองค์และประกอบด้วยเทพเจ้าหลายองค์ แต่ละองค์มีอำนาจในขอบเขตของตนเอง อย่างไรก็ตาม Ahura Mazda เป็นเทพเจ้าองค์หลักและตามมาด้วยองค์อื่นๆ ที่เหลือ

    ตามประเพณีของโซโรอัสเตอร์ ผู้เผยพระวจนะโซโรอัสเตอร์หรือที่รู้จักในชื่อ ซาราทุสตรา ในอาเวสตัน ได้รับนิมิตจากอาฮูรามาซในขณะที่ เข้าร่วมพิธีกรรมชำระล้างศาสนานอกรีต เขาเชื่อว่า Ahura Mazda สร้างจักรวาลในฐานะเทพเจ้าสูงสุด ในบางเรื่องราว เขาได้รับคำเตือนถึงสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น และสอนหลักธรรมบางอย่างที่จะนำไปสู่ศาสนาที่เรียกว่าศาสนาโซโรอัสเตอร์

    สิ่งที่รู้เกี่ยวกับโซโรอัสเตอร์ส่วนใหญ่มาจากคัมภีร์ Avesta ของโซโรอัสเตอร์ หรือที่เรียกว่า Zend- อเวสตะ. เชื่อกันว่าผู้เผยพระวจนะเกิดในอัฟกานิสถานทางตะวันตกเฉียงใต้หรือทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านในปัจจุบันศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช แม้ว่าหลักฐานทางโบราณคดีบางอย่างจะชี้ให้เห็นถึงยุคก่อนๆ คือระหว่าง 1,500 ถึง 1,200 ก่อนคริสตศักราช

    ศาสนาโซโรอัสเตอร์จะเปลี่ยนวิธีการปฏิบัติศาสนาในภูมิภาคนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่เทพเจ้าองค์เดียวและเปลี่ยนประเทศให้กลายเป็นลัทธิเอกเทวนิยม สิ่งที่เป็นแนวคิดที่รุนแรง ดังนั้น Ahura Mazda จึงเป็นเทพเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวที่ไม่ได้รับการบูชาอย่างเหมาะสมจนถึงตอนนั้น เทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดของศาสนานอกรีตของอิหร่านเป็นเพียงลักษณะของ Ahura Mazda ไม่ใช่เทพในตัวเอง

    ลักษณะของ Ahura Mazda

    การพรรณนาถึง Farvahar – บางคนสันนิษฐานว่าผู้ชายคืออหุรามาส

    ชื่อ อาหุรามาส มาจากคำสันสกฤต เมธาส ที่แปลว่า ปัญญา หรือ ความฉลาด จึงแปลว่า พระผู้ทรงปรีชาญาณ ในช่วงสมัย Achaemenid เขากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Auramazda แต่ชื่อ Hormazd ถูกใช้ในสมัย ​​Parthian และ Ohrmazd ในช่วง Sassanian

    ในความเชื่อของโซโรอัสเตอร์ Ahura Mazda เป็นผู้สร้างชีวิต เป็นเทพเจ้าสูงสุดในสวรรค์ และเป็นแหล่งกำเนิดของความดีและความสุขทั้งหมด เขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าแห่งปัญญาและแสงสว่างอีกด้วย พระองค์ไม่เท่าเทียมกัน ไม่เปลี่ยนแปลง และไม่ถูกสร้างขึ้น พระองค์ทรงสร้างวิญญาณทั้งสองขึ้น – Angra Mainyu พลังแห่งการทำลายล้าง และ Spenta Menyu พลังที่เป็นประโยชน์และแง่มุมของ Ahura Mazda เอง

    ใน Avesta ข้อความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ไฟ ถูกเรียกว่าเป็นบุตรของ Ahura Mazda และงานเขียนของโซโรอัสเตอร์ก็มีคำอธิษฐานให้จุดไฟด้วย เป็นความเข้าใจผิดที่ว่าชาวโซโรอัสเตอร์บูชาไฟ แต่ไฟเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าและเป็นตัวแทนของ Ahura Mazda

