పెంటెకోస్టల్ వర్సెస్ ప్రొటెస్టంట్ – తేడాలు ఏమిటి?

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

    ప్రపంచవ్యాప్తంగా 600 మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ మంది అనుచరులతో, పెంటెకోస్టలిజం ప్రపంచంలో అత్యంత వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న మత ఉద్యమాలలో ఒకటి. ఈ సంఖ్య పెంటెకోస్టల్ తెగల సభ్యులను మరియు పెంటెకోస్టల్/ఆకర్షణీయ విశ్వాసాలతో గుర్తించే ఇతర తెగల క్రైస్తవులను సూచిస్తుంది.

    పెంటెకోస్టలిజం అనేది క్రైస్తవ మతంలో తక్కువ తెగ మరియు ఎక్కువ కదలిక. ఈ కారణంగా, కాథలిక్, ఈస్టర్న్ ఆర్థోడాక్స్ లేదా ప్రొటెస్టంట్ వంటి క్రైస్తవ మతంలోని ఇతర సమూహాల నుండి దీనిని వేరు చేయడం కష్టం.

    కేవలం 100 సంవత్సరాలలో ఇది ఎలా విస్తరించింది? ఇది ప్రధానంగా ప్రయోగాత్మక విశ్వాసం మరియు శక్తివంతమైన, శక్తివంతమైన ఆరాధనపై దృష్టి సారించడం ఆపాదించబడింది, ఇది 1900లలో అమెరికాలో కనిపించిన ప్రొటెస్టంటిజంతో పూర్తిగా విభేదిస్తుంది.

    పెంటెకోస్టల్ వర్సెస్ ప్రొటెస్టంట్

    ప్రొటెస్టంట్లు ఒక చాలా విస్తృత సమూహం మరియు లూథరన్లు, ఆంగ్లికన్లు, బాప్టిస్ట్‌లు, మెథడిస్ట్‌లు, అడ్వెంటిస్టులు మరియు పెంటెకోస్టల్‌లతో సహా అనేక తెగలను కలిగి ఉంది. అనేక విధాలుగా, పెంటెకోస్టలిజం ప్రొటెస్టంటిజంలో ఒక భాగం.

    పెంటెకోస్టలిజం మరియు ఇతర ప్రొటెస్టంటిజం రూపాల మధ్య కొన్ని సారూప్య నమ్మకాలు ఉన్నాయి:

    • బైబిల్‌లో తప్పు లేదా లోపం లేదని మరియు దేవుని నిజమైన వాక్యం.
    • మీ పాపాలకు పశ్చాత్తాపపడి యేసును మీ వ్యక్తిగత ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా అంగీకరించడం ద్వారా మళ్లీ జన్మించాలనే నమ్మకం.

    అయితే, పెంటెకోస్టల్ విశ్వాసం యొక్క కొన్ని లక్షణాలు దాని ముందు ఉన్న ప్రొటెస్టంటిజం నుండి దానిని వేరు చేయండి20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రాక.

    పెంతెకోస్తులు విశ్వసించే ప్రధాన తేడాలు:

    • అనుచరులు 'ఆత్మ'తో నిండిన జీవితాన్ని గడపడానికి అనుమతించే పరిశుద్ధాత్మలో బాప్టిజంలో
    • మాతృభాషలో మాట్లాడటం, అద్భుతాలు మరియు దైవిక స్వస్థత వంటి ఆధ్యాత్మిక బహుమతులలో, ఇది ప్రస్తుత ఉద్యమం యొక్క ఆధ్యాత్మికత మరియు బోధనలను అపోస్టోలిక్ యుగంతో పోల్చింది

    పెంటెకోస్టలిజం యొక్క ప్రారంభాలు

    అమెరికా యొక్క ప్యూరిటన్ వారసత్వం యొక్క ప్రభావం ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలలో చాలా కాలంగా ఉంది. 20వ శతాబ్దానికి ముందు, చర్చి ఆరాధన అత్యంత క్రమబద్ధీకరించబడింది మరియు భావరహితమైనది. ఆదివారం ఉదయం ప్రాధాన్యత ప్రవర్తన, గంభీరత మరియు వేదాంత సిద్ధాంతాన్ని నేర్చుకోవడం వంటి వాటిపై ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది.

