பூகா (பூகா) - மர்மமான செல்டிக் குதிரை-கோப்ளின்கள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    கருப்பு ஸ்டாலியன் துள்ளிக் குதிப்பது பார்ப்பதற்கு ஒரு அழகான காட்சியாகும், ஆனால் நீங்கள் இருட்டிற்குப் பிறகு அயர்லாந்தில் இருந்தால் அல்ல. ஐரிஷ் தொன்மவியலின் கட்டுக்கதையான púca கருப்பு குதிரைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக அயர்லாந்து மக்களையும் மற்ற செல்டிக் இன மக்களையும் பயமுறுத்தியுள்ளன, ஆனால் குறிப்பாக விவசாயிகளை பாதித்தன. மிகவும் பிரபலமான செல்டிக் புராணங்களின் உயிரினங்களில் ஒன்று , பூக்கா பல வழிகளில் நவீன கலாச்சாரத்தை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது. இந்த உயிரினங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள மர்மம் என்ன, அவை எவ்வாறு தோன்றின?

    Púca என்றால் என்ன?

    Púca, பழைய ஐரிஷ் மொழியில் ஒரு பூதம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இன்று, இது பொதுவாக பூக்கா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது, púcai என்பது தொழில்நுட்ப பன்மை வடிவமாகும். பூகாவின் பெயரைப் பற்றிய மற்றொரு கோட்பாடு இது Poc இலிருந்து வந்தது. ஆடு ஐரிஷில் அவர்கள் அரிதாகவே ஒருவரைக் கொல்வதற்காகச் சென்றனர், ஆனால் அவர்கள் அதிக சொத்து சேதம் மற்றும் குறும்புகளை விளைவிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் பொதுவாக துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

    பூக்கா என்ன செய்தது?

    பூகாவைப் பற்றிய மிகவும் பொதுவான கட்டுக்கதை என்னவென்றால், அவர்கள் இரவில் மக்களைத் தேடி, ஏழை மக்களை ஏமாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். பூக்காவுக்கு வழக்கமாகப் பலியாவார்கள் குடிகாரன், சீக்கிரம் வீட்டிற்கு வராதவன், இருட்டிய பிறகு வயலில் சில வேலைகளைச் செய்ய வேண்டிய விவசாயி அல்லது இரவு உணவிற்கு வீட்டிற்கு வராத குழந்தைகள்.

    பூக்கா பொதுவாக முயற்சிப்பார்சவாரி செய்யும்படி நபரை நம்ப வைக்க ஆனால் சில கட்டுக்கதைகளில், மிருகம் அவர்களைத் தன் முதுகில் தூக்கி எறிந்துவிட்டு ஓடத் தொடங்கும். இந்த நள்ளிரவு ஓட்டம் பொதுவாக விடியற்காலை வரை செல்லும், அப்போது பூக்கா பாதிக்கப்பட்டவரை எங்கு அழைத்துச் சென்றதோ அங்கேயே அவர்களைத் திகைத்து, குழப்பமடையச் செய்யும். பாதிக்கப்பட்டவர் அரிதாகவே கொல்லப்படுவார் அல்லது உடல் ரீதியாகவும் பாதிக்கப்படுவார், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான கனவு சவாரி வழங்கப்படும். சில கட்டுக்கதைகளின்படி, சவாரி செய்பவரும் துரதிர்ஷ்டத்தால் சபிக்கப்படுவார்.

    பூகாவை நிறுத்துவது எப்படி

    பூக்கா குதிரைகளுக்கு எதிராக மக்கள் எடுத்த சில பிரபலமான எதிர் நடவடிக்கைகள் உள்ளன. , சாயங்காலமாக சாயங்காலமாக வீட்டிற்குச் செல்ல முயற்சிப்பதைத் தவிர. மிகவும் பொதுவானது, ஸ்பர்ஸ் போன்ற "கூர்மையான பொருட்களை" அணிவது, விலங்குகளை கடத்திச் செல்வதைத் தடுக்க முயற்சிப்பது அல்லது சவாரி செய்யும் போது குறைந்தபட்சம் அதைக் கட்டுப்படுத்துவது.

