ఇంకా దేవతలు మరియు దేవతలు - ఒక జాబితా

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

    దక్షిణ అమెరికాలోని అత్యంత శక్తివంతమైన స్థానిక సామ్రాజ్యాలలో ఒకటి, ఇంకాలు 12వ శతాబ్దం CEలో అండీస్ ప్రాంతంలో మొదటిసారిగా కనిపించారు.

    ఇంకాలు అత్యంత మతపరమైనవారు మరియు వారి మతాన్ని పోషించారు. వారు చేసిన ప్రతిదానిలో ముఖ్యమైన పాత్ర. వారు ఇతర ప్రజలను జయించినప్పుడు, ఇంకా దేవతలను వారి పైన పూజించినంత కాలం వారు తమ స్వంత దేవుళ్ళను ఆరాధించటానికి అనుమతించారు. దీని కారణంగా, ఇంకా మతం అనేక నమ్మకాలచే ప్రభావితమైంది.

    ఇంకా మతం మరియు పురాణాల యొక్క కేంద్రం సూర్యుని ఆరాధన, అలాగే ప్రకృతి దేవతల ఆరాధన, యానిమిజం మరియు ఫెటిషిజం.

    ఇంకా పాంథియోన్ యొక్క ప్రధాన దేవుళ్లలో ఎక్కువ మంది ఉన్నారు. ప్రకృతి శక్తులను సూచిస్తుంది. దేవతలు, ఆత్మలు మరియు పూర్వీకులు పర్వత శిఖరాలు, గుహలు, నీటి బుగ్గలు, నదులు మరియు విచిత్రమైన ఆకారపు రాళ్ల రూపంలో కనిపిస్తారని ఇంకా నమ్మారు.

    ఈ కథనం ఇంకా దేవతలు మరియు దేవతల జాబితాను వివరిస్తుంది. ఇంకాల కోసం వారి ప్రాముఖ్యత.

    విరాకోచా

    విరాకోకా లేదా హుయిరాకోచా అని కూడా స్పెల్లింగ్ చేయబడింది, విరాకోచా అనేది సృష్టికర్త దేవుడు, నిజానికి ఇంకా పూర్వపు ప్రజలచే ఆరాధించబడింది మరియు తరువాత ఇంకా పాంథియోన్‌లో చేర్చబడింది. అతను ఓల్డ్ మ్యాన్ ఆఫ్ ది స్కై , ఏన్షియంట్ వన్ మరియు లార్డ్ ఇన్‌స్ట్రక్టర్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ తో సహా సుదీర్ఘమైన బిరుదుల జాబితాను కలిగి ఉన్నాడు. అతను సాధారణంగా గడ్డం ఉన్న వ్యక్తిగా పొడవాటి వస్త్రాన్ని ధరించి, సిబ్బందిని మోసుకెళ్లినట్లు చిత్రీకరించబడ్డాడు. అతను సూర్యుడిని కిరీటంగా ధరించి ప్రాతినిధ్యం వహించాడుఅతని చేతుల్లో పిడుగులు, అతను సూర్య దేవుడుగా మరియు తుఫానుల దేవుడుగా పూజించబడ్డాడని సూచిస్తూ.

    విరాకోచా ఇంకా పాలకుడు పచకుటి యొక్క దైవిక రక్షకుడిగా భావించబడ్డాడు, అతను చంకకు వ్యతిరేకంగా ఇంకాకి సహాయం చేస్తున్నాడని విరాకోచా కలలు కన్నాడు. ఒక యుద్ధంలో. విజయం తర్వాత, చక్రవర్తి కుజ్కోలో విరాకోచాకు అంకితం చేయబడిన ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.

    విరాకోచా యొక్క ఆరాధన చాలా పురాతనమైనది, ఎందుకంటే అతను ఇంకా పూర్వీకులైన తివానాకు నాగరికత యొక్క సృష్టికర్త అని నమ్ముతారు. అతను దేవుని పేరును తీసుకున్న విరాకోచా చక్రవర్తి పాలనలో ఇంకా పాంథియోన్‌కు పరిచయం చేయబడి ఉండవచ్చు. అతను 400 నుండి 1500 CE వరకు ప్రభువులచే చురుకుగా ఆరాధించబడ్డాడు, కానీ ఇతర దేవుళ్ళలా కాకుండా ఇంకాల రోజువారీ జీవితంలో తక్కువ ప్రముఖంగా కనిపించాడు.

