కాంతి మరియు జ్ఞానం యొక్క దేవుడు, అహురా మజ్దా జొరాస్ట్రియనిజం యొక్క ప్రధాన దేవత, ఇది గ్రీస్ ప్రధాన శక్తిగా మారడానికి ముందు ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేసిన పురాతన ఇరానియన్ మతం. వాస్తవానికి, ఇది పురాతన ప్రపంచంలోని అత్యంత సంక్లిష్టమైన సామ్రాజ్యాలలో ఒకటిగా రూపుదిద్దుకుంది-పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం - మరియు దాని ప్రభావం పాశ్చాత్య దేశాలలో కూడా కనిపిస్తుంది.

జొరాస్ట్రియన్ దేవుడు మరియు దాని ప్రాముఖ్యత గురించి తెలుసుకోవలసినది ఇక్కడ ఉంది. ప్రాచీన పర్షియాలోని ఈ దేవత.

అహురా మజ్దా ఎవరు?

అహురా మజ్దా, ఒరోమాస్డెస్, ఓర్మాజ్ద్ మరియు హర్ముజ్ అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది జొరాస్ట్రియనిజం కంటే ముందు ఉన్న ఇండో-ఇరానియన్ మతంలో ప్రధాన దేవత. ఈ మతం బహుదేవతారాధన మరియు అనేక దేవతలను కలిగి ఉంది, ప్రతి ఒక్కటి వారి స్వంత అధికార డొమైన్‌ను కలిగి ఉంది. అయినప్పటికీ, అహురా మజ్దా ప్రధాన దేవుడు మరియు మిగిలిన వారు అనుసరించారు.

జొరాస్ట్రియన్ సంప్రదాయం ప్రకారం, అవెస్తాన్‌లో జరతుస్త్ర అని కూడా పిలువబడే ప్రవక్త జొరాస్టర్, అహురా మజ్దా నుండి దర్శనం పొందాడు. అన్యమత శుద్దీకరణ ఆచారంలో పాల్గొనడం. అహురా మజ్దా సర్వోన్నత దేవుడిగా విశ్వాన్ని సృష్టించాడని అతను నమ్మాడు. కొన్ని ఖాతాలలో, అతను రాబోయే యుద్ధం గురించి హెచ్చరించాడు మరియు జొరాస్ట్రియనిజం అని పిలువబడే మతానికి దారితీసే కొన్ని సూత్రాలను బోధించాడు.

జొరాస్ట్రియన్ గ్రంథం అవెస్టా నుండి జొరాస్ట్రియన్ గ్రంథం నుండి చాలా వరకు తెలుసు, దీనిని జెండ్- అని కూడా పిలుస్తారు. అవెస్టా. ప్రవక్త ఇప్పుడు నైరుతి ఆఫ్ఘనిస్తాన్ లేదా వాయువ్య ఇరాన్‌లో జన్మించినట్లు భావిస్తున్నారు.6వ శతాబ్దం BCE, కొన్ని పురావస్తు ఆధారాలు 1500 మరియు 1200 BCE మధ్య కాలాన్ని సూచిస్తున్నప్పటికీ.

జొరాస్ట్రియనిజం ఈ ప్రాంతంలో మతాన్ని ఆచరించే విధానాన్ని మారుస్తుంది, ఒకే దేవుడిపై దృష్టి సారిస్తుంది మరియు ముఖ్యంగా దేశాన్ని ఏకేశ్వరోపాసనగా మారుస్తుంది. అప్పటి రాడికల్ కాన్సెప్ట్ ఏమిటి. దీని ప్రకారం, అహురా మజ్దా ఒక నిజమైన దేవుడు, అప్పటి వరకు సరిగ్గా ఆరాధించబడలేదు. ఇరానియన్ అన్యమత మతంలోని ఇతర దేవుళ్లందరూ అహురా మజ్దా యొక్క అంశాలు మాత్రమే, తమలోని మరియు వారిలోని దేవతలు కాదు.

