ராணி பூடிகா - சுதந்திரத்திற்கான பிரிட்டிஷ் செல்டிக் ஹீரோ

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

பழைய பிரிட்டிஷ் வரலாறு மற்றும் புராணங்களின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான கதாநாயகிகளில் ராணி பொடிகாவும் ஒருவர். அவர் செல்டிக் ஐசெனி மன்னன் பிரசுடகஸின் மனைவி, இருப்பினும் பிரசுடகஸ் ராணி பொடிகாவின் கணவர் என்று கூறுவது நியாயமானது.

உலக வரலாற்றில் பல போர்வீரர் பெண்களைப் போல , பூடிகாவும் பிரபலமானது. ஒரு ஆக்கிரமிப்பு சக்திக்கு எதிராக ஒரு துணிச்சலான ஆனால் இறுதியில் தோல்வியுற்ற மற்றும் சோகமான கிளர்ச்சியை வழிநடத்துகிறது - அவள் விஷயத்தில், ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிராக Boadicea, Boudicea அல்லது Buddug, பிரிட்டிஷ் செல்டிக் ஐசெனி பழங்குடியினரின் அரச குடும்பமாக இருந்தது. அவர் 60 முதல் 61 கி.பி வரை ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிராக ஒரு பிரபலமான கிளர்ச்சியில் போராடினார்.

இன்று ஏன் செல்டிக் புராணங்கள் பெரும்பாலும் அயர்லாந்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் சில பகுதிகளுடன் மட்டுமே தொடர்புடையது என்பதற்கு ராணி பூடிகா முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வேல்ஸ்.

இதற்குக் காரணம் இங்கிலாந்தில் உள்ள பெரும்பாலான செல்டிக் பழங்குடியினர் ரோமானியப் பேரரசு, சாக்சன்ஸ், வைக்கிங்ஸ், நார்மன்ஸ் மற்றும் பிரஞ்சு போன்ற கட்சிகளால் தொடர்ந்து கைப்பற்றப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டனர்.

>இன்று இங்கிலாந்தில் அதன் செல்டிக் கடந்த காலம் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது, இன்னும் பல செல்டிக் ஹீரோக்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

ஐசெனியின் கிளர்ச்சி

செல்டிக் ஐசெனி இராச்சியம் ரோமின் "வாடிக்கையாளர்-ராஜ்யம்" , பிரசுடகஸ் மன்னன் தனது ஆட்சியின் போது ரோமானியப் பேரரசின் அடிமையாக இருந்தான். கிழக்கு இங்கிலாந்தில் (இன்றைய நார்விச்சுடன்) தோராயமாக இன்றைய நார்போக் பகுதியை அவர் ஆட்சி செய்தார்.அதன் மையத்தில் நகரம்).

இருப்பினும், ராணி பூடிகாவின் ஐசெனி செல்ட்ஸ் இங்கிலாந்தில் ரோமானியர்கள் இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர்களது அண்டை வீட்டாரான டிரினோவாண்டஸ் செல்ட்ஸ், ரோமானியர்களுடன் தங்கள் குறைகளை அடிக்கடி கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் அவர்களை அடிமைகளாகக் கருதினர், அவர்களின் நிலத்தைத் திருடி, ரோமானிய கோயில்களைக் கட்டுவதற்காக அவர்களின் செல்வத்தைக் கைப்பற்றினர்.

இறுதியில் 60-61 இல் பிரபலமான கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது. இருப்பினும், கி.பி., ராணி பூடிகா தானே. ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸின் கூற்றுப்படி, பிரசுடகஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசுக்கு எதிராகப் பேசியதற்காக ராணி கம்பிகளால் தாக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது இரண்டு இளம் மற்றும் பெயரிடப்படாத மகள்கள் கொடூரமாக கற்பழிக்கப்பட்டனர். ஐசெனி பிரபுக்களின் பல தோட்டங்களும் ரோமினால் மேலும் தண்டனையாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டன.

தங்கள் ராணியின் இந்த நடத்தையைப் பார்த்து, ஐசெனி மக்களும் அவர்களது அண்டை நாடுகளும் பேரரசுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். மத்திய ரோமானிய நகரமான கமுலோடுனத்தை (இன்றைய கொல்செஸ்டர்) செல்ட்ஸ் கைப்பற்றியதால் எழுச்சி முதலில் வெற்றிகரமாக இருந்தது. அங்கு, Boudica பிரபலமாக நீரோவின் சிலையை துண்டித்து, தலையை கோப்பையாக எடுத்துக் கொண்டார்.