    ఇంటి

    అపు-పంచౌ అని కూడా పిలుస్తారు, ఇంతి సూర్యుని దేవుడు మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన ఇంకా దేవుడు. అతను బంగారంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు సూర్యుని చెమట అని పిలిచాడు. అతను గోల్డ్ డిస్క్‌గా సూచించబడ్డాడు, మానవ ముఖం మరియు అతని తల నుండి కిరణాలు ప్రొజెక్ట్ చేయబడ్డాయి. కొన్ని పురాణాల ప్రకారం, అతను ఇంకా సామ్రాజ్య స్థాపకుడు అయిన తన కుమారుడు మాంకో కాపాక్ ద్వారా ఇంకా నాగరికత యొక్క బహుమతిని ఇచ్చాడు.

    ఇంటి సామ్రాజ్యం యొక్క పోషకుడిగా మరియు ఇంకా యొక్క దైవిక పూర్వీకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. . ఇంకా చక్రవర్తులు అతని సజీవ ప్రతినిధులుగా నమ్ముతారు. ఈ దేవత యొక్క స్థితి అలాంటిది, అతని ప్రధాన పూజారి చక్రవర్తి తర్వాత రెండవ అత్యంత శక్తివంతమైన వ్యక్తి. అది కాకుండాసూర్య దేవాలయం లేదా కోరికాంచ, ఇంతికి కుజ్కో వెలుపల ఉన్న సక్సాహుమాన్ వద్ద ఒక దేవాలయం ఉంది.

    ఇంటి ఆరాధన పూర్తిగా అంతరించిపోలేదు. 20వ శతాబ్దంలో కూడా, క్వెచువా ప్రజలు అతనిని క్రైస్తవ త్రిమూర్తులలో భాగంగా గ్రహిస్తారు. అతను పూజించబడే అతి ముఖ్యమైన వేడుకలలో ఒకటి ఇంటి రేమి పండుగ, ఇది దక్షిణ అర్ధగోళంలో ప్రతి శీతాకాలపు అయనాంతంలో జరుగుతుంది-సూర్యుడు భూమికి దూరంగా ఉన్న సమయం. అప్పుడు, ఇంటిని ఆచార నృత్యాలు, విలాసవంతమైన విందులు మరియు జంతు బలితో జరుపుకుంటారు.

    అపు ఇల్లపు

    ఇంకా వర్షం, మెరుపులు, ఉరుములు మరియు తుఫానుల దేవుడు, అపు వ్యవసాయంపై ఆధారపడిన సంస్కృతిలో ఇల్లపు పాత్ర ముఖ్యమైనది. ఇల్యపా లేదా ఇల్లపా అని కూడా పిలుస్తారు, అతను ఇంకా యొక్క రోజువారీ దేవుళ్ళలో ఒకడు. కరువు సమయాల్లో, ప్రార్థనలు మరియు త్యాగాలు-కొన్నిసార్లు మానవులు-అతనికి అర్పించారు. వాతావరణ దేవుడు వర్షం కురిపిస్తాడనే ఆశతో, తుఫాను సృష్టించడానికి, ఇంకా నల్ల కుక్కలను కట్టివేసి, అపుకు నైవేద్యంగా ఆకలితో వదిలేశారని ఒక పురాణం చెబుతుంది.

    చాలా ఖాతాలలో , అపు ఇల్లపు మెరిసే వస్త్రాన్ని (మెరుపును సూచిస్తుంది) మరియు జోలె (దీని యొక్క శబ్దం ఉరుములను సూచిస్తుంది) మరియు యుద్ధ క్లబ్ (మెరుపును సూచిస్తుంది) పట్టుకున్నట్లు వర్ణించబడింది.