అహురా మజ్దా యొక్క లక్షణాలు

ఫర్వహర్ యొక్క వర్ణన – పురుషుడు అహురా మజ్దా అని కొందరు ఊహిస్తున్నారు.

అహురా మజ్దా అనే పేరు మేధాస్, అంటే జ్ఞానం<అనే సంస్కృత పదం నుండి వచ్చింది. 10> లేదా ఇంటెలిజెన్స్ కాబట్టి ఇది వైజ్ లార్డ్ అని అనువదిస్తుంది. అచెమెనిడ్ కాలంలో, అతను ఔరమాజ్డా అని పిలువబడ్డాడు, అయితే పార్థియన్ కాలంలో Hormazd మరియు సస్సానియన్ కాలంలో Ohrmazd ఉపయోగించబడింది.

జోరాస్ట్రియన్ నమ్మకం ప్రకారం, అహురా మజ్దా జీవితం యొక్క సృష్టికర్త, స్వర్గంలో సర్వోన్నత దేవుడు మరియు అన్ని మంచితనం మరియు ఆనందానికి మూలం. అతను జ్ఞానం మరియు కాంతి యొక్క దేవుడిగా కూడా పరిగణించబడ్డాడు. అతనికి సమానుడు లేడు, మార్పులేనివాడు మరియు సృష్టించబడలేదు. అతను రెండు ఆత్మలను సృష్టించాడు - ఆంగ్రా మైన్యు, విధ్వంసక శక్తి మరియు స్పెంటా మెన్యు, అహురా మజ్దా యొక్క ప్రయోజనకరమైన శక్తి మరియు అంశం.

అవెస్టాలో, పవిత్ర గ్రంథంజొరాస్ట్రియనిజం, అగ్ని ని అహురా మజ్దా కుమారుడిగా సూచిస్తారు మరియు జొరాస్ట్రియన్ రచనలలో అగ్నికి ప్రార్థనలు కూడా ఉన్నాయి. జొరాస్ట్రియన్లు అగ్నిని ఆరాధిస్తారనేది అపోహ; బదులుగా, అగ్ని అనేది దేవుని చిహ్నం మరియు అహురా మజ్దాను సూచిస్తుంది.

ఒక విధంగా, అగ్ని అహురా మజ్దాకు చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది కాంతిని అందిస్తుంది. జొరాస్ట్రియన్ ప్రార్థనా స్థలాలను అగ్ని దేవాలయాలు అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రతి ఆలయంలో నిరంతరం మండే ఒక శాశ్వతమైన జ్వాలతో ఒక బలిపీఠం ఉంటుంది మరియు సమయం ప్రారంభంలో అహురా మజ్దా నుండి నేరుగా వచ్చిందని భావించారు.

అహురా మజ్దా మరియు పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం

జొరాస్ట్రియనిజం రాష్ట్ర మతం. 7వ శతాబ్దం CEలో ముస్లింలు పర్షియాను ఆక్రమించే వరకు మూడు పెర్షియన్ రాజవంశాలు-అచెమెనిడ్, పార్థియన్ మరియు సస్సానియన్-. పెర్షియన్ రాజుల చరిత్ర, ముఖ్యంగా పాలకులుగా వారి నైతిక ప్రవర్తన, అహురా మజ్దాపై వారి నమ్మకాలను మరియు జోరాస్టర్ బోధనలను వెల్లడిస్తుంది.

అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం

సుమారు 559 నుండి 331 BCE, అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యాన్ని సైరస్ ది గ్రేట్ స్థాపించాడు. ఇది ఆధునిక ఇరాన్, టర్కీ, ఈజిప్ట్ మరియు పాకిస్తాన్ మరియు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలను చుట్టుముట్టింది. పెర్షియన్ రాజు జొరాస్టర్ యొక్క బోధనలను స్వీకరించినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు, కానీ అతను ఇప్పటికీ జొరాస్ట్రియన్ చట్టమైన ఆషా -సత్యం మరియు నీతి భావన ద్వారా పాలించాడు. ఇతర చక్రవర్తుల మాదిరిగా కాకుండా, సైరస్ తాను జయించిన రాజ్యాల ప్రజల పట్ల దయ చూపాడు మరియు అతను విధించలేదుజొరాస్ట్రియనిజం వాటిని.

డారియస్ I సమయానికి, దాదాపు 522 నుండి 486 BCE వరకు, జొరాస్ట్రియనిజం సామ్రాజ్యానికి ముఖ్యమైనదిగా మారింది. పెర్సెపోలిస్ సమీపంలోని నక్ష్-ఇ రుస్తమ్ వద్ద ఒక కొండపై ఉన్న శాసనంలో, అహురా మజ్దా స్వర్గం, భూమి మరియు మానవాళికి సృష్టికర్తగా సూచించబడింది. శాసనం రాజుచే వ్రాయబడింది మరియు బాబిలోనియన్ లేదా అక్కాడియన్, ఎలామైట్ మరియు పాత పర్షియన్లతో సహా మూడు భాషలలో రికార్డ్ చేయబడింది. డారియస్ I తన విజయానికి జొరాస్ట్రియన్ దేవుడు తన రాజ్యం మరియు అతని పాలన యొక్క బలాన్ని అందించాడని ఇది చూపిస్తుంది.

డారియస్ కుమారుడు Xerxes I పాలనలో అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం క్షీణించడం ప్రారంభించింది. అతను తన తండ్రిని అనుసరించాడు. అహురా మజ్దాపై విశ్వాసం, కానీ జొరాస్ట్రియనిజం యొక్క వివరాలపై తక్కువ అవగాహన ఉంది. జొరాస్ట్రియన్లు స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని విశ్వసించినప్పటికీ, అతను అన్ని ఇతర మతాల ఖర్చుతో జొరాస్ట్రియనిజాన్ని స్థాపించాడు. ఇతిహాస పద్యం Shahnameh లో, అతను మిషనరీ ఉత్సాహంతో మతపరమైన రాజుగా వర్ణించబడ్డాడు.

అర్టాక్సెర్క్సెస్ I 465 నుండి 425 BCE వరకు కూడా అహురా మజ్దాను ఆరాధించాడు, కానీ బహుశా జొరాస్ట్రియనిజంతో ఐక్యతను ఆమోదించాడు పాత బహుదేవతారాధన బోధనలు. అర్టాక్సెర్క్స్ II మ్నెమోన్ సమయానికి, అహురా మజ్దా ఒక త్రయం వలె కనిపించి ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే రాజు జొరాస్ట్రియన్ దేవుడు, అలాగే మిత్ర మరియు అనాహిత రక్షణను కోరాడు. అతను ముగ్గురు దేవతల కోసం సుసా వద్ద కాలమ్‌ల హాల్‌ను కూడా పునర్నిర్మించాడు.

అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ పర్షియాను జయించాడు

కోసంరెండు శతాబ్దాలకు పైగా, అచెమెనిడ్ సామ్రాజ్యం మధ్యధరా ప్రపంచాన్ని పాలించింది, అయితే అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ 334 BCEలో పర్షియాను జయించాడు. తత్ఫలితంగా, సామ్రాజ్యంలో అహురా మజ్దాపై విశ్వాసాలు బలహీనపడ్డాయి మరియు జొరాస్ట్రియనిజం దాదాపు పూర్తిగా హెలెనిస్టిక్ మతంతో మునిగిపోయింది.