    சீன் Ó க்ரோயினின் கதையில் An Buachaill Bó agus an Púca , ஒரு சிறுவன் பூக்காவால் எடுக்கப்பட்டு, மிருகத்தை அவனது ஸ்பர்ஸால் குத்துகிறான். பூக்கா இளைஞரைத் தரையில் வீசிவிட்டு ஓடுகிறது. பல நாட்களுக்குப் பிறகு பூக்கா பையனிடம் திரும்புகிறது, சிறுவன் அதைக் கேலி செய்கிறான்:

    என்னிடம் வா , அவன், அதனால் நான் உன் முதுகில் எழுந்து நிற்கிறேன்.<9

    உங்களிடம் கூர்மையான பொருட்கள் உள்ளதா? என்றது விலங்கு.

    நிச்சயமாக, என்றான் சிறுவன்.

    ஐயோ, நான் உன் அருகில் செல்லமாட்டேன், அப்போது, என்றாள் பூக்கா.

    பூகாவின் பங்கு

    பூகாவிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள மற்றொரு பொதுவான வழி திவயலின் முடிவில் ஒரு குவியலாக பயிர்கள். அந்த நபரின் பண்ணையில் உள்ள பயிர்கள் மற்றும் வேலிகள் மீது பூக்கா துக்கப்படாமல் இருக்க, பூக்காவை சமாதானப்படுத்துவதற்காக இது செய்யப்பட்டது.

    இந்த பூகாவின் பங்கு குறிப்பாக சம்ஹைன் திருவிழா மற்றும் பூகா தினத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - அக்டோபர் 31 மற்றும் நவம்பர் 1 ஆம் தேதி. அயர்லாந்து. இந்த நாள் செல்டிக் நாட்காட்டியில் ஆண்டின் பிரகாசமான பாதியின் முடிவையும், இருண்ட பாதியின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது.

    சம்ஹைன் திருவிழா பல நாட்கள் எடுக்கும் மற்றும் பல்வேறு செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இது அறுவடையின் முடிவையும் குறிக்கிறது. கடைசிப் பயிர்களிலிருந்து பூக்காவின் பங்கை விவசாயிகள் விட்டுவிடுவார்கள்.

    வடிவமாற்றம் செய்பவர்கள் மற்றும் தந்திரக்காரர்கள்

    பூக்காக்கள் வெறும் பயமுறுத்தும் குதிரைகளை விட அதிகமாக இருந்தன, இருப்பினும் அவற்றின் பெயர் பூதம் என மொழிபெயர்க்க ஒரு காரணம் இருக்கிறது. பழைய ஐரிஷ் மொழியில் . இந்த உயிரினங்கள் உண்மையில் திறமையான வடிவமாற்றிகள் மற்றும் நரி, ஓநாய், முயல், பூனை, காக்கை, நாய், ஆடு, அல்லது அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபராக கூட மாறக்கூடியவை.

    இருப்பினும், அவை உருவம் மாறினாலும் கூட மக்களே, அவர்களால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக மாற முடியாது, மேலும் எப்போதும் கால்கள், வால், முடிகள் நிறைந்த காதுகள் போன்ற சில விலங்கு அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன. அவர்களின் எல்லா அவதாரங்களிலும் உள்ள ஒரு பொதுவான கருப்பொருள் பூக்கா கருப்பு ரோமங்கள், முடி மற்றும்/அல்லது தோலைக் கொண்டிருக்கும்.

    பூகா புராணத்தின் சில பதிப்புகளில், உயிரினம் பூதமாக மாறக்கூடும் என்று கூறப்படுகிறது, சில சமயங்களில் முற்றிலும் காட்டேரி அம்சங்களுடன் விவரிக்கப்பட்டது. சில கதைகள்பூக்கா மக்களை வேட்டையாடுவதைப் பற்றிப் பேசவும், பின்னர் இந்த காட்டேரி பூதம் வடிவத்தில் அவர்களைக் கொன்று சாப்பிடுவதைப் பற்றி பேசுங்கள்.

    இருப்பினும், பூக்கா பொதுவாக கொலைகார உயிரினங்களைக் காட்டிலும் குறும்பு மற்றும் அழிவுகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இதனால்தான் பூகாவின் பூத வடிவில் மக்களைக் கொல்வது பற்றிய கதைகள் பெரும்பாலும் தவறானதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் பழைய கதைசொல்லிகள் மற்றும் பார்ப்பனர்கள் தங்கள் கதைகளில் தவறான பெயரைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம்.

