అపోలో మరియు డాఫ్నే – యాన్ ఇంపాజిబుల్ లవ్ స్టోరీ

  • దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయండి
Stephen Reese

    అపోలో మరియు డాఫ్నే యొక్క పురాణం అనేది కోరుకోని ప్రేమ మరియు నష్టానికి సంబంధించిన విషాద ప్రేమకథ. ఇది శతాబ్దాలుగా కళ మరియు సాహిత్యంలో వర్ణించబడింది మరియు దాని అనేక ఇతివృత్తాలు మరియు ప్రతీకవాదం నేటికీ సంబంధిత కథనాన్ని కలిగి ఉంది.

    అపోలో ఎవరు?

    అపోలో ఒకటి. గ్రీకు పురాణాలలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు ప్రముఖ దేవతలు, జ్యూస్, ఉరుము దేవుడు మరియు టైటానెస్ లెటో కి జన్మించారు.

    కాంతి దేవుడుగా, అపోలో యొక్క బాధ్యతలు అతని గుర్రంపై స్వారీ చేయడం- ప్రతి రోజు రథాన్ని గీస్తారు, సూర్యుడిని ఆకాశంలో లాగడం. దీనితో పాటు, అతను సంగీతం, కళ, జ్ఞానం, కవిత్వం, వైద్యం, విలువిద్య మరియు ప్లేగు వంటి అనేక ఇతర డొమైన్‌లకు కూడా బాధ్యత వహించాడు.

    అపోలో డెల్ఫీ ఒరాకిల్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న ఓరాక్యులర్ దేవుడు కూడా. ప్రపంచంలోని నలుమూలల నుండి ప్రజలు అతనిని సంప్రదించడానికి మరియు వారి భవిష్యత్తు ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి వచ్చారు.

    డాఫ్నే ఎవరు?

    డాఫ్నే థెస్సలీకి చెందిన పెనియస్, లేదా నది దేవుడు లేదా ఆర్కాడియా నుండి లాడన్. ఆమె తన అందానికి ప్రసిద్ధి చెందిన నయాద్ వనదేవత, ఇది అపోలో దృష్టిని ఆకర్షించింది.

    డాఫ్నే తండ్రి తన కుమార్తెకు పెళ్లి చేసి మనవళ్లను ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు, అయితే డాఫ్నే జీవితాంతం కన్యగా ఉండటానికి ఇష్టపడింది. ఆమె అందం అయినందున, ఆమెకు చాలా మంది సూటర్లు ఉన్నారు, కానీ ఆమె వారందరినీ తిరస్కరించింది మరియు పవిత్రత ప్రమాణం చేసింది.

    అపోలో మరియు డాఫ్నే యొక్క పురాణం

    అపోలో నుండి కథ ప్రారంభమైంది ఎరోస్ , ప్రేమ దేవుడు,విలువిద్యలో అతని నైపుణ్యాలను మరియు అతని చిన్న పొట్టితనాన్ని అవమానించడం. అతను తన బాణాల నుండి ప్రజలను ప్రేమలో పడేలా చేసే అతని 'చిన్న' పాత్ర గురించి అతను ఎరోస్‌ను ఆటపట్టించాడు.

    కోపం మరియు చిరాకుగా భావించి, ఎరోస్ అపోలోను బంగారు బాణంతో కాల్చాడు, అది దేవుడిని డాఫ్నేతో ప్రేమలో పడేలా చేసింది. తరువాత, ఎరోస్ సీసం బాణంతో డాఫ్నేని కాల్చాడు. ఈ బాణం బంగారు బాణాల వలె సరిగ్గా వ్యతిరేకం చేసింది మరియు డాఫ్నే అపోలోను అసహ్యించుకునేలా చేసింది.

    డాఫ్నే అందానికి ముగ్ధుడై, అపోలో ప్రతిరోజూ ఆమెను వెంబడిస్తూ వనదేవతను అతనితో ప్రేమలో పడేలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, అయితే అతను ఎంత కష్టపడినా ప్రయత్నించారు, ఆమె అతనిని తిరస్కరించింది. అపోలో ఆమెను వెంబడిస్తున్నప్పుడు, ఎరోస్ జోక్యం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకునే వరకు ఆమె అతని నుండి పారిపోతూనే ఉంది మరియు అపోలో ఆమెను పట్టుకోవడంలో సహాయపడింది.