వాస్తవానికి, రాజధాని నగరం సుసా జొరాస్ట్రియన్ దేవుడు లేకుండా సెల్యూసిడ్ కాలం నాటి నాణేలను కలిగి ఉంది. గ్రీక్ సెలూసిడ్స్ పాలనలో, జొరాస్ట్రియనిజం సామ్రాజ్యం ద్వారా మళ్లీ కనిపించింది, కానీ అది విదేశీ దేవతల ఆరాధనల ద్వారా అభివృద్ధి చెందింది.

పార్థియన్ సామ్రాజ్యం

పార్థియన్ ద్వారా, లేదా ది అర్సాసిడ్, 247 BCE నుండి 224 CE వరకు, జొరాస్ట్రియనిజం క్రమంగా ఉద్భవించింది. 1వ శతాబ్దం BCEలో, ఇరానియన్ దేవతల పేర్లు జ్యూస్ ఒరోమాజ్డెస్ మరియు అపోలో మిత్రా వంటి గ్రీకు పేర్లతో విలీనం చేయబడ్డాయి.

చివరికి, జొరాస్ట్రియనిజం సామ్రాజ్యం మరియు దాని పాలకులచే స్వీకరించబడింది. నిజానికి, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ కాలంలో ధ్వంసమైన అనేక దేవాలయాలు పునర్నిర్మించబడ్డాయి. అహురా మజ్దా అనాహిత మరియు మిత్ర దేవతలతో పాటు ఆరాధించబడింది.

పార్థియన్ పాలకులు మరింత సహనంతో ఉన్నారు, ఎందుకంటే హిందూమతం , బౌద్ధమతం, జుడాయిజం మరియు క్రైస్తవం వంటి ఇతర మతాలు సామ్రాజ్యంలో ఉన్నాయి. పార్థియన్ కాలం ముగిసే సమయానికి, అహురా మజ్దా మగ వ్యక్తిగా నిలబడి లేదా కొన్నిసార్లు గుర్రంపై చిత్రీకరించబడింది.

సస్సానియన్ సామ్రాజ్యం

ససానియన్ సామ్రాజ్యం అని కూడా పిలుస్తారు. 224 నుండి 241 CE వరకు పాలించిన అర్దాషిర్ I చేత స్థాపించబడింది.అతను జొరాస్ట్రియనిజాన్ని రాష్ట్ర మతంగా చేసాడు మరియు దాని ఫలితంగా, ఇతర మతాల అనుచరులు హింసను ఎదుర్కొన్నారు. అతను తన పూజారి తాన్సార్‌తో కలిసి ఏకీకృత సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించినందుకు ఘనత పొందాడు. జొరాస్ట్రియన్ సంప్రదాయంలో రాజు ఋషిగా కనిపిస్తాడు.

అయితే, జొరాస్ట్రియనిజం యొక్క మరొక రూపం, జుర్వనిజం అని పిలుస్తారు, ఇది ససానిద్ కాలంలో ఉద్భవించింది. షాపూర్ I పాలనలో, జుర్వాన్ సర్వోన్నత దేవుడు అయ్యాడు, అహురా మజ్దా అతని కొడుకుగా మాత్రమే పరిగణించబడ్డాడు. బహ్రామ్ II సమయానికి, అహురా మజ్దాకు ఓహ్మజ్ద్-మౌబాద్ అనే బిరుదు ఇవ్వబడింది. షాపూర్ II కింద, అవెస్టా అసలైన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు కూడా ఆక్రమణలో ధ్వంసమయ్యాయి.

పర్షియాపై ముస్లింల విజయం

633 మరియు 651 CE మధ్య , పర్షియా ముస్లిం చొరబాటుదారులచే జయించబడింది, ఇది ఇస్లాం ఆవిర్భావానికి దారితీసింది. జొరాస్ట్రియన్లు హింసించబడ్డారు మరియు వివక్షకు గురయ్యారు. ఆక్రమణదారులు తమ మతపరమైన ఆచారాలను నిలుపుకోవడం కోసం జొరాస్ట్రియన్లకు అదనపు పన్నులు విధించారు. ఫలితంగా, చాలా మంది జొరాస్ట్రియన్లు ఇస్లాంలోకి మారారు, మరికొందరు ఇరాన్ గ్రామీణ ప్రాంతాలకు పారిపోయారు.

