జపనీస్ రోనిన్‌లు పురాణగాథలు కలిగి ఉన్నారు మరియు అయినప్పటికీ వారు తరచుగా విస్తృతంగా తప్పుగా సూచించబడతారు. మనోహరమైన చారిత్రాత్మక వ్యక్తులు శృంగార పౌరాణిక పాత్రలుగా మారారు, ఈ సంచరించే మరియు అవమానకరమైన సమురాయ్‌లు మధ్యయుగ జపాన్‌ను రూపొందించడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు.

రోనిన్ ఎవరు?

ఎ సమురాయ్

అక్షరాలాగా “వేవ్ మ్యాన్”, అంటే “వాండరర్” లేదా “డ్రిఫ్టర్” అని అనువదిస్తారు, రోనిన్ ఒకప్పటి సమురాయ్, వారు ఒక కారణం లేదా మరొక కారణంగా నైపుణ్యం లేనివారు.

జపనీస్ భాషలో సంస్కృతి, సమురాయ్ యూరోపియన్ నైట్స్‌తో సమానం. వివిధ జపనీస్ ప్రాంతీయ ప్రభువుల సైనిక శక్తికి ప్రధానమైనది, సమురాయ్‌లు వారి సేవ ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు వారి ప్రభువుతో ప్రమాణం చేయబడ్డారు.

యూరోపియన్ నైట్‌ల మాదిరిగానే, సమురాయ్ యొక్క డైమ్యో (a.k.a. ఫ్యూడల్ లార్డ్) నశించాడు లేదా వారి సేవ నుండి వారిని విడుదల చేశాడు, సమురాయ్ మాస్టర్ లెస్ అయ్యాడు. జపనీస్ చరిత్రలో ముఖ్యమైన భాగానికి, ముఖ్యంగా సెంగోకు కాలంలో (15 నుండి 17వ శతాబ్దం), ఇది అంత ముఖ్యమైనది కాదు. సమురాయ్‌లు మరెక్కడైనా ఉపాధిని వెతకడానికి లేదా వేరే వృత్తిని ఎంచుకోవడానికి మరియు కాపలాదారుగా, రైతుగా, వ్యాపారిగా లేదా మరేదైనా కావడానికి కూడా అనుమతించబడ్డారు.

అయితే, ఎడో కాలంలో (17వ తేదీ ప్రారంభం నుండి 19వ శతాబ్దం చివరలో), షోగునేట్ తరగతి వ్యవస్థ మరింత దృఢంగా మారింది మరియు వివిధ తరగతుల ప్రజల మధ్య ద్రవత్వం దాదాపుగా అభేద్యంగా మారింది. ఒక సమురాయ్ ఓడిపోతే అని దీని అర్థంఅతని యజమాని, అతను కేవలం రైతు లేదా వ్యాపారి కాలేడు. అదనంగా, బుషిడో కోడ్ ఇప్పుడు సమురాయ్‌లకు – ఇప్పుడు రోనిన్ – ఇతర డైమ్యో లార్డ్‌ల ఉపాధిని వెతకడానికి అనుమతి లేదు.

ఒకే బుషిడో ప్రకారం ఆమోదయోగ్యమైన చర్య సమురాయ్ సెప్పుకు , అంటే ఆచార త్యాగం. హరకిరి (బొడ్డు కటింగ్) అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది రెండు సాంప్రదాయ బ్లేడ్‌ల కంటే చిన్నదైన అన్ని సమురాయ్‌లను కలిగి ఉంటుంది - టాంటో . ఆదర్శవంతంగా, మరొక సమురాయ్ హరా-కిరీకి సహాయం చేయడానికి వారి పొడవైన కత్తి ( తాచీ లేదా కటనా )తో మాస్టర్‌లెస్ సమురాయ్ వెనుక నిలబడతారు.

