మార్దుక్ - బాబిలోనియన్ దేవతల రాజు

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

    మార్క్‌డుక్ మెసొపొటేమియా ప్రాంతంలో ప్రధాన దేవత, క్రీస్తుపూర్వం 2వ సహస్రాబ్దిలో పూజించబడింది. తుఫానుల దేవుడిగా ప్రారంభించి, అతను బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం సమయంలో 18వ శతాబ్దం BCEలో హమురాబీ పాలన సమయానికి దేవతలకు రాజుగా మారాడు.

    మర్దుక్ గురించి వాస్తవాలు

    • మర్దుక్ బాబిలోన్ నగరానికి పోషకుడు మరియు దాని రక్షకునిగా చూడబడ్డాడు.
    • అతను బెల్ అని కూడా పిలువబడ్డాడు, అంటే ప్రభువు.
    • మర్దుక్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. జ్యూస్ మరియు బృహస్పతి వరుసగా గ్రీకులు మరియు రోమన్లచే
    • అతని ఆరాధన బృహస్పతి గ్రహంతో ముడిపడి ఉంది.
    • అతను న్యాయం, న్యాయం మరియు కరుణకు దేవుడు.<7
    • అతను తరచుగా డ్రాగన్ పక్కన నిలబడి లేదా స్వారీ చేస్తూ చిత్రీకరించబడ్డాడు. మర్దుక్ పొలుసులు మరియు వెనుక కాళ్ళతో పౌరాణిక జీవి అయిన డ్రాగన్ ముషుస్సును ఓడించినట్లు ఒక పురాణం ఉంది.
    • మర్దుక్ యొక్క కథ మెసొపొటేమియా సృష్టి పురాణం ఎనుమా ఎలిష్ లో నమోదు చేయబడింది.
    • మర్దుక్ సాధారణంగా మనిషిగా చిత్రీకరించబడ్డాడు.
    • మర్దుక్ యొక్క చిహ్నాలు స్పేడ్ మరియు పాము-డ్రాగన్.
    • మర్దుక్ రాక్షసుడు టియామాట్‌తో పోరాడాడు, అతను దేవతలకు జన్మనిచ్చిన ఆదిమ సముద్రాన్ని వ్యక్తీకరించాడు.

    మర్దుక్ నేపథ్యం

    మెసొపొటేమియా నుండి వచ్చిన ప్రారంభ గ్రంథాలు మర్దుక్ వ్యవసాయం, సంతానోత్పత్తి , మరియు తుఫానులు.

    ప్రాచీన ప్రపంచంలో బాబిలోన్ అధికారంలోకి వచ్చిన సమయంలోయూఫ్రేట్స్ చుట్టూ, మర్దుక్ కూడా నగరం యొక్క పోషకుడిగా అధికారంలో పెరిగాడు. అతను చివరికి దేవతలకు రాజు అవుతాడు, సృష్టి మొత్తానికి బాధ్యత వహిస్తాడు. అతను సంతానోత్పత్తి దేవత ఇన్నానా ద్వారా ఈ ప్రాంతంలో గతంలో నిర్వహించిన స్థానాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఆమె పూజించబడుతూనే ఉంది, కానీ మర్దుక్ వలె అదే స్థాయిలో కాదు.

    బాబిలోనియన్ సాహిత్యం వెలుపల అతని ప్రస్తావన ఉన్నందున, ప్రాచీన ప్రపంచంలో మర్దుక్ బాగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను హిబ్రూ బైబిల్‌లో అతని టైటిల్ బెల్ గురించి ఇతర సూచనలతో పాటు స్పష్టంగా ప్రస్తావించబడ్డాడు. ప్రవక్త యిర్మీయా, దండయాత్ర చేస్తున్న బాబిలోనియన్లకు వ్యతిరేకంగా వ్రాస్తూ, " బాబిలోన్ తీసుకోబడింది, బెల్ అవమానించబడ్డాడు, మెరోడోచ్ [మర్దుక్] నిరాశ చెందాడు " (యిర్మీయా 50:2).

    ఎనుమా ఎలిష్ - బాబిలోనియన్ క్రియేషన్ మిత్

    మర్దుక్ టియామాట్‌తో పోరాడుతున్నట్లు విశ్వసించే చిత్రణ. పబ్లిక్ డొమైన్.