    பொதுவாக, பூக்கா குறும்புக்கார தந்திரக்காரர்களாக பார்க்கப்படுகிறது. , அவை மனித அல்லது பூதம் வடிவத்தில் இருந்தாலும் கூட. உயிரினங்கள் அனைத்து வடிவங்களிலும் பேச முடியும், ஆனால் குறிப்பாக மனித வடிவத்தில் பேசக்கூடியவை. பூக்கா பொதுவாக யாரையாவது சபிப்பதற்காக தனது பேச்சாற்றலைப் பயன்படுத்தாது, ஆனால் அவர்கள் அவர்களை ஊரைவிட்டு அல்லது அவர்களின் முதுகில் ஏமாற்றி ஏமாற்ற முயற்சிப்பார்கள்.

    பூகாவின் நன்மை

    எல்லா பூக்கா கதைகளும் அல்ல. அவர்களை தீயவர்களாக சித்தரிக்கின்றனர். சில கதைகளின்படி, சில பூக்காவும் நன்மை பயக்கும். சிலர் வெள்ளை பூக்காவைப் பற்றிச் சொல்கிறார்கள், இருப்பினும் நிறம் பூக்காவின் தன்மையுடன் 100% இணைக்கப்படவில்லை.

    வெள்ளை அல்லது கருப்பு, மனித அல்லது குதிரை, நல்ல பூக்காக்கள் அரிதானவை, ஆனால் அவை செல்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இருந்தன. அவர்களில் சிலர் விபத்தைத் தடுக்க தலையிடுவார்கள் அல்லது மற்றொரு தீய ஆவி அல்லது தேவதையின் வலையில் மக்கள் நடப்பதைத் தடுப்பார்கள். சில கதைகள் நல்ல பூக்கா சில கிராமங்கள் அல்லது பகுதிகளை பாதுகாவலராகப் பாதுகாக்கிறது என்று பேசுகிறது.

    ஐரிஷ் கவிஞர் லேடி வைல்டின் ஒரு கதையில், ஒரு விவசாயியின் மகன்பத்ரைக் அருகில் ஒரு பூக்கா மறைந்திருப்பதை உணர்ந்தார் மற்றும் உயிரினத்தை அழைத்து, தனது மேலங்கியை வழங்கினார். ஒரு இளம் காளையின் வடிவத்தில் சிறுவனின் முன் பூக்கா தோன்றி, அன்று இரவே அருகில் உள்ள ஆலைக்கு வரச் சொன்னது.

    பூகாவின் அழைப்பின் வகை சரியாக இருந்தாலும், அதை ஒருவர் நிராகரிக்க வேண்டும். சிறுவன் அவ்வாறு செய்தான், பூக்கா சோளத்தை மாவு சாக்குகளில் அரைக்கும் அனைத்து வேலைகளையும் செய்திருப்பதைக் கண்டான். இரவுக்குப் பின் பூக்கா இப்படிச் செய்துகொண்டே இருந்தது, பத்ரைக் ஒவ்வொரு இரவும் வெறுமையான மார்பில் ஒளிந்துகொண்டு பூக்கா வேலையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.

    இறுதியில், பத்ரைக் பூக்காவை நேர்த்தியான பட்டுப் புடவையில் செய்ய முடிவெடுத்தார். உயிரினம். இருப்பினும், பரிசைப் பெற்றவுடன், பூக்கா ஆலையை விட்டு வெளியேறி "உலகைக் கொஞ்சம் பார்க்க" செல்ல வேண்டிய நேரம் இது என்று முடிவு செய்தார். இன்னும், பூக்கா ஏற்கனவே போதுமான வேலையைச் செய்திருந்தார், மேலும் பத்ரைக்கின் குடும்பம் பணக்காரர்களாக மாறியது. பிற்காலத்தில், பையன் வளர்ந்து திருமணம் செய்துகொள்ளும் போது, ​​பூக்கா திரும்பி வந்து, மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் மந்திர பானம் நிரப்பப்பட்ட தங்கக் கோப்பையை திருமணப் பரிசாக ரகசியமாக விட்டுச் சென்றான்.