సహజంగా, చాలా మంది నైపుణ్యం లేని సమురాయ్‌లు ఈ విధి నుండి తప్పించుకోవడానికి ఎంచుకున్నాడు మరియు బదులుగా రోనిన్ అయ్యాడు. మరింత సమురాయ్ ఉపాధి లేదా ఇతర అనుమతించబడిన కెరీర్ అవకాశాలను కోరుకునే వారి సామర్థ్యంతో, ఈ రోనిన్లు సాధారణంగా కిరాయి సైనికులు, అంగరక్షకులు, బహిష్కృతులుగా మారారు లేదా చట్టవిరుద్ధంగా సంచరించే బృందాలుగా మారారు.

చాలా మంది సమురాయ్ రోనిన్‌గా ఎందుకు మారారు?<5

చాలా మంది నైపుణ్యం లేని సమురాయ్‌ల మలుపు 17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో - సెంగోకు మరియు ఎడో కాలాల మధ్య ప్రారంభమైంది. మరింత ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, ఇది ప్రసిద్ధ టొయోటోమి హిడెయోషి - గ్రేట్ యూనిఫైయర్ కారణంగా తీసుకురాబడింది.

ఇది కూడ చూడు: Hlidskjalf - ఆల్ఫాదర్ ఓడిన్ యొక్క హై సీట్

ఈ ప్రసిద్ధ సమురాయ్ మరియు డైమ్యో (ఫ్యూడల్ లార్డ్) 1537 నుండి 1598 AD వరకు జీవించారు. టొయోటోమి ఈ సమయంలో ప్రముఖ డైమ్యో అయిన ఓడా నోబునగాకు సేవలో ఉన్న రైతు కుటుంబం నుండి ఎదిగింది.కాలం. టొయోటోమి హిడెయోషి తన సేవకుడిగా ఉన్నప్పుడు జపాన్‌లోని ఇతర డైమ్యోను తన పాలనలో ఏకం చేయడానికి నోబునాగా ఇప్పటికే భారీ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించాడు.

అయితే, చివరికి, టొయోటోమి సమురాయ్ ర్యాంక్‌ల ద్వారా ఎదిగి నోబునాగా వారసుడు అయ్యాడు. అతను తన డైమ్యో ప్రచారాన్ని కొనసాగించాడు మరియు అతని పాలనలో జపాన్ మొత్తాన్ని ఏకం చేయగలిగాడు. ఈ ఆక్రమణ యొక్క ప్రచారం సెంగోకు కాలాన్ని మూసివేసింది మరియు ఎడో కాలాన్ని ప్రారంభించింది.

జపాన్ చరిత్రకు అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు నిస్సందేహంగా కీలకమైనది, ఈ సంఘటన చాలా మంది సమురాయ్‌లకు చీకటి మలుపును కూడా గుర్తించింది. జపాన్ ఇప్పుడు ఐక్యంగా ఉన్నందున, అనేక ప్రాంతీయ డైమియోల కొత్త సైనికులకు డిమాండ్ బాగా తగ్గింది.

అయితే కొన్ని లక్షల మంది రోనిన్లు టయోటోమి హిడెయోరి (టొయోటోమి హిడెయోషి కుమారుడు మరియు వారసుడు) సమురాయ్‌తో చేతులు కలిపారు. 1614లో ఒసాకా ముట్టడి, వెంటనే, నైపుణ్యం లేని సమురాయ్‌కు ఎక్కడా ఉపాధి లభించలేదు.

ఇది కూడ చూడు: పోగొట్టుకోవడం గురించి కలలు కనడం - దాని వెనుక అర్థం

తోకుగావా ఇమిట్సు (1604 నుండి 1651 వరకు) పాలనలో దాదాపు అర మిలియన్ల మంది రోనిన్‌లు భూమిని చుట్టుముట్టారని నమ్ముతారు. కొందరు ఏకాంత ప్రాంతాలు మరియు గ్రామాలలో రైతులుగా మారారు, అయితే చాలామంది చట్టవిరుద్ధంగా మారారు.