    డాఫ్నే అతను తన వెనుకే ఉన్నాడని చూసినప్పుడు, ఆమె తన తండ్రికి ఫోన్ చేసి అతనిని కోరింది. ఆమె రూపాన్ని మార్చుకోండి, తద్వారా ఆమె అపోలో యొక్క పురోగతి నుండి తప్పించుకోగలుగుతుంది. అతను సంతోషించనప్పటికీ, డాఫ్నే తండ్రి తన కుమార్తెకు సహాయం అవసరమని చూసి ఆమె విన్నపానికి సమాధానమిచ్చి, ఆమెను లారెల్ చెట్టు గా మార్చాడు.

    అపోలో డాఫ్నే నడుమును పట్టుకున్నట్లే, ఆమె రూపాంతరం చెందడం ప్రారంభించింది మరియు కొన్ని సెకన్లలో అతను లారెల్ చెట్టు యొక్క ట్రంక్‌ను పట్టుకున్నట్లు గుర్తించాడు. హృదయవిదారకంగా, అపోలో డాఫ్నేని ఎప్పటికీ గౌరవిస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు మరియు అతను లారెల్ చెట్టును చిరస్థాయిగా మార్చాడు, తద్వారా దాని ఆకులు ఎప్పటికీ కుళ్ళిపోవు. అందుకే లారెల్‌లు సతత హరిత వృక్షాలు, అవి చనిపోవు కానీ ఏడాది పొడవునా ఉంటాయి.

    లారెల్ చెట్టు అపోలో యొక్క పవిత్రమైనది.చెట్టు మరియు అతని ప్రముఖ చిహ్నాలలో ఒకటి. అతను ఎప్పుడూ ధరించే దాని కొమ్మల నుండి తనను తాను ఒక పుష్పగుచ్ఛము చేసుకున్నాడు. లారెల్ చెట్టు ఇతర సంగీతకారులు మరియు కవులకు కూడా సాంస్కృతిక చిహ్నంగా మారింది.

    సింబాలిజం

    అపోలో మరియు డాఫ్నే యొక్క పురాణం యొక్క విశ్లేషణ క్రింది థీమ్‌లు మరియు ప్రతీకవాదాన్ని తెస్తుంది:

    1. కామం – బాణంతో కాల్చబడిన తర్వాత డాఫ్నే పట్ల అపోలో యొక్క ప్రారంభ భావాలు కామపూరితమైనవి. ఆమె తిరస్కరణతో సంబంధం లేకుండా అతను ఆమెను వెంబడిస్తాడు. ఎరోస్ శృంగార కోరిక యొక్క దేవుడు కాబట్టి, అపోలో భావాలు ప్రేమ కంటే కామాన్ని సూచిస్తాయని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
    2. ప్రేమ - డాఫ్నే చెట్టుగా మారిన తర్వాత, అపోలో నిజంగా కదిలిపోతుంది. ఎంతగా అంటే అతను చెట్టును సతతహరితంగా మార్చాడు, కాబట్టి డాఫ్నే ఆ విధంగా శాశ్వతంగా జీవించగలడు మరియు లారెల్‌ను తన చిహ్నంగా చేసుకున్నాడు. డాఫ్నే పట్ల అతని తొలి కామం లోతైన భావాలుగా రూపాంతరం చెందిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
    3. పరివర్తన – ఇది కథ యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం మరియు రెండు ప్రధాన మార్గాల్లో వస్తుంది – డాఫ్నే యొక్క భౌతిక పరివర్తన ఆమె తండ్రి చేతిలో, మరియు అపోలో యొక్క భావోద్వేగ పరివర్తన, కామం నుండి ప్రేమ వరకు. అపోలో మరియు డాఫ్నే ఇద్దరూ మన్మథుని బాణంతో ప్రయోగించబడినప్పుడు, ఒకరు ప్రేమలో పడినప్పుడు మరియు మరొకరు ద్వేషంలో పడినప్పుడు వారి రూపాంతరాలను కూడా మేము చూస్తున్నాము.
    4. పవిత్రత – అపోలో మరియు డాఫ్నే యొక్క పురాణం పవిత్రత మరియు కామం మధ్య పోరాటానికి ఒక రూపకం వలె చూడవచ్చు. ఆమె శరీరాన్ని త్యాగం చేయడం ద్వారా మరియు లారెల్‌గా మారడం ద్వారా మాత్రమేచెట్టు డాఫ్నే తన పవిత్రతను కాపాడుకోగలదు మరియు అపోలో యొక్క అవాంఛిత పురోగతిని నివారించగలదు.