    கதையின் ஒழுக்கம் இப்படித்தான் தெரிகிறது. மக்கள் பூக்காவிற்கு நல்லவர்களாக இருந்தால் (அவர்களுக்கு அவர்களின் மேலங்கியை வழங்குங்கள் அல்லது அவர்களுக்கு பரிசாக வழங்குங்கள்) சில பூக்காக்கள் எந்தத் தீமையையும் ஏற்படுத்துவதற்குப் பதிலாகத் திருப்பித் தரலாம். மற்ற செல்டிக், ஜெர்மானிய மற்றும் நார்டிக் உயிரினங்களுக்கும் இது பொதுவான மையக்கருமாகும், அவர்கள் பொதுவாக தீய குணம் கொண்டவர்களாக இருந்தாலும், நல்ல முறையில் நடத்தினால், நன்மை பயக்கும்.

    Boogieman அல்லதுஈஸ்டர் பன்னி?

    பல பிரபலமான புராணக் கதாபாத்திரங்கள் பூகாவிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டதாகவோ அல்லது பெறப்பட்டதாகவோ கூறப்படுகிறது. போகிமேன் அத்தகைய ஒரு பாத்திரம் என்று கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் பூகிமேனின் பதிப்புகளுக்கு வெவ்வேறு உத்வேகங்களைக் கூறுகின்றன. ஆயினும்கூட, இரவில் குழந்தைகளைக் கடத்தும் மையக்கருத்து நிச்சயமாக பூக்காவுடன் ஒத்துப்போகிறது.

    இன்னொரு ஆச்சரியமான தொடர்பு ஈஸ்டர் பன்னியுடன் உள்ளது. முயல்கள் பூக்காவின் மிகவும் பிரபலமான வடிவங்களில் ஒன்றாக இருப்பதால், குதிரைக்குப் பிறகு, அவை முயல்களின் பண்டைய கருவுறுதல் குறியீடாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஈஸ்டர் பன்னி பூக்காவின் பன்னி அவதாரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதா அல்லது இரண்டுமே கருவுறுதலுடன் பன்னியின் தொடர்பால் ஈர்க்கப்பட்டதா என்பது உண்மையில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. எவ்வாறாயினும், சில பூக்கா புராணங்கள் உள்ளன, அங்கு கருணையுள்ள பன்னி பூக்கள் மக்களுக்கு முட்டைகளையும் பரிசுகளையும் வழங்குகின்றன.

    இலக்கியத்தில் பூகா – ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் பிற கிளாசிக்ஸ்

    ஜோசுவா ரெனால்ட்ஸ் எழுதிய பக் (1789). பொது டொமைன்.

    பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் உன்னதமான இலக்கியங்களில் பூக்காக்கள் உள்ளன. ஷேக்ஸ்பியரின் A Midsummer Night’s Dream ல் உள்ள Puck கதாபாத்திரம் அத்தகைய ஒரு உதாரணம். நாடகத்தில், கதையின் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளை இயக்கத்தில் அமைக்கும் ஒரு தந்திரமான மனிதனாக பக் இருக்கிறார்.

    மற்ற பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் ஐரிஷ் நாவலாசிரியரும் நாடக ஆசிரியருமான ஃப்ளான் ஓ'பிரைன் (உண்மையான பெயர் பிரையன் ஓ'நோலன்) மற்றும் கவிஞரிடமிருந்து வந்தவை. டபிள்யூ. பி. யீட்ஸ்கழுகுகளாக தங்கள் பூக்கா எழுத்துக்களை எழுதியவர்கள்.

    பூகாவின் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

    பூக்காவின் பெரும்பாலான குறியீடுகள் கிளாசிக் பூகிமேன் படத்துடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது - குழந்தைகளை (மற்றும் கிராமத்தை) பயமுறுத்தும் பயங்கரமான அரக்கன் குடிகாரர்கள்) அதனால் அவர்கள் மாலை நேர ஊரடங்கு உத்தரவைப் பின்பற்றி நடந்துகொள்கிறார்கள்.