రోనిన్ బుషిడోను అనుసరించాడా?

బుషిడో షోషిన్షు లేదా కోడ్ ఆఫ్ వారియర్ అనేది అన్ని సమురాయ్‌ల సైనిక, నైతిక మరియు జీవనశైలి కోడ్. సాధారణంగా 17వ శతాబ్దానికి చెందినది, బుషిడో ముందు ఇతర కోడ్‌లు Kyūba no Michi (ది వే ఆఫ్ ది బో అండ్ ది హార్స్) మరియు ఇతర సారూప్య సంకేతాలు.

మీరు ఈ సమురాయ్ ప్రవర్తనా నియమావళిని ఎక్కడ ప్రారంభించాలని ఎంచుకున్నా, ముఖ్యమైన అంశం ఏమిటంటే అది ఆ సమయంలోని సమురాయ్‌కు ఎల్లప్పుడూ వర్తించబడుతుంది. రోనిన్, అయితే, సమురాయ్ కాదు. సెప్పుకు నిర్వహించడానికి నిరాకరించిన మరియు రోనిన్ బుషిడోను ధిక్కరించిన సమురాయ్‌గా మారారు మరియు ఇకపై దానిని అనుసరించాలని అనుకోలేదు.

వ్యక్తిగత రోనిన్ వారి స్వంత ప్రవర్తనా నియమావళిని కలిగి ఉండవచ్చు లేదా ఏమైనప్పటికీ బుషిడోను అనుసరించడానికి ప్రయత్నించే అవకాశం ఉంది.

రోనిన్ ఎప్పుడు అదృశ్యమైంది?

ఎడో పీరియడ్ ముగియడానికి చాలా కాలం ముందు రోనిన్ జపనీస్ ల్యాండ్‌స్కేప్‌లో భాగం కావడం ఆగిపోయింది. 17వ శతాబ్దం చివరినాటికి, కొత్త సమురాయ్‌లు మరియు సైనికుల అవసరం ఎంతగా తగ్గుముఖం పట్టిందంటే, శతాబ్దపు ప్రారంభంలో రోనిన్ చాలా ఎక్కువగా ఉండేది - చివరికి కనుమరుగైంది. ఎడో కాలం యొక్క శాంతి మరియు స్థిరత్వం కేవలం అనేక మంది యువకులను వేరే చోట ఉపాధిని వెతుక్కునేలా ప్రేరేపించింది మరియు మొదటి స్థానంలో పోరాట యోధులుగా మారడాన్ని కూడా పరిగణించలేదు.

అయితే, సమురాయ్ అదృశ్యమయ్యారని దీని అర్థం కాదు. అదే సమయంలో. రోనిన్ యొక్క వాస్తవ ముగింపు తర్వాత దాదాపు రెండు శతాబ్దాల తర్వాత - 1876లో వారి చివరి నిర్మూలన వరకు ఈ యోధుల కులం కొనసాగింది.

ఈ అంతరానికి కారణం రెండు రెట్లు - 1) రోనిన్‌గా మారడానికి సమురాయ్‌లు తక్కువగా ఉన్నారు, మరియు 2 ) వారిలో కూడా తక్కువ మంది మాత్రమే మాస్టర్‌లెస్‌గా మారుతున్నారుజపాన్ డైమ్యో మధ్య శాంతి మరియు స్థిరత్వం. కాబట్టి, సమురాయ్‌గా కొనసాగుతూనే, రోనిన్ చాలా త్వరగా అదృశ్యమయ్యాడు.