10వ శతాబ్దం నుండి, కొంతమంది జొరాస్ట్రియన్లు భారతదేశానికి పారిపోవడం ద్వారా మతపరమైన హింస నుండి తప్పించుకున్నారు, అక్కడ వారు అహురా మజ్దా ఆరాధనను కొనసాగించారు. ఈ తప్పించుకున్నవారు పార్సీ గా ప్రసిద్ధి చెందారు, దీని పేరు పర్షియన్లు . 785 నుండి 936 CE మధ్య కాలంలో వారు పశ్చిమ భారతదేశంలోని గుజరాత్‌లో అడుగుపెట్టారని నిపుణులు ఊహిస్తున్నారు.

జొరాస్ట్రియనిజం మనుగడలో ఉంది.ఇరాన్‌లో చిన్న కమ్యూనిటీలు ఉన్నాయి, కానీ 11వ మరియు 13వ శతాబ్దాల నాటికి టర్కిష్ మరియు మంగోల్ దండయాత్రలు వారిని యాజ్ద్ మరియు కెర్మాన్ పర్వత ప్రాంతాలకు ఉపసంహరించుకోవలసి వచ్చింది.

ఆధునిక కాలంలో అహురా మజ్దా

అహురా మజ్దా మిగిలిపోయింది. జొరాస్ట్రియనిజం మరియు పెర్షియన్ పురాణాలలో ముఖ్యమైనది. అనేక పౌరాణిక వ్యక్తుల మాదిరిగానే, జొరాస్ట్రియన్ దేవుడు పశ్చిమ దేశాలలో సమకాలీన ప్రసిద్ధ సంస్కృతిపై ప్రభావం చూపుతుంది.

మతంలో

తీర్థయాత్ర అహురా మజ్దాను గుర్తుంచుకోవడానికి ఉపయోగపడుతుంది, అలాగే పురాతన పండుగను జరుపుకోవడానికి. చక్-చక్ అని కూడా పిలువబడే పిర్-ఇ సబ్జ్, గుహలోపల ఎక్కువగా సందర్శించే తీర్థయాత్ర. ఇతర ప్రదేశాలలో మర్యామాబాద్‌లోని సేతి పీర్, మెహ్రిజ్‌లోని పీర్-ఇ నరకి మరియు ఖరునా పర్వతాలలో పీర్-ఇ నరేస్తానే ఉన్నాయి.

ఇరాన్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో, జొరాస్ట్రియనిజం ఇప్పటికీ మైనారిటీ మతంగా ఆచరిస్తున్నారు. యాజ్ద్‌లో, అటేష్‌కదేహ్ అని పిలువబడే అగ్ని దేవాలయం ఉంది, ఇది ఒక ప్రసిద్ధ పర్యాటక ఆకర్షణ. అబర్కుహ్‌లో, 4,500 సంవత్సరాల పురాతన సైప్రస్ చెట్టు ఉంది, దీనిని జొరాస్టర్ నాటినట్లు నమ్ముతారు.

పాకిస్తాన్ మరియు భారతదేశంలో, అహురా మజ్దాను పార్సీలు పూజిస్తారు, ఇది వారి ప్రాంతంలో జాతి మైనారిటీ కూడా. . వీరిలో కొందరు పార్సీలు అమెరికా, ఆస్ట్రేలియా మరియు బ్రిటన్‌తో సహా ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు కూడా వలస వచ్చారు.

