தாவோயிஸ்ட் சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    தாவோயிசம் அல்லது தாவோயிசம் என்பது பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான மதங்களில் ஒன்றாகும், அதே போல் சீன கலாச்சாரத்தில் ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ மரபுகள். பல வேறுபட்ட பள்ளிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வளமான பாரம்பரியத்திலிருந்து உருவானது, தாவோயிசம் பல்வேறு சின்னங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவற்றில் பல இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

    மற்ற மதங்கள் மற்றும் தொலைதூரத் தத்துவ மரபுகளைப் போலவே. கிழக்கு, பெரும்பாலான தாவோயிஸ்ட் சின்னங்கள் அவற்றின் அர்த்தங்களில் சுத்தமான மற்றும் எளிமையானவை. அவர்கள் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கூறுவதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், பல சுருங்கிய மற்றும் மறைவான அர்த்தங்கள் இல்லாமல்.

    சீன கலாச்சாரத்தில் உள்ள மற்ற தத்துவங்களைப் போலவே, தாவோயிசமும் அதன் எழுத்து நூல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உவமைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. .

    இருந்தாலும், தாவோயிசத்தின் சில கவர்ச்சிகரமான சின்னங்களை நாம் ஆராயலாம்.

    கோர் தாவோயிஸ்ட் போதனைகள்

    தாவோயிசம் அல்லது தாவோயிசம் என்பது முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய போதனையாகும். தாவோ (அல்லது தாவோ ) உடன் இணக்கமாக வாழ்வது, அதாவது வழி .

    இந்த தாவோ தான் பிரபஞ்சத்தின் ஆதாரம், அடிப்படை வடிவம் நாம் அனைவரும் உணரவும், அடையாளம் காணவும், பின்பற்றவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தாவோயிசத்தில் உள்ள தி வே மூலம் மட்டுமே மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் அடைய முடியும்.

    கன்பூசியனிசம் போலல்லாமல், இது நல்லிணக்கத்தை அடைய முயல்கிறது. பாரம்பரியம் மற்றும் ஒரு கடினமான மூதாதையர் படிநிலை, தாவோயிசத்தில் நல்லிணக்கம் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறதுவாழ்க்கையின் எளிமை, தன்னிச்சை மற்றும் "இயற்கை". இது தாவோயிசத்தில் உள்ள W u Wei போதனையாகும், இது எண்ணம் இல்லாத செயல் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

    அதன் விளைவாக, பெரும்பாலான தாவோயிஸ்ட் சின்னங்கள் கருத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையுடன் சமநிலையை அடைவது மற்றும் ஒருவரின் சுற்றுப்புறங்களுடன் அமைதியுடன் இருப்பது.

    மிகவும் பிரபலமான தாவோயிஸ்ட் சின்னங்கள்

    தாவோயிஸ்ட் சின்னங்கள் மற்ற மதங்களில் உள்ள பெரும்பாலான சின்னங்களைப் போலல்லாமல் உள்ளன. இந்தப் போதனையானது, நம்மில் பெரும்பாலோர் சின்னங்களாகப் புரிந்துகொள்வதைப் போன்ற இரண்டு "நிலையான" சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், தாவோயிசத்தின் மற்ற சின்னங்கள் தாவோயிசத்தின் போதனைகளைக் குறிக்கும் விளக்கப்படங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் ஆகும். தாவோயிஸ்டுகள் இந்த வரைபடங்களுடன் முக்கோண மற்றும் செவ்வகக் கொடிகளை தங்கள் கோயில்கள் மற்றும் வீடுகளின் மீது பறக்கவிடுவார்கள்.

    ஒவ்வொரு தாவோயிஸ்ட் பள்ளிக்கும் பதிலாக அதன் மதத்திற்கு வெவ்வேறு சின்னம் (உதாரணமாக, வெவ்வேறு கிறிஸ்தவ சிலுவைகள் போன்றவை) ஒவ்வொரு பள்ளியும் பறந்தது. பள்ளி பின்பற்றிய முக்கிய வரைபடத்துடன் கூடிய கொடி. அந்த வகையில், ஒரு பயணி ஒரு குறிப்பிட்ட தாவோயிஸ்ட் கோவிலை அணுகும் போதெல்லாம், அதில் உள்ள மக்கள் என்ன நம்புகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் எப்போதும் அறிந்திருந்தனர்.