    అపోలో మరియు డాఫ్నే

    అపోలో మరియు డాఫ్నే ద్వారా జియాన్ లోరెంజో బెర్నిని

    అపోలో మరియు డాఫ్నే కథ చరిత్ర అంతటా కళ మరియు సాహిత్య రచనలలో ఒక ప్రసిద్ధ అంశం. కళాకారుడు జియాన్ లోరెంజో బెర్నినీ జంట యొక్క జీవిత-పరిమాణ బరోక్ పాలరాతి శిల్పాన్ని సృష్టించాడు, ఇది అపోలో తన లారెల్ కిరీటాన్ని ధరించి, డాఫ్నే తుంటిని పట్టుకున్నట్లు చూపిస్తుంది, ఆమె అతని నుండి పారిపోతుంది. డాఫ్నే లారెల్ చెట్టుగా రూపాంతరం చెందుతున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది, ఆమె వేళ్లు ఆకులు మరియు చిన్న కొమ్మలుగా మారుతున్నాయి.

    18వ శతాబ్దపు కళాకారుడు జియోవన్నీ టైపోలో, ఒక ఆయిల్ పెయింటింగ్‌లో కథను చిత్రీకరించారు, వనదేవత డాఫ్నే తన పరివర్తనను ఇప్పుడే ప్రారంభించింది. అపోలో ఆమెను అనుసరిస్తోంది. ఈ పెయింటింగ్ చాలా ప్రజాదరణ పొందింది మరియు ప్రస్తుతం ప్యారిస్‌లోని లౌవ్రేలో వేలాడుతోంది.

    విషాద ప్రేమకథ యొక్క మరొక పెయింటింగ్ లండన్‌లోని నేషనల్ గ్యాలరీలో వేలాడుతూ, పునరుజ్జీవనోద్యమ దుస్తులు ధరించిన దేవుడు మరియు వనదేవత రెండింటినీ చిత్రీకరిస్తుంది. ఈ పెయింటింగ్‌లో కూడా, డాఫ్నే లారెల్ చెట్టుగా రూపాంతరం చెందడం మధ్యలో చిత్రీకరించబడింది.

    ది కిస్ గుస్తావ్ క్లిమ్ట్. పబ్లిక్ డొమైన్.

    గుస్తావ్ క్లిమ్ట్ ది కిస్ యొక్క ప్రసిద్ధ పెయింటింగ్, ఓవిడ్ యొక్క రూపాంతరం యొక్క కథనాన్ని అనుసరించి, అపోలో డాఫ్నే చెట్టుగా రూపాంతరం చెందుతున్నప్పుడు ముద్దుపెట్టుకున్నట్లు చిత్రీకరించినట్లు కొన్ని ఊహాగానాలు ఉన్నాయి. .

    లోసంక్షిప్త

    అపోలో మరియు డాఫ్నేల ప్రేమకథ గ్రీకు పురాణాల నుండి అత్యంత ప్రసిద్ధ కథలలో ఒకటి, ఇందులో అపోలో లేదా డాఫ్నే వారి భావోద్వేగాలను లేదా పరిస్థితిని నియంత్రించలేరు. దాని ముగింపు విషాదకరమైనది, ఎందుకంటే వారిద్దరూ నిజమైన ఆనందాన్ని పొందలేదు. కోరిక ఎలా విధ్వంసానికి దారితీస్తుందో ఉదాహరణగా చరిత్ర అంతటా వారి కథ అధ్యయనం చేయబడింది మరియు విశ్లేషించబడింది. ఇది పురాతన సాహిత్యంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మరియు ప్రసిద్ధి చెందిన రచనలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

    స్టీఫెన్ రీస్ చిహ్నాలు మరియు పురాణాలలో నైపుణ్యం కలిగిన చరిత్రకారుడు. అతను ఈ అంశంపై అనేక పుస్తకాలు వ్రాసాడు మరియు అతని పని ప్రపంచవ్యాప్తంగా పత్రికలు మరియు పత్రికలలో ప్రచురించబడింది. లండన్‌లో పుట్టి పెరిగిన స్టీఫెన్‌కు చరిత్రపై ఎప్పుడూ ప్రేమ ఉండేది. చిన్నతనంలో, అతను గంటల తరబడి పురాతన గ్రంథాలను పరిశీలించి, పాత శిథిలాలను అన్వేషించేవాడు. ఇది అతను చారిత్రక పరిశోధనలో వృత్తిని కొనసాగించడానికి దారితీసింది. చిహ్నాలు మరియు పురాణాల పట్ల స్టీఫెన్ యొక్క మోహం మానవ సంస్కృతికి పునాది అని అతని నమ్మకం నుండి వచ్చింది. ఈ పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాలను అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, మనల్ని మరియు మన ప్రపంచాన్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోగలమని అతను నమ్ముతాడు.