    ในทางหนึ่ง ไฟเป็นสัญลักษณ์ของ Ahura Mazda เนื่องจากให้แสงสว่าง ศาสนสถานของโซโรอัสเตอร์เรียกว่าวิหารไฟด้วยซ้ำ แต่ละวัดมีแท่นบูชาที่มีเปลวไฟนิรันดร์ซึ่งเผาไหม้อย่างต่อเนื่องและคิดว่ามาจาก Ahura Mazda โดยตรงในตอนต้น

    Ahura Mazda และจักรวรรดิเปอร์เซีย

    ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาประจำชาติ ของราชวงศ์เปอร์เซียสามราชวงศ์ ได้แก่ Achaemenid, Parthian และ Sassanian จนกระทั่งชาวมุสลิมพิชิตเปอร์เซียในศตวรรษที่ 7 CE ประวัติศาสตร์ของกษัตริย์เปอร์เซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพฤติกรรมทางศีลธรรมในฐานะผู้ปกครอง เผยให้เห็นความเชื่อของพวกเขาใน Ahura Mazda และคำสอนของ Zoroaster

    จักรวรรดิ Achaemenid

    ยาวนานประมาณ 559 ถึง 331 ก่อนคริสตศักราช อาณาจักร Achaemenid ก่อตั้งโดย Cyrus the Great ล้อมรอบพื้นที่ของอิหร่านในปัจจุบัน ตุรกี อียิปต์ และบางส่วนของปากีสถานและอัฟกานิสถาน ไม่มีหลักฐานว่ากษัตริย์เปอร์เซียน้อมรับคำสอนของโซโรอัสเตอร์ แต่เขายังคงปกครองโดยกฎของโซโรอัสเตอร์ อาชา —แนวคิดเรื่องความจริงและความชอบธรรม ไม่เหมือนกับจักรพรรดิองค์อื่นๆ ไซรัสแสดงความเมตตาต่อผู้คนในอาณาจักรที่เขาพิชิต และเขาไม่ได้บังคับZoroastrianism พวกเขา

    เมื่อถึงเวลาของ Darius I ประมาณ 522 ถึง 486 ก่อนคริสตศักราช Zoroastrianism มีความสำคัญต่อจักรวรรดิ ในจารึกบนหน้าผาที่ Naqsh-e Rustam ใกล้ Persepolis Ahura Mazda ถูกอ้างถึงในฐานะผู้สร้างสวรรค์ โลก และมนุษยชาติ คำจารึกนี้เขียนโดยกษัตริย์ และบันทึกไว้ในสามภาษา ได้แก่ ภาษาบาบิโลนหรืออัคคาเดียน ภาษาเอลาไมต์ และภาษาเปอร์เซียโบราณ แสดงให้เห็นว่าดาริอุสที่ 1 กล่าวถึงความสำเร็จของเขาต่อเทพเจ้าโซโรอัสเตอร์ผู้ซึ่งมอบความแข็งแกร่งให้กับอาณาจักรและรัชสมัยของเขา

    จักรวรรดิอคีเมนิดเริ่มเสื่อมถอยภายใต้การปกครองของเซอร์ซีสที่ 1 โอรสของดาเรียส เขาดำเนินรอยตามบิดาของเขา ศรัทธาใน Ahura Mazda แต่มีความเข้าใจในรายละเอียดของศาสนาโซโรอัสเตอร์น้อยกว่า แม้ว่าชาวโซโรอัสเตอร์จะเชื่อในเจตจำนงเสรี แต่เขาก็ก่อตั้งศาสนาโซโรอัสเตอร์ขึ้นโดยให้ศาสนาอื่นๆ เสียทั้งหมด ในบทกวีมหากาพย์ ชาห์นาเมห์ อธิบายว่าเขาเป็นกษัตริย์เคร่งศาสนาที่มีความกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนา

    อาร์ทาเซอร์ซีสที่ 1 ซึ่งครองราชย์ประมาณ 465 ถึง 425 ปีก่อนคริสตศักราชก็บูชา Ahura Mazda เช่นกัน แต่อาจอนุมัติการรวมตัวของศาสนาโซโรอัสเตอร์กับ คำสอนหลายเทวนิยมที่เก่ากว่า เมื่อถึงเวลาของ Artaxerxes II Mnemon Ahura Mazda อาจกลายเป็นกลุ่มที่สาม เนื่องจากกษัตริย์เรียกร้องให้มีการปกป้องจากเทพเจ้า Zoroastrian เช่นเดียวกับ Mithra และ Anahita เขายังสร้าง Hall of Columns ที่ Susa ขึ้นใหม่สำหรับเทพเจ้าทั้งสาม

    อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตเปอร์เซีย

    สำหรับกว่าสองศตวรรษที่ Achaemenid Empire ปกครองโลกเมดิเตอร์เรเนียน แต่ Alexander the Great พิชิตเปอร์เซียในปี 334 ก่อนคริสตศักราช เป็นผลให้ความเชื่อใน Ahura Mazda ในจักรวรรดิอ่อนแอลง และศาสนาโซโรอัสเตอร์ก็เกือบถูกครอบงำโดยศาสนาเฮเลนิสติกทั้งหมด

    อันที่จริง เมืองหลวงของซูซามีการสร้างในสมัยเซลิวซิดโดยไม่มีเทพเจ้าโซโรอัสเตอร์ ภายใต้การปกครองของ Seleucids ของกรีก ศาสนาโซโรอัสเตอร์ปรากฏขึ้นอีกครั้งผ่านจักรวรรดิ แต่รุ่งเรืองขึ้นตามลัทธิของเทพเจ้าต่างชาติ

    จักรวรรดิ Parthian

    โดย Parthian หรือ Arsacid ช่วงเวลา 247 ก่อนคริสตศักราชถึง 224 ส.ศ. ศาสนาโซโรอัสเตอร์ค่อย ๆ ปรากฏขึ้น ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช ชื่อของเทพเจ้าอิหร่านถูกรวมเข้ากับชื่อกรีก เช่น Zeus Oromazdes และ Apollo Mithra

    ในที่สุด จักรวรรดิและผู้ปกครองของศาสนาโซโรอัสเตอร์ก็ได้รับการยอมรับ ในความเป็นจริง วิหารหลายแห่งที่ถูกทำลายในสมัยของอเล็กซานเดอร์มหาราชได้รับการสร้างขึ้นใหม่ Ahura Mazda ยังคงได้รับการบูชาพร้อมกับเทพเจ้า Anahita และ Mithra

    ผู้ปกครอง Parthian มีความอดทนมากกว่า เนื่องจากศาสนาอื่น ๆ เช่น ศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ ศาสนายูดาย และศาสนาคริสต์มีอยู่ในจักรวรรดิ ในตอนท้ายของยุค Parthian Ahura Mazda เป็นภาพผู้ชายยืนอยู่—หรือบางครั้งก็อยู่บนหลังม้า

    จักรวรรดิ Sassanian

    เรียกอีกอย่างว่า Sasanid จักรวรรดิ Sassanian ก่อตั้งโดย Ardashir I ซึ่งครองราชย์ในปี 224 ถึง 241 CEเขากำหนดให้ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาประจำชาติ และเป็นผลให้สาวกของศาสนาอื่นต้องเผชิญกับการประหัตประหาร เขาได้รับเครดิตพร้อมกับนักบวชแทนซาร์ในการสร้างหลักคำสอนที่เป็นเอกภาพ กษัตริย์ปรากฏเป็นผู้รอบรู้ในประเพณีของโซโรอัสเตอร์