    పురాణాలలో, అపు అని చెప్పబడింది. ఇల్లపు స్వర్గపు నదిగా భావించే పాలపుంతలో నీటిని ఒక కుండలో నింపి, తన సోదరికి కాపలాగా ఇచ్చాడు, కానీ అతనుప్రమాదవశాత్తు తన స్లింగ్ రాయితో రాయిని పగలగొట్టి వర్షం కురిపించాడు.

    పెరువియన్ ఆండీస్‌లోని క్వెచువా ప్రజలు అతనిని స్పెయిన్ పోషకుడైన సెయింట్ జేమ్స్‌తో అనుబంధించారు.

    మామా క్విల్లా

    సూర్యదేవుని భార్య మరియు సోదరి, మామా క్విల్లా చంద్రుని దేవత . ఆమె వెండితో అనుబంధం కలిగి ఉంది, ఇది చంద్రుని కన్నీళ్లు కు ప్రతీక, మరియు చంద్రుడిని కిరీటంగా ధరించి, మానవ లక్షణాలతో వెండి డిస్క్‌గా చిత్రీకరించబడింది. చంద్రునిపై ఉన్న గుర్తులు దేవత యొక్క ముఖం యొక్క లక్షణాలుగా భావించబడ్డాయి.

    ఇంకాలు చంద్రుని దశలతో సమయాన్ని లెక్కించారు, ఇది మామా క్విల్లా ఆచార క్యాలెండర్‌ను పరిపాలిస్తుంది మరియు వ్యవసాయ చక్రాలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుందని సూచిస్తుంది. నెలవారీ చక్రాలను అంచనా వేయడానికి చంద్రుని వృద్ధి మరియు క్షీణత కూడా ఉపయోగించబడింది కాబట్టి, ఆమె మహిళల ఋతు చక్రాల నియంత్రికగా పరిగణించబడుతుంది. ఫలితంగా, ఆమె వివాహిత మహిళలకు కూడా రక్షకురాలిగా ఉంది.

    కుజ్కోలోని సూర్య దేవాలయం వద్ద, మామా క్విల్లా చిత్రంతో పాటు గతంలో ఇంకా రాణుల మమ్మీలు ఉన్నాయి. పర్వత సింహం లేదా సర్పం ఆమెను మ్రింగివేయడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల చంద్రగ్రహణం ఏర్పడిందని ఇంకాలు విశ్వసించారు, కాబట్టి వారు అన్ని శబ్దాలు చేసి ఆమెను రక్షించడానికి తమ ఆయుధాలను ఆకాశంలోకి విసిరారు.

    పచమామా

    మామా అల్పా లేదా పాకా మామా అని కూడా పిలుస్తారు, పచ్చమామా ఇంకా భూమి తల్లి మరియు సంతానోత్పత్తి దేవత మొక్కలు నాటడం మరియు కోతలను చూసేవారు. ఆమె క్రాల్ మరియు కింద జారిపోయే డ్రాగన్ వలె చిత్రీకరించబడిందిభూమి, మొక్కలు పెరగడానికి కారణమవుతుంది. రైతులు తమ పొలాల మధ్యలో ఆమెకు అంకితం చేసిన రాతి బలిపీఠాలను నిర్మించారు, కాబట్టి వారు మంచి పంట కోసం ఆశతో త్యాగం చేయవచ్చు.

    స్పానిష్ విజయం తర్వాత, పచ్చమామా క్రిస్టియన్ వర్జిన్ మేరీతో విలీనమైంది. ఆగ్నేయ పెరూ మరియు పశ్చిమ బొలీవియాలోని అల్టిప్లానోలోని భారతీయ కమ్యూనిటీలలో దేవత యొక్క ఆరాధన ఉనికిలో ఉంది. ఆమె క్వెచువా మరియు ఐమారా ప్రజలలో అత్యున్నత దైవం, ఆమెను నిరంతరం నైవేద్యాలు మరియు మంటలతో గౌరవిస్తారు.

    కోచమామా

    అలాగే మామా కోకా లేదా మామా కోచా అని కూడా పిలుస్తారు, కోచమామా సముద్ర దేవత మరియు భార్య సృష్టికర్త విరాకోచా దేవుడు. వాస్తవానికి, ఆమె ఇంకా పాలనలో తన ప్రభావాన్ని నిలుపుకున్న తీర ప్రాంతాలకు ముందు ఇంకా దేవత. ఆమె అన్ని నీటి వనరులపై అధికారాలను కలిగి ఉంది, కాబట్టి ఇంకాలు తినడానికి చేపలను అందించడానికి ఆమెపై ఆధారపడ్డారు.