    1. தைஜிது (யின் யாங்)

    தைஜிது சின்னம், பொதுவாக யின் யாங் சின்னம் என அறியப்படுகிறது, இது மிகவும் பிரபலமான தாவோயிஸ்ட் சின்னமாகவும் சீனமாகவும் இருக்கலாம். பொதுவாக சின்னம். இது பெரும்பாலும் கன்பூசியனிசத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. யின் யாங் எதிர் சக்திகளுக்கு இடையிலான நல்லிணக்கத்தை குறிக்கிறதுமற்றும் எல்லாவற்றின் இரட்டைத்தன்மையும்.

    சின்னத்தின் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு வடிவங்கள் பெரும்பாலும் "நல்லது" மற்றும் "கெட்டது" என்றும், பெண்மை மற்றும் ஆண்மை, ஒளி மற்றும் இருண்ட போன்ற பிற இரட்டைக் கருத்துகளின் வரம்பில் விளக்கப்படுகின்றன. , மற்றும் பல.

    ஒரு நிலையான பொருளாக வர்ணம் பூசப்பட்டாலும், யின் யாங் சின்னம் நிலையான இயக்கத்தில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, இது இரண்டு எதிரெதிர்களுக்கு இடையே எப்போதும் மாறும் திரவ நடனம்.

    2. டிராகன்கள் மற்றும் பீனிக்ஸ்

    இந்த இரண்டு புராண உயிரினங்களும் தாவோயிசத்தில் வலுவான குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளன. பொதுவாக ஒரே வாக்கியத்தில் பேசப்படுவதால் அவற்றை ஒன்றாகப் பட்டியலிடுகிறோம். உண்மையில், அவை பெரும்பாலும் யின் மற்றும் யாங் சின்னத்தின் மாறுபாடாக பார்க்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் டிராகன் ஆண்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் பீனிக்ஸ் பெண்மையைக் குறிக்கிறது.

    இந்த இரண்டு உயிரினங்களும் நீண்ட காலமாகப் பார்க்கப்படுகின்றன. சீன சக்கரவர்த்திகள் மற்றும் பேரரசிகளின் சின்னங்கள்.

    இந்த இரண்டு சின்னங்களில், பீனிக்ஸ் மிகவும் சமீபத்திய சேர்க்கை ஆகும். கடந்த காலத்தில், ஆண்மையும் பெண்மையும் ஒரு டிராகன் மற்றும் புலி/புலி ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டன.

    3. பா-குவா

    பா-குவா, அல்லது எட்டு முக்கோணங்கள், சின்னம் என்பது தாவோயிஸ்ட் போதனைகளின் பெரும்பகுதியை நேரடியாகக் காட்டும் ஒரு சிக்கலான வரைபடமாகும். இந்த வகையில், பா-குவா மற்ற மத அல்லது ஆன்மீக சின்னங்களிலிருந்து வேறுபட்டது, அவை வடிவமைப்பில் எளிமையானவை.

    பா-குவா உச்ச யாங், லெஸ்ஸர் யாங், தி. உச்ச யின், மற்றும் குறைவானவர்யின். யின் யாங் அமைப்பைச் சுற்றி, எட்டு வட்டங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கலான முக்கோணங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நல்லொழுக்கத்தைக் குறிக்கின்றன:

    1. குடும்பம்/கடந்த , மரம், கால், கிழக்கு மற்றும் தி பச்சை நிறம்
    2. அறிவு/ஆன்மிகம் , ஒரு கையால் குறிக்கப்படுகிறது அல்லது கருப்பு, நீலம் மற்றும் பச்சை நிறங்கள்
    3. தொழில், நீர், காது ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது , வடக்கு, மற்றும் கருப்பு நிறம்
    4. உதவி செய்யும் நபர்கள்/பயணிகள்/தந்தை , தலை அல்லது சாம்பல், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது
    5. குழந்தைகள்/ படைப்பாற்றல்/எதிர்காலம் , உலோகம், வாய், மேற்கு மற்றும் வெள்ளை நிறம்
    6. உறவுகள்/திருமணம்/தாய் , உறுப்புகள் மற்றும் சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்கள்
    7. புகழ் , நெருப்பு, கண், தெற்கு, மற்றும் சிவப்பு நிறம்
    8. செல்வம் , இடுப்பு மற்றும் வண்ணங்கள் பச்சை, ஊதா , மற்றும் சிவப்பு

    இந்த எட்டு வட்டங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் ஒவ்வொன்றும் மூன்று கோடுகளுடன் உள்ளன (அதனால்தான் இது எட்டு முக்கோணங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது), அவற்றில் சில உடைந்துள்ளன (யின்கோடுகள்), மீதமுள்ளவை திடமானவை (யாங் கோடுகள்).