    อย่างไรก็ตาม ศาสนาโซโรอัสเตอร์อีกรูปแบบหนึ่งหรือที่รู้จักกันในชื่อ Zurvanism เกิดขึ้นในช่วงยุค Sasanid ในรัชสมัยของ Shapur I Zurvan กลายเป็นเทพเจ้าสูงสุดในขณะที่ Ahura Mazda ได้รับการยกย่องว่าเป็นลูกชายของเขาเท่านั้น เมื่อถึงเวลา Bahram II Ahura Mazda ได้รับชื่อ Ohrmazd-mowbad ภายใต้ Shapur II มีการรวม Avesta เนื่องจากต้นฉบับของต้นฉบับถูกทำลายด้วยในการพิชิต

    การพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิม

    ระหว่างปี ค.ศ. 633 ถึง 651 , เปอร์เซียถูกพิชิตโดยผู้บุกรุกชาวมุสลิม ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของ อิสลาม ชาวโซโรอัสเตอร์ถูกข่มเหงและเลือกปฏิบัติ ผู้บุกรุกเรียกเก็บภาษีพิเศษสำหรับชาวโซโรอัสเตอร์เพื่อรักษาแนวทางปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขา เป็นผลให้ชาวโซโรอัสเตอร์ส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในขณะที่คนอื่นๆ หลบหนีไปยังพื้นที่ชนบทของอิหร่าน

    ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา ชาวโซโรอัสเตอร์บางคนหนีการประหัตประหารทางศาสนาโดยลี้ภัยไปยังอินเดีย ซึ่งพวกเขายังคงบูชา Ahura Mazda ต่อไป ผู้หลบหนีเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ปาร์ซี ซึ่งมีความหมายว่า ชาวเปอร์เซีย ผู้เชี่ยวชาญคาดการณ์ว่าพวกเขามาถึงรัฐคุชราตซึ่งเป็นรัฐทางตะวันตกของอินเดีย ประมาณปี ส.ศ. 785 ถึง 936

    ศาสนาโซโรอัสเตอร์รอดชีวิตมาได้ในชุมชนเล็กๆ ในอิหร่าน แต่ในศตวรรษที่ 11 และ 13 การรุกรานของตุรกีและมองโกลทำให้พวกเขาต้องถอนตัวไปยังพื้นที่ภูเขาของ Yazd และ Kerman

    Ahura Mazda ในยุคปัจจุบัน

    Ahura Mazda ยังคงอยู่ มีความสำคัญในศาสนาโซโรอัสเตอร์และตำนานเปอร์เซีย เช่นเดียวกับบุคคลในตำนานเทพเจ้าโซโรอัสเตอร์มีผลกระทบต่อวัฒนธรรมสมัยนิยมร่วมสมัยในตะวันตก

    ในศาสนา

    จาริกแสวงบุญทำหน้าที่รำลึกถึงอาฮูรามาซ เช่นเดียวกับ เพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลโบราณ Pir-e Sabz หรือที่รู้จักกันในชื่อ Chak-Chak เป็นสถานที่แสวงบุญที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดซึ่งตั้งอยู่ภายในถ้ำ สถานที่อื่นๆ ได้แก่ Seti Pir ใน Maryyamabad, Pir-e Naraki ใน Mehriz และ Pir-e Narestaneh ในเทือกเขา Kharuna

    ในส่วนของอิหร่าน ศาสนาโซโรอัสเตอร์ยังคงเป็นศาสนาของชนกลุ่มน้อย ใน Yazd มีวิหารไฟที่เรียกว่า Ateshkadeh ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ใน Abarkuh มีต้นไซเปรสอายุ 4,500 ปีที่เชื่อว่าปลูกโดย Zoroaster

    ในปากีสถานและอินเดีย Ahura Mazda เป็นที่เคารพบูชาของชาว Parsi ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยในภูมิภาคของตน . ชาวปาร์ซีเหล่านี้บางส่วนอพยพไปยังส่วนอื่นๆ ของโลก เช่น อเมริกา ออสเตรเลีย และอังกฤษ