47 రోనిన్

చరిత్రలో మరియు పాప్ సంస్కృతిలో చాలా మంది ప్రసిద్ధ రోనిన్‌లు ఉన్నారు. క్యోకుటీ బాకిన్ , ఉదాహరణకు, రోనిన్ మరియు ప్రసిద్ధ నవలా రచయిత. సకామోటో రియోమా తోకుగావా షోగునేట్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాడారు మరియు షోగునేట్ రాచరికంపై ప్రజాస్వామ్యాన్ని సమర్థించారు. మియామోటో ముసాషి ఒక ప్రసిద్ధ బౌద్ధుడు, రోనిన్, వ్యూహకర్త, తత్వవేత్త మరియు రచయిత కూడా. ఇవి మరియు మరెన్నో ప్రస్తావనకు అర్హమైనవి.

అయితే, 47 రోనిన్‌ల వలె ఎవరూ ప్రసిద్ధి చెందలేదు. ఈ 47 మంది యోధులు Akō సంఘటన లేదా Akō Vendetta అని పిలవబడే వాటిలో పాల్గొన్నారు. అపఖ్యాతి పాలైన సంఘటన 18వ శతాబ్దంలో జరిగింది, ఇది చాలా వరకు రోనిన్ కులాల వాస్తవ ముగింపు తర్వాత. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ 47 మంది రోనిన్లు ఈవెంట్ యొక్క నాటకానికి మరింత జోడించడానికి ఇప్పటికే వారి రకమైన చివరి వ్యక్తులు.

ఈ 47 మాజీ సమురాయ్‌లు వారి డైమ్యో అసనో నగనోరి తర్వాత రోనిన్ అయ్యారు. seppuku నిర్వహించడానికి ఒత్తిడి. అతను కిరా యోషినాకా అనే శక్తివంతమైన కోర్టు అధికారిపై దాడి చేసినందున ఇది అవసరం. బుషిడో కోడ్ సూచించిన విధంగా సెప్పుకును ప్రదర్శించడానికి బదులు, 47 మంది రోనిన్ తమ యజమాని మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకుంటామని ప్రతిజ్ఞ చేశారు.

47 మంది యోధులు సుమారు ఒక సంవత్సరం పాటు వేచి ఉండి, చివరికి కిరాపై దాడి చేసి అతనిని చంపడానికి ప్రణాళిక వేశారు. ఆ తరువాత, అన్ని47 వారు చేసిన హత్యకు బుషిడో ప్రకారం సెప్పుకు ప్రదర్శించారు.

47 రోనిన్ కథ శతాబ్దాలుగా పురాణగాథగా మారింది మరియు పశ్చిమ దేశాలతో సహా అనేక మంది నవలా రచయితలు, నాటక రచయితలు మరియు చలనచిత్ర దర్శకులచే అమరత్వం పొందింది. జపాన్‌లోని ఇగాగో వెండెట్టా మరియు రివెంజ్ ఆఫ్ ది సోగా బ్రదర్స్ తో పాటుగా ఇది మూడు ప్రసిద్ధ అడౌచి వెండెట్టా కథలలో ఒకటి.

చిహ్నాలు. మరియు రోనిన్ యొక్క ప్రతీక

రోనిన్ అంటే వేర్వేరు వ్యక్తులకు వేర్వేరు విషయాలు. చారిత్రాత్మకంగా, వారు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా అక్రమార్కులు, కిరాయి సైనికులు మరియు దోపిడీదారులు. అయినప్పటికీ, వారు నివసించిన కాలాన్ని బట్టి వారు తరచుగా రైతులు మరియు సాధారణ పట్టణవాసులుగా మారారు. కొందరు రచయితలు, తత్వవేత్తలు మరియు పౌర కార్యకర్తలుగా కూడా కీర్తిని సాధించారు.

అయితే, అన్నింటికంటే ఎక్కువగా, రోనిన్‌ని ఇలా వర్ణించవచ్చు. వారి పరిస్థితులు మరియు వారు జీవించిన వ్యవస్థ యొక్క బాధితులు. సాధారణంగా గౌరవం, పరాక్రమం, కర్తవ్యం మరియు స్వయం త్యాగం గురించి మాట్లాడే విధంగా బుషిడో కోడ్ గురించి చాలా గొప్ప విషయాలు చెప్పగలిగినప్పటికీ, ఇది ప్రజలు తమ ప్రాణాలను తీయాలని డిమాండ్ చేసే ప్రవర్తనా నియమావళి.