    பூக்காவின் குறும்புத்தனமான பக்கமும் உள்ளது, இது அவர்களின் நடத்தையைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் மீது தந்திரமாக விளையாடுவதற்கு காரணமாகிறது, இது வாழ்க்கை மற்றும் விதியின் கணிக்க முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது.

    உயிரினங்கள் தார்மீக ரீதியில் சாம்பல் நிறமாகவோ அல்லது நற்பண்புடையதாகவோ இருக்கும் புராணங்களில் பூகா குறியீடு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. மற்ற தேவதைகள் மற்றும் துவேஷங்களைப் போலவே பூக்காவும் வெறும் பேய்கள் அல்லது பூதங்கள் அல்ல, ஆனால் அயர்லாந்து மற்றும் பிரிட்டனின் வனப்பகுதியின் செயலில் உள்ள முகவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள் என்பதை இந்தக் கதைகள் காட்ட முனைகின்றன. இந்தக் கதைகளில் பெரும்பாலானவற்றில் பூகாவுக்கு மரியாதை காட்டப்பட வேண்டும், அதன் பிறகு அது கதாநாயகனுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் அல்லது பரிசுகளை வழங்க முடியும்.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் பூகாவின் முக்கியத்துவம்

    பூகா வகைகள் நூற்றுக்கணக்கானவற்றைக் காணலாம். கிளாசிக் மற்றும் நவீன இலக்கியப் படைப்புகள். சில பிரபலமான 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறு:

    • சாந்த் நாவல் Crewel Lye: A Caustic Yarn (1984)
    • எம்மா புல்லின் 1987 நகர்ப்புற கற்பனை நாவல் War ஓக்ஸ்
    • ஆர். A. MacAvoy's 1987 The Grey House fantasy
    • Peter S. Beagle இன் 1999 நாவல் Tamsin
    • Tony DiTerlizzi and Holly Black's 2003-2009 குழந்தைகள் ஃபேண்டஸி தொடர் தி ஸ்பைடர்விக்நாளாகமம்

    பூக்காக்கள் சிறிய மற்றும் பெரிய திரையிலும் தோன்றும். ஹென்றி கோஸ்டரின் 1950 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமான ஹார்வி , ஒரு பெரிய வெள்ளை பன்னி செல்டிக் பூக்காவால் ஈர்க்கப்பட்டது. 1987–1994 பிரபலமான குழந்தைகள் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான நைட்மேர் ஒரு பூக்காவைக் கொண்டுள்ளது, அவர் ஒரு முக்கிய எதிரியாக இருக்கிறார்.

    2007 ஒடின் போன்ற சில வீடியோ மற்றும் அட்டை விளையாட்டுகளில் பூக்கா உள்ளது. ஸ்பியர் கதாநாயகனுக்கு முயல் போன்ற வேலைக்காரர்கள் ” ஒரு முக்கிய எதிரி, அதே போல் 2011 டிஜிட்டல் கார்டு கேம் Cabals: Magic & போர் அட்டைகள்.

    புகழ்பெற்ற மங்கா பெர்செர்க் , அனிம் ஸ்வார்ட் ஆர்ட் ஆன்லைன் மற்றும் புளூ திங்கட் பூக்காக்களையும் காணலாம்> காமிக் புத்தகத் தொடர். ஷரோன் லூயிஸ் மற்றும் நடாஷா ஜோன்ஸ் ஆகியோரைக் கொண்ட பூக்கா என்றழைக்கப்படும் ஒரு முன்னாள் பிரிட்டிஷ் பாடலாசிரியரும் உள்ளது.

    ஒட்டுமொத்தமாக, நவீன மற்றும் பண்டைய ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் மீது பூக்காவின் செல்வாக்கை பல்வேறு இடங்களில் காணலாம் - அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு வரை ஜப்பானின் மங்கா மற்றும் அனிம் போன்ற தூர கிழக்கு.

    முடக்குதல்

    பூக்கா கிரேக்க அல்லது ரோமானிய புராணங்களின் உயிரினங்களைப் போல பிரபலமாக இல்லாவிட்டாலும், எடுத்துக்காட்டாக, அவை அடுத்தடுத்து குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன கலாச்சாரங்கள். அவை நவீன கலாச்சாரத்தில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளன, மேலும் கற்பனையைத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.