సాహిత్యం మరియు పాప్ సంస్కృతిలో

ఫ్రెడ్డీ మెర్క్యురీ, ప్రసిద్ధ గాయకుడు రాణి యొక్క, పార్సీ కుటుంబం నుండి వచ్చింది మరియు పుట్టుకతో జొరాస్ట్రియన్. అతను తన గురించి గర్వపడ్డాడువారసత్వం మరియు ప్రముఖంగా ఒక ఇంటర్వ్యూయర్‌కి ప్రకటించబడింది, “నేను ఎప్పుడూ పర్షియన్ పాపింజయ్ లాగా తిరుగుతాను మరియు ఎవరూ నన్ను ఆపలేరు, హనీ!”

జపనీస్ ఆటోమొబైల్ బ్రాండ్ మజ్డా (దీని అర్థం జ్ఞానం ) దేవత అహురా మజ్దా పేరు పెట్టబడింది.

యూరోప్‌లో, 19వ శతాబ్దపు తాత్విక నవల ఆ విధంగా మాట్లాడిన జరతుస్త్ర అయినప్పటికీ చాలా మందికి అహురా మజ్దా మరియు అతని ప్రవక్త జొరాస్టర్‌తో పరిచయం ఏర్పడింది. ఫ్రెడరిక్ నీట్జ్చే ద్వారా. ఇది ubermensch , అధికారం కోసం సంకల్పం మరియు శాశ్వతమైన పునరావృతం అనే భావనలపై కేంద్రీకృతమై ఉన్న తత్వశాస్త్రం యొక్క పని.

అహురా మజ్దా కూడా వండర్‌తో సహా కామిక్ పుస్తకాలలో కూడా ప్రదర్శించబడింది. వుమన్ మరియు డాన్: లూసిఫెర్స్ హాలో జోసెఫ్ మైఖేల్ లిన్స్నర్. జార్జ్ R.R. మార్టిన్ యొక్క ఎ సాంగ్ ఆఫ్ ఐస్ అండ్ ఫైర్ లో అజోర్ అహై యొక్క లెజెండ్ వెనుక కూడా అతను ప్రేరణ పొందాడు, ఇది తరువాత సిరీస్ గేమ్ ఆఫ్ థ్రోన్స్ లోకి మార్చబడింది.

అహురా మజ్దా గురించి తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

అహురా మజ్దా అనేది మగ మూర్తిని సూచిస్తుంది. అతను సాధారణంగా గౌరవప్రదమైన రీతిలో నిలబడి లేదా గుర్రంపై స్వారీ చేస్తూ చిత్రీకరించబడ్డాడు.

ఆంగ్రా మైన్యు అనేది విధ్వంసక ఆత్మ, అహురా మజ్దాతో పోరాడే దుష్ట శక్తి, అతను కాంతి మరియు మంచితనం.

అతను విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త, మంచి మరియు సంతోషకరమైన అన్నింటికీ మూలం మరియు దయగలవాడు, దయగలవాడు మరియు న్యాయంగా ఉంటాడు.

అవును, ఈ పేరు పురాతన పర్షియన్ దేవత నుండి ప్రేరణ పొందిందని కంపెనీ ధృవీకరించింది. అయితే, ఇది వ్యవస్థాపకుడు మత్సుదాచే ప్రేరణ పొందిందని కూడా కొందరు చెప్పారు.

క్లుప్తంగా

అహురా మజ్దా అనేది జొరాస్ట్రియనిజంలో అత్యున్నత దేవుడు, ఇది పర్షియా యొక్క రాష్ట్ర మతంగా మారింది. అతను అచెమెనిడ్ రాజుల గౌరవనీయమైన దేవుడు, ముఖ్యంగా డారియస్ I మరియు జెర్క్స్ I. అయితే, ముస్లిం దండయాత్ర ఇరాన్‌లో మతం క్షీణతకు దారితీసింది మరియు చాలా మంది జొరాస్ట్రియన్లు భారతదేశానికి పారిపోయారు. నేడు, అహురా మజ్దా ఆధునిక జొరాస్ట్రియన్‌లకు ముఖ్యమైనదిగా ఉంది, ఇది ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్న పురాతన మతాలలో ఒకటిగా మారింది.