    పురాతన సృష్టి పురాణం ప్రకారం, మర్దుక్ ఇయా కుమారులలో ఒకరు (సుమేరియన్ పురాణాలలో ఎంకి అని పిలుస్తారు). అతని తండ్రి Ea మరియు అతని తోబుట్టువులు రెండు నీటి శక్తుల సంతానం, అప్సు, మంచినీటి దేవుడు మరియు తియామత్, నిరంకుశ సముద్ర-సర్ప దేవత మరియు దేవతలు సృష్టించబడిన ఆదిమ సముద్రం యొక్క వ్యక్తిత్వం.

    కొంతకాలం తర్వాత, అప్సు తన పిల్లలతో విసిగిపోయి వారిని చంపడానికి ప్రయత్నించాడు. అయితే, అప్సును వదిలించుకోవడానికి Ea ఒక పథకం రచించాడు, అతని తండ్రిని నిద్రపోయేలా చేసి చంపాడు. అప్సు యొక్క అవశేషాల నుండి, ఎంకి సృష్టించాడుearth.

    అయితే, అప్సు మరణంతో టియామత్ కోపంతో తన పిల్లలపై యుద్ధం ప్రకటించింది. మర్దుక్ ముందుకు వచ్చే వరకు ప్రతి యుద్ధంలో ఆమె విజయం సాధించింది. ఇతర దేవతలు అతనిని రాజుగా ప్రకటించాలనే షరతుపై అతను తియామత్‌ను చంపడానికి ముందుకొచ్చాడు.

    మర్దుక్ తన వాగ్దానంలో విజయం సాధించాడు, టియామత్‌ను బాణంతో చంపాడు, అది ఆమెను రెండుగా విభజించింది. అతను ఆమె శవం నుండి స్వర్గాన్ని సృష్టించాడు మరియు టియామత్ యొక్క ప్రతి కన్ను నుండి ప్రవహించే టైగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్ నదులతో ఎంకి ప్రారంభించిన భూమి యొక్క సృష్టిని ముగించాడు.

    మర్దుక్ ఆరాధన

    ఆరాధన ప్రదేశం మర్దుక్ బాబిలోన్‌లోని ఎసగిలా దేవాలయం. పురాతన సమీప తూర్పు ప్రాంతంలో, దేవతలు స్వర్గంలో కాకుండా వారి కోసం నిర్మించిన దేవాలయాలలో నివసించారని నమ్ముతారు. మార్దుక్ విషయంలో కూడా అదే జరిగింది. అతని బంగారు విగ్రహం ఆలయం లోపలి అభయారణ్యంలో నివసిస్తుంది.

    రాజులు తమ పాలనను చట్టబద్ధం చేయడానికి పట్టాభిషేకం సమయంలో "మర్దుక్ చేతులు పట్టుకోవడం"లో మర్దుక్ యొక్క ప్రాముఖ్యత వెల్లడైంది. మర్దుక్ యొక్క విగ్రహం మరియు ఆరాధన యొక్క ప్రధాన పాత్ర అకిటు క్రానికల్ ద్వారా సూచించబడింది.

    ఈ వచనం బాబిలోన్ చరిత్రలో ఆలయం నుండి విగ్రహం తొలగించబడిన సమయాన్ని మరియు ఆ విధంగా జరుపుకునే అకితు పండుగను వివరిస్తుంది. నూతన సంవత్సరాన్ని నిర్వహించడం సాధ్యం కాలేదు. సాంప్రదాయకంగా, ఈ పండుగ సందర్భంగా విగ్రహాన్ని నగరం చుట్టూ ఊరేగించారు.

    మర్దుక్ లేకపోవడం పండుగను తొలగించడం ద్వారా ప్రజల స్ఫూర్తిని తగ్గించడమే కాదు,కానీ అది ప్రజల దృష్టిలో వారి శత్రువుల నుండి దాడులకు నగరం దుర్బలంగా మారింది. మర్దుక్ భూసంబంధమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక రంగాలలో వారి రక్షకుడిగా ఉన్నందున, అతని ఉనికి లేకుండా, నగరాన్ని చుట్టుముట్టకుండా గందరగోళం మరియు విధ్వంసం ఆపడం లేదు. , సుమారుగా 713-612 BCE నాటి ఒక అస్సిరియన్ సాహిత్య ప్రిడిక్టివ్ టెక్స్ట్, మర్దుక్ విగ్రహం పురాతన సమీపంలోని తూర్పు చుట్టూ ఉన్న ప్రయాణాల గురించి వివరిస్తుంది, ఎందుకంటే అతను వివిధ విజేతల చుట్టూ తిరిగాడు.