Camulodunumக்குப் பிறகு, Boudicaவின் கிளர்ச்சியாளர்கள் லண்டினியம் (இன்றைய லண்டன்) மற்றும் வெருலமியம் (இன்றைய செயின்ட் அல்பன்ஸ்) ஆகியவற்றிலும் வெற்றிகளைப் பெற முடிந்தது. டாசிடஸின் கூற்றுப்படி, இந்த மூன்று நகரங்களை எடுத்து உயர்த்தியதன் விளைவாக 70,000 முதல் 80,000 இறப்புகள் ஏற்பட்டன, ஆனால் அது மிகைப்படுத்தலாக இருக்கலாம். அப்படியிருந்தாலும், எண்கள் இன்னும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தனமகத்தானது.

கிளர்ச்சியாளர்களின் மிருகத்தனம் மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களுடன் பிரபலமடைந்தது, மேலும் Boudica கைதிகளையோ அல்லது அடிமைகளையோ அழைத்துச் செல்லவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவள் செல்டிக் கிளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத எவரையும் சிதைத்து, படுகொலை செய்தாள், மேலும் சடங்கு முறையில் பலியிட்டாள்.

The Empire Strikes Back

இந்த தலைப்பு ஒரு க்ளிஷே போல் தோன்றலாம், ஆனால் பூடிகாவின் எழுச்சிக்கு ரோம் அளித்த பதில் உண்மையிலேயே தீர்க்கமானதாகவும் பேரழிவு தருவதாகவும் இருந்தது. பிரிட்டனின் ரோமானிய ஆளுநர் கயஸ் சூட்டோனியஸ் பாலினஸ் கிளர்ச்சியின் வெற்றியை அனுமதித்தார், ஏனெனில் அவர் முதலில் வேல்ஸின் மேற்கே மோனா தீவில் ஒரு பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். உண்மையில், போடிகா தனது கிளர்ச்சியைத் தொடங்க வேண்டுமென்றே அந்த உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

அதிகச் சூழ்ச்சி மற்றும் எண்ணிக்கையை மீறி, சூட்டோனியஸ் கூடிய விரைவில் திரும்ப முயன்றார், ஆனால் அவருடன் நேரடிப் போருக்கான பல வாய்ப்புகளைத் தவிர்க்க வேண்டியிருந்தது. இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்தில் கிளர்ச்சியாளர்கள். இறுதியில், வெருலமியம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, சூடோனியஸ் தனக்கு ஏற்ற ஒரு போரை வெஸ்ட் மிட்லாண்ட்ஸில், வாட்லிங் தெருவுக்கு அருகில் நடத்தினார்.

ரோமானிய கவர்னர் இன்னும் எண்ணிக்கையில் இல்லை, ஆனால் அவரது படையணிகள் செல்டிக் படைகளை விட சிறந்த ஆயுதம் மற்றும் பயிற்சி பெற்றவர்கள். கிளர்ச்சியாளர்கள். சூட்டோனியஸ் தனது நிலைப்பாட்டை மிகச் சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் - பாதுகாப்பான காடுகளுக்கு முன்னால் ஒரு திறந்த சமவெளியில் மற்றும் ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கின் தலையில் - ஒரு ரோமானிய படையணிக்கு சரியான நிலை.

போருக்கு முன், பூடிகா ஒரு பிரபலமான இடத்தைக் கொடுத்தார். தன் இருவருடன் அவளது தேரில் இருந்து பேச்சுமகள்கள் அவளருகில் நின்று, கூறுகிறார்கள்:

“ஒரு உன்னத வம்சாவளியிலிருந்து வந்த ஒரு பெண்ணைப் போல அல்ல, ஆனால் மக்களில் ஒருத்தியாக நான் இழந்த சுதந்திரத்தையும், என் கசையடிக்கப்பட்ட உடலையும், கோபமான கற்பையும் பழிவாங்குகிறேன். என் மகள்களே... இது ஒரு பெண்ணின் உறுதி; ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் வாழலாம் மற்றும் அடிமைகளாக இருக்கலாம்.”

துரதிருஷ்டவசமாக அதீத நம்பிக்கையுடன், பூடிகாவின் கிளர்ச்சியாளர்கள் சூட்டோனியஸின் நல்ல நிலையில் இருந்த இராணுவத்தின் மீது குற்றம் சாட்டி, இறுதியாக நசுக்கப்பட்டனர். போருக்குப் பிறகு போடிகா தனக்குத் தானே விஷம் குடித்ததாக டாசிடஸ் கூறினார், ஆனால் மற்ற ஆதாரங்கள் அவர் அதிர்ச்சி அல்லது நோயால் இறந்துவிட்டதாகக் கூறுகின்றன.