    దీనికి ఏకైక నిజమైన మతపరమైన మినహాయింపు పునరుజ్జీవనంలో కనుగొనబడింది. యూరోపియన్ వలసవాదుల రాక తర్వాత మొదటి కొన్ని శతాబ్దాలలో పునరుద్ధరణలు క్రమం తప్పకుండా తూర్పు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలను చుట్టుముట్టాయి. వీటిలో అత్యంత ముఖ్యమైనవి వరుసగా 1730లలో మరియు 1800ల ప్రారంభంలో జరిగిన మొదటి మరియు రెండవ గొప్ప మేల్కొలుపు.

    పునరుద్ధరణ సమావేశాలు దేశంలోని గ్రామీణ ప్రాంతాలకు, ముఖ్యంగా దక్షిణాదిలో చేరుకోవడానికి ఒక ప్రసిద్ధ సాధనంగా మారాయి. జార్జ్ విట్‌ఫీల్డ్, జాన్ మరియు చార్లెస్ వెస్లీ వంటి వ్యక్తులు ప్రయాణ బోధకులుగా పేరు తెచ్చుకున్నారు, పూర్తి సమయం మతాధికారులు లేని ప్రదేశాలకు తమ సందేశాన్ని తీసుకువెళ్లారు. ఈ సంప్రదాయం కొత్త ఆరాధనకు వాతావరణాన్ని అందించింది.

    పునరుద్ధరణ సమావేశాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయిఅనుభవపూర్వకంగా నడపబడుతుంది మరియు అందువలన, మరింత ఉత్తేజకరమైనది. వారు ఈ ఉత్సాహం ఆధారంగా ప్రజలను ఆకర్షించారు, ఎవరైనా కేవలం వినోదం కోసం వచ్చినా ఆందోళన చెందరు, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి సందేశాన్ని విని బహుశా మార్చబడవచ్చు.

    ఆధునిక పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమం యొక్క ప్రారంభానికి గుర్తుగా ఈ సంఘటన చాలా తరచుగా ఉపయోగించబడింది. అజుసా స్ట్రీట్ రివైవల్ ఆఫ్ 1906. ఇది ఒక మాజీ AME చర్చిలో, విలియం J. సేమోర్ యొక్క బోధన ప్రపంచవ్యాప్త ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించింది.

    ఈ సంఘటనకు ముందు, పెంటెకోస్టలిజానికి దారితీసిన ఆలోచనలు వివిధ ప్రాంతాలలో మొలకెత్తాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క, ప్రాథమికంగా గ్రామీణ దక్షిణ శ్వేతజాతి కమ్యూనిటీలు మరియు పట్టణ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలలోని పేద జనాభాలో ఉన్నారు.

    ఈ ఉద్యమం నార్త్ కరోలినా, టేనస్సీ మరియు జార్జియా చుట్టూ 1800ల చివరిలో జరిగిన పవిత్రత ఉద్యమ పునరుద్ధరణలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది. పెంటెకోస్టలిజం యొక్క ప్రధాన విశ్వాసాలుగా మారిన వాటిని వ్యాప్తి చేయడానికి బాధ్యత వహించిన వ్యక్తి చార్లెస్ పర్హామ్. పర్హామ్ ఒక స్వతంత్ర పునరుజ్జీవన బోధకుడు, అతను దైవిక స్వస్థతలను వాదించాడు మరియు "పవిత్ర ఆత్మ యొక్క బాప్టిజం" యొక్క సాక్ష్యంగా మాతృభాషలో మాట్లాడడాన్ని ప్రోత్సహించాడు.

    20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, పర్హామ్ టోపేకా, KSలో పాఠశాలను ప్రారంభించాడు. , అతను ఈ ఆలోచనలను తన విద్యార్థులకు ఎక్కడ బోధించాడు. విద్యార్థులలో ఒకరైన ఆగ్నెస్ ఓజ్మాన్, మాతృభాషలో మాట్లాడిన మొదటి వ్యక్తిగా గుర్తింపు పొందారు. 1901లో పర్హమ్ తన పాఠశాలను మూసివేశారు.