    మత్స్యకారులు కాకుండా, సముద్రంలో తమ భద్రతను కోచమామా నిర్ధారించారని నావికులు కూడా విశ్వసించారు. ఈ రోజుల్లో, సముద్రంపై ఆధారపడి జీవిస్తున్న కొంతమంది దక్షిణ అమెరికా భారతీయులు ఇప్పటికీ ఆమెను పిలుస్తున్నారు. ఆండీస్ ఎత్తైన ప్రాంతాలలో నివసించే వారు కొన్నిసార్లు తమ పిల్లలను సముద్రంలో స్నానం చేయడానికి తీసుకువస్తారు, దేవత ద్వారా వారి శ్రేయస్సును నిర్ధారించాలనే ఆశతో.

    Cuichu

    యొక్క ఇంకా దేవుడు ఇంద్రధనస్సు , Cuichu సూర్యుని దేవుడు, ఇంతి మరియు చంద్రుని దేవత అయిన మామా క్విల్లాను సేవించాడు. కుయ్చా అని కూడా పిలుస్తారు, అతను పవిత్రమైన కొరికాంచ కాంప్లెక్స్‌లో తన స్వంత ఆలయాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, ఇందులోఇంద్రధనస్సు యొక్క ఏడు రంగులతో చిత్రించిన బంగారు ఆర్క్. ఇంకా నమ్మకంలో, రెయిన్‌బోలు కూడా రెండు తలల పాములు, వాటి తలలు భూమిలో లోతైన నీటి బుగ్గలలో పాతిపెట్టబడ్డాయి.

    Catequil

    ఇంకా ఉరుము మరియు మెరుపు దేవుడు, కాటేక్విల్ సాధారణంగా ఒక మోస్తున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది. స్లింగ్ మరియు జాపత్రి. ఇంద్రధనుస్సు దేవుడిలాగే ఇంటి, మామా క్విల్లాకు కూడా సేవ చేశాడు. అతను ఇంకా చాలా ముఖ్యమైన దేవతగా కనిపిస్తాడు మరియు పిల్లలను కూడా అతనికి బలి ఇచ్చారు. కొన్ని పురాణాలలో, అతను తన స్లింగ్‌తో రాళ్ళు విసరడం ద్వారా మెరుపులు మరియు ఉరుములను ఉత్పత్తి చేయాలని భావిస్తారు. పెరూలోని హుమాచుకో భారతీయులకు, కాటేక్విల్‌ను అపోకాటేకిల్ అని పిలుస్తారు, రాత్రి దేవుడు.

    అపుస్

    పర్వతాల దేవతలు మరియు గ్రామాల రక్షకులు, అపుస్ సహజంగా ప్రభావితం చేసే తక్కువ దేవతలు. దృగ్విషయాలు. ఇంకా వారు అర్పించే పశువుల సంతానోత్పత్తిని పెంచగలరని విశ్వసించారు, కాబట్టి జంతు బలులు, దహన అర్పణలు, మంత్రోచ్ఛారణలు మరియు చెరకు మద్యం మరియు మొక్కజొన్న బీర్ తాగడం వాటిని గౌరవించడానికి సాధారణం.

    Urcaguay

    భూగర్భ దేవుడు, ఉర్కాగ్వే ఇంకా పాము దేవుడు. అతను సాధారణంగా ఎర్ర జింక తల మరియు నేసిన బంగారు గొలుసులతో తయారు చేయబడిన తోకతో చిత్రీకరించబడ్డాడు. పురాణాల ప్రకారం, అతను ఇంకా మొదటి పాలకుడు మాంకో కాపాక్ మరియు అతని సోదరులు ఉద్భవించిన గుహలో నివసిస్తున్నట్లు చెప్పబడింది. అతను భూగర్భ సంపదలను కాపాడతాడని కూడా చెప్పబడింది.