எந்த வழியிலும், அவளுக்கு ஒரு ஆடம்பரமான இறுதிச் சடங்கு வழங்கப்பட்டது மற்றும் இன்றுவரை ஒரு செல்டிக் ஹீரோவாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

பொடிகாவின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

அவர் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபராக இருந்தாலும், ராணி பொடிகா ஒரு புராண நாயகனாக மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் கொண்டாடப்படுகிறார். அவரது பெயர் வெற்றி என்று பொருள்படும் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர் வரலாற்றின் மிகச்சிறந்த பெண் கதாநாயகிகளில் ஒருவரானார்.

ஆணாதிக்க ரோமானியப் பேரரசுக்கு எதிரான அவரது கிளர்ச்சி வரலாறு முழுவதும் பல பெண்கள் மற்றும் கதாநாயகிகளுக்கு ஊக்கமளித்துள்ளது. Boudica பெண்களின் வலிமை, புத்திசாலித்தனம், மூர்க்கம், தைரியம், உறுதிப்பாடு மற்றும் ஆண் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான அவர்களின் தொடர்ச்சியான போராட்டம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

பொடிகாவின் இரண்டு மகள்கள் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டது, குறிப்பாக பாரம்பரிய பாலினத்தைக் குறிப்பிடுபவர்கள் உட்பட பலரிடையே வலுவாக எதிரொலித்தது. பாத்திரங்கள்.

வாக்களிக்கப்பட்டவர்கள் கூட அவரது பெயரை பெண் மற்றும் தாய்வழி வலிமையின் அடையாளமாக அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றனர்.தீர்க்க, அத்துடன் வீட்டில் இருக்கும் அம்மாக்களை விட பெண்களின் திறன்.

நவீன கலாச்சாரத்தில் பூடிகாவின் முக்கியத்துவம்

எலிசபெதன் சகாப்தத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் பௌடிகாவின் கதை இலக்கியம், கவிதைகள், கலை மற்றும் நாடகங்களில் பலமுறை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கிலாந்து ஸ்பானிய ஆர்மடாவின் தாக்குதலுக்கு உள்ளானபோது ராணி I எலிசபெத் அவரது பெயரை பிரபலமாக அழைத்தார்.

செல்டிக் கதாநாயகி 2003 திரைப்படம் Boudica: Warrior Queen உட்பட சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சியில் கூட சித்தரிக்கப்பட்டார். எமிலி பிளண்ட் மற்றும் 2006 டிவி ஸ்பெஷல் வாரியர் குயின் பொடிகா சார்லோட் காமர் உடன் ராணி பூடிகா இறந்தாரா?

அவரது இறுதிப் போருக்குப் பிறகு, பூடிகா அதிர்ச்சி, நோய் அல்லது விஷம் குடித்து இறந்தார். ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர், காசியஸ் டியோ, உயரமான மற்றும் மிரட்டும் தோற்றத்தில், கூர்மையான கண்ணை கூசும் மற்றும் கடுமையான குரலுடன். அவள் இடுப்புக்குக் கீழே தொங்கும் நீண்ட பளபளப்பான கூந்தலைக் கொண்டிருந்தாள்.

பூடிகா ஏன் ரோமானியர்களுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்தார்?

போடிகாவின் மகள்கள் (வயது தெரியவில்லை) கற்பழிக்கப்பட்டபோது மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர் ரோமானியர்களால், பூடிகா கிளர்ச்சிக்குத் தூண்டப்பட்டார்.

போடிகா ஒரு தீய நபரா?

போடிகாவின் பாத்திரம் சிக்கலானது. இன்று பெண்களின் அடையாளமாக அவர் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகையில், அவர் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் எதிராக பயங்கரமான கொடுமைகளை செய்தார். அவள் இருந்தபோதுஅவளது சுதந்திரத்திற்காகப் போராடுவதற்கும், தன் குடும்பத்தைப் பழிவாங்குவதற்கும், பல அப்பாவி மக்கள் அவளது பழிவாங்கலுக்குப் பலியாகிவிட்டனர். ஹீரோ, மற்றும் பிரிட்டனின் மிகவும் விரும்பப்படும் தேசிய சின்னம். அவர் சுதந்திரம், பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் ஆணாதிக்க ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் சின்னமாக பார்க்கப்படுகிறார்.

ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.