    ప్రయాణ పునరుద్ధరణకర్తగా మరొక పని చేసిన తర్వాత, అతను ఒక పాఠశాలను ప్రారంభించాడు.టెక్సాస్‌లోని హ్యూస్టన్‌లో బైబిల్ శిక్షణా పాఠశాల. ఇక్కడే సేమోర్ పర్హమ్‌తో పరిచయం ఏర్పడింది. ఒక కన్ను ఉన్న ఆఫ్రికన్ అమెరికన్, సేమోర్ పర్హామ్ విద్యార్థి మరియు తరువాత లాస్ ఏంజిల్స్‌కు వెళ్లిపోయాడు, అక్కడ అతను బోధించడం ప్రారంభించాడు. అజుసా స్ట్రీట్ పునరుద్ధరణ వెస్ట్ కోస్ట్‌కు వచ్చిన వెంటనే ప్రారంభమైంది.

    పెంటెకోస్తలిజం యొక్క విలక్షణమైన నమ్మకాలు

    పెంటెకోస్టలిజం యొక్క ప్రధాన నమ్మకాలు:

    • పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా బాప్టిజం
    • అన్యభాషలలో మాట్లాడటం
    • దైవిక స్వస్థత
    • యేసు క్రీస్తు యొక్క ఆసన్నమైన పునరాగమనం

    అత్యంత విలక్షణమైనది పెంటెకోస్టలిజం యొక్క నమ్మకం అనేది పవిత్రాత్మ ద్వారా బాప్టిజంపై నమ్మకం. ఈ ఆత్మీయ బాప్టిజం యొక్క సాక్ష్యం భాషల్లో మాట్లాడటం అనే నమ్మకం దీనితో కలిపి ఉంది.

    ఈ రెండు నమ్మకాలు కొత్త నిబంధనలోని అపొస్తలుల చట్టాల నుండి తీసుకోబడ్డాయి. రెండవ అధ్యాయం పెంతెకొస్తు రోజున ప్రారంభ చర్చిలో జరిగిన సంఘటనల గురించి చెబుతుంది, యూదుల పండుగ వారాల పంట ముగింపును జరుపుకుంటారు.

    అపొస్తలుల కార్యములు 2:3-4 ప్రకారం, యేసు పూర్వ అనుచరులు కలిసి ఆరాధించేవారు. , “అగ్ని వంటి నాలుకలు వారికి కనిపించినప్పుడు, వాటిలో ప్రతి ఒక్కరిపై పంపిణీ మరియు విశ్రాంతి. మరియు వారందరూ పరిశుద్ధాత్మతో నిండిపోయి ఇతర భాషలలో మాట్లాడటం మొదలుపెట్టారు." రోమన్ సామ్రాజ్యం నలుమూలల నుండి తరలివచ్చిన జనసమూహానికి వివిధ భాషలలో యేసు సందేశాన్ని ప్రకటిస్తూ వారు యెరూషలేములోకి వెళ్లారు. ఈ సంఘటన 3,000 మందికి పైగా మార్పిడికి దారితీసిందిప్రజలు.

    పెంటెకోస్టలిజం ఈ సంఘటనలను వివరణాత్మక కథ నుండి నిర్దేశిత నిరీక్షణకు ఎలివేట్ చేస్తుంది. ప్రొటెస్టంట్లు మరియు ఇతర క్రైస్తవులు పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా ఈ విధమైన నింపడం సాధారణమైనదని లేదా మాతృభాషలో మాట్లాడటం లేదని చూడలేదు. పెంతెకోస్తులు మతమార్పిడి తర్వాత విశ్వాసులందరూ ఆశించే అవసరమైన అనుభవాలుగా వీటిని వీక్షించారు.