    సుపే

    మృత్యుదేవత మరియు దుష్టశక్తులుఇంకా, సుపే వారికి హాని కలిగించకుండా ఉండేందుకు ప్రజలు ఆహ్వానించబడ్డారు. పిల్లలను కూడా అతని కోసం బలితీసుకున్నందున అతను వారి రోజువారీ జీవితంలో ప్రభావవంతంగా ఉన్నాడు. అతను పాతాళం లేదా ఉఖు పచా పాలకుడు కూడా. తరువాత, అతను క్రిస్టియన్ డెవిల్‌తో విలీనం అయ్యాడు-మరియు సుపే అనే పేరు అండీస్ ఎత్తైన ప్రాంతాలలోని ఆంచాంచోతో సహా అన్ని దుష్ట ఆత్మలను సూచించడానికి ఉపయోగించడం ప్రారంభమైంది. అయితే, కొన్ని మూలాధారాలు అతను తక్కువ లేదా ఆందోళన చెందలేదని మరియు ఇతర మూలాల ద్వారా రూపొందించబడినంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి కాదని చెప్పాయి.

    Pariacaca

    Huarochiri నుండి దత్తత తీసుకోబడింది, Pariacac పెరువియన్ తీరంలోని భారతీయుల హీరో దేవుడు. తరువాత, ఇంకా అతనిని వారి సృష్టికర్త దేవుడు, అలాగే జలాలు, వరదలు, వర్షం మరియు ఉరుములకు దేవుడుగా స్వీకరించారు. అతను ఫాల్కన్ గుడ్డు నుండి పొదిగాడని మరియు తరువాత మనిషిగా మారాడని ఇంకా నమ్మకం. కొన్ని కథలలో, మానవులు అతనిని అసహ్యించుకున్నప్పుడు అతను భూమిని ముంచెత్తాడు.

    పచాకామాక్

    ఇంకా పూర్వ కాలంలో, పెరూలోని లిమా ప్రాంతంలో పచాకామాక్ సృష్టికర్తగా ఆరాధించబడ్డాడు. అతను సూర్యదేవుని కుమారుడని నమ్ముతారు మరియు కొందరు అతన్ని అగ్ని దేవుడు గా ఆరాధించారు. అతను కనిపించడు అని నమ్ముతారు కాబట్టి, అతను కళలో ఎప్పుడూ చిత్రీకరించబడలేదు. పచాకామాక్ చాలా గౌరవప్రదంగా నిర్వహించబడింది, ప్రజలు అతని పేరును మాట్లాడరు. బదులుగా, వారు అతనిని గౌరవించటానికి వారి తలలు వంచి, గాలిని ముద్దాడడం ద్వారా సంజ్ఞలు చేసారు.

    లూరిన్ వ్యాలీలోని తీర్థయాత్రలో పచాకామాక్ పేరు పెట్టారు, ఇది చాలా పెద్దది.అతనికి అంకితం చేయబడిన అభయారణ్యం.

    ఇంకా ఆ ప్రాంతాలపై నియంత్రణను తీసుకున్నప్పుడు, వారు పచాకామాక్‌ను భర్తీ చేయలేదు, బదులుగా అతనిని వారి దేవతల దేవతలకు చేర్చారు. ఇంకాలు అతని ఆరాధనను కొనసాగించడానికి అనుమతించిన తర్వాత, అతను చివరికి ఇంకా సృష్టికర్త దేవుడు విరాకోచాతో విలీనం అయ్యాడు.

    రాపింగ్ అప్

    ఇంకా మతం ఇంతి, విరాకోచాతో బహుదేవతావాదం. , మరియు అపు ఇల్లపు సామ్రాజ్యం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన దేవుళ్ళు. 1532లో స్పానిష్ ఆక్రమణ తర్వాత, స్పెయిన్ దేశస్థులు ఇంకాలను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చడం ప్రారంభించారు. నేడు, ఇంకా వారసులు అండీస్‌లోని క్వెచువా ప్రజలు, మరియు వారి మతం రోమన్ కాథలిక్కులు అయినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ అనేక ఇంకా వేడుకలు మరియు సంప్రదాయాలతో నింపబడి ఉంది.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.