    వచనం వ్రాయబడింది. స్వదేశానికి తిరిగి రావడానికి ముందు హిత్తీలు, అస్సిరియన్లు మరియు ఎలామైట్‌లను స్వచ్ఛందంగా సందర్శించిన మార్దుక్ యొక్క దృక్పథం. భవిష్యత్ బాబిలోనియన్ రాజు గొప్పతనానికి ఎదగడం, విగ్రహాన్ని తిరిగి ఇవ్వడం, ఎలామైట్‌ల నుండి రక్షించడం గురించి ప్రవచనం చెబుతుంది. ఇది నిజానికి 12వ శతాబ్దం BCE చివరి భాగంలో నెబుచాడ్నెజర్ ఆధ్వర్యంలో జరిగింది.

    ప్రవచనం యొక్క పురాతన కాపీ 713-612 BCE మధ్య వ్రాయబడింది మరియు చాలా మంది పండితులు దీనిని వాస్తవానికి ప్రచారం కోసం వ్రాసినట్లు అంగీకరిస్తున్నారు. అతని పొట్టితనాన్ని పెంచుకోవడానికి నెబుచాడ్నెజ్జార్ పాలన.

    చివరికి 485 BCEలో బాబిలోనియన్లు తమ ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు పర్షియన్ రాజు జెర్క్సెస్ చేత విగ్రహం ధ్వంసమైంది.

    మర్దుక్ క్షీణత

    మార్దుక్ ఆరాధన క్షీణించడం బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క వేగవంతమైన క్షీణతతో సమానంగా ఉంది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ బాబిలోన్‌ను తన రాజధాని నగరంగా మార్చే సమయానికి141 BCEలో నగరం శిథిలావస్థలో ఉంది మరియు మర్దుక్ మరచిపోయింది.

    20వ శతాబ్దంలో పురావస్తు పరిశోధన పురాతన మెసొపొటేమియా మతాన్ని పునర్నిర్మించడానికి వివిధ పేర్ల జాబితాలను సంకలనం చేసింది. ఈ జాబితా మర్దుక్ కోసం యాభై పేర్లను ఇస్తుంది. ఈ రోజు నయా-పాగనిజం మరియు విక్కా యొక్క పెరుగుదలతో మర్దుక్‌లో కొంత ఆసక్తి ఉంది.

    ఈ పునరుజ్జీవనంలో కొన్ని నెక్రోనోమికాన్ అని పిలువబడే ఒక కల్పిత రచనను కలిగి ఉంది, దీనిలో ప్రతి యాభై పేర్లకు అధికారాలు మరియు ముద్రలు కేటాయించబడ్డాయి మరియు మార్చి 12 న మర్దుక్ విందు వేడుక. ఇది నూతన సంవత్సరపు పురాతన అకిటు పండుగతో సాధారణ అమరికలో ఉంది.

    క్లుప్తంగా

    మర్దుక్ పురాతన మెసొపొటేమియా ప్రపంచంలో దేవతల రాజుగా ఎదిగాడు. ఎనుమా ఎలిష్ మరియు హీబ్రూ బైబిల్ వంటి చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైన రికార్డులలో అతని చుట్టూ ఉన్న పురాణాలను చేర్చడం ద్వారా అతని ప్రాముఖ్యత స్పష్టంగా ఉంది.

    అనేక విధాలుగా అతను జ్యూస్ మరియు బృహస్పతి వంటి ఇతర పురాతన బహుదేవతారాధన దేవతలను పోలి ఉంటాడు. ఒక ముఖ్యమైన దేవతగా అతని పాలన బాబిలోనియన్ సామ్రాజ్యం యొక్క పాలనతో సమానంగా ఉంది. అది అధికారాన్ని అధిరోహించిన కొద్దీ, అతను కూడా అధికారంలోకి వచ్చాడు. 1వ సహస్రాబ్ది BCE తరువాతి భాగంలో ఇది వేగంగా క్షీణించడంతో, మర్దుక్ యొక్క ఆరాధన పూర్తిగా అదృశ్యమైంది. నేడు అతనిపై ఆసక్తి ప్రధానంగా పండితులకు మరియు అన్యమత ఆచారాలు మరియు పండుగలను అనుసరించే వారిలో ఉంది.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.