    இந்த சிக்கலான சின்னம் தாவோயிஸ்ட் போதனைகளின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் இந்த மதம் எதைக் குறிக்கிறது.

    4. Luo Pan Compass

    Feng Shui compass by Merles Vintage. அதை இங்கே பார்க்கவும்.

    ஃபெங் சுய், ல் உள்ள ஒரு முக்கிய கருவி லுவோ பான் காம்பஸ் என்பது தாவோயிஸ்டுகளின் ஆன்மீக ஆற்றல்களை மதிப்பிட உதவும் ஒரு சிக்கலான சாதனமாகும்.ஒரு குறிப்பிட்ட இடம் மற்றும் அதற்கேற்ப அவர்களின் வீடுகளை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது அல்லது மறுசீரமைப்பது என்பதைக் கண்டறியவும்.

    லுவோ பான் காம்பஸில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் பல எண்கள் கொண்ட வளையங்களைக் கொண்ட காந்த மையத்துடன் வட்ட வட்ட வடிவில் உள்ளன. அதைச் சுற்றி, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிக்கலான சின்னம் அல்லது தாவோயிஸ்ட் நோக்குநிலை அமைப்பு.

    5. ஐந்து உறுப்புகள் விளக்கப்படம்

    பா-குவாவைப் போலவே, ஐந்து உறுப்புகள் விளக்கப்படம் என்பது தாவோயிஸ்ட் தலைமுறை மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் சுழற்சிகள் மற்றும் ஐந்து கூறுகளைக் காண்பிக்கும் ஒரு சிக்கலான கற்பித்தல் கருவியாகும். இயற்கை, தாவோயிசத்தின் படி. இதில் அடங்கும்:

    • மரம் (பச்சை)
    • நெருப்பு (சிவப்பு)
    • பூமி (மஞ்சள்)
    • உலோகம் (வெள்ளை)
    • 14>நீர் (நீலம்)

    ஐந்து உறுப்பு விளக்கப்படம் ஐந்து உறுப்புகளுக்கு இடையே உள்ள சிக்கலான உறவுகளையும் வெளிப்படுத்தியது - ஷெங் உருவாக்கம் சுழற்சி, செங் மிகை சுழற்சி , சமநிலையின் சுழற்சிகள் மற்றும் பல.

    6. Taijito Shuo

    நாம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, Taijito என்பது Yin Yang சின்னத்தின் அசல் பெயர். Taijito Shuo , எனினும், தாவோயிசத்தில் உச்ச துருவமுனைப்பைக் குறிக்கும் சிக்கலான வரைபடத்தின் பெயர். எளிமையாகச் சொன்னால், இந்த வரைபடம் முழு தாவோயிஸ்ட் பிரபஞ்சவியலைக் காட்டுகிறது.

    சின்னமானது ஐந்து முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

    • மேலே உள்ள ஒரு வெற்று வட்டம் <என்பதைக் குறிக்கிறது. 6>வுஜி அல்லது வேறுபடுத்தப்படாத நேரமின்மை காஸ்மோஸ்
    • கீழே உள்ளதுYin yang அல்லது Taijito சின்னத்தின் ஆரம்ப பதிப்பு – அனைத்து தாவோயிஸ்டுகளும் பாடுபடும் சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கம்
    • நடுவில் பிரபஞ்சத்தின் கட்டுமானத் தொகுதிகளைக் குறிக்கும் ஐந்து உறுப்புகள் விளக்கப்படத்தின் எளிமையான பதிப்பு
    • ஐந்து உறுப்புகள் விளக்கப்படத்தின் கீழே மற்ற இரண்டு வெற்று வட்டங்கள் உள்ளன - இவை உலகின் "எண்ணற்ற விஷயங்களை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன

    Wrapping Up

    Toaist சின்னங்கள் சிக்கலானவை மற்றும் அர்த்தத்தில் பல அடுக்குகளாக உள்ளன. தாவோயிசத்தின் கொள்கைகள், தத்துவங்கள் மற்றும் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்குப் பகுப்பாய்வு மற்றும் புரிதல் தேவை. இவற்றில் சில குறியீடுகள்/வரைபடங்கள் தாவோயிசத்திற்கு வெளியே ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாதவை என்றாலும், மற்றவை, யின் மற்றும் யாங் போன்றவை, அவற்றின் குறியீட்டுவாதத்தின் உலகளாவிய தன்மை மற்றும் பொருந்தக்கூடிய தன்மை காரணமாக உலகம் முழுவதும் பிரபலமாகியுள்ளன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.