    దైవిక స్వస్థత అనేది పెంతెకోస్టల్ విశ్వాసానికి మరొక విశిష్టమైన గుర్తు. కొత్త నిబంధనలో కనుగొనబడిన అనారోగ్యం మరియు వ్యాధి యొక్క స్వస్థత పెంతెకోస్తులకు వివరణాత్మకంగా కాకుండా మళ్లీ సూచించబడింది. ఈ స్వస్థతలు ప్రార్థన మరియు విశ్వాసం ద్వారా జరుగుతాయి. పాపం మరియు బాధలను తొలగించే సమయంలో యేసు తిరిగి వస్తాడనడానికి అవి రుజువు.

    ఇది మరొక పెంటెకోస్టల్ నమ్మకం, క్రీస్తు యొక్క ఆసన్నమైన పునరాగమనంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. యేసు ఏ క్షణంలోనైనా తిరిగి వస్తాడనే ఆలోచనను పెంతెకోస్తులు నొక్కిచెప్పారు మరియు మనం తప్పనిసరిగా ఎల్లప్పుడూ చివరి రోజులలో జీవిస్తున్నాము.

    ఈ నమ్మకాలన్నీ ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు అని పిలవబడే చర్చలో ఉన్నాయి. ఈ పదం పాల్ రచనల నుండి తీసుకోబడింది, ప్రత్యేకించి 1 కొరింథీయులు 12. ఇక్కడ పాల్ "వివిధ బహుమతులు, కానీ అదే ఆత్మ" అని సూచించాడు. ఈ బహుమతులలో జ్ఞానం, జ్ఞానం, విశ్వాసం, స్వస్థత , జోస్యం, భాషలలో మాట్లాడటం మరియు భాషలను అర్థం చేసుకోవడం వంటివి ఉన్నాయి. ఈ బహుమతులు అంటే ఏమిటి మరియు అవి ఎలా వ్యక్తమవుతాయి అనేది క్రైస్తవ మతంలో కొనసాగుతున్న వేదాంతపరమైన చర్చ.

    పెంతెకోస్టల్ ప్రభావం

    ఎవరో ఈ సారాంశాన్ని చదువుతున్నారు.పెంతెకోస్టల్ విశ్వాసాలు తమలో తాము ఇలా చెప్పుకుంటూ ఉండవచ్చు, “ఇవి నా చర్చికి లేదా నేను పెరిగిన చర్చికి భిన్నమైనవి కావు. వారు పెంతెకోస్టల్ అని నాకు తెలియదు."

    ఇది క్రైస్తవ తెగల అంతటా పెంతెకోస్తలిజం ప్రభావం గురించి మాట్లాడుతుంది. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, పెంటెకోస్టలిజం అనేది ఒక విభిన్నమైన తెగ మరియు చాలా ఎక్కువ ఉద్యమం. భాగాలు లేదా ఈ నమ్మకాలన్నీ అన్ని తెగల చర్చిలను ప్రభావితం చేస్తాయి. నేడు, ఉదాహరణకు, ఆధ్యాత్మిక బహుమతుల విషయానికి వస్తే, పాత ప్రొటెస్టంట్ సంప్రదాయంలో "నిలిపివేయడం" కంటే పెంతెకోస్టల్ సంప్రదాయంలో "నిరంతరవాది"గా ఉండటం చాలా ప్రజాదరణ పొందింది.

    • సెసేషనిస్టులు అపొస్తలుల మరణం తర్వాత కొన్ని ఆధ్యాత్మిక బహుమతులు నిలిపివేయడం. ఈ దృక్కోణంలో, నాలుకలు మరియు స్వస్థత వంటి విషయాలు ఇకపై జరగవు.
    • కొనసాగింపువాదులు వ్యతిరేక దృక్పథాన్ని తీసుకుంటారు, పెంతెకోస్తలిజం ద్వారా ప్రజాదరణ పొందిన అభిప్రాయం.

    పెంటెకోస్టల్ ప్రభావం కూడా కనుగొనబడింది చాలా ప్రొటెస్టంట్ ఎవాంజెలికల్ చర్చిలలో పాడే ప్రసిద్ధ ఆరాధన సంగీతం. ఈ పాటలు దేవుని సన్నిధిని కోరవచ్చు లేదా ఆయనను వచ్చి ప్రజలను కలవమని స్వాగతించవచ్చు. సాహిత్యం స్పిరిట్ మరియు అద్భుతాలపై దృష్టి పెట్టింది. ఇవి పెంటెకోస్టల్ అనుభవపూర్వక ఆరాధన సంప్రదాయం నుండి వచ్చాయి.