    ในวรรณคดีและวัฒนธรรมป๊อป

    เฟรดดี เมอร์คิวรี นักร้องชื่อดัง ของราชินีมาจากตระกูลปาร์ซีและเป็นโซโรอัสเตอร์โดยกำเนิด เขาภูมิใจในตัวเขามรดกตกทอดและประกาศแก่ผู้สัมภาษณ์ที่มีชื่อเสียงว่า “ฉันจะเดินไปมาเหมือนป๊อปปินเจย์ภาษาเปอร์เซียเสมอ และจะไม่มีใครหยุดฉันได้ ที่รัก!”

    มาสด้า แบรนด์รถยนต์สัญชาติญี่ปุ่น (ซึ่งแปลว่าภูมิปัญญา ) ได้รับการตั้งชื่อตามเทพเจ้า Ahura Mazda

    ในยุโรป หลายคนคุ้นเคยกับ Ahura Mazda และศาสดา Zoroaster ของเขาแม้ว่าจะเป็นนวนิยายเชิงปรัชญาในศตวรรษที่ 19 Thus Spoke Zarathustra โดย ฟรีดริช นิทเช่. เป็นงานปรัชญาที่เน้นแนวคิดของ ubermensch เจตจำนงแห่งอำนาจ และการเกิดซ้ำชั่วนิรันดร์

    Ahura Mazda ยังปรากฏในหนังสือการ์ตูนอีกด้วย เช่น Wonder Woman และ Dawn: Lucifer's Halo โดย Joseph Michael Linsner เขายังเป็นแรงบันดาลใจเบื้องหลังตำนานของ Azor Ahai ใน A Song of Ice and Fire ของ George R.R. Martin ซึ่งต่อมาได้รับการดัดแปลงเป็นซีรีส์ Game of Thrones

    คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Ahura Mazda

    Ahura Mazda เป็นรูปผู้ชายหรือไม่

    Ahura Mazda เป็นรูปผู้ชาย โดยทั่วไปแล้วเขาจะยืนหรือขี่ม้าในลักษณะที่สง่างาม

    ฝ่ายตรงข้ามของ Ahura Mazda คือใคร

    Angra Mainyu เป็นวิญญาณแห่งการทำลายล้าง พลังชั่วร้ายที่ต่อสู้กับ Ahura Mazda ซึ่งเป็นตัวแทนของแสงสว่างและ ความดี

    เทพแห่ง Ahura Mazda คืออะไร

    พระองค์คือผู้สร้างจักรวาล แหล่งที่มาของทุกสิ่งที่ดีและน่ายินดี มีความเมตตา กรุณา และมีความเที่ยงธรรม

    คือมาสด้าตั้งชื่อตาม Ahura Mazda?

    ใช่ บริษัทยืนยันว่าชื่อนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากเทพเปอร์เซียโบราณ อย่างไรก็ตาม บางคนยังกล่าวว่าได้รับแรงบันดาลใจจากผู้ก่อตั้งมัตสึดะ

    โดยสังเขป

    อาฮูรามาซดาเป็นเทพเจ้าสูงสุดในศาสนาโซโรอัสเตอร์ ซึ่งกลายเป็นศาสนาประจำชาติของเปอร์เซีย เขาเป็นเทพเจ้าที่นับถือของกษัตริย์ Achaemenid โดยเฉพาะ Darius I และ Xerxes I อย่างไรก็ตาม การรุกรานของชาวมุสลิมทำให้ศาสนาในอิหร่านเสื่อมถอย และชาวโซโรอัสเตอร์จำนวนมากหลบหนีไปยังอินเดีย ปัจจุบัน Ahura Mazda ยังคงมีความสำคัญต่อชาวโซโรอัสเตอร์ในยุคปัจจุบัน ทำให้เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงมีอยู่

    Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น