ది. దీని వెనుక ఉన్న ఆలోచన ఏమిటంటే, వారు తమ దైమ్యోను రక్షించుకోవడంలో తమ విధుల్లో విఫలమయ్యారు. అయినప్పటికీ, 21వ శతాబ్దపు దృక్కోణంలో, ఒక వ్యక్తిపై అటువంటి ఎంపికను బలవంతం చేయడం చాలా క్రూరమైనదిగా అనిపిస్తుంది - గాని సెప్పుకు నిర్వహించి వారి స్వంత జీవితాన్ని తీయండి లేదా బహిష్కృతంగా జీవించండి.సమాజం. అదృష్టవశాత్తూ, శ్రేయస్సు, శాంతి మరియు ఆధునికీకరణతో, స్టాండింగ్ ఆర్మీ అవసరం తగ్గింది. దానితో, ఫలితంగా రోనిన్ కూడా లేదు.

ఆధునిక సంస్కృతిలో రోనిన్ యొక్క ప్రాముఖ్యత

ఈ రోజు మనం రోనిన్‌తో రూపొందించిన చాలా చిత్రాలు మరియు అనుబంధాలు అతిగా రొమాంటిసైజ్ చేయబడ్డాయి. ఇది దాదాపు పూర్తిగా మనం కొన్నేళ్లుగా చూసిన మరియు వాటి గురించి చదివిన వివిధ నవలలు, నాటకాలు మరియు చలనచిత్రాల కారణంగా ఉంది. ఇవి సాధారణంగా రోనిన్ కథలోని అత్యంత అనుకూలమైన అంశాన్ని చిత్రీకరిస్తాయి – తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడిన బహిష్కృతుడు, కొన్నిసార్లు చట్టాలు ఉండే కఠినమైన సమాజం ముందు సరైనది చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు… మనం “ఉత్కృష్టమైనది” అని చెప్పాలా?

సంబంధం లేకుండా అటువంటి కథలు ఎంత చారిత్రకంగా ఖచ్చితమైనవి లేదా కాకపోయినా, అవి పురాణ మరియు అంతులేని మనోహరమైనవి. అకిరా కురోసావా యొక్క జిడైగేకి చలనచిత్రాలు సెవెన్ సమురాయ్ , యోజింబో, మరియు సంజురో .

మసాకి కొబయాషి యొక్క 1962 చిత్రం హరకిరి అలాగే 2013 జపనీస్-అమెరికన్ ప్రొడక్షన్ 47 రోనిన్ కూడా ఉన్నాయి. ఇతర ఉదాహరణలలో ప్రసిద్ధ 2020 వీడియో గేమ్ ఘోస్ట్ ఆఫ్ సుషిమా , 2004 యానిమే సిరీస్ సమురాయ్ చాంప్లూ మరియు లెజెండరీ యానిమేటెడ్ సిరీస్ సమురాయ్ జాక్ ఇందులో కథానాయకుడు సాంకేతికంగా ఒక సమురాయ్ కంటే రోనిన్ఇంకా విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రవేశం పొందని గ్రాడ్యుయేట్లు. ఇది చారిత్రాత్మక రోనిన్‌తో ముడిపడి ఉన్న లింబో, డ్రిఫ్టింగ్ స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

నేడు రోనిన్ తరగతి గతంలోకి మసకబారింది, వారి కథలు మరియు వారు జీవించిన మరియు సేవ చేసిన ప్రపంచంలోని ఏకైక న్యాయం కొనసాగుతుంది. ఆకర్షణీయంగా మరియు ప్రేరేపించు.