    మరియు ప్రపంచంలోని కొన్ని అతిపెద్ద మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన మెగా-చర్చిలు పెంటెకోస్టల్‌గా పరిగణించబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు. హిల్‌సాంగ్ చర్చి, ఉదాహరణకు, ఒక ఆకర్షణీయమైన చర్చిపెంటెకోస్టల్ సంప్రదాయం.

    //www.youtube.com/embed/hnMevXQutyE

    1983లో ఆస్ట్రేలియాలోని సిడ్నీ శివారులో స్థాపించబడిన చర్చి ఇప్పుడు ప్రపంచవ్యాప్తంగా 23 దేశాలలో 150,000 మంది సభ్యులతో క్యాంపస్‌లను కలిగి ఉంది. ఇది బహుశా దాని ఆరాధన పాటలు, ఆల్బమ్‌లు మరియు కచేరీలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. హిల్‌సాంగ్ ఆరాధన, హిల్‌సాంగ్ యునైటెడ్, హిల్‌సాంగ్ యంగ్ అండ్ ఫ్రీ, మరియు హిల్‌సాంగ్ కిడ్స్ వారి సంగీతం యొక్క వివిధ రూపాలు.

    పెంటెకోస్టల్ వర్సెస్ ప్రొటెస్టంట్ గురించి తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

    పెంటెకోస్టల్ చర్చి ఏమి నమ్ముతుంది?2>పెంటెకోస్టల్ చర్చి విశ్వాసి యొక్క దేవుని ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని అలాగే పరిశుద్ధాత్మ యొక్క పనిని నొక్కి చెబుతుంది. పెంటెకోస్తలిజం దేనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది?

    ఈ తెగ పన్నెండు మంది బాప్టిజంపై ఆధారపడింది. అపొస్తలుల కార్యముల పుస్తకంలో వివరించిన విధంగా పెంతెకోస్తు రోజున శిష్యులు.

    పెంతెకోస్తలిజంలో 'బహుమతులు' ఏమిటి?

    అన్యభాషలలో మాట్లాడటం, స్వస్థత, అద్భుతాలు వంటి ఆత్మ యొక్క బహుమతులు , లేదా ప్రవచనం అనేది దేవుడు తనను తాను బహిర్గతం చేసుకోవడం యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవంగా నమ్ముతారు.

    పెంటెకోస్టలిజం ఒక చర్చినా?

    లేదు, ఇది చర్చి కంటే ఎక్కువ ఉద్యమం. ఇందులో హిల్‌సాంగ్ చర్చి వంటి అనేక చర్చిలు ఉన్నాయి.

    పెంతెకోస్తులు బైబిల్‌ను విశ్వసిస్తారా?

    అవును, పెంటెకోస్తులు బైబిల్ దేవుని వాక్యమని మరియు ఎటువంటి దోషం లేనిదని నమ్ముతారు.

    క్లుప్తంగా

    పెంటెకోస్టలిజం మరియు ప్రొటెస్టంటిజం మధ్య తేడాలు ప్రాథమిక వ్యత్యాసాల కంటే చారిత్రాత్మకమైనవి. మరింత పెంటెకోస్టల్ నమ్మకాలు మరియుఆరాధన యొక్క వ్యక్తీకరణలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి, ఈ వ్యత్యాసాలు అంత తక్కువగా కనిపిస్తాయి.

    కొంతమంది ప్రొటెస్టంట్లు పెంటెకోస్టల్ నమ్మకాలను వారి స్వంత విశ్వాస సంప్రదాయాల నుండి వేరు చేయగలరు. ఈ ప్రభావం మంచిదా చెడ్డదా అనేది చర్చనీయాంశం. అయినప్పటికీ, పెంతెకోస్టలిజం మరియు సాంప్రదాయ ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క సంగమం భవిష్యత్తులో మాత్రమే పెరుగుతుంది.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.